描写故乡的散文
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描写故乡的散文1：故乡的剪纸画
文/王星超
在故乡这一带，每逢过年和儿女结婚大喜，都要张贴大红的剪纸画，以寓示祥和喜庆。
每个村里都有几个心灵手巧的剪纸好手，被乡亲们昵称为"剪花娘子".我们村最出色的剪纸好手，素肖嫂子擅长剪花草，喜花婶子擅长剪鸟兽，迎辫奶奶擅长剪人物。她们将一张大红纸裁开折叠好，不需描绘不用临摹，完全凭剪刀抒情写意轻松自如。
每年春节，我们这里家家屋里都要贴几幅剪纸画。所以，过年前几天，村里的几个"剪花娘子"便闲不住了。对于上门求剪纸画的，她们不摆架势，不吃不要人家任何东西，完全是做奉献。俗话说："会者不难，难者不会",只要你说出要什么纸画，"剪花娘子"折叠好红纸，稍加思索，挥舞着剪刀三五分钟便给你剪出优美的剪纸画。迎新年的剪纸画，适宜在窗户上贴的有"花开富贵"及"喜洋洋",适宜在床周围贴的有"山高水长"及"年年有鱼",适宜在顶棚上贴的有"喜鹊登枝"及"人寿年丰".农家瓦屋里的墙壁上，贴上几幅大红新颖的剪纸画，显得陋室生辉。
再者，村里谁家孩子结婚娶媳妇，则要把"剪花娘子"请上门儿来，让她们集体构思创作，以剪纸画装饰洞房。所谓"洞房花烛夜",这花是必不可少的，需要剪得也较多。
"剪花娘子"们有条不紊地裁纸挥剪，遇到疑难互相切磋，说说笑笑中，一幅幅剪纸画便活灵活现地剪了出来。洞房的窗户上，大多贴"龙凤呈祥"或"花为媒",床周围大多贴"鸳鸯戏水"或"三春牡丹",墙中间大多贴"早生贵子"或"双喜临门",顶棚团花大多贴"百鸟朝凤"或"群芳争艳",四角处贴的有双喜字。每一幅剪纸画寓意深长、惟妙惟肖，令人由衷赞叹。
根植于泥土深处的"剪花娘子",没接受过正规教育，文化水平不高，但她们悟性极高，别出心裁，创意无限。
别去经年，故乡面貌日新月异，乡亲们大都走出泥瓦屋住上了小楼房，居室窗明几净，也看不到有人贴剪纸画了。村里的几个"剪花娘子"也渐渐老了，有的已经作古。作为一种纯真的民俗文化，那种接地气的民间艺术，其浓郁的乡土气息，留给我们悠远的回味。
描写故乡的散文2：故乡
文/℡Mcゝ周董
想家的时候是小孩。不论年龄。
我一直以为，故乡是游子的家。仿佛一汪泉眼，涌起一湾水流顺势而下，缓缓向前奔涌而去，而无法再回到原地，眼睁睁地流经不同的风景汇入其它蜿蜒的河流，再回首，飞离了泉眼千程万里。我想，游子亦是如此的感受，只身漂泊他乡，在多少次春花秋月中眺望着，盼望着那最初的地方，故乡。
我的故乡，不是那种游子那样魂牵梦绕的故乡，我的故乡，是老家。我固执地认为"故"是一种无法逾越的时间洪流，是抓不着的一缕醇厚的思念，是永远无法抵达的地方，而"老"则是时间给我们的恩赐，日益弥坚，是岁月沉积下来的重重的依恋，伴着人生同我老去。
记忆里，老家还是那股清香的朴实的泥土气息，有着软而潮湿的青苔爬满了青石板路，红砖块，有着朱漆斑驳的木门，有着苍翠茫茫的田园和大自然自吟自唱的歌声。最最难忘清风拂水面，鱼儿吸水圈，妇女在水岸边浣衣，黄毛稚子在田野上追赶的画面，温润质朴，岁月静好，偶尔有远处人家的袅袅炊烟，在日暮时分一如落日的叹息，哈着气躲下山去，留给大地一片夜的静谧。我常常回忆起儿时的时光，可我深知再也回不去。我也终于能够理解老家的意义。
