关于史铁生的作文

病隙碎笔读后感

病隙碎笔读后感一：读《病隙碎笔》有感

茫茫人生道路，观一路风景，历经百般挫折，轻轻地走，正如轻轻的来，沿途留下只是点点滴滴；仔细品味，其意义无限，留下的是对人生的思考…。对于一个双腿残疾、病魔绕身的人来说，他历经的磨难、艰辛，要比我们多得多。当然，那么他对此人生感悟，更是无比深厚。

史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。或许上天给了他过多的信任，让他经受着磨难却依然坚强的活着。很难让人相信以上对于拜佛这事儿的看法竟出于他的文章。甚至于轻松地说他的职业就是生病，业余写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。拥有化苦难经历为人生哲理的本领，用一支笔驰骋在依旧充满生命力的大地。

所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换。

人生如戏，演绎出多姿多彩的剧情。每个人都是这场戏的主角，人生的起初、经过，乃至结果，都掌握在自己的手中。亲朋好友，远亲近邻，以及陌生人，就如同这场戏的观众，从始至终，都在关注着你的表现。酸、甜、苦、辣、咸，生活中的点点滴滴，都在这场戏中表现的淋漓尽致。

在史铁生的这出戏剧里，他所饰演的，就是他自己，展现的，是他经历人生的无比艰辛。他把身体比作一架飞机，要是两条腿（起落架）和两个肾（发动机）一起失灵，这故障不能算小，但他仍坚强走过。躺在在透析室里，看鲜红的血在透析器里汩汩地走——从他的身体里出来，再回到他的身体里去，那是，仿佛出现了飞机在天上挣扎的声音……

《病隙碎笔》不只是史铁生的一本散文、随笔集，而是他生命体验的记录。史铁生随着年龄的增加，写作的时间将不断减少。所以他对于病痛不畏惧，努力留出时间对人生意义等去进行思考，所以也有了对“成长”、“生病”、“爱情”、“道义”等的感悟。

人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。面对困难，还是选择坚强地走下去吧。因为很多时候不是世界拒绝了人的热情，而是我们误解了岁月的考验；不是幸运之神不肯垂青于你，而是当不幸降到你面前时，你拒绝了重新开始的准备；不是诱人的辉煌从不光顾你，而是你不愿以平凡的脚印放飞你的理想……坚强，最终会得到自己想要得到的。

生活也就是如此，很多人遭遇坎坷后会垂头丧气，埋怨上天的不公正，但当清醒时，仔细的思索一下，方可明白，坎坷教会我们的往往比成功时获取的更多。坎坷让我们更加珍惜所拥有的一切，坎坷让我们更执著的去看待生活。“其实，我们每一刻都是幸运的，因为在任何灾难前面都可能加上一个‘更’字。”史铁生这样说。他是一个当之无愧的强者。一个两条腿、两个肾脏均出现故障，要靠透析器来维持生命的人，在我看来，这样一个几乎已经失去生活全部的人，依旧很平静。仍怀着一颗感恩的心去看世界，他在用心细细寻找身边每一处的快乐和美丽。在史铁生这样的巨人面前，有时觉得自己真的很渺小。时常会因为一些小小的挫折唳声叹气，甚至停滞不前，孰不知也就是在这叹息声中错过了更多。回头想想，拥有一个健康的身体，每天可以自由惬意地做着想做的事，真是一种莫大的幸福。无论是快乐还是痛苦，都是生活赋予的特别经历，好好珍惜每一天，这才是最重要的。

常想当一个人面对自己身体上的残疾时得需要多大的勇气，但看了《病隙碎笔》，我明白了最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度。

对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。仿佛最美好的风景只在彼岸，而此岸只是一种过渡，因此我们对沿途的风景常常忽视。其实，生命中绝大部分的风景都是在途中，活着是为了经历，经历就是修行，也许它是平凡的、琐碎的、漫长的，要学会安于途中。

空旷的天空下，看得见的是白云，看不见的是清风，一群大雁由南向北远迂，飞来飞去还是人字形，几声哀鸣偶尔划过天际，跌落心头，我仿佛听见一种回音：人在旅途。况且，人生就如一场旅行，既是旅行，就应活的快乐，活得精彩，活出不一样的人生。

