关于秋韵的文章 / 秋韵的散文
秋韵
文/袁芳
一场秋雨来了，路边未来得及枯黄的叶子，都带着深重绿色落下。秋风一天凉更胜一天；万物都沉寂。一年四季中，春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明晖，冬岭秀孤松。在很长一段时间里，我不喜欢秋季，认为秋季是走向衰老的标志，成语“老气横秋”是也。
因为思念，在这个秋天我拜祭了逝去的爷爷，意外的在那片大自然中读出了秋的韵味，让我重新认识并理解了秋。虽然秋天没有春天那么多美丽的花，也没有那绿油油的树林、小草，但是秋天也有秋天的美丽，秋天也有秋天的特点和景色。那一根根犹如完整鱼骨的树枝，它是成熟与老辣的象征，是清寒与寥廓的外显，是秋月朗朗，鹊桥飞渡，是枫叶萧萧，秋蝉默默。此刻，树叶完成了一个轮回，把自己交给大地，交给粗壮的根，在蜕变中孕育新一轮的成熟与丰收。因此，秋又是落叶对根的情思，是大雁对长空的向往；秋天的奉献是无私的，秋天给人的境界是深远的。此刻站在高处的我丝毫没有感觉悲秋的味道，感觉秋像是一个迟暮的美人，虽然剩下的只有残存的记忆和现实的苍凉，可她用一颗毫无眷恋的心去迎接、去拥抱那可怕的宁静。
顷刻间明白了田园诗人王维写的“行到水穷处，坐看云起时”的句子，诗人隐于林间对秋天的感悟是多么的刻骨铭心而又深入浅出，物态自然，意象空灵，情与景融，意与境谐，眼中之山水，即心中之山水。四季循环往复，命运永无轮回，因此释然。
秋韵
文/王立平
周日早上起来，推窗一看，天空到处被灰蒙蒙笼罩，地上也湿漉漉一片，看样子，昨夜下了一夜的雨。现在，毛毛细雨还在如丝如线地下着，我不禁打了个冷战，真可谓一场秋雨一场凉。匆匆吃过早饭，收拾停当，和家人一起来到车库，准备受邀到乡下和多年未谋面的老朋友相聚。
驶出车库不远，正遇一群小朋友正在玩耍。他们没有像大人们一样裹紧衣服，而是高兴地伸着小手感触着毛毛细雨的凉意，每个孩子都充满童真，幼稚的脸上荡漾着笑容。
在穿行南城一片别墅区时，一条人工修造的小河贯穿内外，河中清水流淌，远眺河里的水草茂盛翠绿，近观眼下的秋水一往情深，真有一种“小桥流水人家”的感觉。此刻正好雨停了，天也慢慢放晴了，心绪也就豁朗敞亮了许多。不知不觉间，车行至去秦岭山的一条小路上。放慢车速，摇下轿车玻璃，我发现道路两旁，竞相开放着许多颜色各异的小花，甚是好看。使人不由自主地下车驻足观赏。这些带着水珠的小野花，黄的如金子，白的似碧玉，紫的若晚霞。还有那缠绕在路边野草树枝上盛开的牵牛花……她们悄然开放在这迷人的秋天，姹紫嫣红，芳香四溢，尽力舒展着美丽和淡雅。此时，我愈发觉得陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句的味道，似进入梦幻，融入自然。
车行驶在老的环山路上，道路两边的白杨树，刷着整齐划一约一米高的白石灰，并在白石灰顶端绕树画了一圈红油漆，好似给树穿了一件漂亮的超短裙，更显得树身格外挺拔精神。秋日里发黄的树叶随飒飒秋风散落在路边、田间、地头，最终将会被埋于泥土中。它们不是生命的结束，而是新的生命延续。我不禁联想到，清代文学家龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗句所描写的情景来，人的生命轮回、世代繁衍也大致如此吧。
行程约一个小时，终于到了朋友居住的风景区，在简易的停车场停好车，迎着习习凉风，漫步在景区的小石子路上，此时更能贴心感受到浓郁的秋的意境。前行约走200米，到了一泓偌大的湖水旁，环湖看去，那一圈夏天曾长满了绿叶，为游人观鱼赏景遮挡炎热的柳树，此时也在秋风的摇曳下，又陆续抖落下它那褪了色的柳叶来，为行人铺下一条薄地毯般的松软路径。
绕湖一周后，顺着一条小道望去，总算看到了朋友居住的一方小院，走进这个小独院，是成片的草皮，它们在春天凝聚了嫩绿，在夏季汇聚了能量，终于在秋天来临之际勾勒出最绚丽的色泽，从绿色过渡到诱人的完美的嫩黄，使我忍不住用手机拍照留影。这是它们历经了大半年的风霜洗礼后，才描绘出的最完美的图画。草皮中央栽有五棵柿子树，个个枝头都挂满了黄灿灿的大柿子，好似向人们讲述着金秋收获的故事。
