关于原点的作文
回到原点作文
篇一：回到原点
还是年少之时，你便怀着满腔热血，要把自己最美好的年华奉献给祖国。忆及那贫困需要帮助的人们，想到祖国未来的腾飞，你更坚定了自己的理想。你立下誓言：为国付出！这便是你的原点。
然而如今，你是否被城市中的灯红酒绿遮住了双眼，从此淡忘了你的“原点”？你是否因为一次次挫折与打击而将年少时的抱负从此尘封？你盲目打拼，随波逐流，不再忆起年少时远大的理想！你在自己的利益道路上固执地走着，忘记了曾经的“原点”。你原本的目标渐渐模糊了，取而代之的是“利益”！为了利益，你与“原点”渐行渐远。你像那些自己曾经厌恶的人一样，为了利益，甚至肯牺牲一切——包括自己远大的抱负！
当你自我安慰：“赚取金钱是为了更好地报效祖国！”时，可曾想过，你的最终目的已然丧失？你的灵魂变得空虚，你在与自己的理想背道而驰！
当你最终得到了利益时，却不禁感到迷茫：这些又有什么用？你为什么会迷茫？因为你已经偏离了原点，与它渐行渐远。
终于有一天，你在迷茫中回首往事，幡然醒悟：我的人生本应为了“原点”啊！我难道不应该回到原点么？
不要与你的“原点”渐行渐远，因为，它是你走下去的动力。你的过去、现在、未来都将无法脱离原点！回到原点吧，这样，你才能找到你人生的意义；回到原点吧，这样，你才能实现宏伟的目标；回到原点吧，这样，你才能体现自己的“人生价值”！
或许，许多年后，你的理想得以实现。你会告诉其他拥有原点的人们：生于原点，回到原点，生生不息。
篇二：回到原点
转眼之间，十年已过。人生有几个十年？
在医院里，每一声啼哭，都意味着一个新生命的诞生，同时也是意味着一个新生命的起点。
从一岁的蹒跚学步与牙牙学语，一直到十岁的活蹦乱跳与孜孜不倦的学习，经历了多少，才终于自认为自己已经成熟长大。在庆幸自己懂得什么叫举止端庄、优雅的同时，却仍忍不住回忆起小时候冒冒失失、可笑幼稚的举动，嘴角轻轻勾起一个会心的微笑，灿烂到太阳也为之失色。你也许没有发现，因为岁月的流逝，你脸上开始戴上虚伪的面具——只是不愿承认罢了。
小时候，男生崇拜奥特曼，女生喜欢芭比娃娃，再正常不过的现象。长大后，却成了互相取笑的工具。总是嘲笑别人幼稚的你，说不定现在就在悄悄地在帮芭比梳头、穿衣，或抱着小熊维尼睡觉。为什么？为了寻找童年仅存的一点温暖，不知从何时开始，你已经学会了言行不一致——只是你不愿意承认罢了。
十岁在校的你每天跟同学聊《知音漫客》里的《偷星九月天》和《暗夜协奏曲》，不停地说十月好酷小维好帅。在别人提到《七龙珠》之类的漫画是你不屑一顾，甚至对那人丢过一个鄙视的眼光。然而就在你家书柜里没有《偷星》《暗夜》也没有《迷之魔盒》，漫画书只有几本瞒着爸妈，偷偷用压岁钱买的《海賳王》不知从何时开始，你已经学会更好地隐藏自己真实的思想——你不愿承认罢了。
你冠冕堂皇地对死党说，买迪士尼文具的人，都是幼稚的小孩。却没注意到死党捂住嘴、忍住笑的样子。因为你书包上就印着米妮的图案；在夏天你眼睛眨也不眨地对着几个小孩大吼：玩水枪的全是笨蛋！可转过身，拿出自己考了一百分的试卷，要求爸爸给自己买水枪……好多好多无意中做的事情，表明你多么想争脱学习束缚，重新回到年幼之时。事实告诉你，小孩原本应有的纯真、可爱已与你若即若离——只是你不愿意承认罢了。
我相信，如果有一天，上帝许诺可以让你实现一个愿望，你肯定不假思索地说：让我回到原点，一切重来一遍。因为，比起所谓已成熟的同学间的嘻嘻哈哈，我更渴望小时候无忧无虑温暖的笑容。
“多么想回到原点啊！”始终不肯说出这句话。
一切的一切，只是不愿承认罢了。
一切的一切，都只是一个虚假的借口。
篇三：回到原点
