关于峰山的文章 / 峰山的散文

漫笔匡山

文/郑能新

一

从武穴市梅川镇向东再北拐，一路蜿蜒向上，漫入群山，那境味就大不相同了。

原先开阔的田园，逐渐挤入山峦谷地，演变为一陇一陇的梯田，线条流畅，层次分明，使本来有些呆板的群峰一下子鲜活起来。已经硬化的道路一点不显肥胖，甚至有些苗条，就像仙女的飘带，不经意地忽拉一下搭进了大山的褶皱。峡谷隐在峰峦的私密处，保存完好的植被掩盖了它们的真实面目，只有幽幽的潺水声昭示方位。路旁靠山的一方，有许多原生态的土砖瓦房，沧桑着曾经辉煌的农耕历史，而今，大多只是作为一种物态存在着，据说主人们已经迁徙到了繁华的镇上，生活方式的改变使他们有了一时风光，但也少了一丝淡泊与宁静。

车到层峰山龙珠峡戛然而止，这是匡山余脉，也是我们第一站的目的地。一下车，我就被眼前的景色迷住了。错落有致的峰头如同片片莲瓣，紧紧环住四周，漏斗形的谷地就像一个倒开的莲蕊，生动形象。梯状相连的三级水库，犹如三颗璀璨的龙珠，映得峡谷熠熠生辉。满山翠竹以及绿色植被真的吸足了养分，似乎看一眼就能剜出蓬勃的汁液。

真是一处风水宝地呀！我不由感叹起来。这样的地方不出几个人物，怎么对得住造物主啊！友人“哦嗬”了一声：“你还真是有点眼力，这里就是余玠和杨际泰的故乡！”

余玠，古代着名军事家，南宋兵部尚书，精通谋略，善出奇兵，他以少胜多抗击蒙古精兵的经典战例被载入了世界军事史。

杨际泰，清代着名医学家。与李时珍、万密斋、庞安时并称鄂东四大名医。

呜呼！地不负人，人不负地。这一方山水，秀外慧中，终是有了其骄傲的资本也！

二

午后的阳光在山下就像火苗一样，烤得人如同针芒刺背。然而到了层峰山，太阳就有了慵懒的意味。许是清凉的山风融化了它那炽烈的热度吧，整个人暴露在阳光底下并无一点不爽。此时，若是下到龙珠峡去漂流，则有如神仙一般逍遥。

龙珠峡全程掩映在绿色的植被之中，清静凉爽，悠然有趣。当然，由于水急峡窄，更多的还是惊险刺激。九米瀑、三道坡，那一个又一个的激流险滩，直让皮划艇上的俊男靓女们心惊肉跳，又喊又叫。掌控得好的，一路有惊无险悠然漂下，心情朗朗颇有成就感。也有不少翻船落水者，虽然受点惊吓，但却添了许多野趣。他们在水中踉踉跄跄，摸鞋寻帽爬艇，落汤鸡一样狼狈，竟赚足了更多的笑声。带一路惊心动魄的感受漂到目的地，一汪湖泊放缓了你的速度，此时可任由你慢慢荡，悠悠漂。有熟识的碰到一起，还会撩起湖水洒向对方，一来二往就打起了水仗，你追我赶，互不相让，笑声、尖叫声融化了所有的人们，大家都跟着一起乐呵，平常那紧张的心态一下子就放松了。在平凡的生活中找乐子，这日月才有滋有味！难怪龙珠峡每天都有几百人前来体验快乐，我想，可能是他们悟出了生活的真谛吧。

三

“层峰山上千层碧，峡谷漂流水湍急。南庐北匡千古颂，不登匡山犹可惜……”读罢友人荒野的诗，我便坚定了上匡山主峰的决心。

人说，越是身边的东西，越不懂得珍惜。这话一点不假。这些年，跑遍了五湖四海的名山大川，但对这个近在咫尺的佛道名山却总未产生更多的兴趣。现在，我们所在的层峰山就在匡山左侧，直线距离不过几里之遥，再不把握这个机会就实在说不过去了。在晚饭的餐桌上，大别山旅游开发公司副总经理何来顺、友人程前锋自告奋勇表示愿意为我们带路，约定早晨四点起床。此时，我才知道车行还须绕道梅川、余川才能上山。

