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关于猛虎的作文

2020/03/18作文大全

心有猛虎细嗅蔷薇作文

篇一:心有猛虎细嗅蔷薇

登上高山,你也许会赞叹它的巍峨;面对大海,你也许会称颂它的澎湃;俯察小草,你也许会感慨它的坚韧顽强;仰望青松,你也许会敬佩它的高大挺拔——正如罗丹大师所言,生活中不是缺少美,而是缺少发现。

发现。发现?发现!——用心灵发现自然!

当春雨灌溉复苏了大地,当小溪沟通了闭塞荒原,当大树荫蔽四方,当涓涓甘霖奔向人间,当惆怅的飞鸟飞成落日般的忧伤,当婵娟拉近了千山万水的距离,当一阵风唤醒了一个季节,你的心灵之窗是否也如仿佛洗刷过的明镜一般不惹尘埃,清澈平和?

君不见当世混浊,茫茫人海,多少人在欲海里随波逐流,多少人摸爬滚打于泥泞不堪的名利场,多少人在仕途上你拥我挤,多少人早已遗忘了仰望天空的那份怡然自得,多少人还有临流而立行吟如歌的那般从容忘情,多少人还愿意让心灵保持玲珑透明?孕育了文明的地球母亲眼泪在空中慢慢落下……

哲人说:“当岁月流转和时光轮回都无迹可循之时,你蓦然回首,会发现有一样东西永远熠熠闪光——那就是美。”美,需要用心灵去寻觅,而心灵,则需要咀嚼的百味丛生。心有猛虎,我十二分地喜欢泰戈尔如夏花之绚烂,秋叶之静美的诗歌,喜欢张若虚言微旨远的“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”,喜欢杜甫字字珠玉的“双皮溜雨四十围,黛色参天二千尺”——细嗅蔷薇使我心坦然,我心美丽。

谁说长沟流月去无声呢?只是,大自然只肯把自己的流转,说给那些心静得足以领略生命中婉约柔静之美,足以聆听水之清音,足以饱经狂涛骇浪,足以颠踬困苦的知音去品味罢了。古往今来,有人看见了大自然“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的恬淡抒怀;有人品味了“结庐在人境,而无车马喧”的离尘脱俗;有人寻见了“清水出芙蓉,天然去雕饰”的高洁品性;有人探索到了“芦花香里看风清,几度渔歌;杨柳影中月冷,数声短笛”的乡间逸趣;有人窥见了“明月松间照,清泉石上流”的幽静高雅——这叫我们如何再说看不见自然的悠然摆动,听不见水的吟唱应答?

马太福音里说:“寻找的就寻见,叩门的就给你们开门。”是的,大自然说,不用心灵去发现,你不会知晓山是怎样站成一种尊严,水是怎样流成一脉智慧;不用情感去细嗅,你不会知晓大地看似平庸的坚定,江水看似平静的力量。

伯牙鼓亲江畔,严光垂纶富春,孔子观水于山上,陶潜采菊东篱,稼轩放声“千古江山”,东坡高歌“大江东去”,他们纵然一生清苦却躬耕陇亩,怡然自得。历史永远铭记嵇康源于自然的广陵散,林和靖的梅妻鹤子,庄周的逍遥游……他们用心灵开拓自然的宝藏,融为一体,在西风凋碧树中为伊憔悴!

大千世界,渺小如你我只须在自然中,用心灵为自己寻找一片自由的田野;只需在蒙蒙细雨中,用心灵为自己撑起一片湛蓝的天空;只需在繁芜嘈杂中,用心灵为自己开辟一片宁静的乐园,这样,我想就够了……

篇二:心有猛虎细嗅蔷薇

席慕容说:生命是一条奔流不息的河流,我们都是那个过河的人.安妮,由于在河中看不到终点回不到起点,于是再一次在笔底清冷决绝的歌唱.

