关于行善的文章 / 行善的散文

行善动力

文/汪亭

看一期访谈节目，香港岭南大学教授许子东讲述了去欧洲游玩的一次经历。

他开车行驶在一个小岛的沙滩上，车轮不小心陷到沙子里头，结果车动弹不得。车子开始冒烟，一时间他乱了方寸，这时从岛上下来了一对女的，大概三四十岁，跑过来对他说，你坐上去，轻踩油门，我们帮你推。推了一会儿，还是不行。又来了一个男的，长得帅，个子很高，穿着一条短裤，手拿了几块木板。然后男子趴到车下，把沙刨开，用那个板垫着拉。还是不行，最后许子东只得叫了拖车公司。

让许子东久久想不通的是，究竟是什么动力使男子能帮助不相干的人，在这么热的天去卧地排沙？他坦言，要是自己真做不到。后来，他觉得男子这样做的动力是爱情，爱情让人性变得高尚。因为那个男子正热恋中，女友就在不远的沙滩晒太阳。他帮助陌生人，可能是为了取悦他的女友，彰显男人的气度和智善。

看来爱情真是一种强大的行善动力。据说坐天桥的乞讨者，如果遇到刚相恋或者热恋的情侣路过，大都会有收获。大学那会儿，与刚确定恋爱关系的女友逛街，迎面走来一个中年男子，慢声细语地说自己初到这个城市，身上财物被偷，想讨几块钱吃顿饭。我一听，发觉跟前不久电视曝光的欺诈新闻很相似。可身旁的女友，正一脸茫然地望着我。我竟鬼使神差地掏出10元钱递给男子。我估计这便是爱情带来的动力，促使我宁愿被骗，也要向恋人展示自己善良美好的一面。

小时候，家境贫穷，但比隔壁的二婶家尚好一些。一次，二婶端碗饭到我家串门，二婶家的小姐姐八九岁光景，坐在二婶旁边。二婶大声向在灶台做饭的母亲借10元钱。一旁的小姐姐听到此话，眼睛直直地盯着母亲看。坐在灶下的我，瞧见母亲露出一丝无可奈何的神情。片刻之后，母亲从裤带里拽出折叠很小的10元钱，当着小姐姐的面，递给了二婶。事后，我问母亲，家里也穷，为什么还要把钱借给二婶？母亲无奈地告诉我，因为小姐姐在场。二婶这人做事不过脑，借钱的事怎能让孩子随同呢。母亲实在不忍心，小姐姐眼睁睁地看着自己妈妈向人开口借钱却没借到，这样或许会伤害到她幼小单纯的心灵。当年，母亲的舍己为人竟这般无奈。

有时候，行善需要动力。这些动力一部分源自内心，崇尚美好；一部分来自外界，形势所迫。但不论行善动力是什么，愿意与否，能付诸善意仍旧值得尊敬和赞赏！

人生苦短 及时行善

文/唐连祥

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。不经意间2015年已然化为雪泥鸿爪、屐齿陌痕。面对悄然而逝的岁月，不同的人自会有不同的人生况味与感喟。步入中年的读书人，更容易想起清人袁枚的诗句：“海内文章传诵易，人生春梦再寻难。”这是最简单也是最复杂的人生箴言，蕴藉着踌躇满志惬意安然后的一种怅然与惘然……一介凡夫的我，绝然难望袁子才项背，胡乱拼凑的两组集句诗或许更切合自己的心境：铅华洗尽悔少作，屏却丝竹入中年。烟月不知人事改，高情已逐暮云空。

韶华易逝，岁月无情。不觉人生的秋季已至，非但没有什么丰硕的收获，反而更觉人生如梦，学业难成，宝山空回，马齿徒增。人一如草木，漂泊亦如人命薄，春荣秋枯夏折磨，嗟叹今生谁拾收？铅华洗尽愁空结。曾经的豪情万丈豪气干云，如今却更多地归于恬静、淡定与豁然……闭门即是深山，读书随处净土。做一个安静细微的人，于角落处自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保持独立而随意的品格，修己以安人，自省以修心，随遇而安，乐天知命。遥知静者忘声色，满屋清风未觉贫。