许是天黑，加上武穴市正在扩修上山的大道，路况不明，我们寻寻觅觅用了两个多钟头才到达。但一旦上得山来，被时间抻长了的心情顿时大爽。

立主峰，放眼望。两省三县方圆百十里地的景致尽收眼底，那些山川河谷城市村落，顷刻间变成了自己面前的沙盘，颇有“惟余莽莽，顿失滔滔”之感。目光回收，但见匡山状如刀背，一山独耸，绝壁千仞。四周或山峦低垂，或田园平阔，更加衬出了它的高峻险要。本来浩阔壮丽一脉相连的梅川、余川水库，尽管拥有千峰锁岸、百岛浮影的泱泱态势，但此时却匍匐脚下，失了英姿。就连雄峙江南的庐山，这会儿竟也显得有些猥琐了。海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。环视一周，目空一切的人忽然有些顿悟，原来，所有高度的衡量都取决于自己所处的不同角度啊！

匡山主峰，面积不大，但大大小小的道观、庙宇不在少数，还有许多正在兴建。有的依山傍势，穿堂过户，步步登高；有的就索性与绝壁为邻，让人心惊肉跳，头昏目眩。没办法，如今到处寸土寸金，不光是人难求一处好居所，神仙寻个安身立命的地方也是不易呀！

山风带着入骨的清凉和阵阵松涛飘然而至，薄雾轻云满载仙气扑面而来。站在绝壁之巅的人们顿觉躯壳轻巧灵魂出窍，就像马上要飞升一样。这一刻，多少凡夫俗子也忽地有了仙家气度，心胸豁然开朗，烦恼荡涤无存，那些与世纷争的功名利禄也抛到九霄云外去了。难怪在这儿，儒、佛、道能够同山相处、三教合一，是否与匡山能够让人们有着无限宽广的胸襟有关呢？

匡山一脉，素出名人。禅宗四祖道信、古代军事家余玠、辛亥革命元老居正、医学家杨际泰均以其出色的成就享誉海内外，被今人称之为“匡山四杰”。

如此，匡山于仙于俗都有一个明明白白的交代！

雪峰山的一粒野稻

文/陈黎明

我是雪峰山一粒野生的稻子。山坳间，漆黑的夜里，被叫春的溪水冲刷。从莽荒的丛林巢穴至一片辽阔的草地，草缝中有暖和的被窝。温湿的水，扎在土壤深处。我婴儿般吸吮。

雪峰山，我是你的一粒野稻。野蛮地长在这片灌木林的对面，根须在沙地里，自由延伸。阳光把我的灿烂拽出来，温柔和爱吻着我，抽穂了；秆儿越来越壮硕，泛青了。像初恋的小伙子，贴着水的波纹，低头荡漾。

秋天，周围是漫山遍野的红叶，陪伴我浅吟低唱，细数年轮。我金黄的身躯，万般骄傲。最后的扬花，最后一次的挣扎；最后的眷恋，最后一粒稻粒，一一都沥干而洒脱。稻叶伏倒在滩上，成为稻草，任成群野鸟，踩踏。我蜷缩在角落里，眼角湿润，保持缄默。

瑟瑟寒风，摧残着秋色。红叶离开树枝，去了远方。顷刻之间，白色覆盖山野，覆盖人间一切颜色。狂风像是狮子在怒吼，咆哮着。疲惫不堪的我，在冬眠中积蓄力量。

当我醒来，闻到绿草的香味，干枯脱落的植物，满了田垅。田埂上的泥印，重叠着堆砌着。梯田成了我的归宿，我又一次，仰起头发芽、拔节，升出烈焰，并发出追风的颤音：

雪峰山，我是你的一粒野稻。并将土地虔诚地举过头顶。

寻找大屋

文/张效雄

几次去洞口县，热情的主人总是推荐我去大屋看看。

听说大屋这个名字，就觉得有几分神秘。中国人有聚族而居的传统，那些至今保存完好的大家族庄园村落，大都深藏在山野之中，躲过了天灾兵祸，存续了几百年人间香火，成为人类进化史上的一个个活化石。

