关于杂感的文章 / 杂感的散文
东学杂感
文/周心愉
孔家林院，泛着苍凉的古刹，触目萧瑟。双脚踩在爬满青藓的石阶上，每一落，夫子的只言片语，便从足萦绕至耳，境若闻道。
明明才五月时节，本应正值酥酥暖春的额头，这条小径却仿佛铺满了孤绝的霜雪，延伸至丘那边的挂漏初心。踏离歌半阕，一步一顾，梦溪埋骨；路两旁不知名的野花摇曳，像极了点点流萤还乡，乘着清风，牵回夫子朝暮。
红尘紫陌，你袭一身白衣袅袅，大儒风范尽散人间；杏花坛下，你抚一曲周文王操，自诩荏弱难持江山。三千弟子，垂眼一遍，目波中说不尽的慈和爱怜……纵使泰山颓矣，造化自在各自心间。
阳光透过枝叶的缝隙，明灭间破碎。隐约发觉，你伫立望乡亭已良久，口中喃喃似诉说着什么。寻一场参透？罢，朝闻道，无悔赴命。觅一轮摆渡？莫，道已传，香火何加。
淋漓过后，身子愈发轻灵。自泰山之巅而下，却没有应得的快意畅然。相反，如水波翻腾过后，湖面上笼罩着薄薄的一层迷雾。
莫名的压抑！
我的步伐，不知何时起渐渐加快。眼中尽是走不完的台阶，纷繁中乱了心绪。自顾自匆忙赶路，竟没有注意到身旁诧异的同窗。其呼喊，被硬生生隔在耳外，吹散在风里。
等回过神来，已经是扶着山石气喘吁吁了。不知怎的，这途中，有种异样的熟悉感。就像……就像是与入学以来的时光再度相逢一般。从一张张陌生的脸庞，到一簇簇笑靥如花，走在这段路上，把昔人再重新遇到一遍。至此，脚下的山路已不再，蜿蜒至远方的，倒更像是岁月的河流。
独倚斜栏，山风裹挟着水气摇曳在树梢。远处几块巨石孤零零地各自为阵，人潮中却萌生一丝亘古不变的苍凉。
缆车挂在天际，沿着被安排好的轨道笔直地前行。如同人生，不过匆匆投宿，缘起缘灭前世早已注定。与迎面而来的另一辆擦肩而过，明明背道而驰，却还要装作不紧不慢，从容不迫间，谁看不出暗藏的悸动？就像风花雪月里，明明遇到了，却不得不沿着相反的方向前行。终究啊，只有一朝谋面的机会，从此再无交集。
相遇总是那么美好，美好得让人不知所措。而当我们，自以为在一次次的决绝中成熟起来后，街角的偶遇，却可怜得连一句问候，也说不出口。
岁月如此轻狂，划一根火柴，燃尽悉心折好的天堂。
闲聊杂感
文/张学斌
老人们经常聚在一起，谈天说地，无事不聊。聊到当今各色人等的处世之道，各有评说。
譬如说：强势的人，性子刚烈。虽说有点霸道，但对事直来直去，不会转弯，容易跌硬伤；弱性子的人，性格软，不易张扬，与世无争，容易受轻伤；老实的人，性子耿直，心眼不多，一生稳重；做好事的人，受人尊重，必有好报，有福在后。讲真话的人，虽说不受人喜欢，但最后不会吃亏；讲假话的人，一时占得便宜，但最终会露馅。心怀微笑的人，生活充满阳光，日子过得滋润舒坦；胸怀远大的人，事业有发展，受人钦佩。
又譬如，人生大道理，都讲些小故事。如看淡人生，处事周密，遇险不惊；糊涂的人，难得糊涂，而易得福。精明的人，大事处理得当；聪明的人，不一定有智慧，而有智慧的人却很聪明。懂你比爱你要幸运，懂你可以不动声色；爱你比懂你更难，爱你需要承担责任。
再譬如，教育孩子，首先要把自己当作孩子；当老师的，先要把自己当作学生。快乐和生命同步，是一种享受；消费与年龄同行，是一种享用。淡泊名利，是要从一点点开始；淡忘恩怨，是要靠慢慢放弃。
人生怕输的是什么？是心情，是仁义，心累人更累；心情容易左右人生，心情好人更欢。钱多的人，可以买豪宅、别墅，但可能会空虚无奈；钱少的人，可以营造一个温馨的家，亦可自得其乐，喜气洋洋。大文章都是忙人赶出来的；好文章都是闲人磨出来的；小文章都是那些在工作、生活中经历过的人逼出来的。
有人说得好：“有权势在身，切莫任性”，任性则大乱。人生在世要走正道，人间正道是沧桑。邪不压正，是真理。腐生败，廉生旺。
愿天下太平，国家富强，百姓安康。
历史杂感
文/王啸航
在纸上写下“史”字时，一定要格外虔诚，否则就是一种亵渎。
以前，看《说文解字》，就因这“史”而感动。史，记事者也。从又持中。中，正也。此字本意，指史官，其结构，下方，一个“又”字，象征一人之手，上方，一个“中”字，取意正大光明。
此手，刚劲有力，挥舞于书简之上，记天下不平之事。
此中，堂皇大气，高悬于印堂之前，禀本人高贵之心。
这个结构，是造字者对记事者最大的赞美，而记事者们，用自己的所作所为，告诉世界他们没有愧对这个结构。
史官手中有笔，心存“中”之道。中者，正也，正乃正义之正。
孔子在竹简上刻下《春秋》，在举世不知忠义、礼乐崩坏的大周王朝，他要以这一部史书，这一部微言大义的史书，将丑恶展示给世人，把“仁，孝，忠，义”宣扬，一身凛然正气，与天下丑恶为敌。“史”中正气之力量，后世评说“孔子作春秋，而乱臣贼子惧”。
史官不惧屠刀，“中”更胜生命。中者，正也，正乃公正之正。
崔杼杀齐庄公，太史记下“崔杼弑其君”，崔杼命其改掉，太史不从，于是崔杼杀之，新一任太史仍然如此记载，崔杼于是又杀之，之后的史官们仍然凛然不惧。更有史官恐真相被罪恶掩埋，从外地赶回都城，只为了在无人敢记真相之时，写下“崔杼弑其君”，之后被杀。用一死表达对至高无上真相的扞卫。最后崔杼无奈，只得由史官们记录下真相。史官对公正的秉持，已经超越了个人的生命，它令世间一切权力都低下了头，一个“中”字，立于天地之间，炫耀着诸神也要惧怕的信仰的力量。
这漫漫历史长河之中的记事者，其实是最值得我们感谢的人，因为他们的“中”，我们能知晓并相信前人的故事。在五千年的文明之中，史官让丑恶无所遁形，让正气在世间传承。
抱着虔诚的心态看“史”字，我们可以领略到那记事者的灵魂是如何的高贵。
这个字，闪耀着正气，让人为之感慨唏嘘，为之击节赞叹。
这个字，是不是也宣扬着一种情怀，一种史官精神——公正，正义。