病隙碎笔读后感二：《病隙碎笔》读后感

死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日——史铁生

如果你喜欢了一位偶像，请你一定要为他写一些文字。对于喜欢的作家，我想我们更应该写点东西吧。于是便有了这些文字。

我看过的书不太多，印象比较深刻，对自己思想有过强烈震撼的则就更少了，其中就有史铁生的《病隙碎笔》和周国平《人与永恒》，前者更易懂，后者哲理性强些，稍有些生涩难懂。

史铁生的《我与地坛》大家应该不陌生，我们这一代人高中语文课本中一定都读到过，而且我们之中很多人是通过这篇散文认识了地坛。这篇文章也支撑了史铁生在散文文学上的地位，也更加坚定了史铁生写作的信念。

职业是患病，业余才是写作，史铁生在《病隙碎笔》中调侃自己。《病隙碎笔》是哲学性的散文，是一个思索的过程，通篇无题，与残疾并无太大干系。所有的文字主要源自一个健康的灵魂对生命的困惑与痛苦的探索，源自一个思想者对人生基本命题的哲学思考与辩析。一直是在寻找，史铁生是一个完全靠自己的觉悟修养自己品行的人，他穷尽自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。

史铁生在《我与地坛》中说道：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他早看透了生死，置之度外，他坚持活下去就是为了寻找活着的信念。为活着而思索，为思索而活着。

关于史铁生，我们可以看到很多作家笔下对他的文字和他本人的敬畏与推崇。周国平后来为《病隙碎笔》作的序曾写道：

三年前，在轮椅上坐了三十个年头的史铁生，生活中没有出现奇迹，反而又有新的灾难降临。

关于残疾，史铁生自己有一个清晰的认识："人所不能者，即是限制，即是残疾。"在此意义上，残疾是与生俱来的，对所有的人来说都是这样。看到人所必有的不能和限制，这是智慧的起点。看到并且接受人所必有的限制，这是智慧的起点，但智慧并不止于此。如果只是忍受，没有拯救，或者只是超脱，没有超越，智慧就会沦为冷漠的犬儒主义。

《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是："所谓天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯察尘世时，它看到限制的必然，产生达观的认识和超脱的心情，这是智慧。当它站在尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因肉身的限制而寻求超越，这便是信仰了。完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。所以，史铁生说："皈依并不在一个处所，皈依是在路上。"这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现要用外在的可见的事实来证明，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。所以，凡是坚持走在路上的人，行走的坚定就已经是信仰的成立。

对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。

命若琴弦,终成绝响。

一个人并不是生来就要被打败的，人尽可以被毁灭，但却不能被打败，史铁生用自己的一生诠释了生命的意义。

史先生一路走好。

病隙碎笔读后感三：《病隙碎笔》读后感

早就听说史铁生，仅仅知道他是一名残疾作家，我想一定是和张海迪、海伦一样身残志坚的人物吧，却从来没有想过非要看他的作品不可。今年暑假，我认真读了窦桂梅的教学实录，最让我感动的就是窦老师教史铁生《秋天的怀念》那篇文章，那是第一次为教学实录而感动落泪——此前，我只是把名师的教学实录当作经典教案，为赛课、开课而临时抱佛脚罢了。因此，我便下决心无论如何也要看看史铁生的作品：《病隙碎笔》！

暑假看了一遍，只觉得文字不多，但很深沉！有些地方生涩难懂，因此只是半半拉拉读了。

开学之后，一直忙于教学，也少有闲情读那本书了。

再读《病隙碎笔》是在快过半学期之后，因心情极糟糕无法排解，所以随便拿本书看看，没想到却让我读懂了自信——我当时最不能摆正的心态。很清楚地记得那段日子我活得稀里糊涂，整天昏昏然，像被烟雾笼罩，看不清楚前面的路，不知道该往哪里走，也不知道该停在何处，上课的时候，我感觉不到学生跳动的心，感觉书本离我好远好远。我不再相信自己，我不再相信自己的眼睛——即使我看见学生认真专心地听课，我依旧觉得他们是差生！我不再相信自己的教学风格——即使激情四溢也是粗枝大叶，没什么可圈可点的。那段时间我深刻感受到一个没有自信的人活着是多么得可怜、可悲。我也深刻地体会到如果一个老师很用感情地教一个看不见任何希望的班级是多么的痛苦！最好的解脱方法该是麻木吧。我很迷惘！

