关于土地的作文
关于土地的作文
篇一：土地，我们的母亲
地球，是我们赖以生存的家园，是一切生命存在的源泉，因此我们要善待地球，节约资源，尊重地球、保护地球、合理利用资源，珍惜每一寸土地，但许多地方的土地不搞绿化，也不种粮食，这些土地岂不是荒废了吗？
随着人口的不断增加和工业化、城镇化的快速发展，地球的负荷变得越来越沉重。前几年，在许多城市建设中，这种情景经常出现：破旧的烂尾楼随处可见。这些烂尾楼既破坏了周围的景观，又造成了大量的土地资源的浪费。现在很多进城打工的务工人员由于月薪低，无力购房。即使购了房，也要做一辈子的“房奴”。我们为什么不为这些人群建造一些“廉租房”呢？廉租房虽然面积小，但是每个月租金却便宜；如果小区附近缺少购物中心，可以建造一所较大而且货物又齐全的购物中心。现在山区里的孩子辍学还很多，但又想上学，要让他们如愿以偿，烂尾楼现象必须整治。
再说说我们学校周围，从窗台上向西南方向望去，有一片很大的土地空着。地上杂草丛生，好像无人问津似的。可是我们嘴上却总是挂着“土地资源紧缺！”这一句话。但眼前不正是一块空荡荡的土地吗？我们怎么就那么不珍惜呢？没有开发我们不是可以先利用起来吗？暂时的承包，合理的种植，不是很好吗？随着社会科技的发展，人们生活会越来越美好。但现在土地资源利用值得研究，“大材小用”也很多，让它们闲置在那里更值得反思。虽说地震是自然灾害，但是我觉得一部分是人为的，让地球妈妈承受不了人们带给她的压力，承受不了我们给她“皮肤”上的伤害才让她“发怒”的！也可以说：地震是我们给我们自己酿成的“苦果”。
总之，千言万语汇成一句话：请大家节约土地资源，赶快行动起来吧！
篇二：我真想把自己种在土地上
春天，整个大地如诗如画；夏天，整个大地像一座五彩缤纷的大花园；秋天，整个大地像一座丰收的牧场；冬天，整个大地像白色的游乐园。同学们，你们想把自己种在土地上吗？想变成什么植物呢？我就特别想把自己种在土地上，还想变成美丽的植物。
我想把自己种在春天的土地上，由一株鹅黄嫩绿的幼苗慢慢的成长。一棵垂柳，嫩叶翠绿，而最嫩处仍带鹅黄，我在轻轻摇曳，垂向水面，可引人注意了。清晨，我从梦中醒来，把自己的小辫子打扮得漂漂亮亮的。不时，一阵风飘过来，我的小辫子随着风悠荡，悠啊——悠，悠出黄莺的声声歌唱。
我想把自己种在夏天的土地上，变成一朵出淤泥而不染的荷花。虽然，一开始我在湿润的河床中睡觉，但是，在每年的夏天就会从水中钻出来，变成一朵纤尘不染的白莲，宛如一位白衣少女，羞涩的卧在碧枝翠叶与波光水影之间。我羞答答的看着欣赏我的人们，和他们一同感受夏天的魅力。
我想把自己种在秋天的土地上，变成一朵不起眼儿的野菊花，生活在广阔的大自然里。虽然，我只是一朵不起眼儿的野菊花，但是我一定要当一朵引人注目的野菊花。一大早，我从梦中醒来，觉得大自然真是太美了，于是我不由自主的唱起了动人的歌，引来了四面八方的小动物们，我们一起快乐着。
我想把自己种在冬天的土地上，变成一束幽香醉人的腊梅。在一个寒冷的夜晚，我趁着爸爸妈妈不在的时候，悄悄的把自己的花瓣绽放开，和我的小伙伴一起玩了起来。第二天早晨，小主人来到了后花园，香味扑鼻而来，小主人惊叹的说：“真是太美了！”
我想把自己种在土地上，在这片土地上，我可以尽情欢乐，听大自然美妙的声音，听小鸟在枝头歌唱，在这个世界里，我无忧无虑，自由自在。
篇三：飘香的土地
峥嵘岁月，它是在逆流中挣扎站起来的勇士；
车水马龙，它是在繁忙里奔走着的城市丽人。
她美丽，因为她的每一滴变化都折射出耀眼的光；她美丽，因为她的每一声响动，都震彻长空；她美丽，因为她的存在本身就是一部神话。
我陶醉了，嗅着一路的芬芳，我醉倒在那万里飘香的土地——泸州。
“城下人家水上城，酒旗红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。”他亦醉了。当酒杯从鼻前飘过，已大有醉意。所谓“酒不醉人人自醉”。他闭上眼，仿佛眼前霎时百花齐放。浅品，只觉香味在唇齿间萦绕，满口余香；撮上一小口，立刻暖彻心肺，流经血脉，舌底生津，烈中带柔，恨不得连舌头也一起吞下去。
上天是如此青睐，馈赠了他群峰挺立，靠着鬼斧神工，有如笔架，有似玉蟾，锋芒毕露。山上的树郁郁葱葱，削减了山的庄严，却增添了山的妩媚。红色的土壤，高耸的山峰，那一种来自原始的热情，一种四射的活力。但纵是群峰叠起，绵延不断，也挡不住酒香万里飘。
上天是如此钟情，赋予了她数江齐流，那是上天从云里拧出的水吧，清澈透明。在她的脊背上流淌的水，削减了她的沉稳，却增添了她的灵动。那一种来自远古的纯净，一种亘古不变的沉静，但纵是千沟万壑，也阻不断酒香万里飘。
李白是在这儿饮了一口，才爱上酒的吗？陶渊明是嗅到了这儿的酒香才解巾盛装？我也闻到了，“斗酒百篇”身旁的酒香，“带锄归”身旁的佳味。
我开始找寻，荆棘划破了我的脚，树枝挂坏了我的衣，我依然坚持着。我一路嗅着芬芳，越高山，跨长河，我找到了那飘香的土地——泸州。
篇四：耕种自己的土地
每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获。
你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获。同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任。
