关于中国的文章 / 中国的散文
榫卯
文/朱秀坤
旧时的木器加工，决不用铁钉，木料相连处就是榫与卯，一个凸出，一个凹进，榫穿进卯，用力一拍，即可契合。几十年、几百年甚至上千年都牢牢地接在一起，浑然天成，打断骨头连着筋，全依赖于榫卯的功劳。由此亦可见中国传统工艺之神奇。
榫接是木匠的基本功，什么直角榫、粽角榫、燕尾榫，单肩榫、双肩榫、多肩榫，开口榫、闭口榫、半闭口榫、贯通榫与不贯通榫，各种各样的榫头，多了去了。细细琢磨，认真研究，每日里摸索，比较，思考，也就看出了些门道。然后根据木材的密度、硬度、纹理、弹性等自然形态，或砍或锯，或刨或凿，木头表面浮起一大堆刨花，如吐出的缜密心事。或明榫或暗榫、或整体榫或插入榫，无论哪种榫头，必须对应一个卯眼，就像天对地，阴对阳，高山对峡谷，桃红对柳绿，榫与卯的大小与形状必须对应一致才能装配在一起，这就叫“丁是丁，卯是卯”；但其结合在长度、宽度与厚度上，又得遵循一定原则，以防因天气问题，木材伸缩引起松动或走形。如此一来，无论木器还是建筑，小到一个抽屉，大到房屋梁柱，榫与卯一旦接上，斧头敲打几下，它们就会温顺乖巧地厮守在一起，志同道合，永结同心了。
一件中式家具，其灵魂所在说白了就是榫与卯的结合，风格简约的明式木禅椅，座框、椅背、搭脑、扶手、四条腿，用料极其俭省，但榫卯精密，坚实牢固，造型大方，清新典雅，一股空灵禅意扑面而至，多让人喜欢。
榫与卯结合成的木器从不锈蚀，必要情况下还可拆卸修复，甚至做到整栋建筑物的搬迁。起承转折都是活扣，推倒重来不伤器物，这也体现了榫卯“不把事做绝，不把路堵死”的优良品质，如一个善解人意的君子。据说三国时孙权迁都建业，曾诏曰“建业宫乃朕从京来所作将军府寺耳，材柱率细，皆以腐朽，常恐损坏。可徙武昌宫材瓦，更缮治之。”由此可见，古代榫卯结构的木材建筑早就可以拆卸迁移了。也简单，按照原来的榫头与卯眼，重新穿插组装就是。
木构架中最精密、最繁复、最能给人艺术美感的部分，也体现在榫接上，那就是玲珑奇巧、独具匠心的斗拱。斗拱位于柱上、檐下，承载梁重，挑出屋檐，层层叠加，秩序井然，内敛而不张扬，往往却是一座建筑中最耀眼夺目之所在，不可否认，中国古建筑中至美的元素，就是斗拱。
斗，方形木块也，拱，弓形短木也，斜置长木则叫昂，总称斗拱。斗、拱及昂上皆有榫与卯，斗上加拱，拱上是斗，又加拱，再加斗，加昂，又是斗，又是拱，加枋，加梁，加椽，加檐檩，层叠交错、越抱越紧的斗拱中，斗、拱与昂又有各种大小形状、不同规格，更让人眼花缭乱。当你在北京故宫看到许多构思缜密、精妙华丽的重昂七踩斗拱，那夺人心魄的形式美与装饰美，怎能不令人深深震撼而叹为观止。但斗拱也是木构架中最为精密的部分，尤其榫卯交接关系十分复杂，必须在地面先进行预安装，确认无误才能最终上架。正因为斗拱是古建筑的独特符号与重要特征，作为建筑技术和建筑艺术结合的范例，斗拱才无可替代地成为中国建筑学会的会徽。而上海世博园内具有浓厚中国气韵的“东方之冠”，直接就是从斗拱中获得的艺术灵感和精神依托，更象征了中华民族超常的凝聚力和忍辱负重、和衷共济精神。
