关于骨气的作文
谈骨气议论文
篇一：人要活出骨气
人不可有傲气，但不可无傲骨
——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，习主席说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！！
篇二：谈骨气
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气,”可何为骨气？大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功！
篇三：谈骨气
人生在世，必须活得有骨气！
骨气是什么？骨气是一种不屈于他人的精神，是一种折不断，压不弯的精神，是一个人人格的体现，有时甚至是一个国家国格的标志。
梅汝璈就是一个有骨气的人。东京审判时，作为中国代表团团长的梅汝璈面对外国人的刁蛮行为，始终不卑不亢。在审判的座位排序上，他坚持要求按受降书签定的顺序来排位，否则“无颜去见中国人民”。在事关中国的正当权力方面，他没有屈服，始终据理力争，直至赢得尊严。梅汝璈在外国人面前，所表现的不仅仅是他个人的骨气，更是一个民族的骨气，他的行为，让当时国际社会对中国刮目相看。
纵观古今，像梅汝璈这种有骨气的人难道还少吗？晏子出使出国，不从“狗洞”（小门）入，义不受辱；陶潜不为五斗米折腰，辞官归隐；李白不愿“事权贵”，“天子呼来不上船”；曾子墨在美国打拼，面对外国人的刁难，不卑不亢，据理力争；普通工人孙天帅，不给韩国女老板下跪，高挺胸膛，饭碗被砸，却站得笔直。这些人，不都是有骨气的人吗？因为有骨气，他们不卑不亢；因为有骨气，他们不畏强势；因为有骨气，他们活出尊严，赢得尊重。
“铮铮铁骨”固然值得景仰，先忍而后起，忍辱负重，也是大丈夫，也是有骨气的人。越王勾践，被吴王夫差击败，掳进宫中为仕多年。勾践为夫差尝大便，做马夫，博得夫差信任，得以回归故里。他卧薪尝胆，苦心建国，三千越甲，吞灭强吴，除去心头恶气，成就一代霸业。我们能说勾践是没有骨气的表现吗？不能。骨气，有时候不是挺出来的，是人忍出来的。那份忍辱负重的精神，那份压不平，折不断，吓不倒的精神，同样称之为骨气！
然而，生活中却不乏得了“软骨病”的人。他们整天谈论韩国、日本的某影星，“帅呆了！”、“酷毙了！”挂在嘴边，却不知我国的航天英雄杨利伟从事什么职业；他们迷恋于“万圣节”“愚人节”“圣诞节”，却不知“端午节”“中秋节”是哪一天；他们以穿外国名牌为荣，以吃洋快餐为美，以用日货、美货为傲，“月亮是外国的圆”，却把国货贬得一文不值。更可恨的是，个别人居然把讨好洋鬼子、取悦洋鬼子当作一种荣耀，甘愿低声下气做了一条哈巴狗。这些人是可悲的，因为他们的做法只会引起外国人的反感。试想，一个连自己的国家与民族都不爱的人，一个没有骨气的人，会得到别人的尊重吗？
铮铮傲骨，构成了中华民族的脊梁。有骨气的中华儿女，曾经为中国的屈辱抗争过，曾经为中华的崛起奋斗过。新一代的青年更应该铭记：人生在世，必须活得有骨气！
篇四：谈骨气
千百年来，我们中华民族之所以能够立世界之林而不倒，正是因为有着这种坚贞不屈的民族气节，即骨气。
徐悲鸿曾今说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。
中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自己更是象征了整个中华民族的气节，不凌的骨气。
中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。
中国人的骨气，还体现在不违与灵魂，对国格的维护。骨气上升到一定的高度后，便是一个国家整体的气节的体现。广州的孙天帅。为了自己的骨气，更为了国家的国格，宁愿放弃自己家庭唯一的收入来源，也要坚决拒绝向韩国女老板下跪。他的行为，便不知是只滞与个人的骨气，更是提升了整个中国的高度，从而体现了所有中国人的坚贞的骨气。
两千年前，孟子有言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”两千年来，作为有骨气的人的子孙，我们总是在不同的时代已不同的方式体现着中国的相同的骨气，让世界上所有人都看到——我们中国人是有骨气的！
