高考的日记
前言：高考的日记（精选25篇）由贵客网收集整理，喜欢请收藏或分享。
高考的日记 篇1
三人成虎
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。战国策：魏策有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我不相信。
庞葱说：如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？
魏王道：我有些将信将疑了。
庞葱又说：如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？
魏王道：我当然会相信。
庞葱就说：街市上不会有老虎，这是很明显的`事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。
魏王道：一切我自己知道。
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。
市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。
高考的日记 篇2
在比尔??盖茨写给高中和大学毕业生的书信里，列有11项学生没能在学校里学到的准则，而这些准则又恰恰是在社会上极其有用的。其中第1条是：生活是不公平的，要去适应它。第8条是：你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似的区分。学校会给你无数次机会，这和现实生活中的任何事情没有一点相似之处。
如何认识生活，适应生活，这是一个很大意义的话题，请参考比尔??盖茨这两条准则，以适应生恬为话题，写一篇文章。
要求：①文体自选，题目自拟。②内容必须涉及这两条生活准则。③不少于800字。(冠华作文网)
高考的日记 篇3
指尖的温暖渐渐地被一丝寒冷代替，就像宁静的早晨被一声巨响打破一般，自己终于挣扎地醒来了。带着一丝不愿和一丝无奈，从那个温暖的梦中悄然醒来。
其实，上天是不公的。自己渐渐地终于发现，不知何时的自己终于这样执著地认为。有些事情在你出生的那一刻起，便深深地印上了一个印记，这个印记是一生都不会抹煞的。
在我能够记得这个世界零碎的记忆中，自己的世界便充满了别人异样的眼光。他们的不屑、鄙视，甚至到无视，我都懂得的，看得见。没办法，上天只给了我一个华丽的外表，却没有给我过多的实质，自己深知、轻叹，但无奈。
其实，自己一直想改变。
小时候，其实有许多的梦想，其中最重要的便是不再做徒有其表。于是自己渐渐地改变，虽然有时候会有挫折、网难，但一想心中那一个远大的理想，便有了的动力。于是，便坚持着改变，但最终还是未能如愿，自己自信一笑，没关系，还有机会。
那些有着美好憧憬的小时候，转瞬即逝。
我仍怀揣着那一份“伟大”的理想奋斗着。自己知道想改变，只要让自己发光，向别人展示自己的实力，这样别人便会改变对自己的看法。但是现实却是一个牢笼，让我一次次放飞的梦想逐渐被囚禁，甚至都无奈地想变平庸。自己无奈一笑。
我终于渐渐懂得现实与梦想是有差距的，而且这种差距似乎与生俱来的，无法改变，任凭再怎样努力，都无法缩短。
其实，不是自己不想做而是那种与生俱来的东西自己学不来的，自己没有香味，自出生便懂得，但是那是一种无奈，自己也想有个发光发彩的机会，但现实却一次次地将自己拉同！
身为腊做的苹果，我并不是想欺骗任何人，只是想让别人知道我不是
徒有其表，这是自己的心声，不知有没有人知道。
开始的自己做了一个梦，梦中的我终于静静散发着香味！而现在的我
正静静地躺在画室中，在期待着明天那次表现的机会！
天边泛起了白光……
高考的日记 篇4
那年夏天，我中考失败后，一直在家干农活，浑浑噩噩的过着面朝黄土背朝天的生活，眼看许多昔日的同学都陆续回到了学校，或高中，或中专。这时你终于什么都懂了?其实，世间万物都有其自身规律，如同春华秋实一样不容违背。
还记的一年前的今天，是我在校的最后一天，这一天我也放下手中沉重的笔与同学们嬉戏玩耍，而不像平日里埋头苦学，甚至课间十分都不舍得浪费！
一年前的今天，我拿到了在高中的最后的一个奖品，"文明礼貌月-优秀标兵"奖品虽然只是一个普普通通的笔记本，但我拿到它还是有几分喜悦，也是很有纪念意义的！我当时一时兴起举手便重重的在笔记本的扉页上重重的写下今天的结束，是明天的开始，是啊，不管几天后的高考结果如何，我们已经走了过来，一路的泪水和笑声也已逝然，我们只期待着"明天的开始"！
一年后的今天，我站在即将逝去的大一时光的边缘，又莫名的回忆起这些，我想说：我们一路走过高考，我们又一路走过大一，人生就是在结束与开始之间川流不息，我们回忆着今天的结束，期待着明天的开始！
祝福那些即将踏入高考而为之奋斗的人！！
高考的日记 篇5
1、敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命……
2、马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展……
3、生活让我们知道未来不可预知，但是最重要的是要明白，正因如此，我们更要活好当下的每一刻。每一片树叶都不知道它会在哪一刻以哪种方式脱离树枝，但这却丝毫不影响它即使是在树上的最后一刻，也向人们展现它的美好状态的生命姿态。我也不会再因为这突如其来，并且不知道未来何时还会来的地震影响我的生活，活好每一刻不留遗憾就是最棒的选择和的状态，这才是我该有的生命姿态。
4、心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想信仰和宗教一样。以敬畏之心慈悲之心宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定回报我们友善的目光……
高考的日记 篇6
听，是谁打翻了五味瓶？伸出手指数一数，酸甜苦辣咸……
——题记
三十年，回眸一瞬间。
有多少莘莘学子遥望着象牙塔，倚窗悲叹；又有多少佼佼者安然走过独木桥，站在象牙塔上——笑傲江湖。然而，是非成败，转头空。当我们转过头来回望过去的时候，一切的一切，又算的了什么？
十年寒窗苦读日，一朝金榜题名时。十年，我们经历了太多的酸楚，太多的离别，太多的令人难以忘怀的事。初中毕业的时候，老师告诉我们，今后的路还很长，要经历的事情也会，今天的分离与以后的困难相比根本不算什么，但是当你们遇到困难时，要时刻提醒自己三个字：我能行！当时，我们有很多同学鼻子一酸，落下了泪，老师亲自用手绢为我们擦干眼泪，并嘱咐我们，要记住一起生活过的'日子，回忆也是甜蜜的幸福。现在看来，五味瓶中的酸，在回忆里也变成了甜蜜的幸福。
努力就有收获，收获才能享受到甜甜的滋味。当我们高兴的把成绩单交给父母时，再苦再累的他们也会露出欣慰的微笑，然后擦干脸上的汗珠，接过成绩单，小心翼翼的保存起来，可怜天下父母心！我们没有任何理由不去努力，为了父母的笑脸，为了我们的将来，为了那种幸福的感觉。一切甜美的事情，都会在勤奋的汗水中，熠熠发光。
休息的时候脑海里仍然不断的涌现出各种公式……
睡觉的时候嘴里呢喃着新学过的英语单词……
看不完的书，做不完的题，考不完的试……
我们似乎总在埋怨这些永无止境的事； 寝室—教室—食堂……我们也总在抱怨这种“三点一线”的枯燥乏味的路程。
苦吗？很苦。但为了高考后的象牙塔，拼了。
不苦吗？希望和失望总是在灵魂中交错出现。
我们，竭尽全力。
高三的生活，有点像吃辣椒的味道。大家都火气冲天的去学习，忙的彼此顾不上说一句闲话，小张的娱乐新闻，小李的体育快报，都被十足的辣味冲淡，取而代之的是漫天的飞舞的试卷，和老师辣人的话语：高考过后，你们就幸福了……
可是，高考过后真的就会幸福吗？迎接我们的是象牙塔？还是失利后辣椒一样的人生……
咸是种什么味道，淡时若有若无，浓时涩涩带苦。但是生活中必不可少，亦如高考。
咸是汗水，咸是眼泪。而高考中的这段日子，少不了这些。关注和希望都聚焦在我们的身上，我们只有在漆黑的夜里掩被流泪。高考，我们不得不紧张，因为我们理解，它在人生中的分量。还是想起老师对我们说的那句话：我，能行！
咸味的量，我们自己来掌握！
扶起五味瓶，我们继续上路……
高考的日记 篇7
审题的概念
拿到试卷后，首先浏览书面表达的题目，研究题目要求。正确的审题内容包括A、审标题B、审体裁C、审要点。审标题：看文章是否要求有题目(title)或者主题(topic)能够确保你不跑题;审体裁：确能够定文章的文体，为你写作提供方向。审要点：如果英语作文中，有要求要点的，一般打分时是踩点给分的，准确把握住要点，是高分的一个诀窍。
如何审要点?要做到以下两个方面：
总结归纳要点：不是所有内容都要写出来，而是抓住其中的关键要点、衔接要点!
