哲理短故事

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哲理短故事1：雅心与雅行

文/熊仕喜

人之雅，在乎于心雅，在乎于行雅。雅心与雅行不是水火彼此不容，而是鱼与水深情相拥。

有优雅的心才会有优雅的行。曾读过一则关于李叔同先生的故事：有一次下课的时候，一位步出教室的同学，随手关上了教室的门，但是由于用力过大，发出了巨大的响声。当他走出数十步后，听到李先生跟在身后叫住了他，用极为和善的口气对他说："下次走出教室，请你轻轻地关门。"说完对他鞠了一躬，然后回到教室，自己轻轻地把门关上了。那位同学深受感动，以后每次进出教室都会轻轻地关门。

然而生活中，我们却经常看到一幅幅极不和谐的画面：因为互不相让，车来不能车往，一条路拥堵几里长；因为互不示弱，拳脚相向，打得两败俱伤；因为不让座，60岁老翁暴打年轻女孩……

当我们责问"这个社会怎么了"的时候，我们有没有想到，行之不雅皆因心之不雅。修炼一颗优雅的心，真的是我们每个人必修的功课啊！

百年修得同船渡，每一个与我们相遇的人都是一份缘，都在考验着我们的灵魂。"爱我的人为我付出一切，我却为我爱的人流泪狂乱心碎。"其实，我所爱的与我所恨的都是我人生中的教材，一个可能是正面教材，给我温暖和勇气，教会我宽容与尊重；一个可能是反面教材，让我明白什么是冷酷与懦弱，促使我自省与成长。

无论他人待我如何，我依然坚信：总有一滴血是热的，总有一份情是真的。当我们常怀感恩之心，心中便多了一丝善念，多了一份从容与力量。

原来，修炼一颗优雅的心，终究要以善为源。好在人之初性本善，只要加强自身的修为，拥有一颗优雅的心是人人可期的。当我们的心纯净了，天空就明朗了；当我们的心快乐了，人生就幸福了。

所谓幸福的感觉，或许就是心雅之人办行雅之事罢了。

哲理短故事2：这就是鱼

文/丁肃清

"碾子是碾子，缸是缸，爹是爹来娘是娘……"这是一句歌词，也是颠扑不灭的实话。世事本简单，都让人弄得复杂了。天下本无事，庸人自扰之，其样板是"杞人忧天",说是有个人时时担心天会塌下来，为此弄得吃不好饭、睡不着觉。这就是想入非非，闲得没事干了，才这样。

人和动物的区别，除语言、除能制造工具外，还会"思想".所谓思想，也就是胡思乱想。都认为自己思的、想的是对的，这样便产生了形形色色的人类现象，水火不容的争论、层出不穷的计谋、高低贵贱的区分、尔虞我诈的买卖、弱肉强食的战争……文明，把人类一步一步地送上天梯。大脑的发达使得人类高高在上，而从高高在上的太空俯瞰地球，不过就是一个蓝色的圆体，并没有那么绚丽多彩。即便是科学，滋养人类生活，也在人类生活中埋藏了危机。核反应堆产生动力，可以把生活照耀得更亮，但它也可以是杀人的武器，原子弹就是悬在人们头上的达摩克利斯之剑。动车、高铁、飞机、飞船、至少还有私家车，代替了人的腿，日行千里乃至巡天遥看，已不是一句空话和神话。但是，法国人马克的《动物的哲学》早就有过"用进废退"的论证，为了不使器官逐渐退化，人们才有了另类的嗜好：跑步、骑游、爬山、太极拳、广场舞……与衰老和退化抗争。

人们向前走多远，留在身后的留恋就有多长。越是久远了的事物，也就越弥足珍贵，这些事物叫经历，或者叫历史。譬如，名车豪宅已不是富有的象征，于是就到天涯海角，到深山老林徒步，体味风餐露宿的奢侈。又譬如，海参鱿鱼也不稀罕了，走到乡村嚼嚼菜根、尝尝"农家乐"已成了时髦。收藏，其潜台词是对陈旧、稀有、残缺或将要残缺的挽留，哪怕只是拽住过往黯然而去的尾巴。"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"距离产生美丽，最美的，不是在面前，而是在身后。曾经的票证，粮票、油票、糖票、煤票、香烟票……标记着一种"痛并幸福着"的情愫怀念。

那个时候叫生活，这个时候叫活着。

生活是油盐酱醋，活着是喜怒哀乐。

富有，对人的意义，就像是韩信用兵，多多益善，喜怒哀乐也是富有的一种。"思想"太多了，"满则溢",就会大河决堤般洪荒横流，流淌得没有了方向，这就叫任性、叫肆虐。这般情况一旦发生，官人就贪污，名人就吸毒，商人就卖假，文人就无病呻吟……种种情态，都是从这个肆虐的"思想"中疯长出来的。生活被思想淹没了。

像《东方红》、《义勇军进行曲》、《黄河大合唱》，这些不可复制的韵律，都是从"生活"的泥土里产生的，都是绝唱，都具有《诗经》般的意义。幸好，至今人们抒情着、吟唱着的时候，记忆得以复活。

