关于莫言的文章 / 莫言的散文

莫言的交友之道

文/何庆良

前段时间，作家莫言无疑是人们谈论最多的话题。其中有人不解：一个没有受过正规高等教育的人怎么就荣获了诺贝尔文学奖？这个问题的答案其实很简单：莫言虽离开了课堂教育，但他从未间断学习，更善于以友为师。

小时候，会讲神仙鬼狐、王侯将相故事的长者都是莫言的忘年交，他后来作品中的“鬼话连篇”就是从这时打下的基础。参军后，能讲奇闻轶事的战友常是莫言的座上宾，因此发生在天南地北的事都浓缩在了高密县。考上军艺后，当时许多着名作家都是莫言的良师益友，他说：“这一时期收获很大，方知文学是怎么回事。”

由此可见，选择什么样的人作朋友，就有可能成为什么样的人；成为什么样的人，就会有什么样的前途与未来。从这个意义上讲，选择一种朋友就是选择一种命运。莫言选择故事大王、文人雅士作朋友，最终帮他走上了文学道路，且获诺贝尔文学奖。

“近朱者赤，近墨者黑”。和什么人交往往往反映了一个人的生活态度，价值取向，爱好追求。孔子说：“友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”告诫我们：与正直忠厚、学识渊博的良师益友交往，大有裨益；与阿谀奉承、奸佞邪恶之人过从甚密，则有害无益。许多腐败分子的沉痛教训之一就是交友不慎。他们“以势相交，势尽则疏；以利相交，利尽则散”，最终下场是鸡飞蛋打、人财两空。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。善交往可以互利，但不能相互利用；可以互帮，但不能超出原则范围。毛泽东在“恰同学少年”之时，认识结交了许多同窗好友。新中国成立后，他们仍保持着书信来往。其中不乏一些请求毛泽东关心照顾和安排工作的好友。对此，毛泽东尽量帮助他们解决一些家庭困难，但从未违反原则为他们安排工作，而他们之间的友谊之树却始终常青。这也告诉我们：君子之交、道义之交、心灵之交，淡若水，情似海。

此外，交友贵在秉赤诚，持真心，与人平等，不媚俗，不傲物，重在思想砥砺，知识互补，感伤抚慰，唯此才能使心灵得到洗礼，感情保持纯真。当今社会纷繁复杂，交友中还要有鉴别力和判断力，时刻警惕着那些别有用心之人。要知道，不论什么交往，或近或远，或浅或深都有一定缘由，只有自觉摒弃功利思想，多交诤友、益友、挚友，不交酒友、牌友、赌友，我们才能在交友中获益，而不在交往中受伤。

谦虚之光

文/陈怡

谦虚来源于人类灵魂的自我定位，是一个人对世界有了客观的认识后才有的人生态度。人外有人，山外有山，没有谁是世界上最高明、最完美的。

谦虚像一缕清晨的阳光，即使照亮了世界，也谦逊依然。我们每个人视野所及的都是不完整的时空。一个人站得越高，看得越远，就越会发现自己的无知与渺小。读谦虚有感中有人感叹：“噢，天哪！你就是伟大的的法拉第先生”“不”法拉第先生纠正说，“我是平凡的法拉第”。就像是牛顿说自己是站在巨人的肩膀上。居里夫人也说自己很平凡一样。他们都一样是伟大的人物，但他们又都一样是谦虚的人。

谦虚像是一地芳香的原野，即使点缀了世界，也心无旁骛。你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧时能有个安身之所。人人景仰的弘一法师如此的放低姿态，令人何等动容。他俯身在淤泥里开出的花，结拜、硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出他生命的意境，邈远而奇绝，凛然而热切。

谦虚像是一杯装满的清水，即使填满了空瓶，也绝不骄傲。当瑞典文学院宣布莫言获得诺贝尔文学奖后，短短几分钟内，这一消息在微博上被中国网民转发了至少两万次。而莫言本人却很低调，只接受了山东两家媒体的电话采访。虽然莫言获得了诺贝尔文学奖，但莫言还是一直做事低调，平和而谦逊，在物欲横流中，他真正做到了心无旁骛，一心笔耕。

水盈则亏，水满则溢。做人也是这个道理。德高望重之人，要谦虚有礼，才能受人尊敬；博学之人，要虚怀若谷，虚心听取别人意见，人们才会敬重他。人的一生好似坎坷曲折的山路，总是因为骄傲，而跌下万丈深渊，人的一生更好似是耸立在怪石嶙峋的山峰上的天梯，巍峨陡峭。骄傲喜欢与自满的人交朋友，谦虚喜欢与奋斗的人交朋友，众所周知，成功的人都有一颗谦虚的心，反之，骄傲者则会像井底之蛙一样，自以为看到的四角天空就是世界。

谦虚是一种美德，是进取和成功的必要前提。这种谦逊做人的美德，符合人才成长的规律，彰显着事业成功的真谛，谦虚是一束智慧之光，是我们的不懈追求。