关于乞讨的文章 / 乞讨的散文

琴声向好

文/吴文胜

一大早，窗外传来刺耳的二胡声，把我吵醒了。

连日来，连续加班，本想在周末好好地补上一觉，却被硬生生地吵醒了，我睡意未消，闭上眼睛想继续睡，无奈那琴声太刺耳，我无法入睡，心，烦乱极了。

顺着琴声，我来到阳台上，看到一位老人正在拉二胡，他的面前放着一个已经褪去红色的破旧塑料桶，一看就是一个乞丐。他选择的乞讨位置在实验小学门口，离中心市场仅隔着一条短桥。这个位置不仅人流量大，而且买早点的人经过他面前时，恰巧不是掏出钱包，就是收起钱包，看来这个位置是他经过精心挑选的。“他一天能讨得多少钱？”对于工薪族的我，突然对他的收入感到兴趣。

我竟然倚靠在阳台的栏杆上，关注起他的乞讨来了。在20分钟内，共有106个人经过他的面前，其中有47个人经过他面前时，手的动作都与钱包有关，但就是没有一个人对他进行施舍，我不禁地感到有些失望。突然，看到一位大娘牵着一个小姑娘在买早点，小姑娘乘着大娘在找钱的时候，从她手上抢过一个硬币，迅速地投进了身边的破桶里，老人拼命的俯身点头表示感谢，大娘下意识地拽了一下她的小手，小姑娘却倔犟地歪过头了……这一小小的细节，让我的心里感到有种莫名的温暖，同时也有一种说不出的悲凉。

第二天，一大早，我又被那刺耳的琴声吵醒了。我努力让自己烦乱的心平静下来，想从二胡声中寻找一些美感，但那琴声太杂乱，听不出任何旋律，更不用说有任何丝毫的美感了。显然，二胡在老人的手中，只是一个乞讨工具而不是一种乐器了。这对于爱好音乐的我来说完全是噪音，“被欣赏”是一种精神折磨。

我想建议老人换个位置乞讨。

我来到老人的跟前，住桶里投了些纸币，老人毫无反应，只顾埋头拉他的琴，连一声“谢谢！”都没有。难道还嫌少吗？我在心里踅摸，就问：“你这一天能讨得多少钱啊？”“请不要用‘讨’字，我在卖艺！”老人边回答边抬起了头。这时，我才发现，原来老人是一个瞎子。

“卖艺？”我的心突然紧了一下，感觉一阵原始的酸楚在涌动。是啊！老人何尝不是在卖艺？他双目失眠丧失了劳动力，但他不乞讨，更不寄人篱下，因为他的心中拥有梦，他要自食其力，尽管没学习过拉二胡，但你看他拉得多投入、多认真，他是用心在拉啊！我从口袋里摸出一枚硬币投入桶里，听到“咚”的一声硬币与桶的撞击声，老人连连重复着俯身点头的感谢动作……

跟老人相比，许多与我一样拿着不菲工资的人，整天怨这怨那。偶尔加班，大发唠叨，觉得劳苦功劳；一点施舍，犹如割肉，就认为已经尽倾家产了。人性初心，已经在经济浪潮中变得无比浑浊，甚至还不如一颗稚嫩的童心清澈啊！

琴声不绝，向往的尽是美好。却也像一根鞭子抽打着我的心，让我惭愧，使我感恩，和衣而卧，竟呼呼睡去了。

三个爷爷

文/苗伟

我有三个爷爷，一个是亲祖父，1963年去世，父亲都记不得，另两个是从小看我长大的爷爷：父亲的继父和爷爷的哥哥——大爷爷。

亲祖父苗日恒，1937年日本攻占朔州城时出生，当时满大街都是兵，就取小名叫兵小。他的高祖父苗英是朔州第一代开矿的，开创了西易产业，是最早富起来的煤老板。富不过三代，到他祖父时，家业已由同宗兄弟接管，从西易村迁到穆寨，还算有钱；到我祖父时，就彻底赤贫了。

