关于忍耐的文章 / 忍耐的散文

忍耐心

文/陈广胜

忍耐，也可说是忍出来的能耐。人需要一段弯路才能成熟，需要隐忍发愤才让精神变强。许多人的成功，只因在别人叫嚷痛苦的时候忍住了，在别人决定放弃的时候坚持了。

夏季降临，四处传来蝉的鸣声。可许多人并不知晓，为了这一刻的阳光沐浴，蝉需经历怎样的过程？从幼虫孵出开始，它就钻入地底，仅靠树根的汁液为生。在无边的黑暗中，它将苦熬一年、二年、三年……甚至像北美洲的一种蝉竟需要整整十七年，才最终完成五次蜕皮，迎来钻出泥土的那一天。

从蝉的身上，我感知了生命的忍耐力，体会到一种苦心坚守的精神。对蝉而言，也许这只是生存的本能，但它蕴含的意义却令人动容。人在世间，绝不可缺少忍耐。忍耐就是等待。人需要在等待中积蓄力量，在等待中经历无数次量变，以求得质变的最后一跃。就像蝉的蜕化，需要几多春秋，人们经常也离不开漫长的等待。

有一颗忍耐心，当然不光为了应付时间的煎熬。人生的忍耐，是因为不可能一路坦途。当面对疾病、困苦、嘲讽和挫折，我们怎么办？柏拉图说：“要是无法避免，那你的职责就是忍耐。”麻烦来了，躲是躲不开的。既然退缩和冲动不能解决问题，便只有顽强承受。许多人的成功，正因在别人叫嚷痛苦的时候忍住了，在别人决定放弃的时候坚持了。就这样一忍，“云消山岳露，日出海天清”，他们熬过了黎明前最黑暗的一刻。

忍耐的滋味毕竟不好受，但身处不那么喜欢的境地，若自艾自怜、自暴自弃，不仅于事无补，更是对自己不负责任。而无论命运怎样残酷，我们遭受的屈辱和痛苦多么深切，那些难堪的事，只要你忍了，就一定能过去，没有什么大不了的。正如寒山、拾得两位禅师的问答：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

忍耐心是忍字当头，但绝非忍气吞声，让人的一辈子忍着过，忍着忍着就过去了。忍耐终究不是目的，假如只为生活安耽而逆来顺受，这个忍就没有意义。忍，按《说文解字》即“能也”。忍耐，也可说是忍出的能耐。它让人沉得住气，却能屈能伸，就为了走出路子，在忍耐中实现人生的更大超越。

人是不可缺少忍耐的。所有的辉煌，必然有途中的磨难。尤其是身陷困境，究竟是一蹶不振、意志消沉，还是处变不惊、卧薪尝胆，可以真正地衡量一个人。曾国藩统率湘军征战，曾经连遭惨败，但凭着打脱牙“和血吞之”的忍功，终于在屡败屡战中赢得逆转。想跳龙门，先钻狗洞，是曾国藩的一句名言。狗洞，谁都不愿钻，可真正的英雄肯钻，因为他们有跳龙门的抱负，怀着常人难有的忍耐心。

事实上，人需要一段弯路才能成熟，需要隐忍发愤才让精神变强。远离曲折可以使人活得简单，却往往使生命显得肤浅。且看许多未经波折的人，或许一时春风得意，但转眼如浮云散去，就因走的路太平坦，没有咬牙忍耐的岁月用来积淀人生厚度，故而造就不出成大器的底蕴和气场。

人生无疑离不开体验，道理固然能从书本或他人那儿获取，但没有切身经历，就没有切肤之痛。忍耐的过程，好比一锤一锤的自我锻造。少了这一段心路历程，即使身为高官巨富，精神世界也总有所缺，常常因现实感受的贫乏，难以领悟生命的真谛。

