描写老虎的文章

描写老虎的文章（精选12篇）

布老虎

文/虔谦

眼前放着一只黄、黑、红、绿、粉数色相间的布老虎，这是我在西安旅游时在一位老乡的铺子前买的，那铺子就在骊山脚下。我喜欢这些由老乡们自己制作、充满乡土气息的手工品。

我来西安的目的，首先是为了去茂陵瞻仰霍去病墓。反复端详着这只布老虎，我想：是孩子，应该都玩过玩具，曾经跃马横刀、千里奔袭、大战漠北、封狼居胥的霍去病，他在孩提时光里玩过什么样的玩具呢？

忍不住好奇，我上网查询布老虎的历史。一查方知，原来早在2008年，布老虎就被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。布老虎从什么时候开始有的已经不可考，但是可以确定的是，布老虎来自中国先民的虎图腾。虎图腾被认为源起华夏人文先祖、三皇之一的伏羲。伏羲存在的年代大致为旧石器时代中晚期。到了约6000多年前的新石器时代，人们便在陶器、石器以及玉器上，刻或画上类似虎的图形。在稍后的仰韶文化时期的墓葬中，发现了以蚌壳砌成的龙和虎，它们被放置于墓葬主人的两旁。资料还显示，数十年来，在全国各地陆续发现的大量汉朝早期的岩画中，出现了猛虎扑羊的形象。

华夏先民崇拜虎，做虎、画虎。西汉可以说是汉民族的少年时期，这个年代，有了虎的岩画，更有了虎的石雕。一尊蓄势待发的猛虎石雕，就置于霍去病墓周围纪念碑式的石雕群中。汉代已经有了丝帛和布，也许，作为对华夏先民虎图腾的传承，西汉真的就已经有了布老虎；更也许，中华一代年轻英雄霍去病，在他的孩提时代就曾经玩过布老虎！

霍去病墓旁，排列着各种动物石雕：马、牛、虎、野猪、怪兽、熊等等。它们个个威风而厚重，结结实实地反映着汉民族少年时代的初心和雄胆。在茂陵博物馆，我还看到了多尊西汉陶俑以及陶做的动物，如陶牛。霍去病是个私生子，童年早期在奴婢群中度过。作为婢女的霍去病母亲卫少儿，女红应该不错，可以为自己的孩子缝制布玩具。除了可能的布老虎玩具外，我推测霍去病孩提时代玩耍的东西中，石头、陶器乃至弓箭都在其中。这些东西在今天看来，几乎不能被称为儿童玩具。但是在两千多年前，没有纸，没有塑料，更没有电脑一类，孩子们只能玩那些最接近大地的东西：石头、泥土以及它们的制品。这些制品中的多数，便是和人类的生活息息相关的动物们：天上的鸟，水里的鱼，田里和路上的牲口，林中的猛兽。这些“玩具”从小锤炼、塑造了孩子的心性。霍去病在汉匈之战中横空出世，追亡逐北，战无不胜，诸多成因中，也许就有他孩提时候的“玩具”，包括那憨厚而又威风凛凛的布老虎之功。

科技的发展使得时代的跨越呈现巨大的加速度态势。在我儿时玩的东西中，石子沙包占了很大比重，真正秀气的玩具寥寥无几。物以稀为贵，不到特别需要的时候，我也舍不得玩它们。这么看来，我与英雄霍去病之间的距离，竟然似乎还小于我跟新一代孩子们的距离！

不过，我说的也不全对，因为那日，当我向儿子介绍这布老虎的来头时，他凝视了它许久，告诉我他真喜欢它。一个民族精神的传承，就像老子说的那样，天下之至柔驰骋于天下之至坚，千年滴水，塑造着山岩的形象和性格。