安妮逆着时光往回看,在书中从冬季游走到春季.冬季,她在梦里念想南方家乡的大宅,弄堂之外的长河,童年与祖父采摘的兰花,古老的纯木祠堂,不由的感叹”春觉梦来心自警,往事般般应”.秋季,她开始顾影自怜,凌晨两点看猫在客厅玩得乐此不疲,却觉的时间迅急,猫有一天会衰老,会死去,会化作尘土,而她回无所恃的孤独,不由的在笔底呢喃”欢日尚少,戚日苦多”.夏季,她开安静的描述自己,持续十年的写作是为了对抗生命的虚无,缺少耐心和妥协之心去敷衍华而不实的社交关系,渴望和一个人在梨花树下小坐,清茶浅酌,花好月圆.冬季,她给了自己一束光,安排了有着暖色碎片的小说,清佑娶了桀骜不驯的重光,给了她承诺和稳当的家庭,而重光也心甘情愿为他生儿育女,相伴一生.

这样的一部书,毫不做作,只是一个女子在走廊日影下,用沙哑的声部在为自己唱着一支支哀婉的歌曲,而让听的人内心归于岑寂,打开了心灵深处的一扇门.用安妮的歌词来诠释该是如此:

心有猛虎,细嗅蔷薇;盛宴过后,泪流满面,

篇三:心有猛虎细嗅蔷薇

“名山大川,小桥流水,可悦人目;蝉吟虫唱,风声雨声,可愉人耳;涛走云散,潮涌星移,可启人思;珍器古玩,诗文书画,可怡人情。”这斑斓绚丽的事物,给了我们最直观的认知。

高山流水,天涯毗邻,给了我们知己的感动;相濡以沫,举案齐眉,给了我们爱人的感动;合家欢乐,天伦之乐,给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?

英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”这说明人拥有两面性:感性和理性。感情亲疏是感性的,对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代,我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。

我们往往因过分亲近或疏远某个人,而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子曰:“仁者见仁,智者见智。”对事物的认知,因个体差异而不同,这是必然的,但如果因此而悖驳事物价值的唯一性,这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃谗言而使屈原因直谏而放逐吗?夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君,有太多太多这样的历史闹剧。

当然,也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他运用这琐事中的感悟,成功地说服了齐王广开言路。

其实,对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润,奇伟雄丽的火山需炽热融化为岩浆,这样才能在逆境中“柳暗花明又一村”。亲情留予我们关怀,给予我们安慰,当我们对事物越发亲近,我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子:“先生何处而来?”答曰:“公似白云自在,意如流水任东西。”纣王发难,“云散水枯,君归何处?”答曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现!”正是这种对于自然的无限亲切,才孕育了博大的旷达的人生哲学。

然而真正的大智慧,是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树阴的哲人之树。他妻子死后,他大哭须臾,后又会心的笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合,成就了他物我合一,无所依赖的无我哲学。

用感性赋予理性以灵性,用理性铸造感性的肌骨。山高月小,落花流水,当我们寄以情思,这种认知也富有哲理。鹰击长空,鱼翔浅底,这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。

在感情亲疏面前,我愿做一株蔷薇;在事物的认知上,我愿是一只猛虎,用理性的心细嗅感性的芬芳。

篇四:心有猛虎细嗅蔷薇

人散后、归去住区、开始失眠……

那天你浅浅唱过的那首歌、没日没夜的在我心里单曲循环着……

当我的视线穿过熙攘的人群、看到你的那一刻、我才明白、我的人生在这一刻才是真正的开始…….

人是很奇怪的东西、刻意的分出你我、所谓你我、不过是深入骨髓的孤单和寂寞、直到有一天、你遇到这样一个人、在她的面前你忘记了自我…….

熄了灯、闭了眼、什么东西在心里蔓延……

我已经记不清你的样子了、对不起、我努力的回忆着那天你文静的样子、可是就是记不起来了、想你的时候、心底浮现着一个模糊的影子、那么模糊、却又那么刻骨铭心、唯一清晰的是那首歌、轻轻的、浅浅的……

