关于大理的文章 / 大理的散文

大理云

文/王景瑞

大凡到过大理的人，都对“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”不会陌生。我想，可能中国古代的文人，就要写风写花写雪写月。贺知章诗中的“二月春风似剪刀”，杜甫诗中的“感时花溅泪”，柳宗元诗中的“独钓寒江雪”，岳飞词中的“八千里路云和月”，就连闭门修炼的佛门禅子也对风花雪月有着独特的喜爱，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”风花雪月，构成了大理的奇妙。

然而，观云才是大理一张芬芳的名片，可以说它已经成了这里的游览亮点。大理的云层很低，很美，让我想起“彩云之南”的渊源。这里，春云生机蓬勃，夏云活泼灵动，秋云素洁飘逸，冬云深沉凝重。大理人真可谓福气多多，能在三百六十五天拥有蓝蓝的天白白的云。特别是望夫云的故事，使大理的云更是凝聚着一股非凡的魅力。“或为游龙矫，或作野鹤飞。卷舒闲有态，去来倏无时。”一边低吟着宋代诗人陆游的《盟云》，一边凝望着洁白的云彩在一碧如洗的天空中飞扬、飘浮、变幻，遐思的野马便无忧无虑地肆意放蹄驰过岁月之河。于是，心便与云一起同游，云系着心，心追着云，悠闲自在，舒展自如。

今年参加一个作协组织的云南笔会，来到大理。走出车站的瞬间，不经意抬头看天，于是便看到了大理的云，灰色的云层环抱着群山，最惊奇的是云看上去那么矮，仿佛触手可及。下榻翌日，黎明即起。依楼远眺，远处一望无际变幻不定的云海，海里还飘浮着几十个小岛，时隐时现，让人浮想联翩。云海里有时波翻浪涌，气势逼人；有时却轻展罗裙，顾盼生姿；有时一动不动，却留下几道深浅不一的墨痕，像是有船刚刚驶过。记得，自己还曾写下“窗明透枕红，路满震空朦，醉眼收东宇，喷薄晕染城”的一页日记。

自幼我便莫名地喜欢看云，喜欢它的变幻莫测，喜欢它的缥缥缈缈，喜欢它的来去自由。曾经在秋天躺在草地上看云卷云舒，也曾经在飞机上看过漫无边际的云海，但是一直感觉云是那么的遥不可及。在大理驻留几日，我从不忘记仰望天空。有时满天都是云彩滚动，中间却偏偏留出一片蔚蓝，就像心间长留的希望；如果云都散去，头上只剩下一片干干净净的天，纯洁得像是热恋中少年的心灵。傍晚的时候，落日的余辉被彩霞折上山巅，满世界都是潮红的夕光。夜幕从山顶的云中滑了下来，慢慢将古城整个拢住，只在天际留下一抹久久不愿散去的微红。到了晚间，澄净的天空就会被薄云切成一条一条，月亮却在里边轻快地游走，像一条自由的鱼……在这物欲横流的社会，于喧嚣中于匆忙里于浮躁中，能拥有一份悠闲宁静的心境，偷闲观云，实是人生一大乐事。

南朝蔡凝说过，“春色通空明，春云处处生。”是啊，春云和世间生物一般，在和煦的春色中蓬勃生发，“入风衣暂敛”，“作叶还依树”，描写细微，引人遐思。唐代曹松笔下的夏云，则让你体会到夏云之灵动，“势能成岳仞，顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到，野风吹得开。”此君竟被云之神韵醉倒，乐不思归。“浮云舒五色，玛瑙应霜天。玉叶散秋影，金风飘紫烟。”南朝萧纲的《咏云诗》，描绘出一幅艳丽醉人的秋景图。读古人咏云的名诗佳句，真佩服古人观云之细、之明、之真，咏云之活、之美、之妙，云成了诗，诗化了云。

风花雪月，自然大文章也。前提却是，风要趋于真清，花要趋于真鲜，雪要趋于真美，月要趋于真皎。然而除此之外，请你一定不要忘记，“剪一片白云铺床，留半轮明月看经”，洱海源头标楞寺上，一对楹联临云而立，旷古而歌……