放眼古今，哪一位真正的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？
李时珍，他走遍各地，遍尝百草。在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡。此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果。
头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种。他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情；有的人栽下了腊梅，收获了坚强；有的人栽下了丁香，收获了芬香；有的人什么都载，就什么都收获；有的人什么都不载，就会一无所获。
走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。
让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥沃，收获更丰硕！
篇五：土地
我对土地最深的印象来自于小时候四五岁时。
那时候，常光着脚丫子，在泥地里摸爬滚打。泥巴在我手中翻转，想什么，做什么。做什么，便有什么。一会儿是长了四条腿，两支长长的胳膊的小狗；一会儿是头上长着犄角的小泥人；一会儿是只有两条腿，却多生了一只脑袋的小马，一会儿是没有尾巴也没有脑袋的大公鸡。一直到夕阳西坠，我才在大人的责骂声中一头扎进屋子，并准备迎接爸爸的一顿打。
当我不再玩泥巴的时候就已经背着书包上学去了，那个时候除了老师布置作文说要写泥土，否则我看也不会看一眼土地，不仅我不想看而且也看不到，因为我住的地方全是水泥地和混凝土建筑。那个时候我已经九岁了。
现在我14岁了，正坐在写字桌前写着一篇作文，以土地为话题。我想起了童年的玩泥巴。又想是不是应该和小学时一样把松滋描绘一番，结尾抒发感情：“啊我爱家乡我爱这土地。”这会让我想到文革时期红卫兵们在天安门前举着红宝书高喊“毛主席万岁”。
可惜我不是文革时的红卫兵。我无法让自己像喊“毛主席万岁”那样喊出“我爱这土地”。
我可以很欣赏艾青和刘湛秋的那两首诗――《我爱这土地》和《中国的土地》，却不会在心底里认同。
“可能是我们这一代缺少磨炼吧。”我这样写着，合上了周记本。
一粒土落在了我的身上。
我起身把它掸掉了。
篇六：伟大的土地
神州大地，多少英雄豪杰；多少风流人物；多少千古名人；都生活在这片土地上，都是从这片泥土里滚打出来。
——题记
诗仙李白时逢盛世，却对在朝作官毫无兴趣，只贪恋那山河美景。小到一粒沙，大到一方土，他无不珍惜。他可说是“泥土诗人”。他自土地而来，又无时不在赞颂这片土地。
周恩来曾说过：“我是中国人民的儿子，从小我就生活在这片土地上，我爱这片土地。”是呀！中华大地成就了多少伟人。周恩来本是一介村夫，应在江苏淮安过着清贫的日子。只应少年时代的周恩来曾在百岁堂生活学习，受到故乡历史文化的熏陶和深刻影响。在泥土中的生活岁月使他看清了中国社会，他要为这片土地而努力向上，为中华民族之崛起而读书。作文
“来源于生活，创造于生活。”这无疑是对赵树理的准确评价。有人曾说，中国历史上唯有赵树理才可和农民零距离的接触。赵树理出身就是农民，一身“泥土味”，使他所描写的人物是地道的中国农民，所写的事都具有中国农村的气派和特色。就是这身“泥土味”使他将毛泽东思想传播到中国每一个角落。
这是一片多么伟大的土地，从泥土中所散发的香气，在世界的舞台上飘荡，在人类的长河中流淌，永不衰败。作文
篇七：土地，我们的家园
一、不占用土地
现在，我国的人口逐渐增多，农村也不例外。所以，农村房宅用地不断扩大，越来越多地占用耕地。甚至有些人不禁国家批准就占用种植土地。这样的现象并不少见，而这些人从未想过他们这样占用土地，农民就少了一块种菜的地方，我们就少了一些粮食。我们应合理的利用土地，不占用土地。
二、不破坏土地
现在许多土地被工厂占用，而许多工矿企业排放弃物、废弃建筑物和城市垃圾 ，土壤沙化，采矿毁地，灌溉水质、农用污泥、粉煤灰中的污染物等都会严重破坏土地。所以，在这里，我去劝告工厂里的叔叔阿姨们，不要把污水等对土地有害的东西倒在土地上，只有大家一起努力才能真正的保护土地。
三、保护土地
有着46亿年历史的地球，历尽沧桑，逐渐形成了今天的全球生态环境。自从有了人类以后，人们便贪婪地从地球母亲的身上不断吸取营养，生息繁衍，形成了现在50多亿人口的“地球村”。地球是我们伟大的母亲，土地则是人类生命的基石，它和我们的关系可密切啦！不是吗？我们吃的粮食、蔬菜、水果，哪一样能离开土地？或许有人要说，靠食肉不行吗？行！但饲养动物所需的饲料又从何而来，不还是从耕地和牧草地上来吗？人类依赖于耕地之处的确太多了。想到这些，我们还有什么理由不去好好地保护它呢？
让我们一动起手来，保护我们的土地，保护我们共同的家园吧！
篇八：纯净的土地
皓月当空，辗转床榻是否能拥枕而眠，不知道，只知脑中那张稚嫩的小脸，泛着阳光般纯洁的微笑渐渐浮现在眼前，那便是表弟邱小哲.