真的有些担心我把那唯一的回忆给用完了、却还是没能再见到你一面、到时候真成了一眼万年的悲剧、上穷碧落下黄泉、两处茫茫都不见……

青春是如此的短暂、充满了美好的幻梦、可梦醒之后、还是要一个人孤单的长大、最后梦里的人都会白头、却不是偕老、所谓回忆,只能忆、不能回……

你喜欢简简单单、安安静静、喜欢怀旧、喜欢一个人的狂欢、你是否也会在某些时候觉得孤单、觉得寂寞、再看一眼你的照片、看着你的眼、是我永生都不会再遇到的海……

或许你觉得我如一个小丑一样、或许某一天小丑哭了、人们只当他是在搞笑……

或许你只是一阵风、你只是无心的路过、管不了身后起了波澜的湖泊……

世界上永远没有无缘无故的爱、只是有些原因你不明白、我没坦白、或许只是相遇那一瞬你恰好笑了或皱眉了、所以、我爱了、所以、我今晚就失眠了……

有些事、不谈是个结、谈开了是个伤、其人如风、其心如水、或许我最适合做一棵树、生长在你要经过的路旁……

向来缘浅,奈何情深、一句随缘、此生何堪……

或许很多年之后、我会这么写下日记:曾经也有一个笑容出现在我的生命里、可最后却还是如烟如雾般消散、而那个笑容、就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流、无法泅渡、那河流的声音、就成为我心中每日每夜绝望的清唱……

记得一句台词是这么说的:当你不能拥有、你唯一可以做的、就是让自己不要忘记、还有一句歌词是这么唱的:爱一个人没爱到难道就能怎么样……

于千万人之中、遇见你要遇见的人、于千万年之中、时间无涯的荒野里、没有早一步、也没有迟一步、遇上了也只能轻轻地说一句:“哦、你也在这里吗?”、是啊、还能怎么样呢、还能说些什么呢、还能做些什么呢……

……莫若念兮……莫若忘兮……话到这里、真的不知该再说些什么了……

篇五:心有猛虎细嗅蔷薇

生活就象杯白开水,太淡时可以加点盐。 不知不觉玩问道已经3年了,习惯的把它当成了生活的调味剂。看着游戏一步一步的成长,回首、一切幌若昨日,却又物事人非。 刚进游戏,跟着新手任务的指点,慢慢认识着新手村的那些NPC,松鼠、青蛙不过是开胃小菜,唯一的遗憾就是药品的其缺,每棵药都必须计算好。。。偶然出现的松鼠宝宝,太希奇了!太难得了!一队人一轮哄抢,结果自是得者开怀,失者垂泪。在蛇和兔子的磨练下,等级慢慢的挤到了6及,一路辛苦的众人在反复商议下终于决定,走出村落,走向世界!可短短两关道,多少行人泪失襟啊!刷刷刷,几个猴子很干脆的把一个属性加力以求攻击的悲剧人物送到了多闻喝茶!这是血的教训!众人在次和议!终于得出结论。。。加力加灵是不行滴,须要加体加敏!为什么?抗打啊!打不过敏高总是跑的掉滴,最重要的是加敏遇到宠物BB是先出手抓啊!恩,相当有道理,于是,第一批进城农民诞生了!别说,天庸城就是非常之气派啊。高房平地,商铺林立,呵 那心情哪是一个“爽”字了得。 这个NPC打打招呼,那个NPC抓抓摸摸,终于遇到了改变一生命运之人——门派大使。在贵人的介绍下,终于拜过师门拉。在几经辗转后,终于习得传送之术,重此一道金光身围闪现,天岔变通途。金木水火土的基本攻击法术那也是神气非常啊!摆个POSS,水火天降。松鼠,青蛙?哎,浮云啊浮云!有了新的技能,当然要挑战新的目标,目标——桃柳林。几人商定,带足药品进军桃林,喝!会法的怪物就是厉害啊,不消几合,就有人因抢救不及时被客坐阎王多多大人叫去喝茶!挺住,挺住。高风险总伴随着高利润,金钱经验的回报不是阿猫阿狗可以企及的!前路一遍迷茫,更经常的世界等我们挑战! 下面是骨灰级玩家当年都经历过的喜怒哀乐:1。当绞尽心力终于把号练到50才发现。。。原来练了个属相点全错的费号 2。除暴中总觉得潜能是关乎技能的,道行不过是为了训BB忠诚用的,结果后结果就是道行50年是高道,一堆潜能花不掉。3。不管谁都会有个雷打不动的爱龟,为你挡枪阻剑! 4。谁也忘不了第一次穿上70套装的激动。。。。5。不断有朋友离开,有新的朋友进来,悲欢离合,太多太多的太多! 现在有了自己的事业,慢慢的离开的问道 ,号却一直都在,因为里面有太多的回忆,太多的经历,太多的朋友。闲来也会上上,不升级不刷道只会淡淡的站在云海之端,闲看下面世界的花开花落。 我心有猛虎,细嗅蔷薇。

篇六:心有猛虎细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?