祖父从小喜欢读书，人们说像他祖上一样。二十多岁时，先后在七里河供销社、城关供销社当副主任、主任。在计划经济年代，供销社是跟每个人打交道的，上年纪的老朔州人应该还能记得。一次和我们医院谭院长攀谈，他回忆说，我祖父是他们家的常客，是个“老实噶杂”，朔州方言，意思是有脾气的老实人。

祖父的模样和事迹，我的父辈们已不记得。据老人们说，个子不低，话不多，有才华。1963年因肺结核去世，年仅26岁。这便是我对祖父的全部印象。

我记忆中的爷爷是父亲的继父。东北人，姓白，村里人叫老白。在祖父去世后不久，白爷爷被奶奶招入门，养家糊口，照看几个孩子。经历过那段极其艰难的困境，爷爷把几个孩子养大，各自成家立业，是我们一家的支柱。

爷爷话不多，是个老实人。由于是外来人，或许一直未能完全融入这个环境，爷爷不善于表达与外露情感。我小时候很少有爷爷亲昵的亲亲抱抱，事实上我的表弟妹们、他的亲外孙外孙女们也没有过，他是一视同仁的，都疼着爱着，没有任何区别。我可以想象到，爷爷的亲女儿、我的两个姑姑小时候也不会经常被他亲着抱着。

爷爷从不闲着，年轻时在宁武工作，老了回来还要找工作。那时候家境已经好起来了，儿女们都已成家过得不错，父辈们劝他歇着也不是缺钱。忙惯的人，闲不住。爷爷又去大新站看了十几年门，到七十多岁时被子女和单位两方施压才“退休”。回到院子里的爷爷也没有闲的时候，把院子打理得干干净净，蔬菜瓜果郁郁葱葱。人们都评价爷爷说，这老头任劳任怨，除了脾气犟没有毛病，少有人能做得到。

爷爷2008年去世时，我在北京读书没有回去，至今遗憾不已。老人家一辈子受苦没享过福，每每想起，我都会落泪。

祖父的胞兄，我的大爷爷，一生孤独。跟爷爷奶奶在一个院里住，侄辈便是儿女，我辈便是孙子。大爷爷1931年生，小时候读过私塾，因为他形象不好，家庭条件所限，最终培养祖父出人头地，他彻底成了“浪子”。

大爷爷和祖父从小失慈，这个哥哥不如弟弟懂事好学，痴痴颠颠，什么都无所谓，又有严重口吃（我得其真传），以至于连媳妇都讨不着。大爷爷年轻时靠一双脚走西口、闯关东，去过很多地方，走遍半个中国，以维持生计。他疯傻的性格，不利落的嘴巴，我们很难知道前半生具体去了哪儿经历过什么。晚年时回来，在赵口水库看了几年门后，又开始了他的游荡生活。

大爷爷回来后的经济条件还算可以，有地有收入还有存款。但放荡惯了的人不愿意过守着家的日子，宁愿游荡乞讨。当我们第一次知道大爷爷出去乞讨时，是怜悯到悲痛的感觉，深深自责侄辈不孝。老人有钱舍不得花，曾说过钱要给侄孙们留着，饭菜自己懒得做以至于米面都生虫子。虽众人邀请，除了过时过节，老人不愿到兄弟家和侄辈们家里长期吃饭，即使家里有现成饭菜，也宁愿出去乞讨，快活自由。侄辈们管了几次，管不住，也就不管了。实际上，大爷爷出去是受欢迎的，每乞讨到别人家，必详细询问人家祖先名姓，然后攀亲。只要是土生土长的本地人，总能攀上亲，大爷爷最擅长这个，心里清楚得很，一点都不傻。久而久之，七乡八村都是亲戚了。