理顺要点：将提炼的要点按逻辑关系(如时间关系、因果关系、转折关系等)重新安排，这样整篇文章看起来就整体有序，流畅自然，更加容易打动评分老师，从而作文分数提升一档。
构思文章提纲：根据题目的要点，安排好段落和主次关系。要形成良好的分段意识，写作分段是必须要进行的(2至4段为佳)，这样显得文章不会拥挤并且层次分明。在行文意识上，要注意突出要点。
高考的日记 篇8
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心？他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地？
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立？不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢？请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧！
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。我们不需要没有感情的行尸走肉了，不需要试图去征服一切的狂妄之人了。如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧！它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要—卜子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁。你我心间。
高考的日记 篇9
常言道人是铁饭是钢，遍尝中国传统美食是吃客们的最终目标。礼拜天，打个高铁动车品特色美食，好朋友，约吗？
坐到车速300公里的高铁动车上，看见窗前向后疾驰的花草树木、原野，和不时飞进视野的摩天大厦，脑里闪过的则是坐绿皮车的情况。那时，从湛江市到武昌区，一千多公里的往返，却得踏入三十多个钟头。沿路所闻，也是花草树木、原野，也有偏矮的泥砖瓦房。还记得有一年带上许多新鮮龙眼回家提前准备赠给亲朋好友尝尝鲜的，結果还没到湖南省境里，龙眼早已逐渐霉变了。迫不得已只能自身大吃，到了武汉市后，所剩余的不只三分之一了。龙眼还是这般，荔技就更别说了。现如今拥有方便快捷的高铁动车，万里的距离的两个地方，吃客们打个高铁动车吃夜宵也是寻常事了。高铁动车使我们的漫长变成邻。
以往30好几个钟头的距离，如今不上4钟头就抵达了。一出站，一股向往的生活迎面而来。对，便是麻酱的香气！在武汉，麻酱和武汉热干面是最佳搭档哟。
武汉的美食太多了，各式各样的快餐店极其比较发达，街头巷尾无所不在。几乎可以那样说，只要是有些人定居的巷子，街巷的出入口就会有餐馆。这么多的小食店，或以武汉热干面、拌面为主导打，或以豆油皮、面窝为广告牌、或以豆丝、灌汤包招收意……不计其数，干稀兼具，经济实惠，色香味俱全。但做为远道而来而去的吃客，大家得注重“高效率”。因此，早饭便去户部巷吧，这儿但是被称作“汉味尽早第一巷”的小吃一条街。如果你的胃容积充足大，你也就可以嘴不断地从街边一直吃到街尾去。蔡林记热干面、谢德蓉的面窝、四季美的灌汤包、老谦记的炒牛肉豆丝、福庆和的牛肉米粉、宋嫂鱼羹、田启恒糊汤粉、五芳斋的桂花汤圆、米粑粑、也有连毛泽东主席吃都赞叹不已的三鲜豆皮……这种都不过是一个早饭的挑选，自小巷子口一路吃下去，不足得话，那么就再来个小甜点：酥糖、麻糖、麻烘糕、云片糕、龙须酥，口渴了来个桂花树糊米酒，或是楚宝桂花树赤豆汤，再去二斤新细嫩莲蓬，边逛边剥着吃……那样食用方法，午饭可能是沒有容积室内空间了。
人们在武昌区，不得不了解“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名言。产自梁子湖的武昌鱼由于当初蒋介石的一首《水调歌头·游泳》而出名于特色美食界。因此，晚餐就来条清蒸武昌鱼吧，另配上臭豆腐皮皮面炒肉丝，酸辣藕带，再份小桃园的瓦罐煨汤就齐活了，准保使你吃得美美哒的。仅仅也有夜宵，该怎么办？
夜宵当去武汉汉口的吉庆街。从户部巷出去很近便是中华民族港口。来，取出手机上刷上一辆共享自行车骑到中华民族港口去。在那里，坐上轮渡就可以“千万里湘江飞渡，极目楚天舒”地到武汉汉口了。
曾获全省出色中篇小说奖、鲁迅文学奖的武汉作家池莉的小说《生活秀》便是以吉庆街为题材的。不清楚是吉庆街造就了池莉和她的《生活秀》或是池莉和《生活秀》造就了吉庆街，总之在小说集爆火后，吉庆街也逐渐变成城市地标式的小吃一条街了。
华灯初上华灯初上时，吉庆街就灯火通明，人头攒动起來。这儿夜宵，不但能品味各种人间美味，还可欣赏各具风韵的汉味民间艺术表演，美食文化和民俗风情在这儿交汇处着，使吉庆街变成领略到上海都市风情的对话框。
吉庆街的“夜宵必不可少”：精武鸭脖、油焖龙虾、水煮毛豆、冰饮啤洒。开吃吧，舔着鸭脖，嘬着龙虾，喝着啤洒，看见汉味民间艺术表演，那样的夜宵，需不需要得？
高考的日记 篇10
不管你是否相信，历史是有声的。
从盘古开天辟地，到女娲炼石补天，从夏桀商纣的暴政，到唐太宗的仁政爱民；从曹操的“老骥伏枥，志在千里”，再到海子的“面朝大海，春暖花开”，从未间断。只要你静下心来，抿一口清茶，闭上双眼，你的思绪便会如眼前的热气氤氲上升，在无垠的历史天空中飘然而去又飘然而来。
从一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来，又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。泗水岸上，飘来了孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的声音，我听到古人对流水般的光阴的深刻见解，我听到了古人惜时节时的伟大智慧，所以我更加珍惜光阴，更加充实，更加坦然。