或许是仍保持儿童好动之心的姑姑在医院静静一人待了几日，才造就了哲哲与他截然不同的静吧。当姑姑抱着一个裹着米黄色襁褓的长着一头轻盈头发却近乎光头的小家伙光临我家，妈妈欣喜接过时，他那张樱桃小嘴有滋有味地吮着大拇指，微闭着眼，甜甜地入睡，嫩如豆腐的脸上还桂着恬静的笑，是那般憨态可掬。我坐在他旁边，望着他，不时微微一笑，拿起爸爸的手机，咔嚓照下那静静的一瞬间。
后来，哲哲高了许多，像泡泡糖似的粘着妈妈，妈妈时而挠挠他，时而拿着扇子，遮着脸，“嘿嘿”地跟他玩迷藏，不管怎样，他总是会发出一阵银铃般悦耳的“咯咯”声，很纯，没有杂质的笑，像一位圣洁的天使。
现在，岁月的年轮在哲哲身上画了一圈，他也有了思想，但不像大人们戴着一张张假面具地取乐于人，他还是单纯的。来到我家，我与他之间隔着一张椅子，椅“洞”下四目相对，两张浅笑盈盈的脸，玩了会儿迷藏，哲哲竟然一头钻进椅“洞”，像一只年幼的小龟，东望望西瞧瞧的爬了过来，抓着我的衣角，便咧开牙糟空空的淡嘴，脸似一朵含苞欲放的花。我趁机逃走，他愣了愣，又手脚并用追了来，就这样抓了放，放了抓，反复了好几次，我已气喘吁吁，他却仍乐此不疲。在我看来他就像一朵挺立的荷花，出淤泥而不染，每当注视着他，便想起了自己的童年，那个与世隔绝的没
有喧闹，没有面具，没有悲伤，只有童真的笑的童年。
如今，哲哲坐在汽车上，消失在晨雾中，我遥望汽车的影子，虽然只是一星期的离别，却是钻心之痛――他走了，留下无限思念。
脚下的土地作文
篇一：脚下的土地
传说中有一片神圣的土地叫做——家。
臆想······
浪子满面愁容，心事重重。时光飞逝，浪子渐行渐远，凄凉的身影衬托出丝丝寂寥与离愁。
心既难回，又何须泪眼看花？子规声声啼，回荡在苍白无力的大地上，只有棵棵绿树化作点点星辰，飘向无垠的天际。华灯初上，浪子难寻归宿，浪子，也许本就是没有归宿的吧！
一路披荆斩棘，浪子身心疲惫。塞北的风铺天盖地的卷来，带着气吞山河之势，仿佛要将整个大地卷上天去。
梦醒······
沉思中清醒过来，感受到的不是塞北萧飒的风，而是扑鼻花香、艳丽骄阳。此刻，不知风霜满面的浪子，是否不久后也能享受如此美景？
其实，头顶的天空都是同样的方寸，布满青春的羞涩，即便是浪子，也是会念家的吧？
臆想······
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，浪子调转脚步，踏上归途······
终有一日，浪子走进一处村落，那里花香扑鼻、艳阳高照，熟悉的亲切感涌遍全身，浪子终于找到了自己的归宿。
那个村落，叫家。
梦醒······
原来，最熟悉的永远是家，家乡的气息才能使浪子回头。家，才是永远实实在在踩在我们脚下的土地。
篇二：脚下的土地
有人说出生在深山里是命运对他的戏弄。你并不知道这句话，你就出生在深山里。太闭塞了，闭塞的连外面人的嘲笑也听不到。
——或许，是可以了解一点的吧，从父亲紧锁的眉头里，每次父亲盯着那巨人般延绵无尽的群山和通向山外的唯一的泥泞坎坷的小道时，眉头就这样锁着，把烟斗塞在嘴里猛吸几口。父亲的脸在青烟缭绕中，显得模糊不清，皱纹也似乎浮动起来。
你每次都不敢靠近，只远远的看着，然后撒腿就跑，跑到山上去，你是多喜欢这些山，这条道呀！一眼望不尽的绿，润润的绿，仿佛轻轻一捏就能挤出水来。小道是泥了点，你小小的脚板一踩，就陷了进去，“啪唧”一声，软和和的。实在脏的连自己都看不下去的时，便在路旁茂盛的野草上踏两脚。草丛中一簇一簇的小花开的可爱极了，浅浅地红，浅浅地黄，浅浅地白，他们的大小和颜色都是那么的乖，那么的安静。顺着小道向上走，渐渐你会发现路越来越宽，已经到山上了啊。林子里多得是常青树，一年四季绿的醉人，只是春天翠点，夏天深点，秋天淡点，冬天暗点。那叶间不时滴落的水珠，晶莹着，闪射着，你能在里面看到自己啥样，林里的花有了树的庇护，毫无顾忌的开着，生机勃勃地绽放最大最美的笑脸。紫色的牵牛花沿着树干攀援而上，树顶朝下的花朵多像村头木桩上的那只大喇叭！
你看着看着就来了兴致，光着脚巴去追赶空中斑斓的蝴蝶和草中机灵的小兔子。可能永远都追不上吧，他们总是走走停停的逗你。你不管，你依旧奔跑着。泥土是香香的，散发着草的青涩，土地很硬却从不硌人。你喜欢脚下的土地，喜欢这样奔跑。
晨间，阳光从树缝间投射过来，在土地上形成无数光斑，你用脚踩它们。中午的阳光多烈啊，可叶子似乎团结了，不让它渗进来，你就坐在一片阴影里，揪狗尾巴草。到晚上，山上骤然冷了许多，你便在夕阳的余晕里蹦蹦跳跳地回家。
你爱着这片土地，爱着这土地上的一切。
你这样玩着，笑着，一直到那条水泥路修过来为止。“有路就好了，有路果子就能出去卖钱了……”父亲脸上的皱纹舒展成了一朵菊花。你穿着球鞋站在硬邦邦的水泥路上，觉得硌得慌。山上的树和花在黑烟缭绕中，显得迷糊不清。面前一辆辆大车急驶而过，便留下了这呛人的烟雾。
父亲笑得那样舒心。于是你也浅浅地笑了。
“哎……”你浅浅地笑着，叹了口气。