我将这只从西安带回来的布老虎捧在手上，它金黄底色，黑色条纹，耳朵竖起，双目圆睁，红色的胡须挺向两腮。它身躯与四肢一体，古朴及敦实威风的样子让我感到一种难言的熟悉和亲切，让我联想到霍去病墓旁那尊形象厚重而威猛的卧虎。在我眼里，与那些昂贵的玉器相比，这只布老虎是无价的。我和它默默对视，仿佛有灵犀穿越千年，让我感慨万千，浮想难断。

舌尖恋上老虎刺

文/雨林

那日，来到皖南山区一个不知名的村落，翻山越岭十几公里。临近饭点，饥渴交加，附近却找不到一家饭店。热情的老乡邀请我们吃了一顿真正的农家饭菜,土灶、 锅巴汤，豆腐乳，白菜薹子，家常小菜，入口生津。桌上还上了一道菜，切成细细的碎末拌上鸡蛋煎炒而成。主人神秘地说，这个菜你们城里人肯定没吃过吧。我夹了一筷子尝了尝，会神一笑。我告诉他，这个菜我不仅吃过，还能叫出它的名字。主人半信半疑，我呵呵一笑，我可是地道的山里人，这是地道的山里菜，山里人的菜，它叫老虎刺。

老虎刺又名假虎刺、 三棵针、刺檀香，是一种木质藤本或攀援性灌木，其根可入药，消炎，解热，止痛。食用部分是它的嫩芽，时节一过，就成了树叶，这一点和香椿类同。所不同的是，香椿的浓香用鼻子的嗅觉就可以感受，用乡人的话来说，是香的冲人呢。而老虎刺的香味却需要用口腔细细品味，这种香味，闻起来没有，但是入口之后，经过唾液中酶的催化，便产生了一种复杂的清香味。这种清香味很怪，好像有一点苦，又不是很苦，淡淡的，如春风拂面，很对人的脾胃。

老虎刺是一种极不起眼的灌木，荒地、荒坡、沟沟坎坎，都可以看到它们的身影。只是乡下人是不大看中这种植物的，如果不是在春天，看到的都是光秃秃的枝干。砍柴的人看见它们都要绕行，遍身是刺，不小心就会被扎出血。即便弄回家里，也不好送进锅灶之中,而且木质不够细密，也不经烧。大约是因为老虎刺将春天的嫩芽都奉献给了人们，所以才把自己长成了这个德行吧。

阳春三月，大地回暖。一场春雨过后，老虎刺原本光秃秃的枝干顶端就冒出了一簇一簇的嫩芽。刚开始的时候就是一个小小的芽苞，发出暗紫色的光泽。而后芽苞就会慢慢绽开，露出绿色的嫩芽，就可以进行采摘食用了。因为数量很少，采摘不易，所以非常珍贵。待到嫩芽长成5公分左右，就完全冲出了芽苞的束缚，成为真正意义上的老虎刺了。此时的老虎刺是最好吃的，样子也最可爱，宛若乡间青春靓丽的二八少女。健康而绝非消瘦的身材，透着一股活泼的朝气。

老虎刺的吃法很多，可以焯水后凉拌，也可以加入肉丝热炒。家常做法是摊鸡蛋饼，既好吃又便捷。但我更喜欢的则是将整条的老虎刺裹上鸡蛋浆过油炸着吃，外脆内香，咬上一口，舌尖就会爱上这种味道。这是春风和春雨热恋后的产物，是大自然无私的馈赠。

永不绝望

文/董志军

有这样两则故事：

一个人途经荒野，碰到一只老虎，老虎穷追不舍。他跑到一处悬崖之上，双手牵住一根野藤，全身在半空中悬荡。他抬头仰望，老虎向他怒吼；向下望去，另一只老虎正张着血盘大口在等着他。而就在此时，一只老鼠正一点一点地啃噬着那条枯藤。但他忽见附近有粒草霉，于是他一手牵藤，以另一手去采草霉。他将它送入口中，尝了一下叹道：味道好美啊！以斯人的乐观，我想天是不会绝他命的。