王图霸业转成空，美人香消玉殒。面对滔滔江水，那个至情至性的男人，终于忍不住，他的眼泪随着脸颊滚滚而下，滴进岁月长河，荡起层层涟漪化作绝唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱彻了项羽纷杂的过往，唱彻了霸王别姬的催人泪下的无限感恩，唱彻了英雄末路，今不如昔的悲苦与无奈。所以谁也不能拒绝痛苦，没有哪个生命不刻苦痛的伤痕，别人的微笑中也可能隐藏着深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他呜咽的哭泣。
收回遐想的思绪，历史的回音仍在耳边继续它的抑扬顿挫，清冽浩瀚的旋律，干枯已久的心灵勾起阵阵潮涌，而美妙的记忆，不觉潸然泪下。
这是人类心灵深处的纯真与柔软，这是生命之河奔向大海的涛声依旧。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躺在梦与记忆的深处，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恒的友情；去听《虞美人》，领会后主今不如昔，己不如人的痛苦；去听《梁祝》，领略梁山伯祝英台恒古不变的爱情，去听。
让我们在历史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗转星移，四季轮回，诠释生命的真谛，探索历史未知的神秘，消除那份与生俱来的孤独。
高考的日记 篇11
庸者，相信别人，怀疑自己;愚者，相信自己，排斥别人;智者，相信自己，也相信别人。——题记
有人说：“当局者迷，旁观者清。”于是相信别人，让别人决定自己。有人说：“只有自己才最了解自己。”于是闭目塞听，在错误的泥潭中越陷越深。相信自己与听取别人意见看似是不可统一 的矛盾双方，但二者却有统一的一面，它们正如我们的左臂与右臂，缺一不可。在竞争激烈的今天，我们既要相信自己，又要相信别人。
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。一个连自己都不相信的人，又能相信谁呢?当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议。相信自己，起用冯坤等新将，最终改组成功，夺回了失去17年的奖杯。假如当初他采纳别人建议，那金牌奖杯还有谁拿?正是在关键的时刻相信自己，陈忠和取得了骄人战绩。
然而，凡事都有限度，“过犹不及”。我们在相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性与自我局限性决定的。很多时候，我们的目光被禁锢在一个狭小的范围内，“鼠目寸光”而又“自以为是”。这时别人多角度的观察、评价更具客观真实性，我们要相信别人。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世;朱元璋接受朱升”高筑墙、广积粮”的建议，于是也国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平忠言于不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。别人的意见有时是好的，有时则不是，我们既不能全盘否定，也不能全盘肯定，取其精华，弃其糟粕，才是明智之举。
“金无足赤;人无完人”，谁都不能夸口自己是完美的，代表亘古不变的真理;但同时，也没有人一无是处。因此我们要相信自己，也相信别人。
在“胸有成竹”时相信自己，在“迷茫怅然”时相信别人，让两者相互配合，相互补充，你会拥有精彩的人生。
高考的日记 篇12
两个乡下人外出打工，一个去甲地，一个去乙地。甲地人精明，问路都收费；乙地人质朴，见了吃不上饭的人不仅给馒头，还送旧衣服。去乙地的发现乙地果然好，许多东西可以白吃白喝。去甲地的人发现只要想点办法，再花点力气，干什么都赚钱。当两人再次相遇时，境况却截然不同。是什么造成了这样的结果呢？是安逸，是奋斗，我想说：不要让今日的安逸霸占明日的'幸福。
只享受安逸的生活而无作为，最终会导致人生的覆灭，甚至国家的灭亡。《吴宫遗事》中记载：夫差放勾践回国后，为使参政者知民间疾苦，察天下兵革，筑台于姑苏之左。可高台已起，夫差却只沉浸在恭维赞美之中，安逸的生活消磨了他的锐性，站在九尺高台，连离自己不远的身死国灭也没看到，岂不痛哉？
正如日本作家芥川龙之介所说：一个人为了微妙的享受，必须微妙的受苦。去甲地的人正是不满足于乙地的安逸，毅然投身于可能面临的苦难，他选择自己奋斗，干出一番事业。著名导演宁浩不到三十岁却身家过亿，他的《疯狂的石头》《疯狂的赛车》创下了奇迹，但此时的他并不满足，他选择微妙的受苦，又拍摄了《无人区》，把自己锻造成一个不死在山顶上的人。
汪国真说：我不去想能否成功，只要选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，只要目标是地平线，留给世界的只能是背影。一个不满足于安逸生活的人，不正是有非凡勇气的人吗？史玉柱顽强打拼，商海沉浮，风险对他来说就是莫大的机遇，在他的心中，始终高悬一把达摩克利斯之剑，以此成就商业传奇。
三毛不满足于安逸，选择了漫天的黄沙，但漫天的黄沙如何遮蔽她明朗的双眸？ 孟卫东不满足于《新闻联播》开头曲十六秒的成功，然后才有了《同一首歌》的传唱。 周润发从擦车小弟变成影视明星，不正是靠奋斗吗？
诱惑，不是诱惑于远方，就是诱惑于梦想。但朋友，永远不要为安逸诱惑。
请铭记：不要让今日之安逸霸占明日之幸福！
高考的日记 篇13
我们在过去与未来，在时光的边缘，寻找属于自己的梦。只为在梦里，听见花开的声音。——写在前面
因为高考，这个六月，注定不平凡。
走在考场外，放眼望去，是黑压压的人群;焦急等待的家长，维护秩序的警察，还有停在车场的车辆，等待着的老师……在雨幕里，我透过黄色的警戒线，似乎看到了高考的庄严与神圣，以及那些拳拳爱子之心……