这脚下的土地啊……
篇三：脚下的土地
可能没有谁会将脚下那其貌不扬的土地作为自己追随的对象吧！它既无华丽的外表，对人类生活也无过于突出的表现，于是，虽然它天天被人们踩在脚底下，支撑着人们行走，却并没有得到人们的喜爱。可土地对我来说，却是一件有着厚重魅力的物品。
脚下的土地，是如此的温柔，如此的静谧，如此的宽容。无论我们在土地上干什么，是高兴地跑跳，生气地跺脚，它都会笑盈盈、静悄悄地看着你，包容你。这很像母亲，不是么？在母亲眼中永远长不大的我们，在她面前撒娇，欢笑，或是哭泣、忧郁，她都会包容你，保护你。在她面前，没有伪装，亦没有复杂的人情事故，只是一个真实的孩子。仅此而已。
夏日雨后的大地，浑身上下散发出一种它特有的香味――夹杂了大地的热气和泥土的芳香。这是我最爱的味道。这也是大地最具魅力的时候。记得朱自清先生将满眼的荷花比喻成亭亭玉立的刚出浴的美人――那是实打实地比喻。此刻的土地，亦有万种风情。它给我的感觉，像是一个梳洗罢的雍容女子，披着湿漉漉的头发，带着沐浴露的清爽味道，盈盈而来。这样的感觉，叫通感。多么神清气爽！植物们把根深深地扎进土中，此刻把根伸得更远了。因为它们正在从土地中汲取刚刚降下的雨水。听，我听见了生长的声音！我仿佛听见了植物们的欢笑声，在土壤中嬉戏――而土壤，始终沉默不语，忠实地履行着一个护花使者的职责。这时的土地，既像一个长者，呵护着小孩，很享受地看着生命的延续；又像一个伟丈夫，静静地看着美丽的妻子撒娇，疯癫。无论妻子做什么，他亦是喜爱，百般呵护。
土地在我心中扮演着多重角色，是母亲，是丈夫，亦是长者。这些宽厚善良的形象让我越发地喜爱土地。可土地让我心灵为之震撼的，却不是他们――
那是一个无意的课间，我独自在阳台上眺望远方。看着远处高山上裸露的岩石，我突然想到这样一件事情：这沉默的土壤，经历了几经迭起的朝朝代代，从这里有多少生命被酝酿，而后又有多少生命在这里殒落，消失。而这土地，不管这人生前是作恶多端还是一个正派人士，土地，仍以惯有的沉默接受了他。这样的土地，当时就把我感动得久久伫立，望着远处的山不能轻易释怀。
沉默，亦是一种伟大的力量。
至今，土地在我心中仍是被受尊敬的。每当我独自在泥土上行走，更能感受到土地的圣洁是离我如此的近。于是，人也开始变得圣洁而远离杂念。一步又一步，地上留下了我追求的脚印。我一边沉默，一边向前走。沉默，亦是种伟大力量。我义无返顾地向前走，亦如脚下的土地。
篇四：脚下的土地
天上的云自由飘荡，因为它拥有蓝天；
墙角的草傲然挺立，因为它握住土地；
而我们每个人的存在，不论身在何方，都应紧拥故土脚下的土地。
余秋雨的乡愁如冷雨般从台湾洒向大陆，对家乡的思念在连空气都潮润润的季节里飘散。他的心与每一寸大陆土地都相连着，哪怕隔了千山万水。
我，身在宁波，这古老而繁华的城市，那一幢幢以瓦片铺顶的房屋如今少而又少，取而代之的是玻璃高楼，那一条条以青石铺成的幽巷以被柏油马路代替，然而，不论城市如何现代化，我们与家乡的联系不会因此而改变，不会如水泥般坚硬。
正如老舍置身于浪漫而喧嚣的巴黎但对北平的思念却未减反而与日俱增，就我个人而言，在巴黎与北平的选择中，我会选择连空气都弥漫着浪漫而繁华的巴黎而舍弃北平，那是因为我选择的不是感情的寄托而是物质的享受。但老舍却并未乐不思蜀，联系他与故乡的是看不见摸不着的相思，用一个老套但经典的比喻就是不论“飞”多元，都是风筝，与之相连的线是思念，而老舍的根在北平。
脚下的土地，无论是贫穷还是富裕，无论是苍凉还是繁华都是我的故乡，我的家。
想起屈原，他的“乘骐骥已驰骋兮”我向往，却仅仅只是向往。我怕。怕踏出了这方土地，就再也回不去了，回忆一旦关上门便再也无法打开。
我怕，像苏武，手持汉节苦苦等待多年，直至欢尽日升日落，叹平了沧海桑田，才等到回到故里的那天。
离开故乡心中的千丝万缕还系在土地上，等到思缕到了一定的长度，游子们，也该回去了，回到那方魂牵梦萦的土地吧！
篇五：脚下的土地
我对脚下的土地是不够热爱的。当年在这片土地的产房里诞生的那一刻的嚎啕大哭，该是我对这里最初的抗议。我妈跟我说，吃得苦中苦，方为人上人。
所以我妈怀上我的时候我就在吃苦，再到生产时又在产房里折腾了几个小时。妈讲，那时真要命！我说，嗯，也把我折腾的不轻，脑袋都不灵光了。
我们家是典型的三口小家，那会儿正赶上计划生育就没敢再生。否则我估计就会有一群小屁孩围着我转要糖吃，我会怨殆地对妈说，妈，你瞧你养的这群猴孩子——没出息！
要是真这样，我妈还不费心费力又费神的。所以每次妈念叨当初没多个一男半女的时候我就说，你看你现在多自在啊！用得着感慨吗？
可能对脚底的土地最深刻的记忆也仅止于此——在泗阳县张家圩医院一个姚姓女子生了我。后来的十多年中，不是没有烙进骨子里的东西，之于我七个月就能满院子跑；七岁才念幼儿园；五年级转了次学；有过三五年的寄居生活．．．．．．只是这些给我的仅是难以磨灭却不能叫人满心欢愉。