篇五：活出你的骨气来
牵牛花，缠绕茎植物之一。她攀附在栅栏、篱笆以及一切可供缠绕的东西上而得以生存。面对一丛丛枝繁叶茂并且是色彩迷人的牵牛花，每一个有志气的人都有理由为它悲哀。因为，牵牛花实在是一种没有骨气的东西——只能偎在栅栏上或篱笆上才能显出它的光彩。我们可以大喊一声：牵牛花，活出你的骨气来！
牵牛花为什么会被称为没有骨气的花而受人鄙视呢？瞧瞧它柔弱弯曲的茎叶，看看被它缠绕的植物身上的印痕，你就会明白：牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高枝而受人瞩目——这与那些攀附权贵曲意逢迎苟且偷生的小人又有何异？
翻开史册，我们不免要感喟痛心一番，因为那一张张堆满了谄笑而丑陋不堪的脸会浮现在你眼前。宋国为秦王舐痔疮而得车百乘的曹商；南宋同金朝勾结的大奸相秦桧；清代只知割地求和委曲求全的慈禧李鸿章之辈；现代为日本侵略者效力的大汉奸汪精卫……这些人或拜倒在金钱的脚下，或慑于侵略者的淫威，或倾心于高官显位，不顾人格、国格，出卖人民、国家，也出卖了自己的灵魂，受世人唾弃，遗臭万年。这是一群没长脊梁骨的软体动物。历史已经把他们永远地钉在耻辱柱上。
但是，现实社会中，我们仍然可以看到他们的幽灵在四处游荡。二八少女嫁七十老外为的是“潇洒走一回”；服务员“跪式服务”只为那可怜兮兮的日元美金；对金钱孜孜以求，花天酒地，图的是“过把瘾就死”；傍大款者有之，跑官者有之，摇尾乞怜者有之……悲哉！你们的骨气到那里去了，少数中国人！
然而，我们的民族我们的人民毕竟是有骨气的。面对曹商的发迹嗤之以鼻的庄子；奋起抗金而被秦桧害死于风波亭的岳飞；高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；宁死不草诏的方孝孺；“情愿饿死不吃美国救济粮”的朱自清……当今社会，在商品大潮冲击下仍能不为金钱名位所左右，依然保持民族气节的人比比皆是：亦然抛掉国外优裕生活条件工作条件回国效力的青年科学家陈章良；舍弃优厚待遇抛夫别女，为重振女排雄风再度拼搏的排坛宿将郎平；在日本主动退还银行职员误付的数十万日元的中国留学生；在荒漠中植树造林的牛玉琴，捐资二十万兴教的来辉武，翱翔蓝天几度填补科研空白的岳翠喜；还有孔繁森、马恩华等人，不胜枚举。可以说，从这些人身上，我们看到了人格的力量，民族的脊梁。他们，也只有他们才称得上是一个大写的人，也才可能深深体会“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的个中三味。他们必将流芳千古，令万流敬仰。
我们完全可以想象，牵牛花若能够挺起身躯，不再依附于高枝，那它一定是最美丽最动人的花之一，因为，它就像一个人，一个民族，一旦拥有了精神，活出了骨气，就一定会大放异彩。谁说不是呢？
篇六：谈骨气
谈骨气人人常说“行道之人不吃嗟来之食”这是骨气的体现，可我并不赞同。人理应有骨气，不向困难低头，可是骨气不能乱体现。
古来贤人文天祥，多么伟大的人啊，“富贵不能淫”可是最后还不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，不过他为了不背叛自己的国家，我还能理解。
可是贫者我就不懂了，你都快死的人了，别人的施舍为什么不要呢，别人不就是横了点儿吗，再说你自己的处境已经是如此的不堪了。
过分重视骨气骨气等于爱面子，如果在面子和生命中间让你选择，你会选择哪一个？我想这样的问题应该不需要回答，因为谁都会选择生命。
就算你怕你吃了别人的东西，被别人利用，那起码你先要把自身问题解决了，你再去报恩，到时别人要你做坏事，你完全可以选择不干，到那时你自杀也行啊，那才叫骨气。正所谓大丈夫能屈能伸嘛。
越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重那么多年。到最后东山再起，一举击败了吴王夫差。他才算的上是有骨气的人，是真正的大丈夫。
我此时语重心长：成大事者不拘小节，要能屈能伸。
关于骨气的作文
篇一：论骨气
李清照曾说：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”多么壮气的语句。