思想可以是文化，也可以是垃圾。

有个小学生问爹妈、问老师："菜叶、鸡肉不是垃圾吧？"答曰："不是。"又问："为什么和面饼合到了一块叫做肯德基，就成了垃圾食品呢？"问得家长和老师们傻眼。把正的想歪，把好的想坏，把简单的想成了繁杂，矫枉过正的逻辑始终统治了生活的现实。

思想太多了，就一塌糊涂。

"舍得"二字，一目了然，真正可参悟或践行者却是寥寥。说说、唱唱高调，这容易，真正做起来就难了。雷锋是偶像，是因为雷锋少、因为大都做不成雷锋。又有谁只想"舍"而不想"得"呢？即便有时为之披上一层伦理的外衣，像"君子爱财、取之有道",那也是为"得"而找个理由。比比谁的钱财多、谁的权利重、谁的学问大、谁的威望高、谁妻贤子孝、谁说话掷地有声、谁做人可青史留名？一个"比"字，折腾的人们苦辣酸甜、神伤体惫。

干嘛非要比呢？老百姓说，人比人该死、货比货该扔。比，就是一种不服输、不平衡的情绪，"思想"就这样产生了。差不多任何思想，都源于这些思想之外的事物。看似人在享受事物，实则是人在不知不觉中当了事物的车马奴婢。庄子《逍遥游》里写大鹏鸟往南飞，一飞九万里，要飞到天边。斥鴳笑它说："这是去哪儿啊？我也能腾跃而上，不过数尺就飞到蓬蒿之上，蓬蒿之上也算是尽头了。"它们的聪明之处是不比，谁有谁的能耐，谁有谁的目标，所以就谁有谁的其乐融融。萝卜就是萝卜，白菜就是白菜，环肥燕瘦，根本没必要再论证出个环为何而肥、燕为何而瘦的结案。勿要像"博士买驴",此君买了一头驴子，写了三张纸的契约，却没有一个"驴"字。

"无欲则刚",耳熟能详，但除了史上极少的几个圣贤外，芸芸众生根本无法做到。当然也没必要完全做到，"食色性也",只不过对此无需过于痴迷、贪婪、固执就行了。

犹太民族有句格言：人类一思考，上帝就发笑。谁知道上帝在笑什么呢？

茶道，而今玄乎其玄，不就是用开水冲出的几片叶子啊？也就是喝杯水。哲学，特别是远离我们一段距离的哲学，其"粉丝"多多，其实那不过就是一个思想着的人在自言自语、痴人说梦般的絮叨。哲学就是哲学，没有其中一种能成为哲学的上帝。真正读得懂哲学的人是少数，而绝大多数都被那些似是而非、似懂非懂的词句蒙骗了。听听就算了，看看就算了，不必过分解读或盲目崇拜。一花一世界，一叶一如来，佛心无边。读书的终极目标不是背书，而应是书中人和书外人的对视和对话，谈心一样，谈心的目的是解惑释疑，而不是在背上背起沉沉的东西。

庄子梦蝶，他做一梦，梦到自己变成了蝴蝶，不知道自己究竟是自己还是蝴蝶？也就是一个轻松的梦呓，让后来人弄得复杂了再复杂、玄妙了再玄妙。一部《红楼梦》，连带出了一个红学派，争来论去多少年，越争越远、越论越玄。其实很简单，曹雪芹最大的功劳是解决了千百万人的就业饭碗，连他自己也根本就没有想到，他只是想写一本小说，且还没想得稿费。

无病呻吟、无事生非、闲着没事吃饱了撑的，这都是老百姓对"思想者"的不屑。

有这样一件实事，一位到海南采风的作家逛鱼市，问卖鱼的老妇："这是什么鱼？"答曰："是从海里打出来的鱼。"又问："我知是海里的鱼，问你这是什么鱼？"老妇停顿稍许，不悦且大声回答他："这就是鱼！"

上帝又笑了。

简单为好。金子就是一种稀有金属，水的化学符号即H2O,对其它事物的认知，以此类推。

哲理短故事3：青春没有重播

文/李卓颖

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，又再青的时候；我们的青春逝了，再无重归日。

——题记

我们每个人都有一段美好的时光——青春。在青春里，我们可以笑，可以哭，可以奋力挥洒汗水。它就像一场直播，没有预演，也没有重播。它的成败，取决于导演——每一个人。

听，就像歌里唱道："人生总是有缺角，悲伤总是让人彷徨，快乐让你找到方向……"在这美好的岁月里，我们不得不遇到些挫折与烦恼。当麻烦找上我们的时候，我们应当用笑容去面对；生活用100个理由让我们苦时，一定要用1000个理由笑给它看。就像贝多芬一样，失去了宝贵的听觉，也作出了轰动世界的《命运交响曲》。贝多芬说过一句话："在田野中，也可以感受到一株树比一个人好。"每当他站在树旁，看到啄木鸟在为大树找虫子时，他说："树木的灵魂比我伟大。"他为什么能作出轰动世界的作品呢？是因为他没有在挫折中沉沦。