大爷爷的真本事是从来没有怒过，从来没有怨过，从来没有愁过。真真切切的不嗔，我从未见过第二个人能做到。我长大懂事后，逐渐感觉大爷爷济颠般的模样，是不一样的境界。2006年春，大爷爷无疾而终，一辈子没牵累别人任何事。大爷爷是个纯净的人，老人的大智慧让我念念不忘。

假钞

文/王一莉

这条巷子十分拥挤，挤满了各种装修简陋的食品店，卖快餐的，卖烤鸭的，卖烧饼的，卖蛋糕的，卖海鲜的，卖蔬菜的……空气里混杂着各种香味、腥味、臭味，令人微微作呕，地面被店家的脏水长年累月地洗礼，已经变得潮湿而油腻。拥挤的小巷子里每天都有许多人过来买东西，拣来拣去，讨价还价，脸都能混熟了。

巷口有一棵粗大的榕树，它枝繁叶茂，每天注视着来来往往、面无表情的人类，空气里满是淡淡扬起的灰尘。榕树下经常会坐着一个乞讨的老人，他衣服破旧，面容黢黑，粗深的皱纹好像长在他脸上的沟壑。他的前面放着一口发黄的搪瓷罐，里面躺着失去光泽的硬币。他几乎从来不说话，只有当过路人扔下一块硬币的时候，他嘴里才会发出沙哑的声音：“谢谢，谢谢活菩萨。”他有时候也会走到其他地方去乞讨，没人知道他住在哪里，家里还有些什么人。

今天的小巷似乎分外热闹，前面买东西的路人硬是在眼屎那么大的一块地皮上围出了一个圈。

“大家快来看看，这张钱像真的吗？”蛋糕店的老板娘声音刺耳，好像针尖快速划过玻璃，“我就是扔在大街上，人们都不屑看一眼！”说着她毫不客气地把钱甩在了男孩的脸上。

假钱像秋天的红叶挣脱了树枝一样，慢慢悠悠地顺着男孩的脸飘下来，然后嘲笑似的在空气中打了转，落在地上。男孩儿约摸十一、二岁，十分清瘦，穿得很简朴，此刻正脸色泛白，眼里充满惊恐。看样子，他并不知道这是一张假钞。

“小朋友，把钱拿回去吧，跟爸爸妈妈说，别拿假钱出来笑话人了。”围观的一个路人双手傍在胸前，手指勾着一袋切好的烤鸭，语气里带着点奉劝，又带着点嘲弄。人群里发出短暂的哄笑声。男孩儿紧紧攥着拳头，额头微微冒出冷汗，他站在原地一动不动，默不作声。

热闹的哄笑声吸引了沿路乞讨的老乞丐，因为昨天“收入”颇丰，他今天心情很好，准备离开大榕树一家一家地上门乞讨。

“我也是做生意的，做生意的人最重要的就是讲诚信！你说我要是像你一样拿着假钱到处蒙骗人行吗？那这个世道就乱了！”老板娘极其憎恶地剜了男孩儿一眼，朝肮脏的地面啐了一口唾沫。

“老板娘你话也别说得那么重，看他也还是个小孩子。”

“哼！小孩子，小孩子就更要好好地给他长个记性，做人不能缺德，拿假钱给别人！”

男孩儿的眼里慢慢地溢出委屈的泪水，胸口闷着啜泣的声音。

“给点钱吧，给点钱吧……”老乞丐向一个个路人乞讨着，脸上带着谦卑的微笑，手里掂着那口发黄的搪瓷罐，里面硬币唱出欢快的歌声。围观的人群嫌弃他的肮脏和臭味，也不想给钱，于是纷纷躲开，一条道就瞬间被让了出来。

“爷爷！”久不出声的男孩儿突然发出了一个石破天惊的声音！与此同时，一直骂骂咧咧的老板娘看到老乞丐突然神情大变，脸色惨白。

老乞丐抱着在他怀里痛哭的孙子，不明白发生了什么事，他像一个孩子一样天真地问了老板娘一句：“活菩萨，你为啥要骂我的孙子呢？”