有两个人犯了死罪，法官为测他们的心理素质，分两个隔墙的室子，分别在其胳膊上扎上针管，谎告要给其放血直到死亡，然后以滴声状滴血声。结果心理素质差的时间不长即吓死了，而另一个丝毫没事，第二天遇到大赦令，竟被释放了。

其实，天无绝人之路，老大爷还饿不死瞎眼麻雀呢。绝，说到底都是自绝。那些善于自我埋没的人，总是刚看到百分之一的失败的可能就先泄了百分之九十九的勇气；而那些善于拓展自己的人则在百分之一的希望中倾注了百分之九十九的努力。任何时候，任何情况下，只靠外力是很难将一个人击垮的，打垮自己的最终是自己，外力只能通过内力起作用。只要不绝望，即使身处绝境也有取胜的可能。

1998冬天隆尧县石膏矿塌陷，6位矿工被困井下，经过27天抢救方打开通道，世人都认为他们已必死无疑，但令人难以置信的是他们全都活着！当记者问起是什么力量在支撑着他们时，他们回答：是井外的隆隆炮声给了他们的希望！！

可见，人不管被生活的浪涛冲到什么位置，都不应看作是自己的终点，而应看作是起点，只要心中不绝望，就会有希望。其实，就算你真的没希望了，失败了，你也不妨冷静下来，清点一下失败的战场，然后再理理思绪，学学乌鱼，静静地蛰伏起来，默默地期待下去。这起码比气急败坏，怨天尤人，精神崩溃来得伟大、庄严肃穆一些。我们何不把眼前遭遇的困难、挫折甚至不幸看作是“天降大任”之前的考验？如果有人看上去信誓旦旦，却患得患失，不肯接受特定现实的不足，甚至逃离生活带来的某些考验，那么他就像不经风雨、不历酷热的麦子，就像不耐冬寒、不受冰雪的草木。地球上为什么有冬天？也许，它就是为了考验人们在万物冬眠时，心中是否有为持续不懈的热情；身体是否有健康而运动的执着，眼眸间是否有温暖的诗意？在缺乏色彩的季节，面对病毒、细菌的肆虐，你是否已经筑起一道道藩篱；面对寒冷、冬雾和阴霾，你是否能够经得起无休止的磨练；面对冰霜酷雪、西风怒号，你是否已经适应──并渐渐喜欢甚至从中发现了随苦寒而来的种种欣喜？

人生的通理，往往是穿越卑微、困境和风雨而产生的。平凡者可以凭借考验，抓住机会，最先觉醒、最先锤炼，最先成熟，然后运用智慧的能力，使自己变得伟大！一个人经历某些必要的考验，经历某些可贵的坚持，能不孕育一些珍贵的人生积淀？！

请记住：机遇靠自己掌舵，成功属于顽强的拼搏者，胜利往往就在坚持一下之中！

习惯与自然

文/陈林

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯，他已经习惯于他的老虎不吃人。

习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

秦绣

文/宋鸿雁

刺绣的起源，据说来源于传说中舜曾令禹刺五彩绣。自古以来，三秦大地就是钟灵毓秀之地，生活在这片土地上的三秦女子，自然心灵手巧。她们用手中的丝线，精绣山川河流，文绣花鸟鱼虫，巧绣酸甜苦辣，细绣喜怒哀乐，锦绣人物历史，由此诞生的秦绣，是陕西民间刺绣孕育出的一朵奇葩。

陕西关中地区的女子，尤其擅长刺绣，婚丧嫁娶、孩子满月、百天、周岁等，都有精美的刺绣相伴；端阳、中秋、春节等传统节日，也是要有绣品傍身。在关中农村，一个女子长到七八岁以后，就开始接触针线了，刚开始做些缝缝补补的粗活，两三年后，等针线使用熟练了，便开始学习绣花。