也许我们会在人生中奔赴无数个地点去追寻我们的欲望或梦想，可我们不能保证我们一定能到达那里，我们也许会在出发后便开始后悔，或在途中遭受风雪就想要返回原地。可我坚信，唯有故乡，唯独奔赴自己的故乡，即使远在万里，但我们仍会刀山火海也在所不惜，英勇无畏朝它快步赶走，心中的血液会沸腾，会在故土上卸下身上所有染上的风雪污秽，单纯，干净地走进自己的天地，休息抑或长久安息。
老家老了，那片难以寻觅的心灵栖息处静静地躺在时间尽头里，承载着我们的过去，我们最原始的纯净与温情长长睡去。纵然我们日思夜想也再也不愿折腾打扰那片圣洁的土地，纵然日新月异天地已变，也唯有老家绝世独立，站成了我们心里岁月的倒影，永远屹立。
老家是一种情怀，从青丝到白发越来越无法忘怀。
如果有一天我将永远离去，我只愿长眠于此，拥抱老家的这片土地，直到与她合二为一，多年之后化作春泥滋养这生我养我的大地。
描写故乡的散文3：陌生的故乡
文/清水河畔
徒步前行，漫步故乡。
深冬的陇东塬上，依旧没有雪的影子，黄褐色的绵绵土成了装饰大地的唯一色调。枯萎了的枝干光秃秃地伸在寒风中，也许是思忆起曾经枝繁叶茂的日子，或是感悟着浓浓的枝叶情谊，感伤在秋风瑟瑟之中翩翩飘零，看顾眼前这般光景，竟独留枝干在寒风中颤抖、哭泣。
庄口的大白杨，不知疲倦地日夜戍卫着古老的村庄。初春时节，这棵树是鸟的世界，虽没用南方榕树那般盛荣，却也为闹春的鸟儿提供了温馨的家园。盛夏时节，忙里偷闲的人们，赤着膀子在大树下酣睡，或是下下棋，玩玩扑克，那些大婶大姨们，带着孙子孙女在树下边做针线活儿边谝闲言。深秋，变了色的白杨叶子摇摇曳曳，不肯离去，伴着秋风在庄前屋后纷飞。我们拿着扫帚，提着筐，去扫落叶，贮蓄着准备冬季烧炕。可惜到了冬季，白杨成了失宠的皇妃，少了人们的足迹。树上残留着几十只破鸟巢，只有几只喜鹊，长尾巴一翘一翘的，叽叽喳喳地向人们不厌其烦地报喜。
这颗白杨扎根的地方曾是农业社大场畔，全村人的希望都酝酿在这里。每年收获时节，人们便都攒在这个大场里，套驴的，碾场的，翻麦草的，扬场的，有力的出力，有谋的出谋，各有分工。夏季碾麦、秋季碾高粱、糜子、谷，堆成大山般的洋芋、玉米，更是勾引起无数人肚囊中的蛔虫。听父辈们说，他们一年有多半时间都在这场里度过，有时我觉得奇怪，既然这么多的食物，为何人还会遭年景，吃不饱，穿不暖，还有那么多大人牵着小孩子要饭！
后来，国家实行承包责任制，家家有了属于自己的土地，农人也能根据所需自主种地了。父辈们怕后辈忘记了这段艰苦的岁月，商议在分掉农业社里的财产时，谁也动不得这棵大树！这棵树便就这般长在我懵懂的记忆里，只不过记忆中像这般大树有很多，现在只剩下这一颗"元老"了。
沟里的大树是最多的，儿时放牛便把许多欢乐都遗撒在那里。每逢周末或是暑假，我们一群小孩子便赶牛到沟里去，牛吃草，我们便爬上树摘桑葚、打杏子，秋季摘野果，有时还会捡拾到熟透了掉下来的核桃。那时漫山遍野，葱葱郁郁，真所谓鸟语花香，景不醉人自醉了。
站在沟畔边，我望着眼前光秃秃的沟渠，似乎这十几年沧桑了许多。连绵起伏的沟壑，我极目搜寻，却连一棵大树影子也没有了，只有黑黑白白的羊群刨着草根，绝望地咀嚼，咩咩地呻吟。故乡的美景也就这般消失了，这不是季节更替，而是在人类面前变得如此脆弱，不堪一击。
儿时的欢乐，在这荒芜的山涧尘封了。
原本我是抱着一线希望，重温故乡的美景而来，却没想竟是如此的收获。也许，过不了多久，人们能够看着眼前这些残存的淡绿淡黄，也成了一种奢望。