人的忍耐力难以限量，而忍耐更使人的前程不可限量。白居易曾历数诸贤之忍：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮”，并说“古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也”。可见，苦难是最好的磨刀石，甚至也是心灵的养料。正是在对苦难的忍耐中，生命由脆弱变得坚韧，并渐渐拓展出人生的大视角。当是时，苦难也随之变得渺小，因为你的格局越来越大，早已从细枝末节的得失、荣辱中跳了出来。

在此，还是让我们再看蝉的一生。当经过长年的艰苦等待，蝉终于爬上树干、飞向枝梢，开始了阳光下的吟唱。但它的生命却已进入倒计时，大约一个月光景，蝉完成了繁衍后代的使命，便迅速消逝。数年乃至十多年的蜇伏，仅仅换来几星期的歌声，它的坚忍有何意义？可这就是自然界的生命法则。蝉自出生的那天起，只有两个选择：要么放弃，永远埋在泥里；要么坚持，赢得出头的时刻——既然生命只能沿着这般轨迹，那就只有忍耐，等着蜕变，为着将来的破土而出……

对于树上的鸣蝉，享受阳光的日子如此短暂，似乎有些可悲。但它其实成功了，并且实现了生命的接力，而这是蝉作为宇宙生灵的最大使命。从蝉的身上，我感受到的不是可怜与卑微，实在是一种伟大的忍耐，一种令人肃然起敬的卓越精神。以蝉为镜，假如我们能够从中学一些挺住的韧劲，哪怕多汲取一点别趴下、走到底的硬气，那又有什么困境可称为绝境？我们的人生必将增添无数亮色，让自己与蝉一样，唱到最后，笑到最后。

爱是恒久忍耐

文/祁云枝

进入11月份，时光已行至冬天，“冬至”和“小雪”会不期而至。跺脚、添衣、开暖气，我们有的是应对季节的办法。不会走动、没有外套的植物，该如何越冬？

当我这么想时，脑子里蹦出一个名字：“忍冬”，眼前，也摇曳出它那黄白相间的花儿。

大概是它可以忍受零下22℃的低温而不死吧，才有人赋予它“忍冬”这个让人惊讶的名字。一个“忍”字，凝结了多少辛酸和生之不易！

忍受冬天，该拥有多大的气魄！能将整整一个寒冬都忍过的生命，还有什么过不去的坎？

忍冬，不怎么起眼的藤蔓和茎叶，随处可见地生长在北方低矮的院墙、崖畔河坡和篱笆上，以致于当忍冬不开花的时候，我往往无视它的存在。直到暮春，从那相对而生的小叶间，绽开一对对小花，先白后黄，天地间便飘出好闻的香气。循着这香气，我会长久地驻足忍冬，静观忍冬花清雅的面庞，任清冽的花香，涤荡我胸中的烦躁或郁闷。

金银花，是忍冬的另一个名字。叫“金银花”似乎太过直白，而且还带着些许俗气，我更喜欢叫它“忍冬”——平凡、坚强、内敛、隐忍，有种强大的内力，叫人不敢轻视。

《金粉世家》的作者张恨水说：金银花的名字虽有几分俗气，可是当你认识了金银花之后，你一定会觉得它的“花意甚雅”……呵呵，终于有文人雅士肯为金银花说几句了。不过，我不知道张先生所说的这“雅”，是指忍冬能够忍受严冬，还是指忍冬用花蕾、花瓣为人类疗疾呢？

除过精神层面，忍冬，的确还会从物质方面显示出大爱——花、藤入药、花蕾做茶，生津止渴，祛风散热。

从南北朝时期的《名医别录》开始，有了忍冬治病的记载。宋代，忍冬的名声，因《墨庄漫录》中写了生吃忍冬，救活几个中毒和尚的轶事而日渐显赫。到了清代，忍冬来了个华丽转身：“以花入茶饮之，茶肆以新贩到金银花为贵”……