绣花师傅当然就是自己的奶奶、外婆和娘了，有时还有村上绣花好的婶婶们。初学绣花的女子，一般先跟着家里长辈学绣鞋垫。她的娘做好鞋垫，最上面蒙一层白布，手把手教女子描图案花样，再教如何选线配色，最后就是针法了。初学绣花的女子，总是偷偷躲在屋子里绣花，唯恐绣得不好，遭人嘲笑。一个图案绣了拆，拆了绣；一个花瓣一会儿嫌颜色深，一会儿又嫌颜色浅……总是不满意，直到完全绣好，拿给她娘看，她娘拿着鞋垫翻过来覆过去地看，指指这儿，点点那里，指出一堆的小问题，末了夸奖一句：“我家的碎女子也会绣花了！”

鞋垫绣得越发好了，女子们就开始绣一些单件的物品。刚开始用普通的面料，一般先在黑布或白布上用彩色棉线绣。她们把要绣的图案用笔轻描在布上，再用一个小小的竹质绣花撑子撑展布，然后按照布的纹理、花样选取彩线，逮空就绣。这个时候，同年龄段的女子们总爱扎到一堆，互相比着绣花，看谁绣得真、绣得巧。绣活好的女子，自是觉得高人一头。黑布上最爱绣牡丹、桃花，用来装饰在鞋头；白布上绣梅花、莲花，多用来做手帕。

绣上个三五年，手法越发熟练了，针法越发娴熟了，爱绣花的女子又开始挑战有难度的绣品了，枕套、被套、门帘，都成了女子们展示手艺的平台。给枕套上绣石榴抱子，被套上绣鸳鸯戏水，门帘上绣双鹊登梅。关于绣花的乡间民谣，是这样唱说的：“拙莲花，巧牡丹，谁扎佛手是好汉！”

女子慢慢长大了，到了该说婆家的年龄，她就会给自己绣鞋垫、绣婚鞋、绣裹肚、绣嫁衣。鞋垫上绣着百年好合，垫在脚下踏实；婚鞋上绣着大红牡丹，步步生花；裹肚上是大胖小子，早生贵子；嫁衣上多是龙凤呈祥，和合之美。

我母亲有一双巧手，擅长秦绣，她出嫁时穿的绣花鞋，就是自己一针一线绣缝的。曾听家族里的婶婶讲过这双绣花鞋：黑色的鞋面，只在鞋头巧绣一朵红艳艳的牡丹花。牡丹绣得美极了！花瓣完美地绽开，层层叠叠的花瓣，瓣瓣形状不同，颜色有细微差异，走起路来，那鲜艳的牡丹花，就在足尖绽放，让她们好生羡慕！

母亲的第一个孩子，也就是我的哥哥，出生后妈妈为他绣小裹肚、绣枕头。关中民间流行绣老虎枕，作为孩子满月、百天、周岁的礼物。到了那个特定的日子，邻里亲朋是要看的，还要评说谁家的媳妇绣的好，是男人的巧媳妇，是娃娃的巧妈妈。

母亲坐完月子，就开始给她的长子绣老虎枕。她用红布做成圆柱状当老虎的身子，里面装上荞麦皮，两头绣上虎头。为了把虎头绣得更逼真，母亲用和老虎身子同样面料、颜色的布料，用笔在布上画出虎头。然后用七种彩线，将虎的眉毛眼睛绣得很有神采，带点民间神话里的夸张成分，眉毛像喜鹊的翅膀，眼睛像凤凰的尾羽。这还不够，妈妈又将老虎鼻子做成圆锥状，外面缠绕七彩线，就像虎头上亮起一道彩虹。虎的耳朵高高竖起，妈妈用绣线扎出放射状的图案，就像虎身上皮毛的纹理。

哥哥满百天时，家里宴请宾客，邻里亲朋拥到屋里看牛牛娃。虎头虎脑的哥哥枕在虎虎生威的老虎枕上，睡得正香。邻里亲朋纷纷夸赞牛牛娃长得“虎”，夸赞娃***是十里八乡最巧的媳妇，是娃娃最巧的妈妈。