的确，你来了，以你固有的步伐在万众瞩目中姗姗而来。
曾经为你牵肠挂肚，曾经为你辗转难眠，也曾为你食不知味。在过往的日日夜夜里，关注着你的一举一动，收集着你的讯息，点点滴滴。你就像一个偷梦的人，偷走了很多很多如我一般人的梦，牵扯着成千上万的人的心。你却离我们远远的，让我们在寻梦的路上只能想像(象)你的模样，梦的模样。然后指引我们一步一步地前行，走到你所在的位置，寻找自己的梦。
可是，你离我们如此遥远，以至于我们行走了十二年才依稀看见你的身影，看见梦的幻象。
而今你来了，带着我们的梦走来。而我们，还有一条河的距离。你，站在河的那岸，向站在此岸的我们，招手，微笑。
在你笑容里，我看见的，是自己一路走来的艰辛与甜蜜。考试是荆棘，布满来的路上。曾经为被荆棘划伤皮肤而疼痛地哭过，也曾为在通往梦想的路上找不到方向而感到迷茫，曾经也为在荆棘丛林里得到娇艳的花而开心地笑过，更为被荆棘弄的伤痕累累而疼得身心疲惫……
还有，高考之后，我们的高中生活，就此结束。这是我们青春的告别。那些知了的喧嚣，那些树木在炽热的路面投下的斑驳的树影，那些写在黑板上的密密麻麻的文字，那些匆忙穿过公路的行人，那些仰望过的天空与流岚，此时全都隐没在这个夏天，那么彻底……于是，我们曾经的牵肠挂肚，过往的得与失，昔日的刻骨铭心，在高考结束铃声响起的那一刻，便注定会成为过眼云烟。
那句歌词：总以为毕业遥遥无期，转眼就各奔东西……多么真实!我的毕业期，也就在不远的今晚，过了这一晚，以后，真的要各奔天涯了。
如此种种，在走向你的路上，一点一点地累积，然后沉淀在心的河床上，成为久远的心事。
那些往事，让我们痛并快乐着。然后，怀着或欢欣或失落的心情奔向我们的未来。不管怎样，不要有任何的遗憾，时光与年华，谁也输不起。
我相信，不会等到年光流尽，我就可以听见花开的声音。
高考的日记 篇14
花儿为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花儿谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹一个它不能胜的音节，因此琴弦断了。
——泰戈尔
儿时，是记忆中最快乐、最单纯的时代，在父母的保护下无忧无虑地成长，哪怕是遭受了一点点挫折，父母的关爱便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必须经受顽石下的不懈抗争；娇小的蚕蛹若要破茧飞舞，就一定要饱尝痛苦的煎熬。过度的关爱只会让我们失去风雨洗礼的机会，像玻璃花一样不堪重击，像溪边小草一样经不起惊涛骇浪。所以请你放开紧握的手，让我展开翅膀自由飞翔。
大自然中的生灵给我们几多启示。每当春晖洒满树林，草长莺飞之时，正是雨燕要她的孩子减肥之际。雨燕的父母懂得关爱自己的孩子，就要让它学会飞翔。溺爱只会使羽翼丰满的小燕带上枷锁，无缘蓝天。因此，平时细心呵护幼子的母燕一时间会狠下心肠，不再慈祥。就像一粒蒲公英的种子，无论前途多么险恶，长大了就要放飞于天空，自己去寻找梦想。
温室的花朵永远没有天山雪莲的高雅，永远没有悬崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢地迎接风雨，甚至雷电。当我们惊羡比尔·盖茨的成功时，不妨想想他的过去。在哈佛大学中辛勤求学的他，为了心中的梦想，毅然退学，勇敢去飞，决心去闯。如果来自家庭的爱将他的翅膀紧紧束缚，他又如何能扶摇直上，冲破云霄？鹰击长空、风鹏正举的他正是得益于爱的放手。大胆放手吧，让年轻火热的心去历尽磨练，创造震古烁今的业绩。
我不愿做圈养在笼中的小鸟，而要做搏击长空的雄鹰；我不愿做小鱼缸里的观赏鱼，而要做一匹勇闯天下的狼。庭院里练不出千里马，花盆里长不出参天大树，笼子里飞不起展翅鲲鹏，所以请放手，让我自己飞翔。
当傲骨铮铮的菊花在萧瑟秋风中挺立，当坚韧如丝的蒲苇在狂风骤雨中摇曳，当伟岸如剑的峰峦在黄沙漫卷中矗立，我看到了磨砺的力量。放手吧，让我自己去探索世界，体验生活，这样才能在朝暾夕月落崖惊风之中飞得更高更远，去实现缤纷而昂扬的人生。
爱我，就放下你的手，放手让我自己闯一闯，放手让我面对挫折，放手让我经历磨难，放手让我自己飞翔！
高考的日记 篇15
1. 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
2. 朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉;朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。朋 友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人;朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人…
3. 我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
4. 社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢?别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗?
高考的日记 篇16
关于高考的焦虑其实从初中就已经开始逐渐显现了。进入一所好高中就离高考成功更近了一步，而中考则决定着是否能拿到好高中的入场券，升入高中更是如此……然而，一生中所能遇到的事情太多了，变数也很多，一次考试并不能决定什么。
有人说，高三是每个人难忘的日子。
但我有时想，要是不高考就好了。记得有一个同学说过，学这些东西，除了考试，有别的用处吗?我们的父母深知知识就是力量，由衷教导我们只有高学历才有好前途;而他们，深受应试教育之害，明知部分知识食之无味的敲门砖，父母连自己都说服不了，又如何打消我们心中的疑惑?