大理的风花雪月

文/石子

一个上午的全高速行程，旅游大巴车就把我们带到了梦见过好多回的大理。我们没有在大理城里玩，汽车绕着城边的公路，驶向要去的目的地：大理三塔。

儿时看电影《五朵金花》，年轻时看武侠小说《天龙八部》，还有那常常哼起了云南民歌《小河淌水》，这些都富含了大理人文和地理的因子，于是，大理就在我们的心里扎根了。电视剧《天龙八部》中的英俊潇洒的公子哥儿段誉，以其对茶花知识的渊博而赢得我们的心仪，他介绍“抓破美人脸”这种茶花的特征习性这个情节，现在想起来，还兴味十足。

午饭，是在一个具有大理民居风格的农庄里吃的。这里的服务员，穿戴的都是大理白族服饰。导游龙霞在车上就介绍过，大理白族女人的头饰，也就是帽子，具有“风花雪月”的文化内含。“风花雪月”本为大理四景，就是着名的下关的风，上关的花，苍山的雪，洱海的月。下关风指的是大理下关这个地方每年平均有35天以上的大风，风吹万物，摇曳多姿。而上关花指的是大理苍山云弄峰之麓上关这个地方，白族群众养花爱花成习惯，木莲花随处可见。苍山雪是因苍山海拔高，山顶积雪较厚，长年不化，即使到了夏季也是白雪皑皑、银装素裹、灿烂炫目。洱海月则是因为洱海的水清澈透明，夜晚，一轮明月倒映水中，楚楚动人。大理白族女人的帽子上方的白绒，象征的是苍山的雪；白绒下的花纹，代表的是上关花；帽子上那如丝般飘散的长穗，是下关风；而帽子的形状宛如弯月一般，那就是洱海月了。就这一点，可以看出大理文化底蕴的厚重和民俗风情的浪漫了。

导游还介绍，白族姑娘帽子上的白穗是不准男人随便碰的，用手抚摸白穗，表示你对姑娘有意，这种方式被称为定情。白族姑娘帽子上的白穗还有已婚和未婚的标识，白穗长过肩表示未婚，在肩以上则表示是已婚的少妇了。导游对我们同行中戴眼睛的帅哥们调侃道：白族人是崇尚白皮肤和以胖为美的民族，而且特别喜欢戴金边眼镜的学问男，你们当中戴眼镜的帅哥，要特别注意哟，被金花看上，金花天天下地干活，你就天天在家琴棋书画相妇教子，过神仙一样的生活。导游的话当然不可信，但是，介绍的民俗则是真的。

第一天在大理，我们游览的景点就两个：一是大理崇圣寺和三塔，一是大理古城。

大理崇圣寺和三塔，是连在一起的，我们坐电瓶车首先游览的是崇圣寺。崇圣寺始建于唐开元年间，历史悠久，规模宏大，有“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，三阁、七楼、九殿、百厦”之规模，有“佛都”之美誉。现在看见的崇圣寺，是2005年恢复重建的，占地600亩，背靠苍山应乐峰，面临洱海万顷波，约占古代崇圣寺建筑面积的六分之一。我们沿着这座中国规模最大的汉传佛教寺院的中轴线依次游览了护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿。寺庙我看得多了，比如杭州的灵隐寺，陕西的法门寺，青海的塔尔寺，香格里拉的松赞林寺，承德的外八庙，峨眉山的报国寺等等。每一个寺庙，都有自己的特点，都有精深的佛学文化，都展示了人们的一种灵魂的皈依，精神的信仰。我对佛学没有什么研究，一鳞半爪地看过一些东西，主要收获是学到了淡泊功名利禄，让自己内心宁静下来。当然，这并非说明我信仰佛教，我只是觉得，佛家内心淡定的人生态度值得我们借鉴。特别是共产党人，更应该把得失、金钱、名誉、地位看淡些，只要在每一个岗位上殚精竭虑努力了，为群众为社会做了有益的事情就行了。游览崇圣寺，我也在努力琢磨佛学这一种宗教，为什么有这么大的精神魅力，能够让万千的信众顶礼膜拜？是它能“苦度众生”么？是它能保佑平安幸福富贵发达么？我看很多去朝拜祷告的人，自己也不相信佛祖、观音有这么大的力量。但为什么还这么香火旺盛呢？我理解，主要原因怕是这些佛像，寄托了人们的希望，每一个佛陀，是我们一种希望的载体。