可史铁生说得好：

重病之时，我总想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高烧不断，溃烂的腹部不但不愈合反而在扩展……窗外阳光灿烂，天上流云飞走，他闭上眼睛，从不呻吟，从不言死，有几次就那么昏过去。就这样，三年，他从未放弃希望。现在我才看见那是多么了不起的信心。三年，那是一分钟一分钟连接起来的，漫漫长夜到漫漫白昼，每一分钟的前面都没有确定的许诺，无论科学还是神明，都没给他写过保证书。我曾像所有他的朋友一样赞叹他的坚强，却深藏着迷惑：他在想什么，怎样想

可能很简单：他要活下去，他不相信他不能够好起来。从约伯故事的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。

但是他没能活下去，三年之后的一个早晨，他走了。这是对信心的嘲弄吗？当然不是。信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠惟在渡涉苦难的时候可以领受。

终于，我读懂了什么是自信？就是绝望彻底依旧微笑面对！曾经以为只因有收获，才要自信努力地前行，那种努力才是有价值的，现在才明白不是任何努力都有价值，纵使今天你走的这条路是死路，也要学会微笑地面对！人的一生并不都是圆满啊！

感谢这本书，感谢史铁生，让我重新面对我自己！

我眼中的史铁生作文

我眼中的史铁生作文一：我眼中的史铁生

20岁前的史铁生我不了解，我了解的是20岁后的史铁生。20岁前的史铁生，我也是听他本人说的；20岁后的史铁生，是我朝夕相伴的。

史铁生是在20岁那年截瘫的。

20岁的时候，史铁生双腿瘫痪。20岁，是最狂妄的年龄，有抱负，好幻想，什么都想试一试。可是，史铁生偏偏在这一年坐上了轮椅。

这是他多么不情愿的啊。于是，他每天都去离家不远的地坛，往往是一去就是一整天。他躲在树林中发呆。他不知道出路在哪里。他被罩在了一张走也走不出的阴影中了。

他的母亲怕出意外，说白了就是怕他想不开，便不时去找他，喊；高声喊，史铁生明明就在他距离他母亲不远的地方，可他就是不做声。

他心中苦啊。还有比没有出路可走苦的吗？不用说将来赡养母亲，就是养活自己，都是难题。

怎么办？怎么办？史铁生一遍遍地追问自己。

后来，他决定走文学之路，当作家，为了让母亲为儿子自豪，也为了自己。或许，这是能够走出阴影的最佳途径了。

说干就干。读书，写作。白天在地坛读书，晚上在家中写作。也不知读了多少书，也不知写了多少篇，终于写的小说发表了，其中，《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》还分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖。这是多么大的成功啊！当史铁生被成功的光明照耀着的时候，他的母亲，一辈子为他操心受累的母亲却没有能够等到这-天，早早地去了另一个世界。

我眼中的史铁生作文二：我眼中的史铁生

在那张并不年轻的脸上带了一幅硕大的黑边眼镜，坐在轮椅上，用双手去摇动轮椅向前行进。这大概就是他在我眼中的形象。那与众不同的思考方式，也许就造就了他的成功，就如他曾说道：“我常以为是丑女造就了美女，我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。”那笑称:“生病是职业，写作是业余。”的乐观精神才是他脱离了那疾病带给他的痛苦之中，反而投身到写作带给他的快乐之中。这大概就是我眼中的史铁生吧！

伏案细思，那在地坛中推车闲游的青年，对未来会有怎样的期盼，那残废的双腿，以让他几乎找不到任何出路，陷入了绝望的境地。我不知道是什么让他坚持了下来，度过了那段艰难的岁月，也许就是为了一个信念。这让我想起了故事中的一个人物：那是一个十分有天赋的长跑家，为了能够在长安街的新闻橱窗里出现自己的面孔，于是努力了数年，虽然最后也得了第一也破了纪录，但始终无法让自己的面孔出现在长安街的新闻橱窗里。虽然他的愿望没有实现，但他也在信念的鼓舞下获得了一些成绩我想就是因为信念才是史铁生坚持了下来，写出了一部部令人称赞的文章。 有诗曾云：“面壁十年图破壁。”我不知道史铁生拖着残废的双腿终日在地坛中想些什么，也许是对美好未来的向往，也许是对曾经幸福的回味，但应无有失去双腿之后的惆怅与悲伤。在我读过的为数不多的史铁生的著作当中嗅到的都是一种乐观积极的声音，并无一丝对多难命运的悲叹。透过这些看似平淡的文字，我看到了故事背后的辛酸，

