关于寨子的文章 / 寨子的散文
清早起来就上坡
文/笑崇钟
我的故乡坐落在阿蓬江流域一个名叫冉家坡的半山坡上。寨子后面的大山高昂着厚道的头颅，呵护着世代生活在它胸脯上的儿女。寨子对面，层峦起伏，远山如黛，白云飘渺，蕴含无尽神秘，引人遐思。寨子的坡底流淌着一条弯弯曲曲的小河，清澈透明的流水欢歌笑语，一刻不停地奔向远方。绿树掩映的寨子里一片祥和，鳞次栉比的吊脚楼木房若隐若现，述说着古朴自然的意境。寨子周围的翠竹林无风也摇曳，山花点缀袅娜的木叶声。一树树绽放的桃花，映红了秀美村姑娇羞的脸庞。天真烂漫的少年儿童在阳光下尽情地嬉戏，忘我地追逐着漫天飞舞的蜻蜓。当雄鸡的啼叫声打破故乡宁静的晨曦时，寨子被一层层薄雾笼罩着，如诗如画。袅袅炊烟的味道弥漫在故乡的山川田野，沁人心脾。
故乡若梦，我永远也忘不了在故乡度过的梦幻般的童年时光。记得那时候，我常常和小伙伴们拿着小锄头挖灶孔儿，用石块儿当锅，竹筒当碗，树枝当筷，野菜当食物，像模像样地办起了“家家”。我们把树叶当布，用来缝制“衣裤”，把棕叶子当伞，有的扮“新郎”，有的扮“新娘”。冬天来了，我们敲破河边田里的冰块，用小筒儿吹个孔儿，然后穿上细绳，套上木棍儿，小心翼翼地把“玻璃”扛在肩上。下雪了，我们又去堆雪人、打雪仗……
那时候，我时常眺望远处的天空，想象着大山之外的精彩世界，沉浸在缤纷的梦里。1979年，我初中毕业，迎来了人生的春天。当我收到黔江师范学校的录取通知书，成为当地第一个靠硬本事跳出“农门”的人时，寨子里沸腾了，乡亲们喜笑颜开，把录取通知书看了又看、摸了又摸，仿佛这张纸不仅仅是我命运的绿洲，也是山寨兴旺的信物。
带着父老乡亲的深情与嘱托，我欣喜若狂地奔赴百里外阿蓬江源流的仰头山麓。黔师校离黔江城只有几里远，来自周边各县的女生很多，个个花枝招展。自然界最美的花，人世间最美的花，都盛开在风景如画的山上，绽放在如诗如歌的校园里。鸟语花香，琅琅书声，滋养着莘莘学子茁壮成长。
中师毕业后，我被分配到家乡教书。学校离老家只有四五里路，有时上完课就回老家去，帮父母干点活儿，听乡亲们“摆龙门阵”。老屋旁边的古井特别令人留恋，只要喝一口那井里的水，眼睛便长满了蓬松的星子。尽管物换星移，沧海桑田，那口古井依旧丰沛地流淌着甘甜的乳汁，流淌着浓浓的乡情和纯美的乡音。
故乡像一幅幅生动的画：田野、小河、唢呐、山歌，炊烟、树林、古井、牧笛，都在画里显得特别真实，特别可亲。母亲无疑是最生动的画面与意境，而最动人的画外音，莫过于母亲的山歌。“清早起来就上坡……”母亲的山歌宛若天籁之音，格外生动悦耳。她的山歌时而低回婉转，像山涧里流来的一泓清泉；时而高亢飘逸，像云端里飞来的一只云雀。以至于，她的山歌停了，声音还停在故乡的天空，留在乡亲们的心里！
在母亲去世前几天，故乡的天空老是下雨，像是离人的泪水；那口古井日夜低哭，流淌着浑黄的苦泪。失去了母亲的故乡，无疑是不完整的故乡。我因而怕回到那片伤心地，可又不能不常常回去，那里有我的父老乡亲，还有美丽的青山绿水。
故乡就像那远山上飘浮的云彩，在不经意间幻化为母亲的歌声：“山歌不唱不开怀，磨子不推不转来。酒不劝人人不醉，花不逢春不乱开。”