出了大雄宝殿，我专门在殿前的菩提树下照了一张照片。为何？佛祖释迦牟尼是在菩提树下顿悟的，我希望自己也能“顿悟”，找到引领自己的精神力量。

之后，我们游览了大理三塔。三塔布局成鼎足之势，高耸蓝天，是大理的象征，也是云南古代历史文化的象征。雪峦万仞、戴银洒翠的点苍山峙其后，波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前。主塔又名千寻塔，始建于唐代，为密檐式方形空心砖塔，16级，高69.13米，塔基前有“永镇山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。南、北二小塔建于宋代，为密檐式的八角形空心砖塔，10级，均高43米。3个塔通体抹了石炭，好似玉柱擎天。在我看来，修建这大理三塔，是想把大理山川形胜永远定格在这里，是想让大理这一方土地，永远支撑起南诏的一片天，甚至西南的一片天。是想让大理三塔和崇圣寺一道，能够领袖群伦。

游完大理三塔，我们又匆匆忙忙去游览大理古城。

古城同样看得多，比如四川的阆中古城，比如重庆的瓷器口古镇，比如江南苏州古城，水乡周庄等。大理古城位于风光秀丽的苍山脚下，曾是古代南诏国和大理国的都城。在古城，我们逛了逛复兴路。复兴路是古城最繁华的一条步行街，街两边有众多店铺，经营大理石雕刻、民族服饰和当地特色食品等当地特产。在各色店铺间穿行流连，同行的人还淘了些有民族特色的小东西。这个古城，古色古香的，但除了商业，就没有多大的吸引力了，很多地方，到处是嘈杂的市声，喧腾，拥挤不堪。我们游览大理古城，主要是想感受一下大理的古韵，耳濡目染一些白族的文化。

我看大理这个地方，在苍山脚下，洱海之滨，是一个富庶繁华之地。苍山和洱海，在武侠小说里感受过，在电影电视上欣赏过，第一次近距离感受这苍山洱海，让人心潮起伏。

苍山又名点苍山，因其山色苍翠，山顶点白而得名。明代着名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月拖蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。苍山巅顶，积雪皑皑，奇伟壮丽。阳光照射在晶莹的雪峰上，光芒万丈，璀璨夺目。明代文学家李元阳曾赞美：“日丽苍山雪，瑶台十九峰”。我们在苍山脚下一路奔驰，在崇圣寺的广场和大理古街城楼上翘首眺望，但见苍山群峰连绵起伏，叠翠溢彩，苍茫悠远，巍峨耸立，直插云霄。此时，我想起电影《五朵金花》之中的蝴蝶泉来，那清澈的泉水，倒映满山的山茶、杜鹃、合欢花，多姿多彩蝴蝶翩然而舞，阿鹏和金花在这里终于迎来了圆满的爱情。这故事和情景，十分浪漫诱人，那时就想，有朝一日，一定去蝴蝶泉边看看，也向往自己有那么一段浪漫而美好的爱情。但是，这次我们来大理，是跟团旅游，没有安排去蝴蝶泉，遗憾得很。不过，对大理浪漫情怀的种子，从此就在心中生根发芽了。

我们这次没有安排在洱海上游览，但是，坐汽车从洱海旁路过，眼睛却在不停地打望。洱海形如一弯新月，像人的耳朵，这是它得名的原因。洱海辽阔宽广，碧水苍茫，如一块明镜不染纤尘。西面点苍山横列如屏，东面玉案山环绕衬托。“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”、“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”、“浩荡汪洋，烟波无际”，古代的文人墨客是这样描述它的。的确，洱海风光绮丽，景色宜人，是白族祖先最主要的发祥地，是白族文明发源的摇篮。我们同样没有安排在这里与洱海亲近，只能走马观花地深情地凝望几眼了。不过，就这样凝望几眼，也聊以自慰了。

游览丽江返回的途中，我们又在大理停留了几个小时，主要的活动地点在喜州这个地方。大理的民居，喜洲这个地方的最集中，最有代表性，也保存得最为完好。一下车，我看见这些民居，一色的白墙青瓦，一色的斗拱飞檐，一色的画栋雕梁。我在几个民居里转了转，这些民居，都有着对称式的布局和封闭式的外观，建筑样式或“三坊一照壁”，或“四合五天井”。这些白族民居，不但古朴典雅、大方实用，而且雕刻精湛，其木、石、砖三雕技艺之精良，实在不是其它地方可以轻易比肩的。一块极其普通的大理石材，一旦经过石雕艺人的打磨，便会显现出精妙的图案。或山水、或花鸟、或动物、或城郭连云、或青山隐隐……一切都在似像非像之间，浑然天成。我感觉，与其它地方的民居相比，大理的白族民居，更趋向于一种纯朴之美，一种飘逸之美，一种隐忍之美。