在一本杂志上看到，作者说现在的幼儿园小朋友都照着小学课本学，真正上了小学，拼音只交一周。住在城里的孩子，周末父母给报了很多的培训班，整天’淹没‘在了题海中，无法感受到大自然的美好。
一边是越来越聪明善思考的学生，另一边是变本加中的应试教育。难怪90后甚至00后们开始反逆，他们怀疑前人走过的路却大多数还没有看清属于自己的路。
甘蔗没有两头甜，中国的教育改革不可能一日千里，所以我们要么到社会上摸爬滚打，要么老老实实的准备高考，不要妄想胳膊能拧过大腿，也不要妄想两全其美。
高考的日记 篇17
“结尾”是作文的一道重要的“工序”，写得不好，会使文章显得结构松弛，黯然失色;写得好，则可以使文章显得结构严谨，大添异彩，真可谓“回眸一笑百媚生”。这“一笑”使人驻足，令人心动。
下面介绍几种好的结尾方法：
1、启迪人心的结尾
在结尾处，写出肺腑之言，或充满激情的呼吁，或富有理性的启迪。样的结尾一般精炼而有力。
例如：S年高考山东考生的《让我轻轻告诉你》，结尾写道“让我们心灵深处，每一次美丽而谨慎的选择，必将如高山之水，洗尽铅华，洗尽躁动，还生命一股清流，给世界一眼甘泉，用晶莹的浪花奏出生活浩然大气的乐章。”
优美的语句，形象的语言，澎湃的激情，昂扬的格调，在悦人心性的同时，给人生活的信心和力量。
2、诗情画意的结尾
在文章结尾处，用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，达到高考作文“意境高远”之要求。
例如，S年高考重庆考生写的《那山，那月，那人》的结尾：“黎明来临，太阳从山外探过头来，唤醒了山里的小村庄。在日光阴影处，露珠也在闪着光，远处传来几声清晰的鸟鸣，他正迎着阳光，循着一条开遍山花的小路，向半山腰的学校走去。
他相信自己的选择是对的，因为他要改变这个山村。前面的路很长，可路边总有灿烂的山花相伴------”
文章写一位大学生面对“贫困愚昧的小山村”与“灯红酒绿的大城市”而进行的“心灵选择”，为了山村，为了山村的孩子，为了传播文明精神，在清冷的月光下，他流着泪做出了选择：献身山区教育事业。结尾作者所写的画面中，太阳张开笑脸，露珠闪着亮光，鸟儿唱着山歌，山花铺着山路------这明丽欢畅的画面中，饱含着作者对献身教育事业的山村教师的热情的礼赞。同时，作为人物活动的背景，衬出了一个光彩照人的人民教师形象。
3、促膝谈心的结尾
写作文，作者要告诉读者自己对问题的看法，对生活的领悟。因此 ，结尾处，用真切朴实的语言，与读者促膝谈心，很容易引起读者情感上的共鸣。
例如，《沧桑 看云》一文的结尾：“朋友，走过历史的烟云，你对生活有什么答案?你将如何面对现实?你将用什么姿态去面对未来生活的挑战?别忘了，我们正年轻，‘看云’的日子不要迷失在天真浪漫中，寻找理性的答案，让我们追，让我们飞。生活需要我们去创造，美好的未来是我们自己的。”
这种结尾给文章一种平和的气氛，接近读者与作者之间的距离，使其欣然接受作者的观点。
4、感悟升华的结尾
在全文叙述、描写的基础上，品味出人生的意义，升华出感情的火花，闪耀出生活哲理，显示出精神风采和思想品位。
例如，S年高考湖北考生写的《飘落心灵的的秋叶》的结尾 ：“望着这片火红的梧桐，我激动得流下了眼泪。其实生命在为难你的同时，也在用自然给你生存的暗示。毕竟生命的长途需要你跋涉。当我转身走出这片树林时，我在心里默念着：感谢梧桐叶，感谢生命。”
5、照应开头的结尾
结尾呼应开头，显得文章结构完整，关合严密，写得好，可给读者留下整体性的美感。
例如，S年高考四川考生写的《倾听心灵的钟声》开头写道：“站在人生的岔路口，我们无数次面对这样的抉择：爱与恨，悲与喜，苦与乐，得与失------”我们犹豫、踌躇，举棋不 定，左右为难。其实，此时，我们只需静下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择。
结尾处作者写道：“是啊，人生就是在这不断的抉择中前进，从不断的跌倒中爬起，世事便是这样的，人就是这样长大的。朋友，当你面对人生的抉择时，请不要慌乱，静下来，倾听心灵的钟声。”
文章开头，作者将读者的灵魂放在特定的环境中去审视，将读者的目光锁定在“人生的岔口，让读者在面对“爱与恨，悲与喜，苦与乐，得与失------”的“犹豫、踌躇，举棋不 定”中经历一番刻骨铭心的斟酌、思量。结尾处则是为读者开出的妙方：“此时我们只需下心来，倾听心灵的钟声，作出正确的抉择”即可。真是为文妙点题，文章巧裁写啊!
6、令人回味的结尾
好的结尾如品香茗，让人回味再三。那些似断非断，似了非了之笔，读之更是雅有余味。例如《捡拾阳光》描述开窗南北迥异的感受，结尾：“打开朝阳的那扇窗，捡拾生命的阳光，何妨将生命凝结成欢乐贝壳，撒在幸福的岸边;何妨将岁月凝结成一枚绿叶，让每条叶脉都昭示出无尽的生命力。”寓呼告于设问之中，藏哲理于妙喻之内，言有尽而意无穷。
文章结尾应多种多样，丰富多彩。好的结尾能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更富有文采，更有创新意思，使文章更具魅力，更吸引人。在高考时，考生千万要亮出这“回眸一笑”。
高考的日记 篇18
阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
自由，比任何东西都来得更宝贵。阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。
分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。
话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗”
高考的日记 篇19
相信其他同学大我都会和大家分享了很多学习方法和心得和计划，我要和大家说一下我今天突然想到的关于心态的单一问题。今天距离高考还有XX天，如果按照六个科目来分，一个科目平均只能分到X天，时间十分紧迫，也正是因为如此，很多人都把勤劳、刻苦、拼博或者坚持放在第一位，这是无可非议，但这一切的一切其实都有一个大的前提，就是心态。然而我们的心态怎么样呢？先不说远在中国另一边遍布栏杆的XX中学，就看一看我们身边的兄弟学校，前几天，XX二中发生学生跳楼事件，而昨天XX一中又发生了同样的事件，虽然我相信这种事不会发生在我们的同学身上，但也能看出，如果心态不好，所有的勤劳、刻苦、拼博到坚持都无从谈起。
从这学期开始到现在，我们已经经历了三次大型的模拟考试，同学们的成绩也有升有降，可以说，每个人心里的想法都是不一样的，并且这种想法和每个人的成绩也没有直接的关系，你不能说在前面领跑的同学心里就没有压力，也不能说暂时落后的同学心里都如十万火急，但我们也不能否认成绩的变化和心态毫无关系，一个良好的心态绝对能让你成绩的提升有事半功倍的效果。我们可以设想以下两个心境：一个是发现自己不会的题就着急上火，感觉自己什么都不行，进而越来越烦燥，越看题越烦，最后摔书而去，心里像起了火一样。这是一种，另一种是发现不会的问题，马上沉心思考，翻书查阅知识点，去弄清楚自己在思考这道题上出现的问题，当最后找到了这个问题的一个解决办法后心中会感到十分高兴，因为又解决了一个自己潜在的解题问题，让自己又充实了一点，这是另一种心态，这两种心态，一个是由急躁情绪引导的心态，一个是由积极情绪引导的心态，而每个同学都希望拥有积极的心态，但做到却并不容易。在高三最后的XX天，我把大家的情绪分为四类：积极心态，急躁心态，消极心态以及轻浮心态。积极心态和急躁刚才已经大约举了例子，而消极心态是急躁心态发展到极限产生的，在这种消极心态下，剩下的XX天就完全成为“垃圾时间”，这种心态会让你觉得反正我什么都不会，不如放弃让自己少受累，这种心态会让你在XX天里成绩急转直下，一去难回，而轻浮心态是积极心态发展到了另一个极限产生的，积极心态本应带来一种乐观冷静，但如果盲目乐观，解决一个问题就觉得万事大吉，就“飘”了起来，这种心态虽及不上消极心态影响大，但也会让你的成绩停滞不前，也是不可取的，而我们最该拥有的，就是一份积极的心态去度过最后的XX天。情绪对心态起决定性的作用，我们情绪的波动会直接影响我们的心态，太骄傲的`就飘，太烦闷难免会躁，所以必须戒骄戒躁，才可保持住一份积极冷静的心态。
那么怎样戒骄戒躁呢？以下是一些个人建议，首先我们要有信心，无论对自己还是对生活，同时凡事保持冷静，三思而后行，当我们学不进去的时候，写几篇小楷来温习一下作文素材让自己沉稳下来；当我们太过烦躁时，适度深呼吸或做一些有氧运动让我们舒缓下来，对我们积极的心态能够起到辅助的作用。大家也知道这两次的誓词都是由我来写的，里面也融合着我对大家的一种祝愿，有坚持的恒心，和必胜的信念，就能赢得辉煌。希望大家能够保持住一种冷静积极的心态进入自由复习，并且永远保持一种必须的信心，坚持到最后。
高考的日记 篇20
今年的高考作文，难啊然而当我看到0分作文时，我的心是冰冷的，是酸楚的，为什么会有这样的显现呢?他们的作文真的只有0分的价值吗???
