春事能几许，何事不曾来

其实每天的工作就是“总是安慰，常常帮助，偶尔治愈。”看形形色色的人来人往。每天听到的健康观点也是五花八门，这些自我认知多半代表了某个人的生活经验和科学素养，而从这些认知中我也会发现他们的一些生活态度。

说到生活态度，在门诊就会有深刻体验。比如一个身患绝症的人，会以什么样的心态来对待生活？也许突然在知道患病那一刻觉得世界上的事物都是美好的，要是没病该多好。一个一切都正常的人，又会以什么样的心态来对待生活？或许如我一样感觉到生活好忙碌，一心想要实现自己的梦想。

想想现在的社会，仿佛每个人的压力越来越大，在这些压力下人很难保持一个良好的心态。更无从说起什么生活态度。

而中国人喜欢压抑自己，对待感情、事业推崇中庸之道，所谓乐极生悲即是如此。于我而言，一直小心翼翼，无所谓压抑但却也无事可乐。但当读到”人生行乐，且须痛饮莫辞杯。“这句时，突然被刘过的情绪所感染。就如同李白的那两句诗”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。“让人兴奋不已。”人生行乐，且须痛饮莫辞杯。“是南宋此人刘过《水调歌头·春事能几许》中的词句。

刘过，公元1154年～1206年。南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近。刘过与辛弃疾友好，词风也学稼轩，多豪迈语。来看这首《水调歌头·春事能几许》。

水调歌头·春事能几许

春事能几许，密叶着青梅。日高花困，海棠风暖想都开。不惜春衣典尽，只怕春光归去，片片点苍苔。能得几时好，追赏莫徘徊。

雨飘红，风换翠，苦相催。人生行乐，且须痛饮莫辞杯。坐则高谈风月，醉则恣眠芳草，醒后亦佳哉。湖上新亭好，何事不曾来。

这是一首写景抒情的佳作。在描写春天景色的同时，联想到人生境遇，抒写了作者寄情春色的情怀。上片写眼前的春色。以景为主，融情于景；下片写于春色中开怀畅饮。以抒情为主，情寓景中。构成了洒脱豪迈的意境。这首词表现出豪放词的风格，是作者词风具有代表性的一首。

春天来了，刘过在面对春景抒发赞美之余又对人生的境遇发出了感慨。既有“春事能几许，密叶着青梅。”的春意盎然，又有“能得几时好，追赏莫徘徊”春意过后的遗憾。既有“人生行乐，且须痛饮莫辞杯。”的豪爽，又有“醉则恣眠芳草，醒后亦佳哉。”的狂放。可以想象的到当年刘过在看见美景写这首词时，拿着一壶酒肆意狂饮。也可想见刘过此时的豪迈多半带着人生的不如意，正如词中所言：“雨飘红，风换翠，苦相催。”而你我的现实也不就如此吗？

无论刘过生活的年代还是现如今，生活中，总有日子难熬的时候，如果再没有点让自己有些兴致的事可做，真没办法笑着活下去。词中“人生行乐，且须痛饮莫辞杯。”有一种看透人生的生活态度，我想这种态度既是种人生感验也是一种情感郁积后的情绪表达。与李白的这两句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”有着异曲同工之妙。

往后人生，短暂而又匆忙。而“面朝大海，春暖花开”是多么的虚无缥缈。而实际的“人生行乐”却也不过是刘过所言“坐则高谈风月，醉则恣眠芳草，醒后亦佳哉。”想来，生活中，不如意着居多。如辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》所言：叹人生，不如意事，十常八九。如此说来如果不能及时行乐，做到“且须痛饮莫辞杯。”亦或“人生得意须尽欢”，那生活的意义又如何？

生活节奏太快的今天，过度效法“中庸”之法，宣扬“喜怒不形于色”的内敛处世之道，让内心始终处于一种压抑，“人生行乐，且须痛饮莫辞杯。”就会成为年少轻狂时的记忆了。试想，如此这般，则大多于平淡中无趣。其实我们活在世上，不过是想生活更有趣些，不是吗？因此，我想在面对人生中的艰难、困苦，如果再不能尽兴，就更加没有趣味了。

说的容易，要做到很难。没有谁的生活容易，但是谁都想让自己过得更有趣、豁达些。刘过如此，我们也一样。当然，刘过所言“人生行乐”也并不是所谓消极的一种人生态度。反而恰恰是种对人生经历的深刻体验，那就是内心表达随性、随心，该笑就笑，该哭就哭，活在这个世界本来就难何苦让自己憋屈。说来，人就是要经历一些坎坷，沉淀后才可以面对真实的人生。

刘过的这首词，通俗易懂之中又透着智慧，从小生活中见大道理。他的作品给人的感受，似乎无论生活在何种年代何种环境，他总能发现与感受到生活的真美意趣。