关于清白的文章 / 清白的散文

清白做人

文/秦延安

很久以前，我对父亲的许多事都不是很理解，那郁积在心里的许多不解，日久天长便换成了对父亲的埋怨。

上个世纪八十年代初，为了解决一家五口人挤在一间房里的窘况，父母亲起早贪黑地用了大半年时间，才打够了盖房垒墙用的一万多块胡基（即土坯）。年底，母亲去四川外婆家，当春节后母亲回来时，却发现原来备足的三间大瓦房的胡基，有一半都被父亲借出去了。眼看着马上要动工，盖房子的胡基却不够用。在母亲的催讨中，一户人家还的是没干透的冻胡基，而另一家人，不仅不还，还诬赖在队里当会计的父亲，平白没收了他的菜地，借的胡基就顶他的菜地。而实际上是因为他多占了村里的土地，最后被队里发现给没收了。对于这户人家的以德报怨，父亲不仅不生气，还宽慰着母亲说，算了，不就是些土疙瘩吗？因为胡基不够，原来计划的三间大瓦房最后只能盖成了两间。

父亲在生产队里当了近十年的会计，凭着一把算盘一支笔，将生产队里的账目做得一清二楚，从没有出过差错。就因为队长私吞了一袋红薯，父亲不答应，最后被迫不干了，但父亲没有一点怨言，“咱清白做人，问心无愧啊。”当时幼小的我，很不解父亲的清白所指，只感觉他很傻。因为父亲坚持自己清白做人的原则，在农场招工已经初步定下时，却被别人走了后门顶替了；因为坚持不给厂长送礼走动，被干了八年的厂子最后以裁员为由解聘了。回到农村的父亲已经近五十岁。

看着两间土坯房和没了工作的父亲，母亲唠叨着父亲，你看你这大辈子的清白到底换了些啥？而让我和母亲对父亲清白做人的原则另眼相看的则还是1995年，乡上在清查村里的财务时要选个监察员，父亲以高票当选。当时我很不明白，为什么看似“窝囊”的父亲却能成为全村唯一人选。村人说，你父亲做人清白，做事大家放心。

前几年，城里的一位老板承包了村子里三百亩土地种植猕猴桃，让父亲帮助管理。当时我很是不解，父亲没有一点管理经验，这个城里人怎么如此相信父亲？最后才从老板的口中得知，他走访了村子里好多人，从干部到村民都推荐父亲。坚持清白做人的父亲，硬是没辜负老板的厚望，将果园经营得有声有色。果树小时，父亲给树道里春种西瓜、夏种黄豆，秋种菠菜，使得老板四季有收入。但我们想吃块西瓜时，父亲却让拿钱买。三年下来，果园被管理的井井有条，开始挂果，可是父亲却累倒了。

当在西安上学的我匆促地赶回家时，弥留之际的父亲交给我一个本子，上面记录着家里债务。虽然好多村人示意不要还了，但父亲却叮嘱我：“咱要清白做人，这些钱你和你弟一定要还清。”

父亲去世时年仅54岁。为了感谢父亲的清白做事，城里的老板为父亲买了一副上好的棺材。送葬那天，包括那位一直记恨父亲而没还胡基的村民在内的所有村人，都来送别父亲。至此，我才终于理解了父亲。

壮年早逝的父亲没有给我们兄妹留下任何财富，但却留给了我们清白做人的榜样，它让我们在人生的道路上，无论做官或做民，都要始终牢记着干干净净做事，坦坦荡荡做人，一清二白，一生从容。

许由的耳朵

文/潘姝苗

古往今来，关于巢湖的典故内容丰富。据《巢县志》记载，巢湖东城门有一方洗耳池，池边有一条“牵牛巷”。传说上古时代，尧想把帝位让给许由。许由何人也？乃一布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥者仍山而食，渴者仍河而饮，人称高士。有诗赞曰：“独爱云林境界幽，绿荫蔽日翠共浮。率瓢崖畔挑烦热，洗耳溪水枕细流。每有凉风来树底，更无尘事到心头。许由巢父今何在，千古箕山五月秋。”许由拒不受官，并连夜逃进箕山，隐居不出。尧以为谦虚，敬重之下又派人请，“如不受帝位，望做九州长。”许由听后，顿觉耳根发烫，污秽难当，跑到山下的颍水边掬水洗耳。

纳兰秋在《隐士大风流》一书里写到过许由，说到底，他只是一个出逃的逍遥逸士。话说气跑了尧帝之后，仁祖巢父正巧来此牵牛饮水，便问许由在干什么。许由便如实道来并表白自己，“我听了这样不干净的话，怎能不赶快洗洗我清白的耳朵呢！”巢父听罢，冷笑一声：“哼，你在外面招摇造成名声，惹出麻烦完全是自讨，现在还反倒来洗什么耳朵，别将水玷污了我小牛的嘴！”巢父拂袖而去，觉得错识了许由，原以为他是真的来隐居，没想到是“浮游于世，贪求圣名”。

天下最痛苦的事莫过于被人误解，却不能为自己的清白辩解。许由“洗耳”的确像在作秀，如果不愿意做官直接拒绝不就得了吗，何必做出那么出格的行为来呢？可世人有所不知，大凡隐士都有一些怪异，许由洗耳，就是想证明自己不愿做官而已。

为了证明自己不是沽名钓誉，许由决定去南方的蛮荒之地——九嶷山。然而隐士的日子不好过，听说只到半途，他便饥寒交迫死了。也有传说许由到了九嶷山，盖了个许由村，挖有一条许由河，直到最后骑着仙鹤升天了。后人为颂扬许由淡泊名利之美德，遂将该方池取名“洗耳池”，一时传为佳话。

历史陈迹渐渐斑驳，“洗耳池”作为巢湖的名片，已演化为一道城市景观，点缀着老百姓的生活。