我渴望有趟长途旅行。人是个猎奇动物，长时间的滞留在一个地方会厌倦会麻木。感官如被注射了盐酸利多卡因，麻醉使大脑瘫痪。可惜我从来没有过长时间的离开。这样，许是我心里便是热爱这片土地的，我也不曾知道。我依然咒骂平淡的生活；依然厌烦白开水泡面的生活。
“说不出来旅行的意义。”背井离乡不是非要有个理由。说为了生活得更好，工作的需要都不能算错。而我说，离开是为了牵挂。如果人的生活像是服下了一片安定的话，又怎么讲出意义。
脚下的这片土地，我踩了十八年未满。我只想离开，离得远远的，越远越好。不要和我讲“家乡”，“故乡”，这些都是些泛滥成灾又无可收拾的词语。它不该作为年少的我们存在。倘若哪天我归乡心切，定是我白发苍苍入土为安的时候，绝不会是现在——花季未了。
我只想诚心祝愿脚下这片土地昌盛，却不能违心的说热爱。否则，这样显然虚伪。
篇六：脚下的土地
我的立足之处是四川盆地里再普通不过的一块土地。我在这样的土地上行走过许多年，经历各种坑洼、泥泞，不停变换颠簸的眼神以及滑倒的姿势。我尤其偏爱田间的小埂，柔软泥土的颜色和气味。空气潮湿的时节踩在上面，下陷的感觉足够把我带进某种引人入胜的沉淀。我想起几亿年前的大陆，广袤的原野一望无边，一块祥和之地骤然坍塌在水平之下，惊心动魄的沉沦，细致入微的断裂。
土壤的边缘，天然的草场，顽强的野花错落其间。你可以看见素面朝天的硕大花盘，以及上面的露水滑落地面时留下的不明显的伤痕。惹眼的是前面的小山，山腰被一片明黄的作物覆盖。油菜花与紫红色土壤形成强烈的反差，交错的罅隙中，我看见老屋门前青灰色的烟囱，还有后院桑树下明亮的阳光碎片。
土地，我脚下的土地。我清晰地看见千万次重叠的足印，那是一场漫长的叙述，情感诚挚，穿越时空，穿越现代人最浅薄的认知。我的奶奶曾经告诉我，人生来有罪，因为人在母体内吸吮了母亲的血液，于是耶酥被钉在了十字架上，用一人的血试图洗尽万千子民的罪责。我不禁想起人类最原始的母亲，孕育生命的崇高造物者，她用母性的温暖滋养人，护卫人，而人进化完全之后又回报了什么?只是徒增母亲的泪痕与伤痛——我们看到，推土机，钢钻，炸药，已经轰轰烈烈地冲向了这个伟大母亲最后的容颜。悲哀，莫大的悲哀。我怀念数万年前的石器，怀念那段时期的人类，他们群居，栖身洞穴，钻木取火，膜拜诸神。他们用精辟的象形文字谱写出了一部无价的历史文献，笔端细腻，类目详尽，陈列于人类社会越文明却越无法企及的高度。天空中云朵移动，自然的旗帜飘扬但是破败，道路边缘的球状泥土翻滚着坠入农田，撞击出只有蚂蚁这样的执著生命才有幸聆听的铿锵乐音。
我的梦中曾出现这么一条河流，我叫不出它的名字，它流经盆地里的闭塞地域，河道蜿蜒，如同世间最完美的曲线。但是，机动船的引擎声打破了两岸的宁静，同时打破的还有无声电影单一唯美的漫画式情节。这不是一条温驯的河流，它放荡，不羁，并且河水时常因为发怒而泛滥成灾。这也不是一条单纯的河流，它的身上漂浮有哲人的理想国，以及各种类型的污染物，它成为梦幻与垃圾共同的载体。河水东逝，梦幻被冲走，颜色怪异的漂浮物却被浅水的野生植物阻拦下来，成为最病态的一道风景，储存于人体脑干的褶皱之间。
我庆幸现实中这样的河流并没有延伸到我脚下的土地，我脚下的土地也不需要这样的水源。后山脚下的古井承担着附近几十户人家的生活必需。井口上的绞绳虽已发毛但依然坚韧，井水经过圣洁的土壤无数次的过滤与净化，清冽，甘醇，与扔下的木桶发出“扑咚”的声响，同四围的鸡鸣与狗吠浑然一体。
我一直认为锄头是充满灵性的创作工具，勤劳的人民是伟大的艺术家，艺术家的脚下是最原始最动人的雕像。我的祖辈在脚下的未完成的雕像上雕凿了数十代，填补，修葺，镂空，以及精心地润色。树木年轮增长的过程使本质与本质的本质在同样问题上拉开了距离。本质告诉我们，劳动者所谓的艺术其实是为了生活。而本质的本质则表示，生活其实就是艺术。
从我脚下土地的裂缝中升腾起来的是淳朴的民风，风过之处，素雅清新。你可以把它与空调房里的气流放在一起比较，然后你会发现，后者只是感官的冲击，而前者已经升级成为了心灵的慰藉。我隐约记得曾经的一些人一些事，记得院里的孩子们堆在堰塘里避暑，记得自己的竹制小刀被邻家大哥藏在包谷堆里莫名其妙地变成长长的木剑。
我由衷地赞叹我脚下的土地，勤劳的人民，还有我在这样的土地上蹉跎过去的岁月。小时候居住在农村还不觉得，越大一些，那段记忆越模糊，感情反而越加强烈。
现在我生活在一座川南小城，有六车道公路，32层公寓，还有梦中曾出现的那条被污染的河流。陆地上，眼皮下，尽是坚硬得可以反弹视线的高密度材质。大理石、花岗岩或者地板砖，已经将柔软的泥土完全代替。
我的父母收入稳定，但是疲惫不堪。每天我要走过不同的地方，经历不同的事，遇见不同的人。街道，学校，行走，乘车，教师，眼波迷离的学生情侣。节奏明快，条理清晰，生活如同一条高质量的流水线，各种各样的零件排着队渐次上场。我在城市居住了许久，但是有时候我依然会迷惘，依然会在熟悉的街头茫然不知何从。我想我应该是缺少了一些东西，一种来自那片我挚爱的土地的最宝贵的精魂。在梦中，当我又一次回到那片令我神往的土地，我终于明白，艾青为什么会写下这样的诗句——“为什么我的眼里噙满泪水/因为我对这土地爱得深沉”。