记得那年在山西，爬应县木塔。千年塔身，稍有倾斜，脚踩在木梯上，咯吱作响，塔内不置一灯，佛像、壁画与藻井皆显昏暗，印象最深的却是飞檐翘角下的斗拱。五层六檐八角，每一层每一面每一角都有斗拱，尤其是那转角斗拱，繁复如瓣瓣莲花凌空绽放，每一瓣都相互依托彼此观照，劲俏自信而典丽古雅，给人以强烈的视觉冲击，感受到一种穿越古今的悸动。巍巍木塔穿越千年沧桑，至今笑傲苍穹，撑起一片安宁，实是建筑史上的奇迹。
只是，如今的木匠能有几人会造斗拱？谁舍得花那么多的时间精力去斤斤计较，谁能有那种专注耐心与一丝不苟的工作态度？在追求即时效益忽视产品灵魂的当今社会，工匠精神是普遍缺失了。最普通的家具也少用榫卯，用乳胶粘，用气钉枪钉，用电动起子紧，一片机器轰鸣声里很快完工，快则快矣，但总不如榫接的木器厚实耐用，让人放心。至今我家里有一个小花架，紫檀木的，有了岁月的包浆，泛出幽幽的光，摸上去温润如玉，如不再回转的流年叠印其上，用暗榫打成，“霸实”得很——祖上传下来的。
母亲的付出
文/晚熟的麦子
现在中国的家庭只有一个孩子，他或她就是家庭的中心。为了让他们得到更好的教育，有些家庭早早就将孩子送到国外，一些因为太小，不能自理，往往是母亲放弃了自己的工作，放弃了自己的生活，陪同孩子一起去，一切都是为了孩子。这是有经济基础的。
没有条件的家庭也不会让孩子受委屈，是能给多少是多少，尽一切可能满足孩子的需求。现在有多少孩子会做家务，是饭来张口衣来伸手。如遇到中考、高考，家中更是全方位的服务，这期间以母亲付出最多。
中国的母亲在家中，又不仅仅是母亲，还要充当父亲的角色。现在人都说忙，男人不忙好像就不是男人，更不是一个成功的男人。于是乎，就出现了许多没有父亲的家庭。父亲在孩子睡觉后才醉熏熏地回到家，早上孩子上学时父亲还没起床，几乎没有时间与孩子交流。有人说：中国有点阴胜阳衰。根在这呢，中国的孩子大多数都是母亲教育的，我这里并不是说母亲就教育不好孩子，孩子从母亲这里学到更多的是温柔、善良，需要从父亲那里学到果敢、坚毅。不管男孩还是女孩都需要来自父亲的关爱、赞许、鼓励，这是母亲无法取代的。有多少父亲是知道这点的呢？父亲认为我这么忙着挣钱，还不是为了你们。别忘了，中国的母亲多数是职业女性，也一样挣钱。
我们时常在新闻报道中看到母亲为孩子捐肝、捐肾，在大多数中国母亲的心中，孩子就是她的一切，孩子本来就是她的血肉，只要是为孩子好什么都愿做。试问有多少孩子能为母亲这样做呢？
我记得一本书中有这样一段对话，有个人问医生：母亲生孩子的镇痛是多长时间？医生回答：大概几小时到几十小时吧。母亲的回答是：十八年。书中是这样说的，我认为不贴切，应该是这样回答：一辈子，只要我活着。
粒粒盘扣，浓浓情
文/惠耀天下
一直是个喜欢中国元素的人，一件注入东方风韵的旗袍；一座写有江南情致的楼阁亭台；一曲唱腔圆润的中国戏曲；一粒粒在岁月中沉香生辉的盘扣，都是我的最爱。
冬日的午后，太阳暖暖的照在身上。元旦小长假里闲暇无事，端坐在一曲悦耳的经典老歌里，收拾久置的衣橱。忽然被箱底那件红红的衣物吸引住了双眸。这是当年步入他的红尘时准备的嫁衣。轻轻的抚摸着历史的见证物，那红红的绸缎，那玲珑有致的盘扣，在暖阳的照射下依然光彩夺目。那盘扣的枝枝蔓蔓的中国情节，写满了烟火红尘中的快乐和幸福。