沟畔曾经聚拢的地坑院，也是人去窑塌。曲曲折折的坡道，被流水冲刷着，形成无数的褶皱，院落里疯长的荒草早已枯萎，斜斜地随风而睡。那个我们曾经玩耍的场所——大墩台，也成了一堆不足几架子车拉的小土堆，裸露的树根早已枯萎，残留的摇摇欲坠的几颗梧桐籽，在寒风中呜呜直响，似乎在诉说自己的不幸。
一排排整齐的砖瓦新房，平顶的门楼上架着一排排整齐的太阳能和大小不一的电视锅。曾经苍郁茂密的小树林，现今都成了炊烟升起的地方，那反射着太阳光的雪白瓷砖，照射着残冬无雪的大地和农人的眼眸。
一群孩子无聊地放着鞭炮，似乎在这些属于他们的日子里（寒假），找寻不到几种可以玩耍的游戏。看着孩子你追我赶，扬一把尘土漫天飞，我真的很无奈。他们没有什么可以玩耍的了，除了看电视能解内心的苦闷之外，好像别无选择了。曾经的我们，任何时候都可以自创游戏，滚铁环，打木猴，打纸包，雪天捕鸟，堆雪人，打雪仗，下沟溜冰，虽说是生活比较艰辛，但我们的童年生活还是非常殷实的。
熟悉的故乡变得陌生了。记忆中那个美好的村庄早已远去，残留的片段记忆，也难以在现实中寻觅验证。有时工作累了，闭上双眼，真想在家乡的小路上漫散，踩着脚底的斑斑树影，围着参天大树转圈，大喊一声看着鸟儿从树冠浓密处惊飞，盘旋着在头顶鸣叫；真想在地坑院的大墩台上，和伙伴们玩耍，听一听儿时玩泥炮的声音……
呵，熟悉的故乡！
呵，陌生的故乡！
描写故乡的散文4：故乡
文/枫悦FY
按照春节的风俗，每年的正月初二，我都会回老家走亲访友，拜年问好。这期间，与亲人叙旧的同时，也目睹到了一年来家乡的种种变化，这种变化正如刊登在报纸上的新闻所言，村民的房子是越盖越漂亮，日子是越过越红火，总而言之，都是喜人的变化，可是，从听到的一些发生在村子里的故事来看，才发现村庄光鲜亮丽的背后，埋藏着无限的怅然。
（一）
我本来只知道，在西方世界里询问姑娘的芳龄是种不敬的行为，而最近在故乡得知，询问工厂大叔们的年纪，竟然也很是避讳，究其原因，竟是为了生存。
这些年，故乡的钢铁、煤炭等重工业企业相继组团式的倒闭破产，导致了大量的人员失业，现在唯一能够为村民提供岗位的企业是一家污染严重的化工厂，当然也是苟延残喘，处于垂死挣扎的状态。
化工厂的收入并不高，一个月也就一千多块钱，而且工作环境对身体造成的伤害也很大，年轻的人嫌挣钱太少，就趁年轻力壮，思维敏捷，纷纷外出另谋出路，至于那些年过五旬的人们，毕竟在村子里生活了大半生，文化水平也较低，老来背井离乡已是不适，只能在化工厂里做份差事，领点薪水度日。
老工人们从五十多岁入厂干活，可能已经干了好多年了，但是当和人们说话唠嗑的时候，若有人很随意的问他们多大岁数时，他们还是很谨慎的回答如初，"我过了年五十多岁，身体还还好着呢！还能再干上几年呢！"虽然他们说只是五十多岁，可是样子终究骗不过别人的眼睛，头上已霜白的发，面上已深的皱纹，一看就像是六十岁以上，更何况他们不会保养，所以要比实际年龄显得还要苍老一些。然而他们极不愿承认自己的年龄上了六十岁，因为那样会被工厂辞退，失去微薄的收入来源。
隐瞒自己的真实年龄，在人们的印象里，是位高人尊的官员们惯用的维护自己仕途的手段，官员们想法设法隐瞒年龄，是怕失去令千万人膜拜的功名利禄，而那些老工人们被迫隐瞒年龄，怕的却是失去了劳动的资格。
（二）
一个不会讲方言的孩子，当他长大以后，是不是真的有故乡？
和我小时候村子里过年的情形相比，如今年间村子里安静的甚至有些冷清，一个下午的时间，竟然没有听到一声零星的炮声，更没有看到三五成群嬉闹的孩子，大人们也感慨，现在的村里，孩子少的可怜，年味淡的难以回味。