“原点”本是个数学用语，我们不妨把它沿用开去，从而赋予它一定的象征意义。
首先，“原点”处于数轴的基点，象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。
其次，“原点”处于坐标的中心，有点像天秤平衡下来以后不偏不倚的指针所指向的“零”刻度，象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均衡状态、中庸状态。
再次，我们往往利用“原点”建立三维的坐标系，然后根据研究对象的有关数据在坐标系里描画出直观的图像，以便从多个维度对它进行定量定性的分析，从中解答疑难，发现问题，找寻规律，探求本质。这对我们研究事业的是非和得失来说，是一个行之有效的科学手段。
用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化：这就是所谓的“回到原点”。其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者安全状态，卸下包袱，轻装上阵。
自然、人类和社会这个综合系统也会出现类似于电脑的种种问题，也必须“回到原点”，不过，电脑只能被动地“回到原点”，人类则既可被动消极地“回到原点”，也可能动自觉地“回到原点”。另外，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底；而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定，从而建立“天下为公”的“大同”世界。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装“防火墙和杀毒软件”，以增强它识别排查、抵御灭杀“病毒”的能力，并把它们放到“防火墙和杀毒软件”这个“多维度的坐标系”里定期“扫描”，并且及时“缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒”，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，得以正常运转而不死机。这亟需眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年，我们发展经济以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退牧还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治污，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。如今的惩治腐败、扫黄打黑等，同样是“回到原点”。
虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。
篇四：回到原点
苦读寒窗十二年，今日始坐此桌前。一看作文题目够犯贱，我一路千辛万苦走过来你叫我回到原点？你以为我是屈原？高考作文不让写诗歌就潜水两千多年？真的回去你保我本科线？真的回去你保我重点？真的回去你保你妹心甘情愿？
废话不连篇，试卷见真言。出题专家大过天，我一届考生安敢妄断言？欲书真情一片片，无奈真情不值钱。锋芝端午传婚变，回到原点谁不羡？可叹那踪迹渐行渐远，要是那么轻易能回到从前，六天前我还想小过个童年。既然想拿分又不能以真情赚阅卷老师个涕泪涟涟，那么就只能随随便便写写感言，拼个八百字来凑一篇。