喜欢盘扣，喜欢这代表中国符号的中国元素。盘扣，也称为盘纽，是传统中国服装使用的一种纽扣，用来固定衣襟或装饰。盘花扣是古老中国结的一种，是中国人对服装认识演变的缩影。
中式衣裳，通身少有硬物，衣扣皆由布制，手工盘绕而成。盘扣，是直到明清年间才有，在这之间，衣襟固定主要依靠绳结与绶带。梁武帝的一曲《有所思》：“腰间双绮带，梦为同心结”，说的便是如是情形。宋代，人们在腰间系上玉环绶，布制的腰带一端系一枚玉环，不动声色地压住了裙角衣袢，不至于在乱风来时，扰了端庄。
他是个喜欢传统服饰的人，有一件缀着盘扣的唐装，是他的最爱，即使毛了衣角，也舍不得丢弃。曾信誓旦旦对他说：等到我老了，有大把的时光陪在你左右，就找一个老裁缝专门去学习编织盘扣，把我对你的爱恋，缠绕成结，天天置于你的胸口。他笑而不语，只是用充满爱恋的眼神注视着她，不忍移开。
我们走过的路，犹如一本厚厚的书，还没来得及细细翻阅，依然书写到了人生的中卷。一些事，一些人，真的让人很在乎。轩窗外，冬日暖阳的柔柔照射下，一缕清风的悄然经过，不经意的翻阅书页，那些心念就会呼之欲出。一些过往，犹如胸前那那盘根错节的中国元素，在时光里熠熠生辉，让人无法割舍。
眼前的盘扣让我想起了我的母亲，母亲是个心灵手巧的人。小时候，很少买衣服。那时的衣物大都是母亲自己扯来好看的布料，然后回到家里，为我和姐姐们量体裁衣。最难忘的是母亲自己设计给我们的衣服上配加的小饰品：一个小裙摆，一处小动物图案，一枚枚注满母亲爱意的盘扣，赢得了邻居不少的赞扬和小伙伴们羡慕的目光。
母亲已经离我远去，但那注满爱意的盘扣，依然在我的心里打成美丽的中国结，温婉着薄凉的岁月。
喜欢那一抹湖蓝，在时光里荡漾开去。慢慢的把一些记忆轻绾成结，缀在衣服的一角，让岁月去悉数记忆里的点滴温馨。行走在木制的光阴里，走出一段风雅，撒下一路馨香。越过冬的台阶，在一场杏花春雨里等你赴一场心灵之约。
在渐行渐远的的旧时光里，把心底的碎碎念念悄然打结，轻绾成一粒粒盘扣。不求美满，只愿封存成记忆里的经典。用一颗淡然的心，迎接生命里新的一年，珍惜岁月中的每一天。一些美丽的遇见，在缠绵的盘扣里，幻化成胸前深深的祝愿：只想，坐拥隔窗听雪的冬天，静享岁月深处的一隅安然。
坐在新年的开端，轻倚冬日的门楣。回眸经年里的过往，一些城南旧事，在心湖里独自摇曳成葱绿的青荇。今日小寒，寒末冬冷到极致。渴望遇见一场久违的雪事。亲爱，可否约你在如水的流年里听雪拥冬？
站在岁月的台阶，双手合十，在雪白梅红的遐想中，期待一场丰厚的雪事，滋润干寒的冬。当历史的车轮踏上新的征程，只想把一些美丽的心经轻绾成粒粒缠绵有致的盘扣，悬挂在光阴的窗口。待春暖花开，风一吹起，雨一旖旎，便可粒粒生香。
和他约好，等到我们都老了，就在小城傍水的小路边，开一间茶楼。他着唐装，我着旗袍，不为赚钱，只为每天可约阳光做第一个客人；春来，折一枝桃花可插与窗前；夏至，邀一缕清风可翻阅案卷。秋季，菊香里静赏霜白柿子红；冬日，隔窗聆听风雪敲门声。在夕阳的余辉里，与心爱的人儿，轻捻盘扣的丝丝柔情，把时光坐老！