记得曾采访过消防队，队长说过的一句话令我难忘：“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。”这是消防队员为了人民的安全而说下的一句惊天地，泣鬼神的一句话，一句充满骨气的话。
虽说“论骨气，”可何为骨气？大家都知道人体是由皮肤，肌肉，骨头，内脏等几部分组成，在这些部分中，最坚硬的要数骨头了，骨有破裂、粉碎的，但绝对没有弯曲的。骨头就是这样宁折不弯，因此我们把这种刚强不屈的气概叫做骨气。
古往今来，有许多文人志士，或是梁山好汉，每一个人都有响当当的骨气。没有骨气，在伟大的人也终将会颓废。
古代有一位穷人，快饿死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”恶人拒绝“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传了千百年，也是有积极意义的。
不要说骨气只在于填充生命与灵魂，只是一个要面子人的厚积薄发，骨气也是一种精神，骨气也是一种力量，有骨气的人很难不会成功。
它不仅是爱面子的一种表示，更是一个人真正要舒展，要迸发，要努力，积极向上的一种表示。骨气是一种来自灵魂深处的一种力度，不只是正衣冠，更是一种欲爆发的稳重，儒雅与睿智，有了它，每个人将会有精彩的人生。
趁热打铁，趁青年而拼搏，拥有骨气的每个人，从现在出发，把握住关件时间，让嘲笑你的别人等着因成功而大吃一惊吧。
骨气，是一种傲视因为欲要成功。让拥有他的人也拥有一种进取的魔力，让还没它的可怜人儿快去追寻他吧。
骨气，拥有成功的魔力，他是人与人之间站在高峰的抉择，拥有了它，抓住了努力，与成功！
篇二：穷人的骨气
穷人有骨气，常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰，可是他就忘了，陶渊明是有几亩薄田的，说不上大福大贵，但至少衣食无忧，方能采菊东篱下，悠然见南山，饮几杯小酒，想一份清闲。这可不是什么忍辱负重，而是神仙日子。
穷人的骨气，有时带着自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低头，结果头破血流了不是？螳臂挡车，自取灭亡。关键是你灭亡以后，人家车还召照开，还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇，生怕的打不上时代的快车——穷人的骨气何其可悲。
其实任何事情都不是绝对的，哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变？你看古代的大将，枪林弹雨中横冲直撞，眼睛都不眨一眨，你不能不说他是真英雄。就算一时战败，被人生擒，押进大帐，怒目圆睁，哪有一个怕字！座上的主公就顿生爱慕之心，喝退士兵，走下来亲自为他松绑。英雄的骨头也就软了，一番审时度势，当下就弃暗投明——后来果真立下了功业。
能被压进大帐去见主公的，都有着起码的级别，骨气才有载入史册的可能。人一穷骨气也就不值钱了，你自己听起来铮铮有声，别人只当是破罐子破摔。
人活脸，树活皮，富人有脸面，穷人有骨气。很多时候，骨气是穷人的支柱，穷人在骨气中自我陶醉。
有的人凭着骨气成了英雄，有的人一身骨气却一无所有，就像同样是效忠，有的人是“忠诚”，被请进祠堂供奉，有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情——穷人多半是后者。
骨气也不是个简单的问题，不知需要补钙，还得补脑才行。
篇三：做人要有骨气
今天，我读了著名的现代文学家颜一烟奶奶的《盐丁儿》一书。因为我对颜一烟奶奶的作品慕名已久，所以现在捧在手里，心情异常激动。
《盐丁儿》主要写一个满族官僚贵族之家的千金小姐，在封建专制的重压下苦苦挣扎，战胜万般磨难，顺应时代的潮流，最终成长和转变为无产阶级的先锋战士。本书通过一个人的成长和一个封建家庭的分化，反映了中国人民在共产党领导下的反侵略、争民主、求解放的伟大精神。
我觉的我们应该向鄢丁（也就是颜一烟奶奶）学习，她在那个封建社会里受到了很多欺凌，从自己的奶奶到后来那个豆腐嘴，刀子心后妈，到最后被家人丢弃北京，到“满洲国”去了，可她却没有怨言，而是鼓起勇气、自力更生……