在喜州，我们还品了三道茶，感受了大理三道茶深厚的文化内含。其实，我对茶道一窍不通，平常也不喜欢喝茶。口渴了，就喝一点白开水，或者纯净水。来云南，感受最深之一的是这茶文化。无论是大理的三道茶，还是普洱茶，都让我开了眼界。白族三道茶源远流长，起源于唐初。白族家室节日休闲，接人待客，都会以“一苦、二甜、三回味”的三道茶款待。头道苦茶，寓意做人的哲理“要立业，就要先吃苦”。这种苦茶，只有半杯，一饮而尽，先苦后甘，使人神轻气爽。第二道茶，称之为“甜茶”。茶盅中放入了少许红糖、核桃片，煮好的茶汤倾入盅内，调拌后嚼饮，甜中带香，甚是好喝。它寓意“人生在世，做什么事，只有吃得了苦，才会有甜香来”。第三道称之为“回味茶”，其煮茶方法虽然相同，只是茶盅中放的配料已换成适量蜂蜜、少许炒米花，若干粒花椒，一撮核桃仁，还有姜和桂皮等。饮茶时，一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合，一边趁热饮下。这杯茶，因生姜味辣、花椒味麻、蜂蜜味甜等，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。此外，还品尝了大理着名的“风花雪月”茶，让我对其茶文化的认识，再加深了一层。下关风茶是一道药茶，由云南多种名贵中草药和陈年普洱茶打磨而成；上关花茶是苍山野生玫瑰茶；苍山雪茶生长于苍山高海拔地段，终年积雪覆盖，表层会长白色毫毛；洱海月茶选用优质大叶茶青加上红参粉一起炒制，这些茶，都有各自的保健作用。无论是三道茶，还是“风花雪月”茶，它代表的是大理的文化，是大理白族人民对人类的一种文化贡献，也代表着大理白族文明中的一个方向。

从丽江回来，刚进入喜洲的地界，导游龙霞就叫停开车的师傅，她要去买喜洲的粑粑给大家吃，让大家品尝一下大理风味小吃的美味。喜洲粑粑，又名破酥，它是喜洲的一种色、香、味均佳的麦面烤饼小吃。有咸味和甜味两种，我们都品尝了。咸味的夹杂着葱花、花椒、食盐，甜味的加有火腿、肉丁、油渣、红糖包心。它是用上下两层炭火慢慢烤黄、烤香直至烤酥，烤时还不时在上面刷上香油，外形好像我们重庆地方的油炸煎饼，但香味浓郁得多。我狼吞虎咽地把它吃下去了，感觉爽得很。就这一道小吃，也尽显了大理的文明。

游览了大理，你更能够理解“风花雪月”的意境了。它可以是很多动人的传说，也可以是大理的自然美景，还可以是大理的气候与人文。然而，你要真正了解大理的风花雪月，就只能身临其境。最后借用着名作家曹靖华的诗句结束我的大理见闻吧：下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。

走进彩云之南之大理

文/赵萍

走进大理，男人们都叫阿黑哥，女的都叫金花。六十年代的电影《五朵金花》，迷倒了一代代的中国人。可惜那时交通不便，人们想亲眼见见蝴蝶泉只能是在梦里。

看见了苍山洱海，我就知道来到大理了。

苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。

苍山十九峰北起洱源邓川，南至下关天生桥。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。

点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。

在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。

苍山洱海，山水相依，洱海是仅次于滇池的云南第二大湖，北起洱源县江尾乡，南止大理下关，海拔1972米，南北长41.5公里，面积约251平方公里，因为湖的形状酷似人耳，故名洱海。在洱海最南端的团山有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。

从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。洱海属断层陷落湖泊，湖水清澈见底，透明度很高，自古以来一直被称作“群山间的无瑕美玉”。传说在海底生长着一棵硕大无比的玉白菜，这碧波莹莹的湖水，就是一滴滴从玉白菜的心底沁涌出来的玉液。