朋友告诉我，洞口的大屋，是雪峰山深处的一片处女地，秘藏在大山之中一个鲜为人知的瑶家山寨。

雪峰山本来就很神秘，大山之中的一片大屋，自然就勾起我探寻神秘的愿望。在物质文化飞速发展的大千世界里，能够保留一片悠远的净地，很是难能可贵。

雪峰山并不是瑶家的祖居地，来这里定居的瑶民，是翻山越岭迁徙而来的“过山瑶”，封闭和贫穷与他们世代相伴，也就成就了瑶家的纯真与本色。瑶胞清苦地栖居于茅草屋之中，好一点的人家做个木屋就算很奢侈了，山水之间建有一片宽敞的木架瓦屋，绵延半里地，上下十数间的地主庄园，在绿荫之中一定蔚为壮观。这片山地1400多户5300多人口中，百分之六十多为瑶民，于是设立了大屋瑶族乡。

大屋瑶族乡平均海拔900余米，森林繁茂，溪流纵横，物产丰富，山货奇居，民风淳朴，应该是与世隔绝的世外桃源。

汽车载着我们在山路上盘旋了一个多小时以后，终于在一个依山傍水的小镇停了下来。开车门，飘过来丝丝扑鼻的酒香。主人告知，这是瑶民自酿米酒的清香。这酒是山间的各色食物佳酿而成，用竹筒盛装，更显得古色古香、原汁原味。进入瑶寨品味的清甜，自然使人有了些微微的醉意。

我们闻着酒香去寻找传说中的大屋。热情的瑶族女乡长告知，大屋在上个世纪五十年代被政府没收以后，几易其主，由于年久失修，早已改造成了乡政府的办公场地，大屋前坪也变成了瑶民赶集的街市。女乡长短短几句话，使我的脑海顿时变成一片空白。传统的大屋已经荡然无存，火热的心顷刻凉了下来，充满了失望和遗憾。

我们默默无语，向小镇外的山野走去。沿着一条山间公路，爬上一座山包，再顺着羊肠小路进入一片原始森林。崖畔修竹茂林，崖下躺着一条小河，河道拐到一处寂静的小湾，浅滩边兀然现出一座小庙。从小庙的墙体瓦顶和门口的楹联碑刻分析，它的年代十分久远。据介绍说，曾经有一位朱明王朝的皇家后裔在此避祸，此庙为藏身之处，后人塑立金身供奉，取名为天子庙。

天子庙规模并不宏伟，但竹林掩映，河滩清澈，曲径通幽，远离尘世，风景颇佳。小路边有若干存续千百年的古树，环绕一团，秀木参天，郁郁葱葱。树下开着一些无名的花儿，河边流着经年不息的溪水。在斑驳的斜阳下看鲜艳百花，听潺潺流水，闻古刹钟鼓，确是深藏在雪峰山密林深处的琼瑶仙境。

出得庙来，拾级而上，绿荫簇拥着几栋黑色的木屋。这是雪峰山常见的农家小屋，木架青瓦，屋檐连着屋檐，台阶接着台阶，屋前屋后藤缠树、树缠藤，把黑色木屋染上了几层深绿。年节刚过，山居喜庆的对联还存留在大门两侧，门顶上挂着大红的灯笼，大门上镶着大红的“福”字，便有了万绿丛中一点红的影像。

带着斗笠的瑶胞使唤一头老牛带着小牛在耕田，透出青涩的泥土气息，好一幅淡雅的山水风景画。我学着牛的腔调，吆喝着跟在母牛屁股后的小牛。小牛居然抬起头，循声向我款款走来，高亢地回应起来。

古庙、老树、青藤，大红的福字，乳牛清脆的童声，将我领入了以前从未感觉过的意境。这感觉，似乎是我期望、寻觅的瑶家大屋的另一个版本。

这就是大屋。雪峰山失去了一个地主的庄园，留下的是无数个瑶胞的民居。这民居，星星点点，点缀在绿野之中，清溪之侧。它的美艳，绝对不亚于那个曾经辉煌的大屋。

我自感寻找到了那片遥远的大屋。大屋是一片绿色，大屋在雪峰山的深处。