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关于为人的文章 / 为人的散文

2020/03/09好的文章

初为人父

文/胡巨勇

随着妻子临产期的一天天到来,我期待的心一如悬在半空中的气球,既渴望又担心。那段日子,伴着几许焦急,几许企盼,时光便在美丽的向往和理智的担忧中流逝。当电话那头终于传来妻子产后疲惫的声音:“一切都好,是个白白胖胖的女儿,有七斤八两重,像我也像你……”刹那间,极度紧张、极度渴望的心情突然变得灿烂而温馨。我情不自禁地欢呼起来,眼中含着热泪,我笑了,是焦急后的笑、是等待后的笑、是担心后的笑,是荡漾在我心田、我脑海、我浑身每一个细胞中的欢笑。呵,感谢上苍赋予我这份美好的礼物,我想起一句歌词:让我的爱滋润幸福的你,亲亲我的宝贝。

初为人父,幸福温馨萦绕着我的每一分、每一秒,心情亦如冬日暖阳下的小鹿欢蹦乱跳。我问老爸老妈:您二老的脸已经笑成一朵花了吧?我逗妻子:你不再是我的唯一……

初为人父,就有了偶尔端起大人架子的威风和发老爷脾气的惬意。电话那头妻子“数落”女儿爱哭、不乖巧,我立刻以一家之主的语气“吆喝”着:给我打她的小屁股!而更多的时候,当了老爸的我,不再与同事像小孩一样的打闹,说话的语气不再锋芒毕露,脾气变得温和了,种种行为变得成熟了,整个人变得正儿八经、老成持重了,自己对自己开始有了新的要求,是金的沉默也更多的占据了我。多么奇妙啊,女儿的降生,竟然使我发生了脱胎换骨的变化。

初为人父,我还“可恨”地变得小气起来。工资未发,心里的小九九已在拨得溜溜响。这个月零花钱只许在多少多少之内,购衣、娱乐等额外也就悠着点吧,现在不比单身一个人的从前了,应该收敛一些了……如此一算计,嘿!每个月还真有不少盈余,在邮局填写汇款单时,心中充满了责任感,生活真是最好的老师。

初为人父,还受到诸多以前从没享受过的“制裁”。想当初我可是因为欣赏“好女人是所学校”这句话,才心甘情愿地进入婚姻这座“围城”的。以前还少许抽点儿烟、喝口酒,现在已被妻子统统“镇压”了,还美其名曰:“为了你的身子”;其次是定期的“言教”,每次电话中妻子先是津津乐道地描绘一番女儿,末了总添上这么一句:除了吃不要亏待身子,其他方面可要掂量呦,我们母女……拳拳之心,不言自明;还有:为人之父,要改掉不修边幅的“缺点”,为了树榜样要纠正躺着看书的毛病等等,无法一一列举。看着我自己发生的变化,我坚信,这种教育方式是天底下最见成效的育人方法。

初为人父,真可谓苦乐交加,每当电话那头传来女儿响亮的啼哭或笑声,就像拥住了整个明亮而真实的世界,同时也拥住了一份沉甸甸的责任。

心素如简

文/潘姝苗

秋意渐至,我开始收拾行囊,要去一个没有去过的地方。如果旅行能够让我遗忘现实带来的伤痛,那么,我希望自己永远在路上。

忽然记起,去年此时,也是一个远行的日子,没有计划,没有邀约,甚至未曾安排走什么路线,只是一刹那的念想,觉得心中欢喜,就达成了一次行程。

“鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平生。”司空图的《沉着》,将诗品蕴含于人情,把思念隐匿于山水,极尽韵外之致。在途中,是找寻和索引的过程,让人和另一个未知的自己相遇,在山川丛林里,在风雨交加中,在跋涉辗转间……我在陌生的探访中丢弃踌躇与彷徨的心理,在敏感的知觉里碰撞灵感,在海浪与山巅处找到灵魂的回声。