这个老虎枕我小时候也枕过，就好比兽中之王在我身旁保护着我，让我睡得安心，睡得甜美。大一些了，我总是喜欢看那精美的刺绣，有时候舍不得枕，反而要抱在怀里，摸着竖起来的虎耳朵，睡得又快又踏实。

除了这些实用性质的秦绣物件，还有用来做装饰画的秦绣作品。曾欣赏过秦绣大师张漪湲的一幅作品《凤凰和鸣》，真真是绚丽夺目！整幅绣品，以黑色真丝为底，用红色、金色、银色绣出一对振翅欲飞的凤凰，在火红的花朵中浴火涅槃。虽然绣品所用彩色丝线不多，却营造出了七彩凤凰的美感。画面中央的花朵，有点像桐花，花瓣卷曲向外舒展，线条流畅，曲度柔美。让人想起《诗经·大雅·卷阿》中的吟唱：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”“栽下梧桐树，引来金凤凰”，我越发相信那是桐花了。

秦绣，是三秦女子心中的诗；秦绣，是三秦女子心中的歌。

老虎耷拉没有老虎

文/杨世珊

端午节，天津人就管它叫五月节。如今的五月节民俗活动仅剩吃粽子了，而且少有人自己动手包粽子，简单易行的办法就是到食品店里买几个草粽子或炉粽子，这就算是过五月节了。

老时年间可不是这样，五月节连同春节、中秋节统称三大节，各大商家放不了假的要给员工加喜钱，工厂上班或给人扛活的，在这天也有老板赏钱的。至于民间的民俗活动就更多了。家家户户都在大门上插一把艾蒲，还要用红布铰一个葫芦贴在门上。大多数人家并不究其原因，只是跟样学样儿而已，问及缘由，老人们最多回答一句：“避邪。”

那时候的小孩儿，身上穿的戴的也有好多讲究。五月节当天，在小小子的额头用朱砂画上一个“王”字，意即我是老虎，百邪不得侵身。这是最省事的办法。讲究的人家，有既心灵手巧又有闲工夫的姑姑奶奶，要给孙男嫡女做一件五月节的小袄儿。那可是一针一线的手绣小花袄儿——蓝布上衣，前襟儿肩头要绣上“五毒”：蟾蜍、蝎子、壁虎、蜈蚣、蛇，还要绣上葫芦（黄葫芦红飘带）。五月节时，有些老人会给小孩儿做老虎鞋（孩子在五月节要穿老虎鞋，八月节要穿兔羔鞋，这也是老时年间的规矩），脚面上是只老虎，鞋帮子上分别绣五毒，两只鞋左右对称。

当然，以前大多数家庭会在五月节给孩子做一串老虎耷拉，将其缀在孩子衣服的肩头。这是一串非常精细的、小巧玲珑的手工布艺工艺品，也是女人亮手艺的东西。

一串老虎耷拉上有七件物品：最上边是葫芦，下面依次为五毒，最下边是一个面粽。这面粽就是“糖三角”，不是苇叶子包的江米粽子式样。葫芦意味是宝葫芦能收尽害人的虫虫蚊蚁。面粽则寓意包紧捏严一切害人虫。挂五毒也是提醒孩子们远离它们，别受其伤害。以前的人们用五毒象征所有的害虫——其实细究起来，五毒并不一定都是害人之虫，只是古代并无细菌病毒的概念罢了。

五月初五，已是夏季，各种小昆虫开始活跃。春夏之交，正是各种疾病盛行期。每到这时节，时令病猖獗。当年比较典型的是拉肚子，又拉又吐，病情蔓延，很难治愈，且传染性强。还有小孩儿身上的皮肤病，如小疖子、癣、癞、痘，这几种症状辗转绵延，癣生癞，癞生疮，小小疖子也能长成疮；更为普遍的就是黄水疮，流脓打水儿的，流到哪儿就长到哪儿。正所谓脑瓜子长疮，脚底板流脓，久治不愈酿成大病。而这些毛病传染性极强，家里有一人长就可能一家人都被传染。人们无计可施，只好寄希望于老虎耷拉的葫芦与面粽，期盼它们包裹住害人虫。