如果可以回到原点，中国的教育制度会不会还这么贱？大热天的整一帮人呆在考场上玩试卷。如果可以回到原点，中国的监考老师会不会还这么闲？大热天的盯着一帮人在考场上怎么玩试卷？如果可以回到原点，中国的高考考生会不会还这么癫？大热天的被两只狗盯着继续玩试卷。
不管回不回得到原点，悲剧地是我已坐在这个地点，望穿试卷数着钟点，饱含深情地书写着零星点点，期待着高考后新的人生起点。
忆往昔峥嵘岁月无限，伤今朝似水年华缺钱。回到原点，青春又该如何演变？忽觉两道猥琐目光闪过视线，转回眼前，两狗盯着我嘴角偏，意必奸。你妹的老子正郁闷间，要不是在考试你俩绝对遭扁。考场碎碎念，太上老君灵感速速现。助我才华横溢迈步跨天堑，文思敏捷昂首过深渊。回到思绪原点，继续文章铺垫，落笔生花花惊艳，笔走龙蛇蛇蜿蜒。震撼乾坤磨灭英雄剑，睥睨天下凋落玉人颜。
回到原点，我用一颗倔强的心重新载入盖世神篇……
回到原点，又是一个艳阳天。风轻拂过你发边，缠绵于我指尖。我抬起你下巴末端，绽放一段惊世情缘。不要说我太过善变，我只是想体验一下断背之恋。
回到原点，又是一个艳阳天。我嘴里叼着半根烟，徐徐喷吐缭绕于你面前。我以我万世泣鬼英姿赌你千秋骄人容颜，惊起赌坛腥风血雨连连。不要说我太过疯癫，我只是想了却一桩豪赌之愿。
回到原点，又是一个艳阳天。我鼻孔还有些许粉末流连，眼眸在你的抚摸下越发憔悴内敛。我很享受地汲取着最后一滴灵魂甘泉，世界兴奋得和着悦耳的音弦。不要说我太过沦陷，我只是想感受一次神仙之玄。
回到原点，又是一个艳阳天。你将**要义铭记在心间，我在你身后为我们布置完美升天。你我功德圆满模糊了生死的界限，风吹过卷起熊熊火焰。不要说我太过短线，我只是想领悟一些众生之源。
回到原点，再续缘……
终于写到作文终点，抬头依旧碰到两双狗眼，俯身看表时间还剩一点点，于是风声席卷，讲台那头突兀泛起一波潋滟：
“老师交卷——”
篇五：回到原点
原点，是我们的开始，是我们那颗最单纯的心，是孔子的那句“人之初，性本善。”原来，每一个原点都是一个新的开始，如此美好，如此单纯，可是如今，却敷衍了原点。
去年，我国的三鹿品牌的奶粉出事了。竟然没想到在蛋白质有大量的三聚氰氨，导致婴儿们患上了肾结石。这超量的三聚氰氨害了多少个无辜的生命？想想，这责任又是谁来负责？是那些老板吗？他们当然推卸不了责任，更重要的是那些有关部门官员竟然同流合污，贿赂，背着旅行良心赚取高额利润，却不想想这对社会的危害有多大？为什么就不能脚踏实地的？回到最初的单纯？踏实做好自己，美好的前途不也正等着你吗？回到原点，做回踏实的自己，我们何乐而不为？
可是，最近，据新闻报道，台湾奶茶添加了一种塑化剂，这种塑化剂比三聚氰氨的危害更大。引发多种消化道疾病，甚至会导致肿瘤，危及生命。经调查，相关人员已被据捕。这让大众扬眉吐气。时常我在想：为什么那些罪犯分子明知对社会不利，还要去做那些亏心事？有关检查机关人员为何与他们同流合污？难道中国的食品安全总是达不到百分百的保障吗？难道他们看见三聚氰胺的丑闻后也无动于衷吗？即使这样，还是不知悔改，不吸取上次的教训吗？大家都只是一心想着赚钱，可一遇到诱惑，见钱眼开，财迷心窍，从而忘记了当初自己只是为了养家糊口，为社会做贡献的，也忘记了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我们最初的动力，最初的原点。
有时，功名利禄虽然是好，但我们决不能走弯路，要小心误入歧途。有的人他很执着追求，活得踏实，睡得安稳；有的人却为了钱，忘了亲情、友情，不故朋友家人的感受，误入歧途，一错再错，犹如摔进万丈深渊的最底层。因此，在利益、荣誉面前，一旦迷失了自我，最终接受的也只能是众人的指责，这是何苦呢？