忍冬，如果会思想的话，对于自己历经寒冬，开出的花却成为人类的药和茶，会怎么想呢？起初，也是有点愤愤然吧——你们拿走我辛辛苦苦长出来的花蕾和花，没了种子我岂不是要断子绝孙？但渐渐地，忍冬发现自己的家族，因为有了人类的需求，突然间更为庞大后，它释然了。

开花的目的，不就是想繁育更多的后代么？现在，借助于人类的嘴巴和双手，自己只管开花，甚至都不用考虑如何让种子走得更远啦。

想到这些，原本皮实的忍冬更加坚定、充满希冀地忍受寒冬。将花蕾、花瓣甚至是花藤，毫不吝啬地交予人类，并且几乎无所欲求——在人家的篱笆院落、路旁石上，一捧土、一杯水，就可以开出一树繁花，活得恣意而尽兴。

资料上讲忍冬的花语是“爱的奉献”。忍冬，也让我想起了《圣经》哥林多前书里的一句话：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐……”

曾经有人说过，成功，就是做最好的自己。这点，忍冬做到了。

可以忍受零下22℃的低温，在植物中的确少见。我不大清楚忍冬纤弱的生命用什么本钱抵御严寒，当冬去春来，忍冬花枝叶间举出无数白白黄黄的花儿时，我知道，它又一次战胜了自己，战胜了严寒，成为我自勉、自省、励志的标本。

面对忍冬，我常常羞愧不已，因为在很多时候，我做不到像忍冬那样“恒久忍耐”。

于是，我只好对着院子里篱笆上的一架忍冬，深深地弯下腰去。

生命需要忍耐

文/欧正中

自我记事起，贫穷和饥饿一直伴随着我。家乡贫瘠的土地激不起我一点想象和幻想。在每学期减免二元七毛钱学费的优待中，我度过了小学五年的漫长生活。

背着几件换洗衣服，我来到了三十几里外的陌生小镇。升入重点中学，似乎给我家带来了一丝希望。可随着时间推移和隆冬来临，我的喜悦心情一下跌进了低谷。饥饿和寒冷肆无忌惮地撕咬着我幼小的心灵，课堂上，一阵阵空肠蠕动，搅得我心绪不宁，让我静不下心来；寒风凛冽，我将所有的衣服穿在身上，也抵挡不了风寒的侵袭。

盼呀盼呀，终于盼来了星期六。下午放学，我跑步三十几里赶回家中。围在火炉旁，一阵阵暖意涌上心头。尽管蒸红苕接连吃了几个，那甜甜的滋味却让我觉得一辈子吃不够。

时间过得真快。转眼，翌日下午来临。我该踏上返校的征程了。

临行前，母亲抖抖索索从那折叠几层的手帕里，拿出仅有的一张伍圆钱递给我，我的泪水在眼眶里打转。我忍住了。母亲在寒风中送了我一里多路。临别，她说：“咱家穷，要好好念书。"

我的眼泪禁不住簌簌地流了下来。终于，我鼓起勇气，颤声说：“妈，我不读了。”

母亲的眼泪很快地淌了下来，她好像很能理解我了心情。良久，说：“傻孩子，我们家穷。你要怨就怨爸爸妈妈没能耐。你不读书，就没有前途，你看，这么多年都熬过来了……”

“妈，那我转回乡中，我保证好好念书。”

“乡中条件差，你学习不好！”母亲显得有些生气。

我又哭泣起来，母亲叹了口气，又从怀里掏出那张旧手帕，抖抖索索地打开，把剩下的一块三七分钱全部放进了我的口袋。嘴里说着：“这是上个月卖鸡的钱”。我站在那里，脚却迈不开。

“你忍忍吧。忍一下，什么苦都会过去的。”

许多年过去了。我也已经大学毕业走上了工作岗位，母亲的话却一直在我耳边回响。其间，遇到过许多艰难曲折，我都一一地忍耐过去。到如今，那两枚伍分和贰分的硬币，我还珍藏着。因为，它告诉我一个道理：生命需要忍耐。