以我看来她完全可以到“满洲国”投奔父亲，可她没去。为什么？因为她不像她的父亲一样墙头草——随风倒。她做人是有骨气的，如果她去，那么她就会失去人的尊严、人格。我认为她是一个强者，她热爱生活。她认为热爱生活的人必定热爱学习。无钱买书，她便到图书馆借书；有了空闲时间，她便混进大学听课。她说：“对我来说，人生最重要的就是读书！”所以我更认为我们要向颜一烟奶奶学习。
篇四：骨气
初三上学期的时候，我们学习了一篇课文 《谈骨气》。它讲的是我们中国人应该有骨气。不过我认为人应该有骨气，但有时也可通融。所谓 留得青山在，不怕没柴烧 说的就是这个道理。
在历史上有许多成就大事的人物，虽功成名就，但也曾受敌国侮辱。如，战国时期的越王勾践被敌方抓住，并被迫给吴王做车夫，受尽侮辱。回国之后，他卧薪尝胆，终又击败吴国。如果勾践在吴王让他做车夫时，仍坚持强硬的 骨气 ，便可能招来杀身之祸，又何来重新立国之光辉业绩。古时大将韩信也曾有过跨下之奇耻大辱，而他也甘愿牺牲自己的人格最终功成名就。再有，战国时期的秦王嬴政可称得上是千古一帝，但记忆里《唐雎不辱使命》一文中，唐雎逼秦王莫犯安陵国，否则便杀了秦王，秦王表面上答应，以求得气氛上的缓和。后来，秦王还是出兵灭了安陵国。这可真是 大丈夫生于天地间，能屈能伸 。如若他仍坚持保其骨气，则势必激起唐雎的怒火，那么秦王便有可能一命呜呼。所以当生死关头之时，应做到伸屈自如，不应一味的保持 骨气 。
另外有一些人认为 生当做人杰，死亦为鬼雄 ，最终却一事无成。如，项羽和刘邦争夺帝位之时，被刘邦的军队击得落花流水，项羽认为这可是无法忍受的奇耻大辱，已无颜苟活于世，便于乌江边自刎。其实，成败乃兵家常事，倘若他能够看开一些，先回东北养战，日后卷土重来，还可能与刘邦再次一决雌雄。
所以，我认为在生和义不能两全之时，不应一味 舍生取义 ，而应以顾全大局为原则，灵活地理解 骨气 的含义，以图东山再起。 留得青山在，不怕没柴烧 ，今日之苟活，当为来日之腾达。
本文针对课文《谈骨气》提出了自己的论点，富有新意，并运用大量事实论证了中心论点，说理寓于事例当中，很有说服力。
篇五：做一个有骨气的人
中国，一个响亮的名字，每每听到这字名字，我的心便会紧绷起来。因为我知道，祖国的地位又晋升了一级，她和千百万华夏儿女正向着世界强国的目标努力、前行。
是的，中国曾是四分五裂。但是，中华民族历来把统一祖国视为“天地之常经，古今之通义”。所以，中国文明延绵五千年，但是却从未中断或消失过，她在历史长河中历经磨难，经久不衰，而且随着时间的流逝，祖国母亲更加耀眼夺目，其中的根本原因便是：中国各民族同舟共济，团结合作，不断创造，不懈奋斗的结果。
古今中外，所有爱国志士都把个人利益抛在脑后；把祖国、民族的利益放在首位，甚至超过自己的生命；把个人的荣辱、命运同祖国、民族紧紧相连；把为国战斗，为国捐躯，为国献身视为崇高、最光荣的事情。“人生自古谁无死，留取丹心照”文天祥被拘囚后拒绝元人威胁利诱，终被杀害。文天祥具有忠贞不渝的品质和为国捐躯的决心。他在被囚的四年中，经历了无数酷刑和利诱，但他始终保持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的凛然正气和崇高的民族气节。杰出的科学家钱学森，历尽千心万苦终于返回故土，报效国家。还有我们的共产党员杨靖宇，组织抗日联军同侵略者展开浴血奋战，这样的事例举不胜举。
中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。
学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬！对自己是一个中国人倍感自豪！中国了不起！中国人了不起！联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望！我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人！
弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。要争做一个有骨气的中国人。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本领，将来更好地建设我们的国家！