和作者对那狂妄青春的反思与种种后悔。

我想史铁生的一生生活在两个世界当中，一个是不幸与疾病为他营造的现实世界，另一个则是地坛与母亲为他创造的美好的精神世界。在现实世界当中他用母亲给予他的浓浓深情化作坚持下去的信念战胜了病魔，活出了人生的意义。在精神的世界当中，他在那荒芜而不衰败的地坛中看到了人生的真谛，终看破生死，有所成就。 这就是我眼中的史铁生————一个身残志坚的勇者。

他用那入木三分的文字为我创造了一座地坛，让我在这繁杂之世用那短小精炼的文章感受到那久违的宁静。

我眼中的史铁生作文三：我眼中的史铁生

他曾年轻强健却突然双腿瘫痪，他曾放弃生命却终于顽强生活。他是一个残疾人，但他拥有丰富的灵魂。命运予他一个多么糟糕的玩笑，而他却勇敢微笑地承认“发动机和轮子都坏了”（他自己的话），用自己的人生自己的文字展示着一个巨人站立的姿势。

是他，是他！我眼中的史铁生，一个在生死命运边界吟游的歌者，“生存还是毁灭”，为何生存又怎样离世，是他歌唱的主题。

他是一位参透人生苦难的学者。那一曲《命若琴弦》，勾起我心中多少酸楚的泪。它那么熟悉——无时无刻不在上演。乱耳了，劳形了，却发现支持自己多年的那个梦仅是一张泡沫般的美丽，易碎，空虚。梅尔维尔曾说每个人终其一生追寻的不过是个魅影。当那个魅影消失在街角，呼吸间充满沉重的空虚。“无数次爬过的山，无数次走过的路，无数次感到过温暖和炽热的太阳，无数次梦想着的蓝天、月亮和星星……”结果却像滚笼里的老鼠，受苦了受累了，哭过笑过希望过，当太阳消失在亘古的轨迹的西端，也没能够从圈子里跳出来。尼采“永劫复归”的圈子也好，尘世的年轮也罢。绝望的尖叫在史铁生突然瘫痪时狠狠地砸在他的心头，虽然我不曾见到那血色的泪，但我从他的作品中知道了那一刻的痛。

痛，痛苦。他经历了文革、疾病、残疾和“子欲养而亲不待”的愧疚与悲痛。他默默接受了，挑起厄运的重担，像米兰昆德拉，无声地呐喊着“生命中不能承受之轻”

他来到地坛，留下一道道印着哲思的车辙。“露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶浑然坠地摔开万道金光。”他没有黑豹般的身体却又明亮的眼睛和细腻的心，演绎着波斯菊的夏天，人生的夏天，因为你知道秋天和夏天颜色其实那么相近。你笔下的古园有时活泼朝气，有时沉寂古朴。你笔下的秋风是坦然，泥土是清纯，古柏是镇静，雨燕高歌是苍凉，每一个坎坷都被落日映照的灿烂！你是一个歌者，用雄浑嘹亮的声音唱着内心的宽广。

你对死亡是那么的坦荡。哈姆雷特因畏惧与死俱来的一切而忍受不公正、不平等。而你则说“就命运而言，休论公道”，你知道因为没有所谓的“公道”，我们才更丰富、独特。你把死亡当做节日与假期你用智慧与悟性找到人生的诗意。

当天空滑落一颗流星，当群山中2顶草帽起伏攒动，当光辉在寂静中平铺，我听到你的歌声。

我眼中的史铁生，坚强、睿智。

我眼中的史铁生作文四：我眼中的史铁生

曾经看到过这样一个著名的驳论：下面这句话是对的，上面这句话是错的。我们生来孤单，无数哦的历史和无限的时间因而破碎成片段。记忆，所以是个牢笼。印象是牢笼以外的天空。 史铁生也有一个毫不逊色于之前那么驳论的句子：我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

突然想起，这个无疑充满睿智的史铁生。一遍遍读过《秋天的怀念》，讲不尽的感慨。90后应该更喜欢郭敬明青春是一道明媚的忧伤般的文字，而我尝试着挖掘张爱玲、史铁生、亦或是几米背后潜在的美。

