小区来了外乡人

时至大雪节气，一场雨之后，寒冷毫不留情地包围了小城，人们纷纷裹在厚厚的衣服里，或蛰伏在空调房，树叶枯零，路人匆匆，几只麻雀在树枝间奔波着。

一辆货车缓慢驶来，停在小区空旷处，从驾驶室跳下两人，随即又爬到遮得严实的车斗，扔下一件件物什。手拿对讲机的保安正调度方向，间或也会帮他们搭把手，差不多一个时辰，十几平米的帐篷就建起来了，配套设施也安装好，广告横幅挂上，俨然新店开张的样子。

小区是封闭式小区，没有一间网点房，帐篷的出现显得十分突兀，晒太阳的、做保洁的、过路的，甚至家犬野猫，都跑去凑热闹，几人一围拢，就有点集市的味道。

男人操着河南口音，忙着招呼，希望有人能和他做第一笔生意，女人去了货车上忙活。如果说帐篷是工作重地，货车就是他们流动的家。

——这是晌午我在家里后窗看到的情景。

下午倒垃圾时，顺便过去张望一下，河南人问我："中午喝酒了没？"我很讶异："你怎么知道我中午去馆子了？"他笑而不答，接着问我要家里的"外发"密码，像是相熟已久的邻人。

搭帐篷做生意的是夫妻俩，男人寻常样子，女人高男的半个头，长得也壮实，想必干活时当男人用的。他们让我想到吉普赛人，一年四季开着大篷车不断转场，居无定所，以表演杂耍舞蹈谋生活。他们不表演，他们弹棉花，说专业点，就是主营蚕丝被制作，兼营棉花被翻新。

时光回溯，那挂着白炽灯的昏黄铺子，满屋子的棉花飞扬，师傅弯腰曲背的，手持大弓，像是在松软雪地里弹一首动听的曲，"嘭—嘭—嘭",有节奏，有韵味。说它是一间棉花铺子，不如说是民间乐坊。

这乐坊早已不复存在，连同一些传统手艺，蚕食它们的是机器化的工业文明。某一天，河南人逆着时代潮流，忽然杀了"回马枪",操持着半自动化，出现在小区，自然吸引了好奇的目光。

这目光中不乏我，四处打量，问东问西的。

还有穿皮草的女人，捻着蚕丝，一脸挑剔，说家里盖的是万元一床的白鹅绒，铺的是羊毛褥子。

九十岁的老太太也来了，拄着拐杖，像个"托",游说他人定制，并以自己亲身体验絮叨蚕丝被的好，又说车上条件差，怎么能睡人？恨不得把河南人领回家住，可是又做不了女儿的主。

有人送椅垫，有人送油酊，有人送萝卜和大头青……

河南女人吆喝着进帐篷坐，生意不生意的姑且放下。这时，有人来取蚕丝被，原来半晌午的时候，铺子已经开张，几笔棉被翻新的业务也在口头洽谈中。

女人说，他们之前是给浙江厂子打工的，近几年才出来单干，拿底薪，挣提成，再接点弹棉花的私活，相当于蚕丝厂的驻外销售员。开张就好，意味着稳定和不折腾，意味着一传十，十传百，毕竟真材实料的。

话匣子打开，女人自然说到三个儿子，老大成家了可以不用管，老二读小学，老三才五岁，都跟着爷爷奶奶过。他们夫妻一年到头的，候鸟一般，夏天去甘肃、陕西，冬天来到安徽，广州暖和，可是生意不好做。一个小区也许待上十天半月，也许车掉个头就走。还有两月就春节了，想多挣点钱回家过年。女人一脸的憧憬。

路遥在《平凡的世界》里是这样描述的：黄土高原几乎所有的铁匠都是河南人。河南人是中国的吉普赛人，全国任何地方都可以看见这些不择生活条件的劳动者……不论走到哪里，都用自己的劳动技能来换取报酬。

热爱劳动并有一技之长，理应推崇和敬重，且不论河南还是河北，拟或其他地方。