回到原点，让我们一切重新开始，打开生活的另一页，你会发现原来它真的很美好；回到原点，回到最初的自己，整个世界会更加和谐；回到原点，做回真实、单纯的自己；回到原点，一切从头开始……
篇六：回到原点
不知不觉，我已经是一名初二年级的学生了。稚嫩的童年仿佛还在眼前，但我却怎样也抓不到；而那些美好的回忆，也随着时光的流水漂向了远方。我们昂着头，在成长的路上一直向前走着，离那生命的原点愈来愈远。
此时此刻，我看到这个标题，他似乎在提醒着我：向后走走吧，去找找你的原点吧……我犹豫着，要不要停下步伐向后走走呢？种种的好奇让我最终慢慢地转过了身，去寻找那些消失的曾经。
回到原点，我看见：年幼的我似乎正在和另一个小女孩争吵着，那个小女孩好熟悉啊，可我偏偏想不起来，好像那些关于她的记忆都被深埋了。我突然闪过一个念头，那不是我儿时最好的玩伴吗？“她……”我想说些什么，却怎么也说不出口。因为我想起来了，小时候我们之间根本就没有秘密，形影不离，春天，我们一起去郊游；夏天，我们一起去钓鱼；秋天，我们一起一片片拾起地上的枯叶；冬天，我们一起在沾满水汽的玻璃窗上写上彼此的名字……这一切是那么熟悉而温馨。可是这一切都被一次激烈的争吵打破了，我们也失去了联系，再也没有相见。直到现在，我才记起在我的记忆中还存在一位曾经这么要好的朋友，可是我们却彼此都不记得了吧。
回到原点，我看见了：小学时因为一次考试不及格而正低着头被老师数落。我紧紧地攥着那张冰冷的试卷，努力不让眼眶中的泪水流出来，当时我好恨，为什么我就不能再用心一点呢？
回到原点，我看到了……
这些早已过去的画面，这些无法挽回的曾经，心中漾起一种莫名的复杂情感。
我想，如果给我一次机会，我愿回到原点，无论友情、学习或是其他的那些原点，我愿意用心再去经历一次。可是，时间又怎会允许我们从头再来，于是，我只能带着曾经的遗憾，用心地去等待明天……
篇七：回到原点
“原点”本是数学术语，指数轴的正半轴和负半轴的接点，或指直角坐标系里横轴和纵轴的交点。由此，“原点”可被视为数轴的基点和坐标的中心。
我们不妨把“原点”这个数学术语沿用到自然、人类和社会这几个范畴中去，从而赋予它一定的象征意义。
从“原点”处于数轴的基点来看，它象征着事物的出发点、根本点，象征着事物的初始状态、原生状态。对自然而言，它就是宇宙在大爆炸中诞生的一瞬间；对人类而言，“原点”就是精子和卵子结合为人的胚胎细胞的一霎时；对社会而言，“原点”就是部分古猿进化为人类，并以某种关系组合起来以便共同的劳动生活、生存繁衍的一刹那。
从“原点”处于坐标的中心来看，它象征着事物的对称点、平衡点，象征着事物的均等状态、中庸状态。这有点像天秤在两边的秤盘平衡稳定下来以后指针不偏不倚地指向“零”的情形。
用过电脑的人都知道，电脑装上windows系统和必要的软件后便可以运行了，这就是它的“原点”。在其使用过程中，要下载驱程，储存文件；用久了，还会出现漏洞，积聚垃圾，感染病毒。电脑因此会遭到攻击，而且运行得越来越慢，甚至死机。我们不得不整理磁盘，删除插件，卸载驱程，缀打补丁，清理垃圾，隔离或查杀病毒，优化或更新软件，还原或重装系统，甚至对电脑硬盘进行格式化。这就是所谓的“回到原点”，其目的无非是让电脑恢复到初始状态或者正常状态，卸下包袱，轻装上阵。
自然、人类和社会的系统也会出现漏洞、积聚垃圾、感染病毒，也会遭受攻击，运行缓慢甚至死机，也必须“回到原点”，即亦必须进行整理、删除、卸载、清理、隔离、查杀、优化、更新、还原、重装，甚至格式化等一系列的操作。不过，让电脑“回到原点”轻而易举、简单快捷，并且可以完全彻底。而让自然、人类和社会“回到原点”则曲折艰难、复杂漫长，并且无法完全彻底。
