关于取经的作文
取经之路作文
没有了妖魔的取经之路
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意？阳光总在风雨后啊！
真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？
没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。
倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
我的取经之路，我主宰
路是漫长而多彩的，当人走得多了，泥泞的小道也会成为一处亮丽的风景线，因为我主宰我的取经之路。
也许学习是我成长的必经之路，在途中多少的风花雪月都会成为一份永久的诺言，父母的期望、老师的教导，将是我生命中四时不变的风景线，我不可能成为上帝，主宰我的人生之路，我的取经之路已成了定局，那就是学习。人生中的悲与喜将会对我说是种诱惑，是种遥远的传说。
我孤独寂寞，整个冬日发出了微弱的声响，大雾冲存了市井华丽像直接抚平人的心灵的怆伤，也许是忙碌的日子沉重了原本轻松的心，也许是心中的烦闷浸压了欣赏美的心情。我总能感觉到生活平淡得像一杯白开水，需要加点糖来调味。地上的行人还在走吗？那么又是否腾出了一条属于我的一道呢？
黑夜里，我没有睡意，常常会透过窗户，看着时间慢慢从指尖流过，五分钟过去了，窗外的一切依旧让人寂寞难耐，也许，我该学会在阳光中勇敢的微笑，在孤独中学会坚强，在狂风暴雨中抓紧希望，我坚强、孤独寂寞对一个坚强的人来说只是小菜一碟，并不可怕，因为每一年的春天，是必要穿过最寒冷的日子，才能抵达生命的内心，就像我们的青春，是必得经历许多令人难以忍受的寂寞，才能走向成熟与丰盈。
于是，我爱上这孤独寂寞的黑色，每一次，当星星对我微笑时，我便学会独自欣赏着这吞噬一切的黑色，陪伴我的，只有那可怜一点的手电筒光和几本快要被毁容的课本，宿舍里幸福舍友们的鼾声，尽管如此，我依然很快乐，因为我找到了自己的小路，即使在这巨大的黑夜里颤抖，我却还是可以笑着对自己说：“我在尽自己的责任，我快乐呢！”也许只有这样，全世界都是光明的，才会感到温暖与安全，时间一点一滴的滑过，我也慢慢成长，一切都是一场无名的电影。电影结束了，在影片中我主宰着的取经之路。
无磨难的取经之路
每当我看起《西游记》时，我总是觉得有好多问题：既然孙悟空能腾云驾雾，一个筋斗能行十万八千里，为何不能背着师父唐僧一步到西天呢，也省得经历九九八十一难，也省得那些凶神恶煞的妖魔鬼怪在痴心妄想地在惦记着吃唐僧肉呀。
如果能一步到西天，取得真经，那可能也爽快，但唐僧师徒也只能有一面之缘，拔刀相助的朋友，所谓“患难见真情”，八戒虽好色，爱占小便宜，做事不干脆，胆小怕事，遇到有些法力高强的妖魔鬼怪，担心自己打不过他们，总是找借口临阵出逃，但他处处念叨着师傅，偷个西瓜，还不忘师傅，从这一点表现了他有孝顺之心；沙僧也有点傻里傻气，却任劳任怨，像一头辛勤耕作的老牛，在取经的路上重活脏活，都是他一个人来承担，甘心做大家的助手。
孙悟空勇敢机智，但惟一缺点是遇事不能沉着冷静地思考，做事总是先斩后奏，所以有时做事让他的师父唐僧无法理解，也只好念起紧箍咒，以此来惩罚他的罪过，希望悟空能痛改前非，但悟空并不记恨在心，当师傅有难之时，他总是挺身而出，不顾生死，与妖魔鬼怪搏斗。有时，一些妖魔鬼怪也是悟空的好友，但当好友威胁自己的师傅时，他总是不顾情面与好友搏斗，他的原则是“战场如敌人，战场下如朋友”。唐僧虽有慈善之心，口中总是在念着“佛”，当悟空打死妖魔鬼怪时，他却说悟空无慈善之心，不能同他去西天取经，还铁石心肠地去惩罚悟空，不分青红皂白，不听别人的劝阻，直到自己陷入险境时才恍然大悟。给师徒四人给读者留下难忘的印象。
倘若取经容易，那孙悟空充其量只是个开路的，为唐僧除去后患，沙僧充其量只是个仆人，八戒只不过是逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
感觉如果取经真的很容易，一路上没有遇到白骨精，没有进盘丝洞，又怎能知道人世间的险恶；如果没有住过高老庄，没有下过龙王宫，又怎能知道人世间的冷暖呢？
