关于印章的文章 / 印章的散文
一方印章的态度
文/李若东
20元，一方精美的印章送到手，在赞叹商品交易快捷方便的同时，想为这枚印章及篆刻者说几句。
在这个物价飞涨的生活中，二十元钱买不到多少可心的物品，更不要说艺术收藏品等价值较高的东西了，但是在曲阜就有这样一位实诚的篆刻者，因为热爱和责任，他不惜耄耋之力每天加班为全国各地慕名而至的订单篆刻，并且附上一封诚恳的致谢信、一份常见印章石材与保养的小知识和一盒免费印泥，特别是印章，造型如皇家玉玺，石材晶莹剔透，把玩圆润厚重，一顶穗头饰品编制精美并稍显贵族大气，一个小小的荷包也很精美，从布料、颜色、花纹、封口饰品的选择无不彰显出制作者的文化匠心。
取印章，稍稍在印泥中点沾，浓浓的朱红色亲润了印章文字，在一张白纸上轻轻摁下，古老而精美厚重的中华文化杳然纸上。不管印章拥有者文化根基的深浅和雅趣的各异，都会心中一动，因为伴随自己一生的东西——名字，在这里给予了自己另一番感悟。
早晨，走进山水相间的境地，日常纷扰的心绪顷刻被涤荡一清，伸展着僵直的肢体，大口地呼吸着略带泥土芬芳的富氧气息，面前林荫道上的蛛丝马迹还在，能否证明自己是今早到来的第一人？看着湖面猛然泛起的涟漪，心中童趣顿生，是谁扰了湖的梦？早起的习练者在山谷中的呼唤，如同佛家的菩提顿悟，是谁和了鸟的鸣？让行走的脚步慢下来吧，打开心扉让一丝清新的气息踏入，就如同这方小小的精美印章，闲下来的时光慢慢把玩一下也不错。
心底的那缕阳光
文/罗静
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”站在爷爷的墓碑前，想起了唐代诗人杜牧的《清明》，望着爷爷慈祥的笑容，不禁无限感慨悲从中来。
爷爷一生经历了时代最无情的变迁，可谓是久历风雨、命运多舛。年纪轻轻便有了傲人的事业和显赫的名声，但也正因如此他又被那段特殊的年代推向了恐怖的深渊，声名狼藉，一无所有。多年后几经辗转，爷爷回到了他曾经一手创建的公司，当了一名普通的工人。我无法想像，经历了大起大落的戏剧人生，爷爷是怎样挺过来的，又是怎样的力量让他在那样的一个年代，依然微笑着面对一切。
记得爷爷83岁大寿时，郑重的拿出一枚刻有他姓名的四方印章，他告诉我们，这是当年日本人为了让他接任日伪政府市长而刻制的，爷爷拒绝了，但印章被保存了下来。捧着印章，我分明看到爷爷眼里从未闪烁过的光芒，我知道，这印章见证了爷爷的赤胆忠心，承载着爷爷的雄心壮志。
世间有几人能真正做到宠辱不惊，笑看庭前花开花落；悲喜不动，静望天上云卷云舒？我常常在想，爷爷真正的辉煌并不是那枚印章，而是之后几十年里的默默无闻和淡定从容。正所谓，最坚强的灵魂常常是包裹在最从容的外表之下，爷爷就是我心目中的偶像和英雄。每当生活中遇到艰难和困苦，爷爷就是我最强大而有力的精神支柱，我们有着一样坚强的血液，有着一样顽强的灵魂！
爷爷生命的最后一年是在病床上渡过的，这一年是他生命中最无助、最难过、最煎熬的阶段。他可以面对人生的大起大落，但却无法面对床沿与地面的半米距离，看着孩子们为自己受累，爷爷是那样的懊恼和无力。跌宕人生，他早已不畏生死，但他怕成为子女们的累赘和负担。他对我最是放心不下，总是不断地叮嘱我，要照顾好自己和女儿。爷爷懂得我的坚强，也明白我的逞强，更能看穿我的脆弱和冷漠外表下包裹的善良。
面对着病榻上的爷爷，除了心酸流泪，我再也想不出一句安慰的话。爷爷躺在床上动弹不得，只有目光透过窗棂追随着阳光，嘴里喃喃地念叨着，好久没见阳光了。于是我承诺他，夏天的时候一定推他出去晒太阳。也许是这承诺给爷爷带来了希望，他的气色渐渐好了起来，凹陷的双眼竟然有了光彩。然而，最终我没能兑现承诺，我害怕他的身体经受不住乍暖的春风，害怕因为贪图阳光而让他的健康有丝毫闪失。直到冬天来临，93岁的爷爷终于走完了生命的最后一程。从这一刻起，我便时时在心里问自己：爷爷若是沐浴了明媚的阳光，会不会继续等待明年的春暖花开，是不是就不会走得这样决绝？悔恨和遗憾盘踞在心头无论如何也挥之不去。站在爷爷的墓碑前，我一遍遍的忏悔：如果时间能倒流，我一定抛开所有顾虑，带您去感受生命中最后一缕阳光！