辩证唯物论告诉我们，事物的变化发展必须遵循“否定之否定规律”。意思是说，任何事物的运动都是在更高的阶段上重复旧的阶段的某些特征，对原点既有所继承又有所变革，由此构成事物从低级到高级、从简单到复杂的周期性螺旋式上升和波浪式前进的发展过程。“回到原点”就是这种规律和过程的体现。
“人之初，性本善”。呱呱坠地的婴儿是一张白纸，他的脑袋几乎一片真空，多么圣洁，多么单纯。可惜人绝不可能钻回到妈妈的子宫里，人类也几乎不可能“返璞归真”到茹毛饮血、野蛮愚昧的原始社会。自然、人类和社会绝不可能回复到那亘古邈远的象征着出发点、原生态的“原点”上去。然而，我们可以追求自然的生态平衡，可以追求人类的身心健康、正直善良、纯洁高尚，可以追求社会的安泰和谐、公平正义、清明廉洁，可以追求自然、人类和社会的均等中庸、平衡稳定。
电脑是被动地“回到原点”，人类则既可以被动消极地“回到原点”，也可以能动自觉地“回到原点”。
只要我们给自然、人类和社会这台“庞大的电脑”安装防火墙和杀毒软件，以增强它识别排查、抵御消灭病毒的能力，并且及时缀打补丁、清理垃圾、查杀病毒，它就能保持或恢复“原点”上某些初始状态和基本功能，重新稳定下来，就能正常运转而不死机。这需要眼光、勇气、决心、魄力和斗志。
早些年，我们以高能耗、高污染为代价，片面追求GDP，现在退耕还田、退耕还林、退田还湖，讲求生态平衡、节能减排，不断治理污染，追求资源的合理配置，以实现可持续的科学发展战略，就是“还原”。
过去提倡“让一部分人先富起来”，以致贫富悬殊了。现在以民为本，建设社会主义新农村，推行社会保障制度，普及全民的医疗保险，盖廉租房、经适房，就是为了社会公平和谐，这也是“回到原点”。
虽说“覆水难收”，“曾经沧海难为水”。可是，苏轼却曾喟叹说“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”他似乎在提醒我们，人还是可以在精神上追求时光倒流、返老还童、“回到原点”的。人如此，自然和社会也如此，必须如此。
篇八：回到原点
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
回到原点满分作文
篇一：回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，二是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原定不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于“枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高！
篇二：回到原点
在这个名利纵横的时代，我们很多人都被欲望的潮流挟持向前，越走越远。于是，我们远离了真诚，远离了坦率，远离了人性中最珍贵的部分——爱心。
我不能忘记那个已离开人世的2岁小姑娘王悦。
2011年10月13日，小月月在佛山南海黄歧广佛五金城相继被两车碾压。7分钟内，18名过路者视而不见。最后，一位拾荒者陈贤妹上前援手。10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时23分离世。
一个小小的生命，在世人的冷漠中，离世了。
我不禁想问：回到人性的原点，重拾爱心，难道真的很难吗？