踏着满目秋色，赏着一路秋韵，听了一天秋声，迎了阵阵秋风，吃了一肚子的农家特色美食，怀着眷恋，在朋友的送别中，在晚霞的陪衬下，我们依依不舍地踏上了归途。
轿车在飞驰，思绪在飞扬。回放一天的经历，深感这个周日过得特别有意义，我们所走过的每一步都留下了秋天的美好，秋韵的足迹。
文豪们的秋韵
文/荆墨
“空山新雨后，天气晚来秋。”秋天来了，天高云淡，大雁南归，枫叶似火，硕果累累。秋，是一个文化内涵深厚的季节，而文人与秋的情缘，也多见诸文学作品。
老舍先生的秋是诗意的。在《济南的秋天》中，老舍写道：“上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。”由此写出了济南秋天的美丽与魅力。老舍还盛情难却，“请你在秋天来。那城，那河，那古路，那山影，是终年给你预备着的。可是，加上济南的秋色，济南由古朴的画境转入静美的诗境中了。这个诗意秋光秋色是济南独有的。”此时，没有春的艳丽，没有夏的火辣，没有冬的冰冷，这就是秋。因为“在秋天，水和蓝天一样的清凉。天水之间，全是清明，温暖的空气，带着一点桂花的香味。”如诗般的静美，让人流连忘返。
林语堂先生的秋是深远的。在《秋天的况味》中，林语堂没有对秋的丰腴、肥美过多着墨，而是以一种怡然的心态，写秋的一种绵延细节的意味。“我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。”秋被比作雪茄、用过二十年的烂字典、用过半世纪的书桌、一块老气横秋的招牌，甚至一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的徐吟的声调。逐步铺陈，不断渲染，通过这一连串的道具和媒介，来细细品味其中蕴含的“秋天的况味”。这其实更是一种“人生的况味”，从容潇洒，充满睿智。
郁达夫先生的秋是清静的。在《故都的秋》中，郁达夫不远万里赶去北平，只是要尝一尝那故都的秋味。“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”……北国的秋，总是“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”，就连最平常的事物如牵牛花、槐树、训鸽和蝉声，在北平高远碧绿的天色之下，也别有意趣。难怪郁达夫说，“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。”郁达夫以己推人，觉得“有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”，而读书中的诗词文章，让他感触“中国的文人，与秋的关系特别深”。
莫言先生的秋是斑斓的。在《北京秋天下午的我》中，莫言解释香山的名气多半是因为那每到深秋就红遍了山坡的树叶。莫言猜想，当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶，纳兰性德也上去过，许多达官贵人、社会名流也上去过。周作人在那附近的庙里住过很长时间，写出的文章里秋气弥漫，还有一股子树叶的苦涩味道。莫言在北京生活了二十多年，始终没去过香山，但似乎对那个地方并不陌生，漫山遍野的红叶在他的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。他知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。不过，这或许只能是一种奢望了。
由此看来，文豪们的秋，不同于春的躁动，夏的奔放，更不同于冬的枯燥。至于秋风的犀利，可以洗尽积垢；秋月的明澈，可以照烛幽微，秋是又犀利又潇洒，不拘不束的一位艺术家的象征，这种色调，可以抚慰当代人浮躁的灵魂。