银井寨
文/高亚平
瑞丽虽说称为市，其实也就是一个边陲小镇。不过，因为有口岸，比别的小镇更大一些，更繁华一些而已。我是去年十一月中旬的一个傍晚，从芒市来到瑞丽的。其时，夕阳西下，彩云满天，轻风吹过，满街的棕榈树在风中招摇，鳞次栉比的高楼，风情万种的游人，使这座南国的城市显得更加的迷人。陪同我们的云南朋友告诉我们，咱们已到了祖国的边境线上，刚才经过的瑞丽江，一江之隔，就是缅甸。远山平畴，近树人家，我似乎嗅到了罂粟花的气息，似乎感觉到了佛光的普照。
夜宿瑞丽。
吃傣家餐。傣家竹楼，静立的老榕树。傣家风味的烤鱼、蒸菜，竹筒米饭的清香，米酒的醇厚，让人心怀大畅，食指大动。
一夜无梦。次日一大早，前往边境线上，游览银井寨。银井寨不大，其之所以出名，缘于中缅边境线从中间笔直通过，将一寨划归两国。位于我国这边的寨子叫银井寨，位于缅甸那一边的叫芒秀寨。走进寨子，如走进了植物的王国，到处是奇花异草，龙船花、凤尾竹、芭蕉，以及许多我不认识的花草，四处皆是。我们就在这些花草间穿行，觉得连自己的衣服都芳香了许多，就更别提身心的愉悦了。寨子中建筑也充满了异国情调，其中最着名者当为螺丝佛塔，一个若有四层楼高的巨大的螺丝状佛塔，静静地矗立在绿树间，金黄的塔身在阳光下熠熠生辉，让人恍惚间感到了佛的吉祥、庄严和辉煌，想到了在我国南方少数民族地区，广为流传的螺丝姑娘的故事。因为银井寨属于傣家寨子，所以寨中有专供泼水节用的泼水广场，不大，也就一个篮球场那么大，由于常用，广场中的地面，皆是光溜溜的。银井寨中的小径，皆为青砖铺就，上面镌刻了中缅两国文字，文字均漆作红色，导游小她，便带领着我们边学缅甸语边游览。譬如，小她问我们，“祝你身体健康！”怎么说，我们便会七嘴八舌地喊：“江麻八些！”随即，就是一片的笑声。
小她是一个清秀、开朗，且很有意思的傣族姑娘。我问她：“你这个姓好奇怪，真有姓她的吗？”
她说，自己属于傣族中的水傣，女人无姓。我恍然。
小她还告诉我们，他们那里至今还保有古风，男女青年恋爱结婚，时兴走婚。边聊边走，不觉就到了真正意义上的边境线。
一条绿树掩映的小径，直直地通向国门边，而小径的左边，则是一条宽不过两米的小溪，这就是国境线。小溪那边的村寨，即为缅甸的芒秀寨。两边的人家，隔水相望，鸡犬之声相闻，却属于两个国度。沿小径迤逦而行，便出现了一些奇特而有趣的现象，诸如一井两国，一屋两国，一床两国，一厕两国等，让人称奇。在一架秋千前，小她告诉我们，如果荡秋千，也会荡到缅甸去。一时好奇，上去荡了一把，果然秋千飞荡出了国境，飞荡到了小溪那边去。到国门边，适逢中午，一帮在中国境内读书的缅甸孩子，骑着自行车，一边和在国门边执勤的女边防战士打着招呼，“阿姨好！”一边车子也不下，呼啸着从国门穿过，骑入缅甸，不由莞尔。我心里想道，两国人民的关系真是相好呀！
这样想着，出了寨门，一抬头，但见一天的彩云，一天的阳光。而天空，则蔚蓝得能让人醉过去。
峡谷流水
文/石泽丰