40岁的下岗女工萧要明，自己患有严重的糖尿病，一个人带着两个孩子。可就是在这样的情况下，萧要明把不远千里从非洲来到中国求医的希拉父子带回了家。希拉的孩子需要动手术，但昂贵的医疗费让萧要明和希拉几乎绝望。为了挽救孩子的生命，萧要明四处借款，终于，在外界的帮助下，孩子的手术得以顺利进行。就在推出手术室2小时后，孩子惊醒了过来！
生活没有给萧要明太多恩赐，一个单身母亲所吃的苦我们无法想象。可萧要明在历经生活的风风雨雨后，她的内心深处依然有这世上最温暖的字——爱。
那我们呢？我们内心深处的爱到哪里去了？
2011年3月日本发生海啸。在公司里有时播音的远藤未希为了让更多的人得以逃生，他在自己的岗位上坚持到最后一秒一秒钟，并努力用镇定的话语告诉大家：“海啸正在袭来，请立即撤离。”而她的同事只能眼睁睁地看着她被呼啸而来的海浪卷走……这个25岁的日本姑娘在海啸袭来之际，用自己的声音撑起一扇生命之窗，让数以万计的居民在听到广播后迅速撤至安全的高地。
斯人虽逝，其名永存。“远藤未希”这个名字将永远闪着人性的光芒……
在当今这个社会里，有不少人都认为：金钱指挥一切，权力控制一切。可这样的社会何尝不是一个丢失了原点的迷惘社会？只有每个人都去重新衡量自己，确定真正的原点，才能有“大道之行”、“和谐社会”的那一天。
不要再沉迷于名利场中了！回到原点并不意味着放弃自己的事业，而是一份安然，一份洒脱。让我们回到原点，重拾爱心！
篇三：回到原点
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角 “爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。
满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
篇四：回到原点
苍生万物，大千世界“原点”无所不在。何谓“原点”？－顾名思义，就是源头。“滚滚长江东逝水”，“浪淘风簸自天涯”。
世界最高峰喜马拉雅山，海拔8844。43米而这高度的得来，正是从位于我们中国的大地原点—陕西省泾阳县大地原点的0点坐标，一米一米由测绘工作者测量而来。
世界万物，大千世界正是有这样一个个的原点发展而来，也正是有这样一个个的原点，才有了事物的不断发展变化，不断升华强大。也正是万变不离其宗，“原点”也就是事物的基础，事物的源头，事物发展变化的根本。
涓涓细流，汇聚江海；万丈高楼，起于基石头积沙成塔，积少成多，积滴水而成大海。
我们人类的知识和能力，不也正是象这涓涓细流，一点一滴汇聚而成的吗!人类的文明只所以能有今天的日新月异，离不开我们祖先的点滴积累。
从山顶洞人的石器时代，到殷墟的甲骨文字；从古埃及的灿烂文化，到古巴比伦的人类文明；从爱迪生的发明制造，到比尔盖茨的微软帝国。哪一个不是从原点出发？人类文明的辉煌今天，从未有高屋建瓴，空中楼阁。都是一步一个脚印的从源头启始，每一步都发出铿锵的声音。
回首人类祖先光辉而灿烂的文明，向我们揭示了这样一个真理，知识、能力、文明、创新、发展，哪一步都离不开原点，哪一步都需从原点坚实而坚定的迈出。
现在流行这样一种说法：“学习好不好，只要有个李刚爸”，“学习不必太努力，只要将来做生意”。仔细想来，这些观点，都脱离事物的根本，背离了事物发展的“原点”原理。
试问：“你的父亲可以管你一辈子吗？”。做生意不需要知识吗？答案是不言而喻的。
亲爱的同学们，希望二十一世界的未来，希望在我们这一代身上。祖国的兴旺强大，需要我们去拼搏奋发。而要完成历史赋予我们的这一神圣史命，我们就应该抛弃，“好高骛远”“自以为是”的思想。我们就应该从现在做起，从今天做起，从我做起，从源头做起。“回到原点”脚踏实地，从今天开始迈出坚定的步伐“为中华崛起而读书”，为中华强盛而奋斗!