有人问了：老虎耷拉可没有老虎啊？是，没有老虎。但是，小孩儿脚上穿的是老虎鞋，额头有老虎的标志，而且在一个肩上挂老虎耷拉，另一个肩上则要缀一只布缝的拇指肚儿大小的老虎。

那年头儿五月节，年轻的小伙子还要戴兜肚，兜肚口儿处也要绣个老虎头。据我老娘说，这“老虎”可厉害了，既有龙形又有虎样，兼有龙的威猛和虎的凶恶霸气。这种“虎”秉性正直，急公好义，任何邪的歪的都惧怕这“虎”。后来，我知道了所谓龙生九子之一的狴犴可能就是这“虎”。古代监牢狱门上的“老虎”就是它。

古代人对科学技术知之甚少，对各种灾害又望而生畏，无可奈何，遂生发出奇思妙想，这才有了用五毒驱病邪和靠老虎扶正祛邪等一系列的民俗活动。时代进步，当然要摒弃迷信，只可惜，把缝制的堪称绝妙工艺品的布老虎、老虎耷拉、绣花鞋、绣花小袄儿也丧失殆尽，诚为可惜了。

身边的甜果

文/夏生荷

一旅人，在路上，被一只凶猛的老虎追赶着，他拼命地跑，最后跑到一面高高耸立的崖壁前。

老虎随后也赶到了，旅人无奈，爬到崖壁上的一根树藤上，死死地揪着树藤不放，将身体悬在半空之中。老虎则在下面虎视眈眈。

旅人刚想喘口气，但一抬头，发现有条蛇在他头顶上直吐信子，另外，还有两只老鼠，在他身边乱窜，时不时还啃咬一下树藤。一旦树藤断了，后果将不堪设想。

旅人更加紧张，但他暗示自己一定不能慌乱，否则会更糟。定了定神后，他发现身边竟有很多色彩鲜艳、汁水饱满的野果，于是摘下一颗，放入嘴中，一尝，既解渴又润肺，味道好极了，竟是自己吃过的最甜的一颗果实。

这旅人，像极了我们很多人，活着不是一件容易的事，要被各种困难围追堵截，我们既要照顾过去，又要应付未来，唯独忘记要享受当下，要在不断迎战时，抽空尝尝身边甜美的果实。

如任其烂掉，实在遗憾、可惜。

虎殇

山里的夜，来的是早，不到七点，天就完全黑了下来。我们住在饭店的楼上，没有网络没有电视，虽简陋倒很干净。晚饭我们点了女主人做的手擀酸菜面，酸菜是用野菜渍的，别有一番风味，老才跟女主人说要点明天带上回家，被女主人婉拒了。我笑道，“你以为还是以前，人家要做生意呢”。

吃过饭，出来外面，秋川河村的的夜晚，清凉又安宁，不长的街道旁没有路灯，只有窗棂间透出的白炽灯光，洒在街上些班驳的影子。有几个端着碗在门阶的村人，还有一两辆从大峡谷方向来的游人的小车飞弛而过。我们出得村口，循河边的水泥路信步往前。天空没有星宿，没有月亮，两面高大山峰突兀的影子似要压迫下来。这不是我想象中的月明星稀，除了过传统节日，如果不是来到这里，如果不是夜这样黑，我似乎从没关心过月亮的圆缺。就这样走着，我们有一搭没一搭地胡聊着，忽见路旁不远处又有了灯光，近前看，那是一户人家，大门开着，屋内的人大概听到我们的声音走了出来，是一个老者，简单寒暄，他把我们热情的领进屋里。室内，一如普通农家的摆设，长机八仙桌太师椅等，老头和他的老伴在家里。交谈中我们得知，老者姓杨，七十多了，先前作过村干部，没有拆乡并镇前还在乡政府里面有过公干。儿女们如今都出了外面，老俩口年岁大了，出到外面生活不习惯，就一直住了下来。幸亏身体可以，还能圪弹动，在山里种点地喂点鸡再上坡捋点药材，日子倒是还能过得去。种了多少地？我们问，先时多，这会人少了，就门跟前的种种，有上一两亩吧，就是山猪害的不行。山猪？老才好奇，多吗？你们不会打？唉，老人长叹一声，继续道，别说政府把枪收了没将打，就是有也不让打，说是国家保护动物，先前有老豹老虎的时候也没见的这么害……老虎！这里山中有豹子我们知道，数十年前有个河南来的打豹老汉在这一带颇留传奇，可是有老虎我们好象只是听说，于是我们好奇地问，你在咱这里见过老虎吗？怎没见过，老汉娓娓说到：

