《诗经》与楚辞文学常识介绍
贵客网整理了4篇《诗经》与楚辞文学常识介绍（精选87句），欢迎分享与收藏。
《诗经》与楚辞文学常识介绍 篇1
1、鲁迅先生在《汉文学史纲要》一书中赞誉屈原的（《离骚》）一诗“逸响伟辞，卓绝一世”、“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上”。这里的“三百篇”指的是（《诗经》）一书。
2、汉代辞赋家（贾谊）继承屈“骚”精神，创作了骚体赋《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》，后人称誉“骚人情境，于斯犹见”。
3、建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。
4、“思无邪”是（孔子）对《诗三百》的思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
5、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中，鲁诗创建最早，影响也最大，它的创始人是鲁人（申培）。齐诗的创始人是齐人（辕固），他采用阴阳五行学说，以《诗》来解说《易》和律历。韩诗的创始人是燕人（韩婴）。毛诗是鲁人（毛亨）和赵人（毛苌）所创，特点是以诗论史。四家诗中，被称为“今文三家”或者“三家诗”的是（鲁诗）、（齐诗）、（韩诗）。
6、东汉末年，经学大师郑玄所作的（《毛诗传笺》）一书，集今古文经学研究之大成，主要为毛氏的《诗故训传》作注。三家诗自此渐渐衰亡。
7、唐代孔颖达主持撰定70卷的（《毛诗正义》）集唐前汉学之大成，是唐代科举考试的官定标准《诗经》教本，在《诗经》研究史上，是《毛传》、《郑笺》之后又一部具有里程碑意义的著作。
8、南宋朱熹的（《诗集传》）是宋代《诗经》学研究的重要成果。
9、所谓的“六诗”之说出自《周礼?春官?大师》，指的是（风）、（雅）、（颂）、（赋）、（比）、（兴）。
10、“四始”说出自司马迁的《史记?孔子世家》，他以（《关雎》）为国风之始，（《鹿鸣》）为小雅之始，（《文王》）为大雅之始，（《清庙》）为颂之始。
11、“四诗”说也称“二南独立说”，由北宋苏辙首倡，他在自己的'著作《诗集传》中提出《诗经》应分为（《风》）、（《雅》）、（《颂》）、（《南》）四类，即二南当从《诗经?国风》中独立出来，单列一类。这里的“二南”指的是（《周南》）、（《召南》）。
12、唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的（风）、（雅）、（颂）三者指的是诗的内容体裁，（赋）、（比）、（兴）三者指的是诗歌的表现方法。
13、我们今天看到的《诗经》是按照风、雅、颂的体例编排的，其中包括十五国风，二雅(即（《大雅》）和（《小雅》）)、三颂（即《周颂》、《鲁颂》）和（《商颂》）。
14、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 《诗经·小雅·斯干》
15、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。《诗经。卫风。氓》
16、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
17、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
18、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
19、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
《诗经》与楚辞文学常识介绍 篇2
1、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
2、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
3、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
4、天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》
5、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
6、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 《诗经·邶风·柏舟》
7、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
8、一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
9、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
10、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
11、浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》
12、巧笑倩兮，美目盼兮。
13、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》
14、青青子衿，悠悠我心。
15、窈窕淑女，君子好逑。
16、悠悠苍天，此何人哉？
17、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
18、所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》
19、硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》
20、式微，式微，胡不归？《邶风·式微》
21、他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》
22、桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》
23、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
24、呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》
《诗经》与楚辞文学常识介绍 篇3
1、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》
2、执子之手，与子偕老。
3、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
4、投我以桃，报之以李。《大雅·抑》
5、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
6、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
7、如切如磋，如琢如磨。出自《诗经·卫风·淇奥》
8、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·国风·秦风·蒹葭》
9、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。——《诗经·小雅·白驹》
10、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
11、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《诗经·国风·周南·关雎》
12、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
13、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
14、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。周南《卷耳》
15、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·国风·周南·桃夭》
16、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
17、青青子衿，悠悠我心。——《诗经·国风·郑风·子衿》
18、招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》
19、国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》
20、国风·桧风·隰有苌楚 隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知！ 隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家！ 隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室！ 《诗经》
21、维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
《诗经》与楚辞文学常识介绍 篇4
1、靡不有初，鲜克有终。 《诗经》
2、江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。 江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。 《诗经》
3、有美一人，清扬婉兮。 《诗经》
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你的手，和你一起白头到老。 《诗经》
5、七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》
6、夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》
7、岂不尔思，子不我即 《诗经》
8、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
9、执子之手，与子偕老。 《诗经》
10、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经·邶风·击鼓》
11、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》
12、愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》
13、野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感(hàn)我帨(shuì)兮，无使尨(máng)也吠。《诗经·国风·召南·野有死麕》译、野地死了香獐子，白茅包裹才得体。少女怀春心不已，美男善诱情意起。林中朴樕无人理，野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里，少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企，别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已，少女今生跟定你。
14、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
15、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
16、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
17、如切如磋，如琢如磨。
18、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
19、鸢飞戾天，鱼跃于渊。
20、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。
21、它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)译、在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
22、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
23、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。