我脚下的土地，我的精神家园。
我脚下的土地，朴实，淡定，无穷尽。
篇七：脚下的土地
踩着一块块方格的稻田，扬花的水稻开始奔跑，这些奔跑的水稻，它们一弯腰，风就从那些稻叶上纷纷滑落，并借势将稻叶上诗意栖居的我摔进葱绿的诗行。
追求理想没有谁会一帆风顺，只要踮起脚尖，奔跑在属于自己的那方土地，勇敢前行不怕风雨，就会更靠近阳光。
坐在草地上，软软的，享受着那个属于自己的梦境。调皮的琴声跳跃着飞进人的耳畔，世间被梦想点缀的五彩斑斓。身旁的花花草草，摇曳的身姿仍在眼前闪现，引起人无限的遐想。试问，无土哪有草，无地哪有花。随着生命之花一点点的绽放，我们渐渐明白，原来除了知识的获取，我们还肩负着别的很大的责任。我们脚下的土地，是上天赐予我们的一方乐土。在这方乐土里，春天,我们播下了希望的种子；夏天，经过雨水的洗刷，变得更晶莹剔透了；秋天是收获的季节，满地金黄色的果实；冬天，白皑皑的一大片，大雪把大地装成了粉妆玉砌的世界。
脚下的土地，我认为要当走则走，当停则停,因为它直接牵引着你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，停是累后的慰藉。正确的走和停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！
生命的缝隙，被阳光和雨水不停地灌满，那一抹又一抹藏在泥土中星星点点的微红，是阳光和雨水偷吻留下的唇印……
今生，我要努力去做一个好人；来世，我愿化作一块诗意的泥土。
篇八：脚下的土地
南京，这片安静的沃土，历经了沧桑，只为养育我们这些南京儿女，情深意更浓。与其抬头凝望天空，不如仔细的低头思索我们脚下的土地。
南京的四季，是一部读不完的好书，这里的一切都在变化中给我们带来一种全新的感受。
“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”南京的春天，谜一般的精彩。街道两旁的梧桐树似乎也被施了魔法，新绿的嫩芽窜上枝头，在阳光下尽情的舒展，倘若想要攀到树的最高处吸收最新鲜的空气。无论是南京春天的花潮还是街道两旁茂密的法国梧桐都带给人春天的活力，带来新的希望。即使南京的冬天太过漫长，也不必担心南京春天的脚步被抑制住。
就在不知不觉中，我们送走春天的脚步迎来夏天，这个漫长的季节。
我们是在夏天相知相识，又在另一个夏天分开分道扬镳。对于我，南京的夏天是个难熬的季节，更是一个难忘的季节。南京人的热情足以和这里闷热的天气相媲美，街巷的里里外外都是男女老少亲切的关怀与问候，淳朴的南京方言拉近了人们的距离，拉近了彼此的心。在这里，每逢夏天，水果摊子上都摆满了人钟爱的水果，西瓜、甘蔗、菠萝、苹果……正是因为这里特殊的气候，才有了如此种类繁多的水果使人们一饱口福。
朱自清曾说：“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的痕迹。你可以揣摩，你可以凭吊，可以悠然遐想……”南京的秋天，桂花飘香的季节，淡淡的香气在空气中朦胧的像是一场梦，带我们回到了数十年前的南京，南京的中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者、国父孙中山先生的陵墓及其附属纪念建筑群，想到孙中山先生所做出的贡献，再回头想想如今的我们，这里的建筑物多多少少被我们破坏了，有些建筑已经没有从前那样完整。因此，无论是揣摩或是凭吊，我们都不能忘记反省自己的所作所为，是不是有失道德了？
冬季，世界各地都有值得欢庆的节日。在南京，南京有“上灯元宵，落灯面”之俗，夫子庙的的灯会便成了多数人过元宵节的去处。其实很多外地人都不知道，南京自古是中国的佛教文化中心。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动这个起源于佛教传统的腊八节也随之在南京兴旺起来！南京各个大街小巷里的特色小吃也是受到人们的亲睐，南京小吃全国闻名。
在南京，无论是生机勃勃的春天，还是骄阳似火的夏季，或是桂花香飘的秋天，亦或是喜气洋洋的冬季，都如此惟妙惟肖。脚下的土地，看似普通平凡，可是它承载了多少的腥风血雨？它孕育着生命，孕育着希望，孕育着我们和我们的下一代。我们要爱它，更要保护它，珍惜它，让我们尽情谱写新的篇章，开创未来！
我爱这土地读后感
篇一：我爱这土地读后感
《我爱这土地》这首诗作于1938年11月，其时正值国难当头，抗日战争初期，作者在这个时候高歌着的“土地”，正是象征着生他养他而又多灾多难的祖国。这首诗有着艾青特有的忧郁，正是这种忧郁产生了特殊的美。艾青的忧郁，源自民族的苦难，这里有深刻的忧患意识，有博大的历史襟怀，有浓烈的爱国真情！