这样的0分制度我是不支持的，语文考的作文就是要看看三年的学习，你的语文作文功底怎么样?那样的作文，0分，我认为是不对的，不应该给这样的分数的，这样真的是不公平的，这样有个性的作文，应该提倡，难道中国的教育就那么的可怜啊，只有说大话，说空话的，说自己的远大理想的，说社会主义好的文章才能等高分吗?只有读过四大名著，读过世界名著的人的文章才是好文章吗?我不禁想问，是不是中国的教育出问题了，还是人们看问题的角度变了，在我看来，这是社会好的现象，有敢于说话的人，敢于揭露黑暗面的人，难道社会不需要他们吗?难道国家不需要他们吗?民族的不竭动力是创新，虽然开始的创新是幼稚的，是可笑的，可是我们应该给他们市场啊，给他们空间啊，我们是一个要发展的民族，只有不断创新，才能发展，我爱国，我更爱和我一样的青年朋友。
如果高考老师把这0分的作文当做是杀鸡给猴看的话，那他们都错了，他们的做法，只会让人们气愤，只会抹杀了年轻人，可是他们抹杀不了青年热血沸腾的心……
高考仅仅是选拔人才的一种方式而已，高考老师他们太自命清高了。他们也是高考过来的人，他们怎么不拷问一下他们的良心深处，他们怎么不摸摸自己的良心啊……我们英语老师说得好啊:一个人可以没有什么本事，但是一生都要对得起自己的良心，回首往年不要因碌碌无为和良心谴责而悔憾终身。
高考的日记 篇21
亮点一亮出题目
题目是文章的眼睛，题好一半文，一个亮丽的题目给人以悦目之感，给人以击节之叹，给人以回味之思。简洁、清晰、生动、新颖是题目亮丽的要素。谈生命的价值，题为《把握生命的脉搏》、《与生命同行》；谈社会的公德，题为《归来吧，良心》、《同心灵一个共振》；谈审美取向，题为《美，在于发现》、《美是一种透明的情怀》；谈读图与读文，题为《各得其所，各取所需》、《读图，大众文化的需要》，如此等等。总之，题目是给人的第一印象，是你必须为之推敲再推敲的重要领域。
亮点二亮出开头
开头是文章的脸面。万事开头难，也许正因为难，它才有价值值得我们去为之琢磨。简洁地引述材料，准确地提出观点，用题记点睛，用名言开门见山……例如20xx年作文：《忘忧草———人类的悲哀》的开头：若世上真的有忘忧草,那将是一件多么可怕的事！在辉煌世界文坛上，有多少璀璨的明珠都放在了“忧愁”这座伟岸的丰碑上，然而，仅仅一颗忘忧草就会令整座丰碑瞬间化为灰烬。没有了仇恨，就不存在哈姆雷特的复仇之剑；没有了猜忌，也不会有奥赛罗可悲的命运；没有烦恼，何来李白“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的感慨；没有了痛苦，又怎能听见李清照“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的呻吟？……
亮点三亮出语言
语言是文章的材料，准确、得体、生动、形象的语言材料，才能构建起漂亮的“高楼大厦”。同义词、反义词、俗语、成语的合理应用，多种修辞手法的灵活使用……都是亮语言的好方法。例如作文《月远，月近》的精彩语言：月光是月亮的长发，它长长地垂下，直垂到离人的窗台，拉近了千山万水的距离。月亦洒下冰冷的寒霜，薄薄地覆在汉节上，苏武轻轻拂去它，仰见明月，想象既遥远而又近在咫尺的故乡。
亮点四亮出层次
层次是文章的眉目。层次又是文章逻辑线索的外在体现：并列式、递进式、总分分、总分总……总之，你的文章，要有你的思路标志———层次、段落。
亮点五亮出材料
材料是文章的血肉。材料要做到典型性：必须是众所周知的；必须是吻合观点的；必须是“意料之外，情理之中”的。熟、俗、怪、僻的材料要避而远之。例如作文《有志者事竟成》的材料：临池洗墨，磨杵成针，斧凿龙门，愚公移山；大禹过家门而不入，李冰胼手足而不息。大江东去，千古风流，有志者事竟成。
亮点六亮出结尾
结尾是文章的帷幕。当帷幕拉上的瞬间，给读者(阅卷教师)留下一个美好的印象，是文章结尾义不容辞的责任：与题目呼应，与观点呼应，与开头呼应……用短句结束，用哲理收尾，用抒情结语……例如20xx年作文《面对大海》的结尾：大海神秘吗？大海美丽吗？大海欢快吗？我不知道。但我想，我会知道的。
亮点七亮出标点
标点是文章的呼吸。标点也是文章准确表情达意的工具。不要只是“一点到底”，不要只会单纯地使用逗号、句号。一篇文章应该能够准确、灵活、生动地使用六七种标点符号。
亮点八亮出书写
书写是文章的服饰。尽最大的努力展示你的书写水平：一要端正，二要清楚，三要美观。
高考的日记 篇22
物质与精神
名言
君子役物，小人役于物。——荀子《荣辱》
“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”——诺贝尔
“当你拥有一亿美元的时候，你就会明白钱不过是一种符号”——比尔·盖茨。
人没有钱不能生存，活在当下完全不追求任何物质也是不可能的，但是人不是为了钱，物质而生存。
任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。——泰戈尔
人类没有很好地认识他们的财富，也没有很好地理解他们的实力：对于前者，人们竞把它信奉为无所不能的东西；对于后者，人们又太不把它当一同事，对自己的实力太缺乏信心——培根
宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
自由人以茅屋为居室,奴隶在大理石和黄金下栖身——塞涅卡
事例
1、1950年，美国作家福克纳以《喧哗与骚动》荣获诺贝尔文学奖。然而此时的他早已被金钱拖累的失去了创作能力。福克纳不善于理财，加之妻子又崇尚奢华，财政情况如一团乱麻。为了拜托负债，他不得不与财大气粗的好莱坞签约，为他们写剧本，尽管获得了丰富的收入，却丧失了宝贵的自由。
2、美国小说家杰克·伦敦写出了《马丁伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。