人生如是，带着无数遗憾走向明天！今后的日子里，定要做一个敢作敢当、敢爱敢恨的人，不因胆怯错过世间丝毫美好，不因懦弱而畏首畏尾。人生苦短，为了不再有遗憾，何不任性的活一回……
时间的印章
文/路来森
年，是一种记忆，是一枚时间的印章。
印记生活，印记心情，印记历史。
我小时候，正值大集体时代。那个年代，老百姓的生活：一个字“穷”。平常日子穷，过年亦是穷。“穷得叮当响”，很拟声的幽默表达。故尔，寻常百姓家，过年似乎很少买新衣服，孩子多，若是买，也只是给老大买；然后，老大换下的旧衣，给老二，老二的再给老三……关键是，一定要缝缝补补，浆洗干净；过年，总有要点新气象，“干净”，就是一种新气象。吃的，自然也陋简、清苦，饭桌上，很少有稀罕之物。肉，总还是有一点的，一二斤而已，主要是以之飨客。我记得，那些年里，在我们家，孩子们过年的最大享受，就是那顿“除日”的中午饭。每年的除日，全家人大扫除，午饭，父亲就做一道“大菜”：猪肉炖白菜。肉，是猪脸肉。那时候，我父亲是大队干部，每年年底，总会分到一只猪头的。肉片极大，厚厚实实，夹一块入口，咀嚼起来，满口流油，生香。至今思来，犹觉滋味醇厚得不得了。大人喝酒，都用小酒盅，习惯上叫“豆皮盅”，极言其小。喝起来，倒是挺有“酒像”，酒盅放置唇边，一口一口地抿着喝，慢悠悠的，好似生活过得还蛮滋润的。酒盅小，一则是因为当时的酒，多为高度酒；但更为重要的，还是怕别人喝得多，过年，就打那么一二斤酒，怎经得起大杯去喝呢？
不过，那个时候过年，还是挺“热闹”的。乡间过年，父子庄园，是必定得拜年的，晚辈给长辈，少的给老的。拜年，讲究一个“早”，天亮之前，必得把“门子”拜完。所以，子夜之后，大街上就热闹起来，人影幢幢，熙熙攘攘，喧闹得不得了。那份“欢乐”的动力来自哪儿？现在想来，真是有点不可思议。不过，再想想，“穷”也要高兴啊；“穷欢乐”，也是一种欢乐啊。
改革开放以后，特别是上世纪八九十年代，物质生活逐步提高，老百姓的日子，一天比一天好，过年，就颇有些“气象”了。最大的改变，还是体现在物质享受上。一进入腊月，家家户户就忙着“备年”了。做新衣，购年货，忙得不亦乐乎，人人脸上都堆满了富足的笑容；流光溢彩，快乐，是写在脸上的。到了新年，大人、小孩，个个都能穿上一身新衣。那种状态下的新年，就似乎显得特别光亮，大年初一，就是一个“暴食暴饮”的狂欢日——大吃大喝，成为一种风尚。初一拜完年，中午的事情，就是聚餐喝酒。酒桌上，大鱼、大肉，大杯喝酒。中午喝了，常常还要晚上接着喝，仿佛，一下子，要把前世欠下的酒，都喝完。在大街上，经常看到喝得东倒西歪，走路不成样子的人。酩酊大醉，成为了一件司空见惯的事情。不过，醉则醉尔，但醉出的，是一份相对的富足，是对从前贫穷的一种宣泄，实在也是社会物质丰富的一种表现。
相伴而生的，也有一些社会不良风气。比如，赌博，虽说“小赌怡情”，但赌“过”了，就伤情。炫富，也成为了一种风尚；伴随着“炫富”丛生的，就是“浮躁”的情绪，那一段时间，在追求富足的路上，似乎人人都显得急急躁躁，匆匆忙忙……精神文明，出现了令人担忧的情状。
一年一年地过着，于今，物质，已然到了极大丰富的程度；精神文明，也得到了极大的提高；“物质决定精神”，言之不谬也。
如今的新年，过得“淡”，过得“平静”，过得丰富多彩，过得有意蕴。不是新年不新了，而是人们的心态正了；不是“淡而无味”了，而是味在“深处”、在“高处”，年味，愈加隽永了。没有人再“急躁”，没有人再“炫富”；浮躁，一变为“静水流深”。过年，似乎只是给大家提供了一个相聚的机会，成为了一个交流的“契机”。也会餐，但很少有人喝醉，更多的是在餐桌上进行倾谈：谈工作、谈生活，叙亲情、叙友情。甚至很多人，借过年的时间，旅旅游，做些公益的事情，或者读读书，充充电。娱乐，是丰富多彩的，是健康向上的，是寓欣喜、欢乐于淡然中的。
如今的过年，讲究的，是一个“精致”；讲究的，是一种“品味”；讲究的是，在新年中，事事、时时，都彰显出一份精神的高度。