作者用一只鸟的形象开头。在个体生命的渺小、短暂与大地生命的博大、永恒之间，诗人为了表达自己对土地最真挚深沉的爱，把自己想像成是“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇地为祖国大地而歌唱。一只小鸟是多么的脆弱，但在这国家兴亡的时刻，它也要奋力抗争，用自己的歌喉发出不屈的声音。“嘶哑的喉咙”，让我们看到了一只饱受磨难的鸟，它已经唱不出优美动听的歌了，但它仍然歌唱，这是它用整个生命发出的声音来抒发对土地的义无反顾的真诚和执著。
诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风、黎明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象，与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合。这只鸟歌唱土地、河流、风和黎明，生命耗尽后便投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体。这表达出诗人对土地的眷恋，隐含了自己愿为祖国献出生命的情感。
“这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风”。从句式上看，用的是排比句，“暴风雨”、“悲愤的河流”、“激怒的风”这些意象告诉我们，艾青魂牵梦绕地爱着的土地，是伤痕累累、满目疮痍的土地。当时日寇连续攻占了华北、华东、华南等广大地区，所到之处疯狂肆虐，草菅人命。“河流”“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“悲愤”“激怒”都表现出人民心中对侵略者暴行的愤怒，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。而下一句中的“黎明”象征着充满生机与希望的解放区，“无比温柔”充满了对那里的向往。这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现出坚定的必胜信念，感情一步步深入。
第二节诗揭示了全诗的主旨，可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗一问一答，直抒胸臆，大胆直白的表达自己对祖国的热爱之情。以“我的眼里常含泪水”的情景，形象地表达了诗人对土地的眷恋，和对祖国的炽热的心。最后两句也是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，这不仅是作者自己的心声，更是华夏儿女共同的心声。“深沉”一词也许达不到与实际感情相应的表达强度，于是，这后面紧跟的六个沉重的省略，似乎其中还有无尽的激情在涌动着，让读者沉浸其中，不能自拔。全诗在这问答中达到高潮，将炽热、真挚的爱国情怀表达得淋漓尽致。
谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国！穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱。这首诗作于国难当头，山河沦亡的时代，诗人歌唱土地具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是与充满险阻坎坷的时代相吻合的。土地的黎明，黎明的大地，犹如母亲欣慰的笑容一样慈爱，宁静，反衬前面三的沉重苦难，烘托出黎明的美妙及其魅力。这首诗中回荡着忧郁的调子，郁积着深深的忧伤。我们能感受到诗人对土地爱的的执著、坚贞和顽强，更能感受到诗人内心深处真挚的爱国情结。
篇二：我爱这土地读后感
读了艾青的诗集，最令我感动的便是这首《我爱这土地》。“我爱这土地”，题眼在一“爱”字。爱什么？爱土地，实际就是爱国家。艾青曾经宣称“厌恶浪漫主义”，对“那些大部分把情感完全表露在文字上的作品”，“常常是没有耐心看完的”；我所拜读过的他的诗集中的作品，像这样题目中就直白言“爱”的，是十分少见的。他在《农夫》一诗中，还这样写到：
你们阴郁如土地
不说话也像土地
你们的愚蠢、固执与不驯服
更像土地呵
你们活着开垦土地，耕犁土地，
死了带着痛苦埋在土地里
也只有你们
才能真正地爱着土地
认为普通人还没有足够的资格，自称“真正地爱着土地”。但在这里，艾青却似乎来不及考虑就脱口而出——“我爱这土地”。
倘若自己是一只鸟，哪怕自己喉咙已嘶哑，也要含着泪水，对着这哺育自己的土地道一声——“爱”——直至死亡。这便是艾青对于祖国最深情的表白。——“然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……”读到这句，我心中被一种难以言喻的情感填满着。“我对这土地，爱得深沉……”！
