关于百无聊赖的日记

无望

文/一方潭水

烈火焚身空悲切，百无聊赖乱如麻。 椅如针刺心慌然，若有猿啼血泪出。

心之悲愤抑成疾，短暂数载度日月。何时才有出头日，天际一方遥望去。

碎碎念

文/若爱至此

百无聊赖，按下了那个不算熟悉但最近常拨的电话号码……

“……嗯……”几秒钟的停顿电话那头发出低沉的中音，轻轻的鼻音。声音低沉却不悠扬，甚至略带沧桑，不迷人但听起来却觉得情切。

奇怪的是，我竟习惯和这个陌生的“声音”交流。

我说，我只会在很累的时候才会打电话跟朋友闲聊。一个人久了，慢慢的，我忘记了怎么和朋友交流，也许现在经历的多是尔虞我诈的利益关系，我渐渐把自己的真心收藏，我以为那是一种自我保护，其实我是在自我封闭。我不懂得接近别人，也害怕别人过分的靠近自己，我害怕有一天，有谁读懂了我的内心？

他说，我的心情多是下雪的冬天，少见有阳光。我一笑带过，内心却为之一振，表面平静的我何为如此不快乐？是生活？是环境？可终究是我自身的原因。

我过得忙碌，体会不到生活带给我的悠闲，我自认不是个内心很稳健的人，所以当我遇到变数和压力时常常烦躁，反复无常，情绪化。

他，于我眼中是幸福的，一份悠闲的工作，充裕的休息时间，时常可以拿着相机到处游玩，拍照。重要的是他懂得享受生活，而我，却被岁月拖着，为生活而生活，过分的对他得生活方式的向往，竟让自己的内心增添了几许不平衡。

他说，我应该去到处走走。可我，真的想不出我一个人可以走到哪里，我真的不知道。

也曾想，只身一人可以背着行李走天涯，可那毕竟是年轻时候的想法。如今，我不能如此潇洒的走开，我已经过了洒脱的年纪，我害怕对视家人期盼的双眸。

小时候，我累了，我喜欢躺在妈妈的怀里，那时候感觉好温暖。如今，离开了妈妈，来到这个不远的繁华都市，我很清楚，我为何而来，我扛着。如今，我累了，我找不到一个臂膀停靠，我的心事，谁读得懂？

所以，我爱上了和陌生的“声音”交谈，那样，跟一个完全不知道自己过往的人交流，会表露得更直白。

一个人的风景

文/夜里独思

一个休息日，百无聊赖中拿着遥控器不停地换着电视频道，间隙中，一个词组闯入耳朵，“一个人的风景”，等我从震惊中回过神来，那个频道已被我机械地跳过了，再按回来已时过境迁，留给我的就是这断章取义的“一个人的风景”。

的确，一个人的风景，哪处风景不是一个人的呢？古往今来，游西湖、登泰山的何止亿万，但每个人心中感受的西湖和泰山绝对不一样，也许都在用“壮观、伟大”或者“柔美、空灵”这些赞美之词，但每个人心里对“壮观”或“柔美”的表述也不会一样，因为风景也是要“品”的，而“品”是要用心的，面对同样的事物，人的性情、感悟力、修养不同，感觉自会不同，就象“天下没有两片相同的树叶”一样，这世上哪里去找两个相同的心灵。

品风景如此，品其他的东西又何尝不是？所以才会有“有多少读者就有多少‘哈姆雷特’的说法。

说起欣赏古典音乐，许多人会很惭愧地表白“听不懂”，其实，有什么听不懂的呢？不知道各种曲式或各种乐器的名称甚至抓不到音乐主题，并不妨碍我们感受音乐所传达的情感呀。我对一边听曲子一边听人讲解这个主题表达什么内容，这段旋律描述的是德国乡村的什么景色这样的所谓普及讲座最不以为然，我只是需要音乐，那一刻，我的心灵在音乐中舞蹈歌唱或者颤栗哭泣，都只关乎我一个人，我从贝多芬的《田园》里，感受到了中国乡村的景色与人何干？音乐也是一个人的音乐，我们永远无法完全体会到贝多芬或者莫扎特想通过音乐表达的思想和情感，我们所能做到的就是闭上眼睛，和“月光”一起宁静，与“天鹅”同品寂寞，在“英雄”里悲壮，快乐地分享“斗牛士”的骄傲。

记得曾请教一位舞蹈家，怎么欣赏舞蹈呢？那些手腿和身体的动作都代表什么意思呢？舞蹈家的回答：“你不用搞清楚这些，你只要用心去体会，去感觉，感觉到那些动作的美就行了。”这才是舞蹈的真谛。杨丽萍跳《两棵树》《春雨》还是《雀之灵》，对我们并不重要，我看她只是看她身体，四肢那些美妙的律动，于是我的心也跟着它们律动起来，仿佛在无人之境。

所以，关乎心灵的东西都是一个人的，因而是自由的。