3、20xx年4月28日,“中国首届心灵富豪榜”在北京大学百年讲堂公布。中国著名科学家、“杂交水稻之父”袁隆平,毫无悬念地位居“中国首届心灵富豪榜”之首。主办方给他的评词是：“他用一粒种子,改变了世界;他创造的物质财富,只有两个字可以形容——无价。而他自己,依旧躬耕于田畴,淡泊于名利,真实于自我。他以一介农夫的姿态,行走在心灵的田野,收获着泥土的芬芳。那里,有着一个民族崛起的最古老密码。”当得知自己名列“中国首届心灵富豪榜”之首后,袁隆平依然带着宽厚的笑容说：“对我来讲,上了太多的排名榜,也对各种排名失去了兴趣,却唯独看重这个排名榜。因为,主办方给我的评词,对我大辈子做了一个较为准确的总结。虽然财富可以用金钱的多少来衡量,而要让心灵真正富裕起来,就不是那么简单的事了。所以,我对这个排名深感欣慰。”
佳句
1、物质文明与精神文明就好像乌的一双翅膀，折损一翼，乌不得飞。一个国家，物质财富的充实，固然好，但如果国民的素质、信仰、思想、道德等精神文明的因素不够充实，那么，这个国家的国民不过是一群生活在沙雕宫殿里的虫子，随时可以被消灭。所以从某种意义上说，精神文明的建设往往更重要。救治灵魂比救治肉体更有价值。当然，具体问题要具体分析，一个人已经重病在身，我们当然需要首先治病，放弃治病而给他大谈节操，那时可笑的。
2、人行世间，有三个层面，一是俗务，人际应酬之类即是；二是事业，人总得干事，干事当然要求干成事；三是审美，审美极为重要，柴米油盐酱醋茶之外，人生还需琴棋书画诗酒花。哲学家阿诺德说过：“诗歌拯救世界。”做好这三层，身心便易和谐。生活中，许多人仅仅停留在第一层面，或第二层面，而没有审美，没有精神的审美愉悦，心便难以充实和净化。许多人感叹人生苦短，其实，苦是因为人生不是审美人生，短是因为灵魂没有精神家园。
高考的日记 篇23
在考场上“写什么”固然重要，但“怎样写”更重要。所以一定要发挥自己的长处，避免自己的短处。“我想握住你的手”，看似是不宜写成议论文的，更不宜写成“三段论”式的议论文，而这位考生偏偏是发挥了自己写这种议论文的长处，经过周密构思，在限制中跳出优美的舞蹈，写出这样一篇焕发文采的议论文，即说明此。
这是一篇被评为68分的作文。它的成功可以归结为以下几点：
一、立意高远。
“我想握住说真话的人的手”，确实比别的立意都要高远。在现实社会中，说真话确实不容易，是需要勇气的，有时候要付出生命的代价，所以要握住他们的手，难能可贵。
二、结构层次清晰。
作者写这篇作文是经过周密构思的，开头直接亮出观点，以“崇敬”、“支持”、“决心”三个关键词总领全文，以下在说明“想”的原因时，按照这三个方面依次说来，层次非常清晰，而且层层递进，一步步丰富“握手”的内涵，最后一段照应题目与开头，升华主旨，使得结构完整。
三、内容充实。
从形式上看，这还是一篇“三段论”式的议论文，总论点下面分解为三个分论点，但分论点下面有丰富的论据和分析，这样做到了内容饱满充实。
四、语言流畅。是一篇较有文采的议论文。
全文立足于虚化的“你”―――文学，以充满感情的文字表达内心深处要握住文学的手直到永远的心声。文中用“是你”、“还是你”、“依旧是你”层层推进方式多角度阐述了“为什么要紧握文学的手的理由”：文学让自己穿越时空；让生活变得丰富多彩；让自己感悟人生哲理。其间既有收放自如的铺陈，也有对文学内涵的思索。行文流畅，多使用排比等整句，情感充沛，有一气呵成的气势。值得一提的是首尾的语言，有了“与文学握手”的感染力，显示考生运用文字的综合能力。明显的缺点是引用过多，有掉书袋之嫌，显得朴实不足，华藻有余。其实，写自己对文学的感情，不在于知道了多少，而是自己和文学之间那种难分难舍的亲和力，使文学成为自己生命中重要的一部分。
应当说“我想握住你的手”这样一个温情的题目，是有利于爱好文学的同学的。要写好这篇作文，一是要充分调动自己的文学积累，二是要学会造境抒情，本身使用第二人称，化虚为实，就有利于抒情，加之使用排比等整句，一路铺排而来，层层推进，这样就使感情越发浓郁，使行文更富有感染力。
高考的日记 篇24
1、关注自我成长
即关注自我的成长历程。如：
20xx年江苏卷命题作文“好奇心”。20xx年高考作文天津卷话题作文“我说九零后”、北京卷命题作文“我有一双隐形的翅膀”、重庆卷命题作文“我与故事”。
20xx年江西高考作文“找回童年”、天津高考作文“我生活的世界”、广东高考作文题“与你为邻”。
2、关注道德品格
侧重于人生观、道德观、价值观的养成。如生命、奉献、幸福等。如：
20xx年辽宁卷材料作文“青少年品格的多元化”，湖北卷命题作文“举手投足之间”，安徽卷命题作文“带着感动出发”，四川卷话题作文“坚强”。20xx年海南卷材料作文“诚实善良”，浙江卷材料作文“绿叶对根的情谊”。20xx年全国卷一高考作文：漫画“有鱼吃还捉老鼠？”应该是培养考生对责任的认识和责任感的培养。
3、关注认知思维
侧重于理性分析自然、人生、社会等。如：
20xx年湖南卷材料作文“距离产生美”，广东卷命题作文“不要轻易说‘不’”，山东卷话题作文“春来草自青”。20xx年全国I卷材料作文“发挥特长与全面发展”，全国II卷“抓住稍纵即逝的灵感”，安徽卷材料作文“弯道超越”，江苏卷命题作文“品味时尚”，上海卷材料作文“板桥体的特色”，广东卷材料作文“常识”。20xx年高考北京作文题：仰望星空与脚踏实地。20xx年浙江高考作文题：以“角色转化之间”为题
4、关注人生发展
侧重于生存、奋斗、团结、合作、心理健康、读书做人等。如：
20xx年全国II卷材料作文“爱不能替代成长”，北京卷材料作文“超越极限”，福建卷材料作文“人生三境”，重庆卷命题作文“在自然中生活”。20xx年湖南卷命题作文“踮起脚尖”，四川卷命题作文“熟悉”，山东卷命题作文“见证”，湖北卷半命题作文“站在的门口”，20xx年新课标卷（黑龙江吉林宁夏海南）高考作文题材料作文“人才成长是有一定规律”。