人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何能摆脱，那么人性又能如何养成？高僧如何修炼呢？倘若没有这一路历尽千山万水的艰难，感悟又怎能获得呢？
我们活在世上，总希望找这样的捷径“一步登天”，那样的捷径只能叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程，而所谓的过程，那我们今天为何还要防什么作弊，防什么贪官污吏，防什么假冒伪劣呀
倘若每个人的心中有一条取经之路，以乐观的心态，去迎接磨难与挑战，作坚强的斗争，这样才能从磨难中吸取教训，获得经验，如同“不经风雨，怎见彩虹”，因此说没有经历磨难的人，他就不会懂得如何生活，珍惜他现在拥有的一切。
西游记梗概100字
篇一：西游记梗概
《西游记》是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。《西游记》的故事取材于唐太宗贞观年间，僧人玄奘历尽艰难险阻，到印度取经的真实事迹，经过了无数人的创造、取舍、增删、修改、加工，吴承恩成了最后的集大成者。全书共100回，41个故事。鲁迅称赞《西游记》道：“承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。”
篇二：西游记梗概
《西游记》是描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经的故事。故事虽以西天取经为主轴，但其中的主人翁并非唐三藏，而是孙悟空。全书从石猴诞生开始，便充满不凡的气概。「目发两道金光，射冲斗府」并惊动玉皇大帝。自孙悟空诞生之后，历经拜师学艺，大闹宫，以至后来保护唐三藏到西天取经，在取经的途中,徒弟三人各显本领,不惜生命地保护自己的师父(唐僧).历经九九八十一难,最后终于取得三十五部可以劝人行善的真经,修成正果。
篇三：西游记梗概
《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
篇四：西游记梗概
唐朝高僧三藏法师受观音点化、唐皇之命前往西天佛国求取真经，以传世度人。途中收孙悟空、猪八戒、沙僧徒弟三人，三人均法力高强来历非凡。师徒四人经历九九八十一难降妖除魔最终来到西天，成功取回经文，修成正果。
篇五：西游记梗概
吴承恩的《西游记》主要描写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取到了真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
篇六：西游记梗概
《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
西游记梗概200字
篇一：西游记梗概
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
篇二：西游记梗概
《西游记》是一部关于师徒四人前往天竺取经的故事，是一部引人向善的故事。这个故事中的唐僧,孙悟空，猪八戒与沙僧都是经过一定夸张的人物。其中唐僧即唐玄奘，唐朝高僧。这本著作中含有一定的含义，除了作者施耐庵天马行空的想象力外，唐僧的三个弟子则代表着在历史中唐玄奘前往天竺取经时，帮助过他的好心人，而妖怪则是代表着唐玄奘所经历的苦难。书的最高宗旨是教育人们，在追求理想，追求真理的道路上，也许会有无数的荆棘，也许会有无数的苦难，但是只要你心怀虔诚，一丝不苟，终有一天会取得“真经”，普度世人。
篇三：西游记梗概
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事。
篇四：西游记梗概
我国著名的浪漫主义的长篇小说，明吴承恩著。全书共100回，通过唐憎取经的故事，刻画了孙悟空的形象，表现了他蔑视权威，不畏强暴，除恶务尽的战斗精神，可以说，整部书是孙悟空的战斗史，小说最精彩的部分是｛大闹天宫｝。
篇五：西游记梗概
中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。