是什么，一直支持着史铁生的创作呢？

我想，金钱与地位是绝对跟他沾不上边的。一个在自己活的最狂妄的时候突然瘫痪的人，一个靠每天透析生存的人，呈现在他面前最多的或许是挣扎，是超越，是生与死的升华。

特别的注意过他的语录，在散文集《记忆与印象》里，他这样说过：“现在我常有这样，死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，一夜一夜的等。”当代作家中，史铁生关注的是人类生存与死亡。因此，在其创作中，常常借助语言和人物又融合自己的经历和思考，对生与死表现出一种勇敢，表现出他的生命哲学。

所以我觉得，支持着史铁生一直进行创作思考的是他所追求的一种对生命的认同感，一种探视人死亡的本能，一种对强烈生命意识的理性的超越性思考和审美观照。

是这样的，左右苍茫时，总也有一条路走，我只得用笔去找这条路，后来发现利于这个史铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。就像他说的，一直相信，人需要写作，和人需要爱情一样。我也相信，人需要写作。

史铁生精选集读后感

篇一：史铁生精选集读后感

上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善感的心；岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份柔软与纯净——题记

读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人的心颤然一抖。

多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情——就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条……原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。

静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬……这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦……我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，更多的苦痛细节我无法理解。也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。

更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说，文中的“我”、那个“莫非”并不是作者本人，我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么？

我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。

而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。

感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文字则充分展现了史铁生先生对光影和声音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起谈话的场面映入眼帘。描写了底层劳动人民的辛劳与期冀，以及社会的不公与欺压。

……

其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我觉得还是感性在前。因为里面有打破常规的想法，譬如说：爱情是两个人相互理解，在理解之上而获的自由；婚姻也许会让有些人害怕，害怕失去现在所拥有的的美好；人活着，就是因为有个信念在支撑，不得不承认，只是每个人的信念不同罢了。信念消亡了，人亦不复存在，这和肉体无关，说的是精神世界……

很多人喜欢史铁生先生的文笔，觉得纯净柔软，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片贫瘠锋利的土——这是现实。再怎么美好的文字，都是建立在现实之上的，否则就是无病呻吟。这说的也是理性。

当今，很多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖弄文采，浮得像一片油，没有质量。对此，我想说：去阅读史铁生先生的文字吧，深厚而纯净、柔软而现实，那是一种实实在在的沉稳。相较而言，那便是一股清泉，干净而有质量。

因为那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。

篇二：史铁生精选集读后感

说实话，在读这本书之前，我对史铁生的文字了解甚少，只是对几篇太过有名的小说和散文略有接触。但在这个寒假，我被他深深出动了，不仅是因为他的文笔，还有一个残疾人从黑暗中走出时携带的一切。

《兄弟》是这本书的第一篇，接着是《午餐半小时》，这两篇文章一度令我陷入了一个误区：史铁生是个悲观主义者。因为他的文章是如此压抑以至于空气都仿佛被挤在一起，让人无法呼吸。但这种阴暗文学和我印象中那个激励了无数人的乐观作家并不相符，于是我继续看着，看着。突然，像过了迷宫中的一个拐角，我看到了另一个史铁生，那个在大山里耕地、喂牛，天天盼着下雨，时刻活跃着的年轻人。这是黑暗中的第一道光：他抛弃了对命运的探索，暂时忘却世界的不公，去回味最原始最朴实的灵魂。

书页继续翻动，《礼拜日》、《命运若弦》、《往事》等文章依次出现在我眼前，让我看到了一个希望理解世界、希望为“活着”寻找理由的人在诺大的迷宫中不停摸索。虽然最初他被自己的不幸压制着，看不清脚下的路，四处碰壁，但他每转过一个拐角，都会多一盏指路的明灯；虽然他也曾分不清方向，只是“寻找一座太平桥”，但生命中的种种经历的积淀让他明白了完美因残缺而体现，明白了每个人都有缺陷，世界并非只对自己不公。书的最后一篇文章是《我与地坛》，这是一位作家经历了绝境、体会了无常、探寻过人生后所展现出的宁