群山环绕，数棵参天大树长在村口，荫翳蔽日，穿过古老的拱桥就能到达峡谷对面的人家，那里的房屋全沿山腰散落，都有近百年的历史。这样的一个寨子，就是很少为外人知晓的白石岭。已经是万木葱茏的季节了，我再一次来到这个深山古村落，看峡谷流水，感受流动的时光在这里驳落的痕迹。此时尽管是旅游旺季，但前来游玩的人稀少，我倒是乐此不疲，寻着先前的印记，顺着一条如绳索般弯曲的砂石路，再次前来探访。
行走在进寨子的路上，我觉得这条砂石小路就是上帝赐予的一根弯曲的绳索，一头连接着外面的世界，一头将白石岭牢牢地系住，并把它甩进深山，让人刻意去寻找。几个写生的人从都市而来，他们未必早先就知道有这么一个地方，一定是有哪个最先误入到了这里，然后口口相传，让他们做出了启程的决定。白石岭有一条不长的峡谷，终年流水不绝，巨大的卵石散落谷中，让人嗅出了久远。每一个进寨子的人，都必须要走过一座横跨峡谷的古老拱桥，这个过程，使他们看到了倒退的时间和被时间打上烙印的故事。那些千斤巨石，毫无规则地倒在峡谷中，透过在寨子里生活的人们对苍山的敬畏，我猜疑它们肯定以不可阻挡的力量制造过灾难。直到如今，依旧有汩汩的流水，带着诉不尽的言辞，在峡谷中日夜抚摸着冰冷的石头。
如果不是流水制造出一些声响来，白石岭可谓静得让人发瘆。生活在半山腰上的人，尽是八十岁以上的长者，他们不愿跟随子女搬迁，以一种原始的生活方式，劈柴烧饭，土灶炊烟，把日子过得磕磕绊绊，但他们安乐。就像一个心存孝心的人，无论如何都不会抛弃生他养他的父母。时下正是雨水充沛的季节，峡谷里的流水明显增多，它们冲刷着石头，或翻过石头的背脊，形成白哗哗水帘。往往写生的人，习惯地在笔端画出它们的走向，色彩由清晰而模糊，渐渐浅淡无痕了。过往的日子里，寨子里发生过的事情，是否也像峡谷中的流水一样，冲刷着年迈长者的心灵？
在拱桥旁边，有一座凉亭，那是老人们聚集的休闲地。我看到几位老人把混浊的目光投向峡谷中，试图想打捞起什么，可是流水不止，他们的视线又开始模糊起来，好在这里的空气，依旧如当年那么清新。老人们任山风吹散头发，撩起花白的胡须。在我看来，峡谷是越来越深邃了，从最早的一条山涧，到现在的一条沟壑，让人看到了水流的力量，看到了时间力量。一个人要从时间的这头走向彼岸，其间未定的沉浮，注定成为他自己不可重复的经历。这样，去理解一条峡谷，反而就更容易走近白石岭的历史了。
千年古树是白石岭峡谷上最让人唏嘘的景物，树皮龟裂，尽管只有为数不多的几棵，但它们长在峡谷边，长在进寨的路口，伴着流水生长，叶枯叶荣，把进山的风挡住，山里的日子因此而平静多了。听说在一次敌军入侵过程中，就是这几棵古树，让敌人误以为它里面是一片深不可测的原始森林，久巡而不敢入，最终使村民们逃过了一劫。寨子里几个百岁以上的老人能存活下来，是不是与这些古树有关，我没有去探究。在我的眼里，他们就是这个寨子里最有活力的风景，孤寂地、举步维艰地来回走动。
我常常想：在一个峡谷流水的山寨，人们看山看水，树死树生，于心间是否会悟出某种微茫而恍惚的妙处？寻常日子寻常过，想起白石岭里流淌的岁月，想起年迈长者眼中的月白风清，还有升起的袅袅炊烟，这些质朴而真切东西，就像峡谷里的流水，石头挡也挡不住，它们就这样如此寻常地来，而后又如此寻常地走。