洱海到苍山之间是一片扇形的冲击平坝，这里田地肥沃、村落相连，崇圣寺三塔笔立挺拔，素有“风景画廊”之称，风光、名胜、民俗融为一体。

由于时间有限，在洱海旁，我和女儿照了一张又一张，手机咔咔咔响个不停。

我们照相怕耽误观景的时间，看景又想把苍山洱海的美景永远留住。

真正的大美啊！

我爱收藏，也有二十多年的历史了。

前几年订《中国收藏》，近几年是《寻宝》《一锤定音》《天下收藏》等电视节目的忠实粉丝。

在大理的宝石拍卖市场，我们听邹导讲了一个发生在此地的故事：

这个市场每天吸引着来自国内很多做宝石生意的老板，其中不乏千万亿万的富翁，也有怀揣来买到一块上好的宝石，一夜暴富的淘宝人。买宝石的生意叫赌石，一块外表看似平常的石头，也许就是一块价值连城的宝贝，也可能就是一块普通的山石。这全仗着买石人的经验，还有运气。

有句话叫“隔皮猜瓜”，就是这个意思。

这天，市场开始叫价拍卖一块外表灰白色的石头，起价8万元。

现场没有多少人看好它，只是一块不起眼的一块重约一、两百斤的石头。

一位长相富态，但腿有残疾矮胖的中年男人，毫不犹豫地出价8万元。

一看有人出价要买，不少跟风的也纷纷出价9万、10万元。跛老板没有犹豫，一下子出到20万。

紧接着，你20，他30，胖老板面不改色地出到了50万。人们纷纷议论，这块石头好了值个10万，20万的，哪值50万呀，这跛子是疯了吧？

有人私下议论，你别看他跛，他可是个行家。此话一出，有人跟出了60万元，跛老板志在必得，在人们的惊呼声中，最后以100万拿下。下一步是由师傅切开外面的表皮，看看里面到底是个啥成色的宝石。看老板成竹在胸的样子，说不定一切开就是一块满绿上品的翡翠呢。

这时，人们簇拥着跛老板去后面喝茶听消息去了，听说这也是行里的规矩，切得好呢大家高兴，也在意料之中。万一不好，也免得老板当场尴尬。

在围观人们热切地目光注视下，师傅把石头切了有十几公分一块，对，事情大出意料，切开的石头虽然有绿，但也有白色，花花搭搭的，连不懂得也看出来不好了。

这时不知谁喊了声：老板来啦，围观的一百多人，顿时鸦雀无声。

老板看看四周人们的表情，这时，手下在他耳畔耳语几声，老板的汗水顺着额头流了下来。

他二话没说，转身就要离去。

这时北京来的一位40多岁的女游客叫道：“切下来的一块卖给我吧！”

一起来的人说：你要这玩意儿干什么，你一不是干这行的，二是不懂成色。

不管谁劝，那女人执意要买。

老板被巨大的损失闹得心里不爽，不愿啰啰事儿，随口开个大价钱：“10万块。要就拿钱！”

人们哇地叫起来“抢钱呢吧？”

女人问：“刷卡可以吗”

随行来的女儿紧紧抓住母亲的手“妈，你疯了，10万块呢，不是100块，你开什么国际玩笑”

“我和这块石头有缘，今天不管多少钱也买回去。”

闺女又叫又嚷，拉住她不让买。

看起来这是个强势的女人，坚持要买。

女儿拗不过母亲，恼的大哭起来“妈，你这一辈子不就剩下这10万块钱吗？你下半辈子就吃这块石头吗”

“对，我吃糠咽菜也不用你管！”

众目睽睽之下，那女人将那块石片收入囊中。

后来的结果可能有人猜到了。

对，女人回到京城，找了一位老师傅将宝石切开，里面是满绿的玻璃种翡翠，其中的一只手镯被香港富商以8位数的港元买回去，说是给女儿的陪嫁。

从此，女人在王府井大街开了一家珠宝行，成为京城珠宝行业的大姐大。

这个故事堪比灰姑娘嫁给王子。

以上是我和女儿云南一游的初步印象和经历，云南真的是七彩的，是旅游的天堂，人间的天堂。我们母女相约，以后如果有机会，还会去云南，再细细领略云南的绚丽多彩！