那天我从一条巷子穿过，听闻一户人家的院落里传来儿童的对话，他们都是操着一口纯正的普通话。我当时很奇怪，为什么在乡下孩子们不讲方言呢？很快我知道了，他们是不会讲方言。从小就在城市读书的农村的孩子，每天生活在一个提倡普通话、推广普通话的环境里，他们怎么会讲方言呢？
不会讲方言的农村小孩，长大以后，他真的有故乡吗？故乡是每个人心灵上的依靠，而乡音是这种依靠最有力的支撑，因为从乡音里，你能在外面世界的茫茫人海里，分辨出谁是故乡人，能和故乡人在一起说上几句家乡话，对于他们来说，是心灵对故乡的一次回归。
村子里的房子可以越修越豪华，穷人可以勤劳致富，可是风土人情若遗失了，就再也难以找回那个味儿。我熟悉的故乡，正在悄然远去，我又该如何怀念，熟悉的故乡。
描写故乡的散文5：槐花香漫故乡情
文/秋楠
那是一个天朗气清的日子，我无意想念起槐花的模样，于是就有了想去看她的冲动。大片的槐树当属于乡下那条河床了，河床两岸成排的老槐树，仍然苍劲挺拔。走近那条河，远远的就会望见槐花挂满枝头，那花朵在阳光的映射下，闪烁着耀眼的光芒，满树的花香铺满整个河床，惹的蜜蜂翩翩起舞，那满心的喜悦与畅快，你若不去走近田野，贴近自然，寻不来，也找不到。于是，我常常想起我与槐花成长的日子，一部分记忆已经模糊了，或是残缺了，但能让我想起孩提时，短暂的欢快。
故乡的槐花有着和他处别样的趣事，在故乡有一棵老槐树，她很奇特开着五种颜色的花，因此叫五花槐。在全国没有几棵这样的树，方圆百里远近闻名，这村庄也就叫五花槐村了。冬去春来，老槐树发出嫩芽，五艳六色的花照例绽放。虽几经风雨，她依然枝繁叶茂，花香益人。每到夕阳西下孩子们放了学，都会在这里捉迷藏，围着她跑来跑去，孩子们的笑声传遍整个村庄，那情景印刻在我脑海里，不会丢去只有收藏了。
听老人家讲槐树村的故事最开心不过了，相传宋太祖赵匡胤下河东，时值三伏天，骑马路过五花槐村，人困马乏，他把马拴在庙前的槐树上，进庙安歇，但庙外的青蛙"呱呱"地叫个不停，赵匡胤心烦意乱，长叹一声，说道：宝蛙啊，宝蛙，你们别叫了，让我休息一会儿吧，要叫的话，你们就到村外叫去吧。顿时，蛙声戛然而止。至现在，每到夏天村里不会出现蛙鸣，这也成了后来专家们怎么也解释不了疑问。蛙声刚停，马儿又"咴咴"地大叫起来，赵匡胤急忙出来，见马又踢又跳，把树弄的伤痕累累，他赶快制住了马，惋惜地说：老槐树啊，老槐树，是我连累了你，实在对不起，愿你伤口早日愈合，枝繁叶茂，花放五彩。从那后，这棵槐树的花就由黄色变成了五色。近来，再回去见到老槐树，她的根部马蹄的印痕依然清晰可见。
遥望故乡的春天，已是百花谢了春红，而滨海小城的春天远远迟于故乡，我想故乡的脚步总是早于进入我的梦乡，或是因为感受不到故乡槐花的味道，而晚于这样的文字来怀想那时的美好。身在闹市久了，总会让人留恋一些往事，这根思绪也许是扎的很深，才引得常常去想它。即然不会常常去看望，那就跟随风儿，一起就走近自然，欣赏那一抹风景也是一件最大的幸事。
又是一年槐花香，城市边缘的槐花与故乡的槐花有着不同的美，一个载着儿时的记忆，一个记录成长的足迹。不管哪种美都有着一种空灵的美，我在诗与禅之间体味着禅宗味道，喜忧两忘，皆为人生的最高境界了。那么就让我做一棵槐树吧，被这绿色包围，整个躯体被绿笼罩，呼吸着清新的空气，一路走着与绿色奔向远方。让我们握紧槐花的平和，回味一路走来的欢歌笑语，以一种宽宏和宁静直面人生，感悟上苍赐给的缘份，珍惜一路阳光，一路风雨所带给的无怨无悔。