同学们，快快行动起来吧！读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化；画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情！为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力，做一个有骨气的中国人。
篇六：做有骨气的中国人
何谓骨气？骨气即是一个人“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”的秉性。在《有骨气的中国人》这本书中，记载的正是这样一些中国人――
抗日英雄杨靖宇说：“在侵略者面前低头，就不配做中国人！”爱国诗人闻一多面对西方世界某些人的轻蔑，呼喊出火一样的诗句：“我是中国人！”杰出的科学家钱学森，历尽千辛万苦，终于返回故土，报效国家……一个个鲜活亮丽的生命，用他们的言行展示了中国人闪亮的灵魂，折射出中国人不屈的骨气！
祖国！祖国的利益高于一切！这是所有有骨气的中国人共同的心声。他们具有高度的民族自尊心和自信心，既不盲目排外，又不自惭形秽。他们是真正值得赞颂和铭记的中国人！
在悠悠的历史长河中，从不乏有骨气的中华儿女，他们用行动彰显着中华民族不屈的精神：李白举杯痛饮，高呼：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”不愧为一身傲骨的千古诗仙；一代文豪朱自清冒死也不领美国救济粮，堪为有骨气者的一代楷模；体育明星刘翔和姚明无论开价多少都拒绝为日本人做广告，展现了中国人最可宝贵的节气！
岁月流逝，大浪淘沙，是什么让中华民族千百年来依然傲然屹立？是面对侵略的奋勇反抗、宁死不屈，是面对强权的百折不挠、奋起抗争，是面对利诱的宁静超然与铮铮铁骨！
“人不可有傲气，但不可无傲骨！”作为当代的中国学生，我们所要传承的，不仅是祖辈为我们留下的宝贵的文化遗产，更是炎黄子孙的民族魂——中华民族所具有的骨气！只有拥有骨气，我们才能够长期屹立于世界民族之林。
当前，面对风云变幻的国际形势，我们深感肩上的担子沉重。但我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们！因为，我们是有骨气的中国人！！
篇七：人要活出骨气
人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。
古往今来，有骨气的伟人举不胜数。安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：梅花香自苦寒来。这香不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚韧！
我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上最强大的军队。
我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，习主席说：每个人都享有人生出彩的机会。我们要人生出彩，靠什么？只有骨气未必成功，可没有骨气绝无可能。
人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！！
篇八：做一个有骨气的中国人
骨气是什么？骨气应该是陶渊明的不为五斗米折腰吧！
那中国人的骨气又是什么？是鲁迅为国毅然弃医从文还是两弹元勋邓稼先的爱国情怀。
作为一名中学生，我认为对于我们来说真正的骨气，是好好学习，为中国争口气。现在的中国是需要人才。人才是怎么获得的呢？答案当然是好好学习之后获得的。对，只有学习，才能有人才，有了人才中国更进一步的发展。
学生，不能打仗，不能进行政治工作，所以我们只能进自己最大的能力学习。学习才是我们学生能做的，该做的，尽力做的事。但一些人认为就算是学习了，成为了人才，但像千里马一样，不被赏识，还是烂铁一块。如果这么认为，那你就错了。做一个有骨气的中国人，不只是学习成为人才，还有很多条路供你选。那都是为国家有用的事。
我们每个人都是有用的，但是我们要争着做有骨气的中国人，争着为国家添光添彩！
做一个有骨气的中国人。