我又何尝不是？
心中的感觉，大概就是身为中华儿女而具有的自豪感与对于祖国的爱吧！
“古老的东方有一条龙，它的名字叫中国；巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人……” 我的祖国 ，她是一个神话，她用五千年的时间缔造了这个美丽的神话。想到这里，想到我是“龙的传人”，心中就有了一份冲动和自豪感。可是在这份感觉升腾的同时，我又想到了另一方面——我们这一代，该怎样来将这份对祖国的爱与自豪感延续下去？我们这一代站在新世纪的门槛，遥望着未来世纪的曙光，我们看到的是：世界科技的飞速发展；经济全球化趋势的日益呈现；国际间综合国力的竞争日益激烈。科技革命与知识经济使中国面临更严峻的挑战。从国力迫切的需要提高，这便是我们所面临的问题。中国虽然已经在飞速发展，但是客观上来看与西方的发达国家仍然有差距，尤其表现在科技、教育、国民素质等方面。因此，树立“国家兴亡、匹夫有责”的使命意识，学习李向群“捧给战友的尽是爱，献给人民的都是情”的奉献情结，就是我们则一代义不容辞的责任！
天降大任于斯人也！作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求，树立民族自尊心与自信心；锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。而我目前能够做到的，唯有努力学习。树立信心，坚信自己的力量。像周总理一样，饱含“为中华之崛起而读书”一般的雄心壮志！
我，深深地爱着这片土地，爱着我的祖国。而我的爱，绝不会只是说说而已。我会用行动来证明！
少年兴则国兴，小年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
篇三：我爱这土地读后感
意象即意境。我爱这土地读后感 “地皮”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象,“地皮”象征着生他养他而又多灾多难的祖国,因而“地皮”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民痛苦的深广忧愤。我们从诗的题目中就可以看出这一点,再如“为什么我的眼里常含泪水?由于我对这地皮爱得深沉……有关红岩的读后感 ”,这真实朴素的两句诗,道出了诗人心田深处永久的“地皮”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。
朴素的意象,凝聚深沉的爱
二、悲怆的诗句,反应热切的情
作为抒情的艺术,诗歌作品需要不停地强化本身的情感,以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着担心的调子,郁积着深深的忧伤。“为什么我的眼里常含泪水?由于我对这地皮爱得深沉…有关母爱的读后感 …”,句中交织着担心悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难实际和人民悲苦生存的回应,是情感非常热切的反应。 我爱这土地读后感
没有疑问,最强的风到厥后也会变弱,最硬的箭到头来也会落下。诗人们写诗,可说是一边在强化本身的情感,一边也在为本身设置困难:如许写下去可否厥后居上,余味不尽,还是变得难以为继,语完意尽?《我爱这地皮》好在没有沿着原先的路子走下去,它在隔开一行,作了必要的间歇和停顿之后,开始转换角度,由比而赋,由穷形极相的刻画转变为淳厚遒劲的直抒,就像一个高超的歌唱家,充分理解曲谱最后一个休止符的意义,他吸够了气,蓄足了势,终于唱出了最高的一个音符。
光有这两层强化还不敷,于是诗中接连出现了所歌唱的对象:地皮、河流、风、黎明。特别值得细致的是,诗人在形貌这些对象时达到了穷形极相、淋漓酣畅的田地,充分表现了这位自在体诗人的艺术特色关于母爱的读后感 。我们知道,写诗多半是忌用或罕用“的”字的,那些民歌体作品不必谈了,就是自在诗创作,也有不少人畏惧“的”字一多,拖泥带水,冲淡了诗味。我爱这土地读后感 艾青则否则,他勇于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的情感,喜好在所形貌的对象后面加上少量的形容词和修饰语,以显现对象的神色风貌,形成一种特别的立体感和雕塑感,这是艾青的自在诗创作差别于其他自在诗作者(如田间)的一个重要特色。《我爱这地皮》自然也不例外,试看诗人在“地皮”“河流”“风”“黎明”如许的中间词语后面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温顺的”等许多修饰语,就不难窥见此中的奥秘了。
以上所说的这些描摹地皮、河流等景观的长句,可说是第三层强化。