生活需要练达，人生需要开悟。芝兰生于幽谷，不因无人问津而不劳；梅花开于墙隅，不因阳光不照而不香；流水绕石而过，不因山石之阻而纷争，这是一种淡定的宁静；高山无语，深水无波更是绚烂至极归于宁静深沉的境界。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生的总结，也是后人对自己人生道路的要求，及希望达到的理想境界。可是世上又有几人能够如愿呢。到了知天命之年，才猛然想起是不是该省悟一下什么是天命了。

何谓天命呢？不同人会有不同的解释。而笔者年轻时为了破译命运的密码，曾步入玄学的迷宫，钻研各类神秘的方术。但真正悟得个中三昧，却是知天命年之后的事。天命说来其实并不复杂，就是佛教中的因果观，善有善报，恶有恶报。

从一个笑脸做起，日行小小一善。用理性唤起人心向善的力量，用法律制度呵护人心向善的力量。从我做起，从“心”做起，从身边做起，从小事做起，秉持善心善念，倡导善行善举，播撒善的种子，传播善的能量，必将改变人们的心相续，使个体的人生命运趋向光明与圆满，使整个社会的道德风尚趋向和谐与美好。

贴灶神

文/丁明烨

民谣曰：年年腊月二十三，打发灶君去上天，骑着白龙马，侍女排两边，一走走到灵霄殿，老天爷问，那一家作恶，那一家行善，行善的降富贵，作恶的降灾殃。灶王爷，好心肠，好话说了一庙堂，老天爷，真高兴，下令说：明年起，春天早下雨，秋后晚下霜，多收五谷子，不降灾和殃。

腊月二十三，俗称“小年”，传说这是“灶王爷上天”之日，民间有贴灶神的习俗。每到这天，家家户户都将灶王爷画贴到灶门旁，让灶王爷保佑居家平安，生活富裕。灶房贴的灶王爷是油彩印制的版画，灶王爷端坐中间，两边是两个侍女，构图饱满，色彩艳丽。这样的画，贴到灶口灰黄色的土墙上，醒目提神。

画像贴好后，要进行祭灶，先燃上一柱香，再摆上一些供品，供品是麻糖、枣糕等粘性食品，意即吃这些东西把灶王爷的嘴糊住，在玉帝面前少说自家的坏处。然后开始祷告，求灶王爷上天多言好事，下界保家人平安。

传说灶王爷主管监督一家人的生活起居，每年的正月初一到各家各户到岗履职，腊月廿三到天上汇报凡间状况，根据表现，由玉帝定夺对人们的奖掖和惩罚。对多德行善之人，玉帝便赐予福禄，延长阳寿。对坏事做多的人，玉帝便让其遭受报应，削减寿命。而高高在上的玉帝对人间之事并不完全了解，奖惩全凭灶王爷的一张嘴左右。因此灶王爷还有一个别称，叫作“东厨司命”，主管人们的祸福命运。

对于监管人间日常生活的灶王爷，人们一刻也不敢怠慢和冒犯，每做好吃的食品，必供奉给灶王爷，平时不能将刀斧之类的利器置于灶上，不能用硬物击打灶台，不能将污秽之物送入灶内燃烧，日常生活中不能抛米撒面铺张浪费，不能在灶王爷面前说脏话、发牢骚、吵架、骂人、哭啼等等。这些禁忌的原因看来可笑，但是却起到了规范人们的行为举止，促进家庭和谐安宁的作用。

现在，无论城市还是乡村，用柴禾灶的少了，烧饭换成了煤气灶、蜂窝煤炉，更是见不到灶神的身影了。没有了敬畏和约束，缺少了监督，习惯放纵的人们，便时常做出一些超越底线的“出格”事来，难免遭受“上天”的惩罚和报应。