“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。”人的印记,应该自一开始就有。小的时候,伙伴很少,只为着衣食的新旧、多少而斤斤计较。步入社会,收敛倔强,老实本分做好自己的差事。嫁为人妻,与子执手,先有两年的相看不厌,待身为人母,脾气见长,欲念也长。直到对着家里踹破的门,摔烂的椅子,独自冷战无人哄劝,才知过了分,慢慢有所收敛。

“落花无言,人淡如菊,书之岁华,其曰可读。”用“淡”形容文章,自是一种意境不必说,用以喻人,更是一道风骨。秋色连波,寒烟笼翠,每当西风渐紧,天地间飘荡的都是素简的痕迹。该开的花儿已经绽放,该送的祝福也一一送出,生命的欢颜次第呈上,穷尽三十余年,气力也堪足,心性也盛过,最终不过是一场繁华落地,惟留淡雅在心。

拿出当年手抄的一本本诗集,一页页翻开,心素如笺。一直,我都认为,要珍惜拥有,那些本不该属于我的,都已经为我所有;并且,我相信,有一天我能从这些不经意的累积中,获得比刻意得来的更宝贵的东西。

碧云天,黄叶地,岁月渐去渐远,秋的丰饶像一缕风、一抹红,轻轻一吹就散了。我明白属于自己的蜕变已为数不多,就像许多去不了的地方,遇不见的人,我需要把握的,只是攥在手心里的温暖,以及积攒在心头的淡定平和。

秋天,是月光简简单单照耀大地,像一个性情成熟的人看淡一切,不论阴晴圆缺,都只素心一片。

为人所不肯为

文/谢志强

有个佛家故事:一个小和尚整天撞钟。照他的理解,晨起暮色,每天撞一次钟,就是那种“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的机械单调和简单重复,每个人都会。半年下来,方丈却宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他难司撞钟之职。小和尚不服气:“我撞的钟不准时、不响亮?”方丈语重心长地说:“你的钟撞得不是不响,但钟声空泛疲软,没有什么力量,因为你心中无‘钟’”。

“钟声不仅仅是寺里作息的准绳,更为重要的是要唤醒沉迷的芸芸众生,达到激浊扬清、心灵空明的境界。为此,钟声不仅要响亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无‘钟’,即胸中无佛。不虔诚,不敬业,怎能担当神圣的撞钟工作呢?”

“做一天和尚,撞一天钟”,其实在佛家的眼中并不是那么简单而毫无意义。

也许“认真”是一项无法保证丰收的艰苦耕耘。认真是形而下层面的行为,它收获的往往是形而下层面的满足,它使人生的原生态得以展示,也使人生的丰富性得以体现。

荷兰思想家斯宾诺莎一生穷困潦倒,以打磨眼镜片维持生活。白天,他在昏暗狭小的作坊里一丝不苟地淬炼、打磨、装配,每个程序都精益求精,几乎比夜晚在灯下写哲学着作还要虔诚。在他生活的城市里,没有人意识到斯宾诺莎将是影响几个世纪人类精神领域的大思想家,却都知道他是手艺精湛的工匠。艰辛的劳动使斯宾诺莎双目失明,英年早逝。但若没有认真打制眼镜片的劳动姿态,也就不可能有在思考和写作中燃烧自我的精神境界。前者为后者奠定了寻求永恒价值的根基,后者是前者在另一种劳动形态上的升华。在为世人寻求光明这个意义上,斯宾诺莎打制的每一副镜片与写下的每一页手稿都具有同等的价值。

认真是我们对生活、对人生的一种态度,一个事事都认真的人,定是一个热爱生活懂得生活的人,他也许会是一个平凡的人,但绝对不会是一个平庸的人,他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。他的人生没有虚度,而且在认真对待的每一件事情中被赋予了巨大的意义,为人所不肯为,终成人所不能成。