“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!

追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。

雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!

享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。

我愿乐享有两者,充实真正的生活。

湖南高考作文

篇一:不走寻常路,方为人上人

路漫漫修其远,吾将上下而求索;往前方,千百条道路通向何方,是走向曲径通幽的小径,还是转向宽阔平坦的康庄大道?

路在脚下,梦在心上,看那些古今过客不走寻常路,追寻心中梦想,实现人生真谛。

不走寻常路,方为人上人。把医者仁心置于笔尖,妙笔回春。

是那个医术高明的医者吗?是那个拿着手术刀的医生吗?远渡重洋,留学日本,本应在手术台面前展示精湛的医术,愈合病痛的伤口;却在看到国人麻木不仁的心之后毅然弃医从文,抛相爱手术刀,握紧笔杆,用悠悠墨香唤醒沉睡的心灵,重振民族的尊严;他曾经彷徨,但他最后呐喊,他要用笔杆敲醒中国人沉睡的梦,唤起民族的魂。本是医者,却变成时代的文化引领者--鲁迅。

不走寻常路,方为人上人。在浓淡泼墨之间,描绘心弦上的风景。

她本该是名门闺秀,却不甘于生命的安排;她本能享尽荣华富贵,却偏要远洋留学;多少唏嘘岁月,多少氤氲时光,化作旧上海的一抹华灯初上,小巷里低回的温柔。在那个”女子无才便是德“的时代,她偏偏”语不惊人死不休”;在别人相夫教子的时候,她却伏案描绘一个个盛世的传奇,描绘她笔下的红玫瑰、白流苏。她的人生像是彩蝶,绽放极尽的魅力;有的是《半生缘》的缠绵纠葛,有的是《流言》的安之若素;本该安稳,却在文坛声名鹊起--张爱玲。

不走寻常路,方为人上人。在浓淡泼墨之间,描绘心弦上的风景。

不走寻常路,方为人上人。在荒芜沙丘里,谱写生命的赞歌。

其实她不需要跋山涉水,她也不必苦苦寻觅;优渥的家境让她有足够的资本安稳一生,父母兄弟的爱让她有足够的安全感安逸一生;可她偏偏跟着荷西去了撒哈拉,在漫天的风沙里寻找另一种生活,在骆驼的脚印里感悟人生的真谛;《梦里花落知多少》,不知道《哭泣的骆驼》能不能体会她不甘平庸的心?她在漫漫黄沙里感悟人性的质朴,在荒芜的沙漠里回归人性的本真,追寻她的爱情,追寻她的梦想。不求安逸,只求喜欢--三毛。面临人生的重重选择,敢于打破规则,不走寻常路,在淡泊的人生里泼上一抹重彩,在平淡的生活里奏响一个生命的强音。

不走寻常路,方为人上人。--用笔尖描绘出了自己心中的一方碧海,展现自己梦中的一片晴空。

篇二:心在哪里,风景就在哪里

会当凌绝顶,一览众山小。俗话说得好,站得高,才能看得远,视野才会变得更加广阔。人生也是如此,只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺,思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志,更彰显着一种智慧。

山顶有山顶的风景,沿途有沿途的美丽,风景不在别处,风景在路上。若只想着山顶的风光,忽略了沿途的风景,那么,换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景,那么,收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景,不同的角度,会看到不同的画面,不同的眼光,看到的画面会有不同的感受,不同的人,看到的风景也各有千秋。

风景无处不在,风景到处都有。美丽的风景,尽收在会欣赏人的眼里,潜在了会思考人的脑海里,藏在了有心人的心里。旖旎的风光,愉悦着人们的心情,也调节着人们的生活情趣。

风景在路上,人生也是如此,人生短暂,是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老,我们收获的是什么?不是名利的多寡,不是财富的积累,不是地位的高低,也不是你一生成就了多大的事业,是一路的成长,是一路上思想的锤炼和提升,其中的经历才是生命的价值所在。