篇五：回到原点
说实话，读完这篇《西瓜公司》后，我不禁感到疑惑：有些人好奇怪，浸泡在幸福蜜罐里，却老问幸福在哪儿？
《西瓜公司》其实是一篇幻想小说，但却讽刺现在人的心理状态：在一座小城里，新开了一家西瓜公司。公司里人虽不多，但都是科技人员，专门研究西瓜。努力完善西瓜，争取销量超过菠萝公司。首先，“正方体西瓜”风靡全城，其次还推出“金字塔西瓜”、“圆柱西瓜”。三年后，西瓜公司又和菠萝公司合力制出“菠萝味西瓜”。五年后，又有了“紫西瓜”、“蓝西瓜”。西瓜销量已超过菠萝公司。十九年后，西瓜公司陆续除了“异形西瓜”、“怪味西瓜”、“多彩西瓜”、肉味西瓜“。但都失去了西瓜原本的味道，没人记得真正的西瓜是什么味。最后，二十年过了，一个绿黑相间，球形的红瓤西瓜终于研究出来了。接着由于特殊西瓜无人问津，不久便失传了。西瓜经理的妻子说：“研究西瓜近半个世纪，可西瓜一点也没变啊！”经历愕然。
从一个努力完善西瓜，争取销量超过菠萝公司，然后努力研制，销量早已超过菠萝公司后还不满足，觉得离成功还远，却不知成功早已在身边，最后一个大转折—回到原点。
可不是？他们撇开眼前的幸福和成功，徒劳地为镜中开花，水中月奔波劳碌，末了一无所有，又回到原点。再回首，曾经的成功，幸福也失踪了。
我曾经看过一则小故事。讲的是一个樵夫上山砍柴，在路上一只受伤的银鸟。樵夫一辈子也没看过这么漂亮的鸟，便专心为银鸟疗伤，在疗伤的日子里，银鸟每天给樵夫唱歌，樵夫过得很快乐。可邻人看到樵夫的鸟，说他见过金鸟，长得比银鸟好看，也唱的更好听。此后，樵夫只想着金鸟，无心听银鸟唱歌。当银鸟走时，农夫看到银鸟在夕阳照射不竟变成金鸟……
人们常常会在不知不觉中，和樵夫，和西瓜公司总理一样，原本“金鸟”就在自己身边却不知道……原本“销量”早比菠萝公司多，成功就在眼前却不晓得……
而最后一段“经理愕然”，只有4个字，却巧妙地总结，巧妙地慨恬我此时的心情。是啊！其实幸福就在眼前，只是我们被幻想的镜中月水中花所奔波劳碌。最后幸福没了，我们也累了。
成人高考作文
篇一：成人高考作文
品质造就成功愈挫则愈勇，没有经历过失败，怎会轻易成功？茫茫人海，漫漫人生。成功，永远都不会更替的主题。成功者自信、自强，集万宠于一身。但光环背后或许是一段段不为人知的坎坷经历。很多人只看到成功带给他们的荣耀，而并不知道荣耀所带给他们的挫折与艰辛。
自强，成功者必需的品质。是什么让一粒身在悬崖峭壁、饱受风吹日晒的被岁月遗忘的种子生根发芽，而后长成参天大树？是自强。或许与他作伴的种子有很多，但大都经不住时间与挫折的考验，要么自暴自弃，要么含恨而死。唯有自强者，饱受挫折的洗礼，难耐的痛苦与寂寞。谱写出自己的神话，诠释出生命的真谛。自强——成功的必要因素、首要因素。
自信，通往成功的法宝。唯有自信，方显生命的可贵。做自己想做的，追求自己想要的。或许你会被人嘲笑，或许别人会说你是疯子。但在学习、生活、工作中，要知道你是最棒的，没人会嘲笑甚至讥讽一名成功者。反倒是他们会被成功者看不起。无论何时何地，你要做的就是把自己最完美的一面展示给世人。当然，这需要足够的自信。自信——成功者的标志。自律，无论你是公司职员还是企业老板，无论你是高官还是普通百姓，都需要有自律意识。所谓自律，就是明白你什么时候该做什么，什么时候不该做什么，你可以做什么，你不能做什么。自律可以显示一个人的道德修养与文化水平。你可以做你认为最好的自己。但你必须倾听别人的建议或评价，或许他们代表不了全部，但至少可以代表部分人的感受，它可以让你明白你需要朝哪个方向努力，你需要放弃哪些，渐渐的提高你自己。自律——成功者的品质。成功后，每个人都一样，拥有着你成功前想要的一切。但成功或是成名前，每个人的经历却不尽相同。他们经历的坎坷与挫折，没有人知道，只有自己体味那里的酸甜苦辣。很多人看到的只是表面，而实质性的东西，没有人会关注。司马迁受尽酷刑，但很多人关心的并不是他在狱中是怎么被折磨的。他们只知道或者只关心他花费十几年心血着成的《史记》，以及他的研究价值和文学价值。成功，我们每个人所追求的，功成名就之时你或许忘记了自己当年所经历的痛苦，但不会改变的是心中的那份永恒的追求与不变的信念。成功者，自强、自行、自律。自强、自行、自律，助你成功!