静，他用自己亲历的体验赋予文章生命，让它们始终带着静谧的温情和哀缓的悲伤，但也有着对“荒诞”和“宿命”的抗争。不，这不是抗争，是再一次思索和诠释，是一颗活泼的心在跃动时所迸发出的力量。“这是自天地返璞归真，不是顽固不化循环倒退，不是看破红尘灰心丧气，而是赴死之途上的真诚歌舞。”

我合上书，重新审视着封面上史铁生的黑白照片：一副粗框方眼镜，上扬的嘴中露出整齐的牙齿，一双眼淡淡地注视之前方，毫无波澜，只是淡淡地看着云雪雾花，淡淡地看着四季更迭，淡淡地看着人生百态。不论面对什么，史铁生都只是微笑着，没有嘲讽，没有轻视，只有对生的仰望，对死的从容。

这便是我读出的史铁生，一个从黑暗中带出光明的人。

篇三：《史铁生精选集》读后感

第一次听到“史铁生”这个名字，或许已是多年以前，然而，第一次接触到他的文章，已经才是七年级第二学期语文课本上的一篇文章《秋天的怀念》。这篇散文怀念母亲坚韧的性格，博大无私的爱以及表达了对母亲的感谢，处处令人动容。这才令我坚定了决心，在暑假读这本《史铁生精选集》。

《史铁生精选集》里共有小说十来篇，散文两篇，每一篇文章都能显示他极好的艺术感觉与文字功力。每一篇小说，都有独特的结构，绝无重复。史铁生将其朴素的人物与故事，容纳在看似随意的结构中，完成各种思想的表达。

小说《插队的故事》令我印象颇深，文中的“我”在陕北清平湾插队，清平湾那时十分贫穷，那儿的人民没见过半导体，没看过假牙，对知识青年的东西都感到好奇、惊叹。但是清平湾的人们朴实、能干，待人热情，你可以听见破老汉抑扬顿挫的歌声；你可以看见明娃妈的心灵手巧，看不出在她手里有什么东西需要买；你可以听见疤子帮“我”扛装满厚重的书籍箱子的沉重脚步声；你可以看见老婆儿时常用围裙十几颗鸡蛋，小脚翘翘地走来问知识青年要不要……一切的一切，无不透露着清平湾人的美好品德，虽然条件艰苦，但是或许快乐，可当清平湾下起了暴雨，清平湾就不再那么安详，平静，取而代之的是不安、可怕，人们很无助，好不容易得到的碎柴，偶尔有的圆木、麦子等等，都会跟着这洪水而去，谁能把急流中的东西捞起来，谁就是他的新主人。栓儿十分精壮，有一次，他被圆木拖进洪流，让浪头挟裹、摔打，可他始终没松开那圆木，漂了几十里，没死，连人和圆木被清平河扔上了岸。在这里面，我们看得出栓儿的坚韧与不易，为了得到圆木整整漂了几十里，在湍急的洪水中活命的幸运。可又从另一个角度上看，栓儿明明可以放手，不被卷入这将要吞噬一切的洪水中，可他并没有放弃。这又是为了什么？栓儿为了钱，为了能通过得到圆木来换取粮食，他这么做仿佛又是不得不，这也正体现了清平湾人民是十分十分困难和贫穷的……我当然没有插过队，然而这篇小说让我看见了小人物们的不幸与他们坚韧执着的生命意志。当然，最令我可喜的是：最后陕北变得越来越好！

《我与地坛》也让我感受到很多，地坛其实就是一座废弃的古园，散文以地坛为线索讲述着我与地坛之间的故事。地坛是“我”瘫痪后的去处，“我”用轮椅走遍它的每一米草地，所以“我”十分熟悉这园子，甚至用园子的东西来描绘四季，“我”离不开地坛，地坛是“我”对母亲的怀念，瘫痪后“我”的脾气很坏，直至母亲去世后，“我”恍然理解母亲的不易、痛苦，“我”猛然意识到，这园中不单是处处有“我”的车辙，更有母亲寻“我”到处遍布的脚印，我深深地体会的到：史铁生母亲伟大而无私的母爱，他对母亲的愧疚、怀念、以及感激，地坛与史铁生之间的关系密切，他对于地坛的深厚复杂的感情。

史铁生双腿瘫痪，而仍旧是中国当代著名作家。他说，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”或许真如同他说的那样，但毫无疑问的是，他付出了比常人更大的努力，身上闪烁着一种叫坚强的星光！