5、关注人与自然
侧重于环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等。如：
20xx年江西卷材料作文“致人类的一封信”，海南卷话题作文“小鸟放生之后”。
20xx年江苏高考作文题：绿色生活。
20xx年上海高考作文：放小鱼、捕大鱼。
6、关注社会生活
侧重于传统美德、道德法律、人文关怀、为人处世、集体观念等。如：
20xx年上海卷命题作文“他们”，天津卷命题作文“人之常情”，浙江卷命题作文“感受乡村”。20xx年辽宁卷材料作文“名人代言”。
7、关注时政热点
前些年高考作文命题的潜规则是回避时政热点，但近两年发生了变化，高考作文不再回避热点。这一点希望引起大家的注意。如：
20xx年全国I卷材料作文“汶川地震”。20xx年江西卷材料作文“兽首拍卖”。
这些角度，常考常新，20xx年将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。
“兵无常势，水无常形。”孙子用兵作战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年标新立异，但我们只要关注生活，贴近生活实际，抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。甚至在20xx年预测20xx年的作文试题时，居然有多个题目十分相近，把握了规律，这就不是什么偶然了。
高考的日记 篇25
被“打捞”出的优秀作文终审评价提升17分
这是一篇被“打捞”出来的高考优秀作文。
最先碰到它的阅卷老师给了36分，刚及格（高考作文满分为60分）；二评的老师判给它42分——这属于大多数考生都能得到的基本分。
按照预设程序，一评、二评相差6分，它被电脑传给第三位老师。第三位老师判39分。
“背靠背”的电脑阅卷降低了“串分”的可能性。这表明3位老师对它的评价相差不远。
复查阶段，江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授发现了这篇综合判定为37分的《怀想天空》。反复读了3遍，何永康终于下决心给它54分。从阅卷程序上看，这属于“终审”，比原先的评价高了17分。
从1977年恢复高考算起，何永康从事语文阅卷工作已经30年。今年，他的职责是在及格线附近的作文里“拾遗”，但是像这样的情况也是“万中无一”。
这篇文章当天就被印发给所有阅卷老师——既然3位老师同时“看走眼”，说明现行的评分标准还不完备。为此，何永康特意写了按语，又在文中加上点评，用的笔墨比考生的原文还多。落款时，他翻了一下日历，那天是6月17日，是父亲节。
何永康在点评中写道：此文很典型，不事张扬，不搞“满天星”的铺陈铺排，不搞华彩炫目的“集锦”，不玩深沉，只是极为朴实地记叙了父亲割麦、自己割麦的情景，中间一节还喊了“口号”！然而，它真实、本色、真情、纯净，一板一眼地道来，汹涌的内心波涛潜伏其间。父亲的言语，极少，但厚实、博大；儿子的情感表述很普通，但均发自肺腑……
“推荐它是一种导向。”何永康老师在接受采访时说，“在如今的孩子都不太懂感恩的情况下，已经很少见到有儿子这样来感激当农民的父亲，高考作文中还没有人用过这种笔墨。”
所谓“导向”，除了盼着青年学生都能懂得感恩外，何永康也希望阅卷者和中学语文教师能包容并鼓励这份“来自现实生活的质朴”，因为在高考作文中，这已经是久违的文风。
高考作文普遍存在“脱离现实”“辞藻华丽”两种倾向
何永康发现，近几年来，高考作文中普遍存在一种“脱离现实”的倾向，具体表现为，不少考生习惯于“回到古代，复述经典”。
比如20xx年，江苏省高考作文题是《山的沉稳，水的灵动》。结果试卷上“堆满了古代的山、涌动着古代的水”：一会儿是李清照的“水”，“到黄昏点点滴滴”；一会儿是李白的“水”，“君不见黄河之水天上来”；一会儿是苏东坡的“水”，“大江东去浪淘尽千古风流人物”。何永康说，“写来写去，就是没有自家的‘自来水’，没有家前屋后清澈的、或者被污染了的‘水’”
到了20xx年，江苏省高考作文要求以“凤头·猪肚·豹尾”为话题，于是，成千上万的考生一齐追捧项羽——乌江自刎确实算是人生的“豹尾”。可惜，大家都写得大同小异，阅卷者很快产生了“审美疲劳”，一看到“项羽”就发“毛”。
此外，自从1999年高考作文“文体不限”之后，一种被称作“秋雨体”的文化散文也在高考中大行其道。只是大部分考生与他们所效仿的余秋雨相比，少了几十年的生活积淀，用何永康的话来说，“辞藻华丽些还不要紧，怕的是华而不实，光开花不结果。”
实际上，这两种倾向在全国范围内普遍存在。
今年重庆市的高考作文题是《酸甜苦辣说高考》。本来高考是社会关注的焦点，也是考生最熟悉的话题，但是重庆市永川北山中学的蒋海彬老师在阅卷时却发现，脱离现实生活的倾向似乎积重难返。以往考生写作有套路，引用名人的诗句和话，然后加点材料，词藻华丽些就能得到高分。今年要写高考，没名人可用了，一些考生还是坚持老一套，引几句杜甫的诗，后面添句话，说这就是杜甫的高考；引句庄子的话，说这就是庄子的高考……
作为阅卷组负责人，这几年来何永康在考前总是要通过媒体叮嘱考生“关照现实”，可直到今年依然有相当多的考生重蹈覆辙。何永康认为，一个直接原因就是如此操作相当省事，相当方便。
即便是被考生和教师奉为指挥棒的《考试大纲》，在作文导向上也比较笼统，比如20xx年的《语文高考大纲》，在文采上要求学生“语言生动”、“文句有意蕴”。
一本卖得挺火的“高考作文宝典”这样给学生解读“有意蕴”：写作文时，不要说“我很悲伤”，要说“我心灵的天空一直下着雨”；不要说“女人和男人应有平等的社会地位”，要说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不要说“没有钱”，要说“与孔方兄无缘”，说“‘老人头’不多”……