篇二：学与思
我浅显知道“学与思”出自两千多年前大教育家孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”。然而这句话到底是啥意思呢？因忙于生计，没有多余的闲暇去探研。不是说我不懂文言文，当然也不是说我文言文多么精通，但古代的已经作古，只好以今天的意思去解读了。
还记得小时候听过一句话“毛主席，天天在学习。”。我不知道这句话出自哪里？也不知道这句话是不是真的？但却让我理解了一点，那就是学习。原来的理解学习就是学文化，要好好上学，要多看书，学习了才可以知识渊博，学习了才可以有发展有未来。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。但随着走向社会我才发现，原来学习不仅仅是在书中，书本交给你的应该是工具，而在社会中学习的才是让你如何去使用工具。这也许就是常说的“读万卷书不如行万里路”吧。
“读万卷书不如行万里路”。这不是空话，相信在现今社会有很多人都有深深的理解，而且也有很多人都借用了这句话。不信，你看那些出国考察的，出外调研的，公差旅游的，相信每一个人都有深深的体会，“真的长见识”。当然我并不是说他们在外边看到了霓虹灯的闪亮多彩，也不是说见识了泰国人妖的妩媚，说他们长见识我也是有很多褒义的，比如改革开放也是长见识的结果，让我们学习了外边的一些先进的技术和科技。也许这就是学，就是学来的吧。
但学后要思，这点我小时候就有体会了，还记得我8岁的时候，见大人在陪人喝酒，看着一桌人热闹非凡，自我感觉喝酒应该很好，酒应该很好喝，当时我也想学(当然还是其中一个客人挑逗起来的我的欲望)，于是，当那个客人把酒杯给我让我喝酒的时候，我端起酒杯就喝下去了，当然结果大家可以都想象得到，我咽了一半就往外吐，掉着眼泪往外跑。这就是学而不思的结果，就是“罔”，就是受“欺骗”，(当然也不全怪当时的我，也许我那时还不具备“思”的思维)。但这也说明了一个问题，学没错，但要去思。中国的养老问题好像已经成了很多预见家或时事者讨论的热门话题，如何解决，有人去学了，把美国的“以房养老”学来了，听说还是教授专家级别的，当然我不敢说她或他不会不具备“思”的思维，但我只想说一句您“思”了吗？不会像孩童时的我咽一半就掉着眼泪跑吧。
古语有句话叫“朝闻夕死”，其实我们每个人不自觉中都在学习，少年学文化，青年学做人。自觉不自觉中我们都在潜移默化中学习别人的长处(白痴者除外)。和朋友在一起你会因为别人的健谈而感慨，当然也想学，看到周围成功的人士你也想学，这也许是人的本能吧，无可厚非，好学的人本来应该是让人去推崇的，能学以致用固然好，最起码学可以充实自己，让自己有个追求有个目标。但如果不顾自己的条件一味的莽学就会坏事了，阜阳学过建飞机场，我不知道经过如何，结果如何？应该有人耳闻吧。
“学而不思则罔”是两千年的话语，也许可以说是中国传统下来为数不多的精华吧，新民主主义以来，前辈们剔除了一部分封建的糟粕，在建设中国特色社会主义的过程中，我们也借用了很多资本主义的优势手法，而中国传统中的精华，传统中的一些曾经证明过了的一些利国利民的思想结晶到底会在以后的中国社会主义建设中起到如何的好作用，我们为什么不去证明一下呢？既然完全放弃祖宗一定不会好，那我们为何不把祖宗留下来的好东西再用用呢？至于哪些是好的？哪些是糟粕？看一下现在的教育，看一下现在人的心态，看一下现在人的思想境界，我相信聪明人都会明白。
篇三：回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。
在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？