人生是一场经历,更是一场领悟。人生路上,既有春光明媚的日子,也有风雨兼程的艰辛,它不可能是笔直的坦途,难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练,用一颗平静的心去面对这一切,去品味人生。在这曲折磨砺中平淡,在那粗茶淡饭中生香,人生旅途,虽没既定的路线,但有它特定的美丽,最美的不在终点,而在沿途的芬芳,学会欣赏这个世界,学会欣赏这一趟人生,无论顺境还是逆境,都是岁月的一种馈赠。

有人说,熟悉的地方没有风景。其实不然,不管你是熟悉还是陌生,风景,就在那里,不离不弃,不动不摇。之所以看不到风景,是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱,人生处处都是风景。在这个意义上说,风景既在山顶,也在路上,更在心中,心中的风景,千般妩媚,万千婀娜,旖旎怡人,沁人心扉。

人生处处有风景,人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历,每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好,用积极的心态去生活,原来生活中处处充满着幸福,时时存在着快乐,在热爱生活的人眼里,生活无处不是美好,无处不是诗意人生。

生命就是这样,它的绽放与凋零,不是我们所能控制的,幸福也好,不快乐也罢,日子都在继续,只是我们要在这悲欢离合中,能够顺其自然地接受,坦然地面对,那些聚与散、来与去,既然挥之不去,不如去分享这一路的风景。

篇三:心有猛虎,细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?

“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!

追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。

雨果曾言:让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。而林徽因却叹道:真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。子曰:修身,齐家,治国,平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!

享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。

被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。此乃为何?他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。

猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。

我心有猛虎,却细嗅蔷薇。无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。

我愿乐享有两者,充实真正的生活。

篇四:所向,所爱,所愿

种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎梏;新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。”

西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。

他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。及近而立之年,他展开了国史的修订工作。探民间,访古迹,查典籍。前进之路风雨兼程。二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。

因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。而这之中的苦难,便也甘之如饴。

儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不需言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。

雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?而他却说:“吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。只觉青山绿水与我情相宜。”他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。

因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。

反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?向往便攀登吧,无畏险阻;爱便追求吧,不需证明。

那么,“向心之所向,爱心之所爱,所以呢?”

篇五:换一种方式远行

身未动,心已远。

去远方吧!这仿佛一声来自远方的呼唤,轻轻撩拨你的心弦;又似是一句来自灵魂的催促,柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝,轻易缚住你的身,阻隔着远方的梦。

那又如何,总有一种方式,让我们远行。

困住一个人的方式,无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间,还是力克、胡哲自出生便四肢全无,他们都仿佛是上帝的造弄者,承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心?就这样,力克打开他“不设限的人生”,史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书,刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国,第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说:“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道:“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道:《铁生穿不了的鞋,刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美,那哪一个人不是被缺陷束缚?我们要像史铁生一样,即使被各种不利所禁锢,也要寻一种方式,让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树,一粒种子,能让“我”到达远方。

铜墙铁壁,无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱,可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于,他的飞机翱翔于天地,护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中,即使这般田地,他也未放弃争取种族平等的斗争,甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月,在他出狱那天,黑人也迎来光明。

远行,无拘形式,只因心向远方。

我身处之地,青灯重叠,绿水环绕,仿佛与世外喧嚣隔离,俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂,像是一个耀眼的梦。可又有多少人,可以任性地“来一场说走就走的旅行”?你听,考场上纸笔相磨的沙沙声。你看,每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊,我们正在用这种方式。让我们走出这座小城,走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼,冗长囚禁你的身,你换一种方式运行,只因心灵已飘然而去。

流水清冽,风声缓缓,宫殿巍峨,街市庭台。

去吧,去吧,它们就在远方,等你到来。

篇六:智者若树

春花的智慧在于燃尽生命的怒放,于是有了草长莺飞,最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年,于是有了一朝破土,一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼,于是有了脱胎换骨,涅槃重生……而树的智慧,却远不止如此。智者,若“树”。

