关于露珠的文章 / 露珠的散文
露珠的世界
文/邓笛
晨雾渐渐褪去，火红的太阳撩开了面纱，一颗露珠终于可以看清楚它的世界了。这是一个美妙的世界，朝霞闪着耀眼的金光，花草叶瓣儿上的露珠伙伴们，像一粒粒晶莹的珍珠，惬意地享受着朝阳的华彩。这颗露珠和它的露珠伙伴们一样，对这样的生活非常满足，它们有着各自的生活，彼此自力，互不干扰。
然而，一阵风吹了过来，几颗露珠不由自主地从叶子上滚落，掉进了一个神秘莫测的未知世界。这颗露珠努力稳住自己，心里不禁害怕起来。我不想离开这片美妙的地方，它想，我活得很好，很舒服，我愿意一辈子这样活下去。
它想不动，可风却不止。
它快抵抗不住风的力量了，滚到了叶子的边缘。叶子下面，深不见底，漆黑一团。这太不公平了，好日子刚刚开始，末日就来临了。它拼命挣扎，但它哪能奈何得了风的推力和地球引力的拉力，它终于脱离了叶子，往下跌落。
正当它闭起眼睛默默等待灾难降临时，只听嘀哒一声，它感到可怕的旅程结束了。它睁开眼睛，只见它自己溶入了一个宁静的水潭中，周围是它激起的一圈圈波纹。它再也找不到原先那个小巧玲珑、晶莹剔透的自己了，但它并没有消失，也没有被毁灭，而是与一汪波光粼粼的辽阔水域成为了一体。这真是一种前所未有的快乐的感觉，它想知道，这个世界究竟有多大，还有多少惊喜等着它去发现？
故乡狗
文/徐文伟
稻田里的水稻姿势挺优美，水塘清亮亮的，牛狗有韵味地叫着，乡亲们的声音土言土语……但我的日子不想在此沉积，我的人生不愿绑架于家乡。那年，一个朦胧的春晨，在父母两双不舍眼睛的抚摸下，我离别家乡。妻子走时有些兴奋，儿子打着哈欠还没睡醒。树叶、草上的露珠含情地看着我们，我们在草地上走，露珠忘情地把潮湿送到我们的鞋帮上，与我们一路前行。这露珠的眼睛，与父母的眼睛有些相似。
这一出走，便是十余年光阴转眼而逝。中途虽趁着节日的节奏，或亲人温馨的节拍，我也小聚于乡村老家，但与故乡匆匆做交流，又急急忙道别。故乡就在不声不响中新老更替着，一些熟悉的人被无情的时光打发得永远地闭上了眼睛，而陌生的小人儿从娘胎里不失时机地钻出来看世界了。几岁的小孩远远地躲着看我，有胆大者笑问“客从何处来”。两条小狗看到不速之客的我经过，一条汪汪汪地边叫着边跑走，另一条连看都不看我一眼就走开了，而邻居那条上了年纪的老黑狗看到我摇头摆尾，像是欢迎我这个“故乡狗”的光临。小时候在作文中形容“非常多”时打过的比喻“多如牛毛”，而如今那“牛”已是石沉大海。也总算懂得什么叫泥牛入海了。
一次次的回乡，见得多的是老人和小孩，青壮劳力难得一见。还不到七十岁的父亲几年前走了，因为走得匆匆，因为我的疏忽，我竟然忽视了父亲那双渴盼的眼睛。
没错，常回家看看，歌词颇动人，旋律也优美。然而，我似乎忘记了家乡，毫不客气地成了一条拽不住家乡尾巴的流浪狗，这条狗的眼睛，故乡人看着熟悉，我有时也觉生分。我想用一双饱含泪花的眼睛，不知能否直抵故乡的心田，拥入故乡的怀中。我有时怀疑，我的眼睛是否近视，有点看不清家乡的方向了。而家乡永远是清醒地驻守一方，那么亲切，那么自然，不嫌贫爱富，不招摇撞骗。
刘醒龙说过，无论你多么伟大，回到家乡你永远都是孙子。而无论你多么卑微，家乡仍是你永远的根，你永远的港湾。我在想，有一天，故乡的新生代又茁壮了，他们迫切地离开故乡的天空，故乡会不会成为一座没有多少人烟的空城？一些地方不早就上演了几个人的村庄了？妻子像是明白我的意思，等我俩退休了，就回家乡去，栽栽花草，种种蔬菜，养养鱼儿，其乐无穷着呢。好多年前我带走了故乡的三双眼睛，不知那个叫儿子的小子，将来还会与我们一样想起故乡，年老时也带上他的一家子，继续填补家乡的元素？