看，在《假如给我三天光明》才刚刚问世时，没有人会想到这竟然是一个聋哑人的作品。海伦·凯勒这位伟大的女作家，她是一个残疾人，这样的遭遇，没有让她气馁，她跟老师刻苦学习知识，写每一个字，多年的坚持不懈完成了这部震撼人心的小说。

她的事迹告诉我们：在青春里就算跌倒，也要站起来奔跑；即使害怕在黑暗中跌倒，也要含着泪微笑；即使在无尽地等待，也要向明天诉说美好。

最懒惰莫过于沉沦；最勤奋的莫过于奔跑。青春本是一场独角戏，自导自演，千万别在沉沦里演绎剧本。因为青春应该是一场直播的美丽，而不该是一场过去的回忆。把握好青春，把握好实际，别让青春在沉沦里消失。

哲理短故事4：余生，把时间留给身边重要的人

文/读书君

生活不是等暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。经历了一些事，看清了一些人，也突然明白了一些道理。

人心弯弯曲曲水，世事重重叠叠山，人心复杂无常，世事难料。

能够说出的委屈便不算委屈，能够抢走的爱人便不算爱人。

只要自己不认输，以前所有的挫折都将成为前进的动力。人生几十年光阴，笑到最后的人才是赢家。

慢慢懂得，不是真心就能换来真心，不是付出就能得到回报。所谓"升米养恩人，斗米养仇人".

对别人过分大方，不计回报，到头来反而会伤害到自己。与其吃力不讨好，不如把时间和精力用在自己身上，过好自己的生活。

人生短短几十年，别把时间浪费在不值得的人和事情上。

余生，把时间留给身边重要的人，留给自己热爱的事情。不委屈逢迎，不刻意讨好，简单快乐地过自己的肆意人生。

凡事要心态开放，顺其自然，是你的就是你的，不是你的强求也没有结果。

生活，不会事事尽如人意，不会人人如你所想，过于在意只会自寻烦恼，过于执着只会更加失望。

人生一世，不要让不甘、痛苦、无奈充满自己的心扉。

过去的人，要学会放下；过去的事，要学会释怀。

所有失去的，其实未曾真正属于你，为此遗憾懊恼，没有意义，人要学着往前走，往前看，未来才可期。

正如一句话所说：没有必要把时间花在不开心的事情上，顺其自然，不必烦恼。

世事无常，时光不会因为我们的忽略按下暂停键。

我们以为只是暂别，轻松地送别，笑着说再见，却再也没有机会谋面。

很多人，一转身，就是一辈子！

人生就是一列单向行驶的火车，我们不知道下一站谁会起身和自己告别。

所以，要珍惜当下，珍惜身边的人，想说的话赶紧诉说，想做的事尽快去完成。

珍惜和家人在一起的时光，不要因为他们的包容，就把负面情绪和坏脾气都丢给他们，却把和颜悦色留给陌生人。

所有负面情绪和心态，对于解决问题没有任何帮助，对亲人却会造成伤害。

真正的痛苦是没有人可以分担的，怎么走出阴影只能靠自己。

世上没有真正的感同身受，针扎在谁身上谁才疼，其中的苦和难，只有自己才能体会。

别人的安慰如同隔靴搔痒，关键还得看自己，所谓人生实苦，唯有自渡。

生活，从来不会因为我们遇到困难就天降神兵，糟糕的情绪，消极的态度，只会让人从工作到生活节节败退。

有句话说得好：寒冬来临的时候，最好的取暖方式是接受和习惯寒冷。

愿每个人都能在风雨之后对自己说：我与深渊相逢，而我活下来了。

哲理短故事5：不舍涓滴 始成汪洋

文/宁爽

大凡成就功业者，皆惜时如金。

君不见，昔有韦编三绝、闻鸡起舞、通宵达旦；今有争分夺秒、晨思夜读、一日不闲；即令国外贤达，亦有生生不息、废寝忘食、爱惜分秒之佳话。

凡此见识，得于王金锋先生的《100名人惜时故事》。

透过这本书，得见作者也是惜时之人，否则无以专着此作。古今理皆通，寰宇之中最宝贵者，非时间莫属，盖因往来代谢自有规律且有限度，奋发者只恨无暇余，精进者珍惜每一秒。

翻阅这本书，有"逝者如斯"之叹。时间恰如流水，不舍昼夜，奔流向前。昼夜思虑神游，自古而今，长无竭歇。鉴古可以知今，纵横捭阖，泼墨风云。身不及向往之，不用扬鞭，自然奋蹄。

回味这本书，有豁然开朗之感。即以读书而论，常有力可逮而时间不允的慨叹。读书是种本能，也是习惯，不读书或读不了书，常以没有时间开脱。实则谬矣！时间如海绵，要善于挤；时间如铁钉，应善于钻。欧阳修讲"三上",即马上、枕上、厕上，可谓方家之谈；徐特立倡"三余",即晚间为日中之余，雨雪为晴天之余，冬季为一年之余，正是读书时节。

高尔基曾说，世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。万言万当，不如此言。是所谓不舍涓滴，始成汪洋。时间在指缝中流逝，工作也好，学习也罢，自当珍惜复珍惜。他日有所成就，势必仰赖于此。