“要有最朴素的生活和最崇高的理想,即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说:人生不应当只有苟且与当下,还应有诗和远方。只有心存着“远方”,我们才能勇往直前,不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向,我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书,”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨,引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择,我仍选择中国,选择核事业”,邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前……智慧的大树向着远方,于是它有了目标和动力。智者若树,志存高远。

“鱼与熊掌不可兼得”,要先“舍”而后“得”,树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实,不肯分给鸟兽,那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎,如果在危急关头它不舍得自己的尾巴,便无法得到自由与新生。而沙砾,因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明,才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃,于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树,懂得舍弃。

“呼山不来,我去就山”,树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通,只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀,不顾孩子自己的实际情况,盲目地要求他们考好分数、读好大学。于是易中天先生批评道:龙,怪兽也;器,器材也;材,木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材,就是不成人。这么说也许过于绝对,但不可否认的是,只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准,确实有些病态了。正如奥斯卡·王尔德所说,成为你自己,因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上,而应绽放自己的芬芳,成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔,没有脚奔跑,但它知道变通,同样到达了世界每一个角落。智者若树,知道变通。

就连三毛也曾说:“如果有来生,要做一棵树。一半在土里安详,一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品,然后便有思维的礼花在脑海中绽放。

篇七:猛虎与蔷薇

英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵:我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

诚如斯言,在一个人的心中,猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗,蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面,但无论哪一面,只要自己愿意,都能活出生命的价值。

记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派,他的生命就像一头猛虎,勇敢、坚强、奋斗,寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐,他毅然决然,在太平洋上漂流了几个月。虽然他全身伤痕累累,筋疲力尽,但他的内心却充实而满足,他的人生也因此有了价值。

也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人,他叫雷鸣声,他的生活也如猛虎般顽强。为了开发一款新的刷机软件,他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上,终于获得了成功,二十岁出头就成了千万富翁。

当人们惊羡雷鸣声的成功时,又有几人懂得他猛虎般的内心?心有猛虎,他才能不停地奋斗,无止地拼搏,心有猛虎,他才能蔑视一切困难,扫平一切坎坷;心有猛虎,他才内心实在而满足,人生才能获得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏,但蔷薇般的人生同样精彩美好。

还记得丰子恺先生那幅《人散后,一钩新月天如水》吗?那画面上,只见淡月一弯,竹帘半卷,椅子几把,剩茶几盏,子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧!这种宁静的幸福,让人心中无比安适。

蔷薇般的人生也是值得歌颂的,因为这种宁静的幸福,也能让人体会到生命的真谛。

华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里,他自称是“漂流在天空中的一朵白云”,他不选择热闹的伦敦城市生活,而选择与金色的水仙花作伴。“凝眼看花又看花,同花共舞天上曲”,他的心中亦有蔷薇在悄然盛开,他宁静、悠然地生活,亦体验了生命的真谛。

华兹华斯正因心中细嗅蔷薇,他才虽身处山林但内心依旧满足,他过他的宁静生活,也实现了他生命的价值。

其实,无论一个人的生活是刚是柔,是奋斗还是宁静,是激烈还是平淡,都没有错,就如猛虎和蔷薇,无论你选择哪一个,只要你愿意,都能活出生命的精彩。

篇八:惟愿此心无怨尤

总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤。亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。

无论如何抉择,只要心中无怨无尤,一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力,不容他人置喙。如人饮水,冷暖自知。惟愿本心充实满足,无悔自己的决定,便是无憾。

托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰:“后者。”庄子笑了:“往矣,吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测,却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带,不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的天幕下,他们不愿循规蹈矩明哲保身,而是纵情狂歌,舍生忘死,他们白眼向权贵,折枝为美人,生命随心绽放得如此绚烂,光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响,那亦是嵇康内心的绝唱:“此身虽陨,此心无怨尤!”真名士,自有一派清峻超绝的风流。

于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然,二者的共同之处就在于内心的答案:“我愿意。”

李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人”,这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事,或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?

陶渊明“误落尘网中”,终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下,悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志,只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》……

这般安然的心底的细小满足,实在不足为外人道矣。

生命仅有一次,但求随心,勿忘本心。惟愿此心无怨尤,惟愿你能坦然一笑,道一声“我愿意”。