故乡的眼睛看着我，我有时不敢看故乡。我明白，一个人的根就是故乡，一个人的心应不忘故乡的情。根与心的交叠便是“故乡狗”的家当。就在早晨回城的路上，我惊异地发现一头老黄牛在安静地嚼着时光里的青草，几颗露珠不慎“嗒吧嗒吧”地滚落于地，也有余下的露珠侥幸成了老黄牛的精美酒水，那嫩嫩的青草正好成了老牛最好的下酒菜。你看它的眼睛是醉了，一睁一闭着，睁时明亮得如同两颗巨大的露珠，闭时却像一个正咀嚼的思想者。我看到那个叫川柏的老农走过来，他手里没有驱赶牛的鞭子，也没有我儿时的牧笛，他静静地欣赏老牛吃草的姿态，并没有急着赶它回去的意思。我忽然觉得，没读过多少书的老川柏，就是几千年前的老孔孟，他用无言诠释着“取物顺时，合乎礼义”的自然法则。即使赶牛走时，老农孔子或孟子也是用眼睛轻抚了它一下，“走吧。”老牛便应声着，走。看着他们一前一后慢慢悠悠地往回走，与时光轻快地打着招呼。我心生羡慕，却又不得不往故乡的相反方向走，我不过是一条在城市缝隙里讨生活的“故乡狗”，已不再是天地里那一头初生牛犊不怕虎的牛犊了。
记得英年早逝的美国作家托马斯·沃尔夫在他的讲演录《一部小说的故事》里，就故乡的话题作过一段极为精彩的阐述：“我已经发现，认识自己故乡的办法是离开它，寻找到故乡的办法，是到自己心中……到一个异乡去找它。”这里面的奥秘与玄机，看来我是难以弄明白了。纵使我是那条在外打拼的流浪狗，那条生长于家乡而后改名的“故乡狗”。
采撷露珠的人
文/若星
实话说，那一刻，我着实是有些被惊呆了。
高大的他，未加推辞地，突然从座椅上站了起来，没有任何循序渐进的开场，以及委婉的过渡，一连串高亢嘹亮的音色，便从他的喉咙中迸发了出来，而且伴随着大幅度的肢体动作。
在那个节日前夕的冬夜，落地窗外的圣诞树，闪烁着迷幻般的彩灯；大小错落的晶莹的雪花状的挂饰，从淡蓝色的天空般的穹顶上垂落下来。在一家典雅的西餐厅内，文化艺术报社的同仁在举行节日前的聚会。
他叫陈非，瘦高，俊朗，经常是宽松的长大的粗针毛衣外搭着一条细方格的长绒围巾，前后垂吊，像极了一些以五四时期为背景的电影中的男主角。
当时的气氛轻松、和缓，玫瑰色的红酒，静静摇曳的烛光，甚至连大家即兴表演的那些柔曼的舞蹈、悄声倾诉的钢琴，以及音韵悠长的外文歌曲，都显得过于安静，过于波澜不惊。
这时，陈非站了起来。仿若薰衣草盛开的田地里，突然冒出了一棵枝叶茂密的大树；仿若叮咚向前的溪流突然变成湍急的瀑布飞流直下；仿若峰回路转中，突然一座奇峰兀立眼前；仿若澄碧的蓝天白云上，突然传来婉转的鸟鸣……
我知道，这就是令我神往已久的陕南民歌了。但当它突然近距离地降临在眼前时，还是使我惊诧不已。这样的惊诧，是源于它的音乐叙述的浓烈、直率，不加丝毫的掩饰。这样的惊诧，是在于它的语言表达的质朴、真挚，那样浓郁的民间的气息。我知道，这是大山的气息、森林的气息、田野的气息、河谷的气息。她真的令人陶醉，陶醉在那迷人的朴素、真切，原汁原味的山野的情怀之中。
最早，对陕南民歌的了解，是孩提时对母亲大学时代一本笔记的偷偷翻阅，上面满满记载了一个年轻女孩的采风所得，浸透着那个女孩对这一类型民间文化的热爱。最终，因为“文化大革命”的突然来临，那热爱便止步于这本精心珍藏的笔记。
朋友给我讲过一个故事。有次他去商洛山中游历，无意间听到了一位农妇在高崖之畔的哭诉。农妇家的牛跌落高崖摔死了。这个哭诉实际上是一首歌，是一首长长的叙事曲。讲述了农妇对这头牛的爱；这头牛从小长大到死为农妇家出的力；以及牛死后家境的艰难，等等。歌声婉转、凄切。朋友被感动了。后来，他娶了当地一位漂亮的女子为妻，一直家庭美满，琴瑟和谐。
也曾有位陕南朋友告诉我，他从小，就是听着母亲在灶堂旁，一边为全家人烧煮饭菜，一边哼唱着的山歌声中长大的。朋友说，每当那个时候，唱着山歌的母亲，脸庞总是被灶火映得红彤彤的，锅中烧煮着的，无论是糠菜粗粮，还是鸡鸭鱼肉，母亲总是一脸的幸福。朋友知道，让母亲感觉幸福的，便是那永唱不衰的山歌。
一次，省新闻出版局组织作家编辑去陕南采风，一行人的收获之一，就是饱尝了那里优美的山歌。着名作家安黎在回程的车上，将岚皋民歌《六口茶》唱了一遍又一遍，听得一车人都学会了这支山歌。
于是，那个节日前夕的夜晚，我便对商洛山中长大的陈非说，何不去采撷？如此丰沃的民间珍宝；何不去记录？如此悠远流长的优美的旋律。这些陕南民歌，真的就像露珠那样，晶莹的、璀灿的，在陕西南部那些苍翠的林莽间，在幽深的河谷中，在漠漠的平野上，熠熠地闪烁着。
于是，陈非，就去做了那个采撷这些露珠的人。