先前山不是现在这样子，我记事那会那山上尽是两胳膊都抱不过来的大树，那山头跟带了顶帽子一样，从你们来时路过的三岔口往下，那沟里的水就一年四季不断，小时上坡少，光听老人说过老虎的样子，也听过虎的叫唤，可没见过，头一次在坡上近处看见老虎我就十七八岁了，那好象是秋末，我爹害病了，那天黑来我去唤离这里有七八里远后龛的王先生来看病，一人快走到老岭前，只听得山风吼着，四边树叶响的哗哗哗，我猛不丁往岭上一看，妈呀，离我有二三十米，那不是老虎是甚，跟个牛犊样，那一晚月亮很明，看得清请楚楚，那虎两眼跟牛铃样老大，浑身的皮毛闪着光，当时我头皮就炸了，哪敢动事，腿软的想动也动不了，过了半大天，那老虎跟没看见我一样，朝天上吼了一声，一纵，进了林里不见了。后来呢？后来就是大跃进大闹钢铁，山底建起了小高炉，林场驻这山上，大树小树挨住砍上过，林越来越少野兽也越来越少，别说老虎连人也没将吃了。最后一次见那只虎是好几年以后，那时候这周边的树林已经快砍光了，还是在那岭上，那是后晌，太阳快落山的时候，我又见了我第一次见的那只虎，身架还是那么大，毛已没有了光，皮贴在骨头上，眼也没了神，远远的看了我一眼，趿拉趿拉晃悠着上了后山，再后来就再没见，也不知是死了还是去了哪了……

“这会再没听说过有虎？”好象不死心，过了半天我们又问：“我们看见现在山上植被长得还可以么。”老汉道，“那都是八几年开始封山育林又长起来的，有的才胳膊粗，这不又砍开了……”

从杨老汉家出来，夜愈发黑，头顶的山只剩下影影绰绰的轮廓，山上传来不知名的鸟叫声。黑暗里，我似乎看见一只硕大的干虎孤独地站立在高高的山岭，面对着人类无尽的攫取和贪婪发出一声绝望的长啸。我们，只是路人只是过客，我只能且把这曲老虎的殇歌，献与暗夜中的秋川河。

沉默的老虎

文/金州

地铁坐着的时候恰好一个女孩在我面前站着，穿着牛仔裤，我喜欢穿牛仔裤的女人，尤其是年轻女人，我开始相信有些人说的话，不论多大的男人都喜欢二十多岁的女人，但那句话没有说完全，他们喜欢的目的不同，我在想我是不是喜欢，或许也谈不上喜欢，我在想我是不是喜欢牛仔裤，也或许谈不上喜欢，只是恰好那个穿牛仔裤的女人在我面前，她的腿很长，以至于她的裆部我都需要抬一点头看，从视觉看，她两腿之间确实是没有小鸡鸡的，但我不好去摸摸确认一下。

地铁开始很拥挤，是我上班两个多月来最拥挤的一次，真的贴到人一般，可惜我周围都是男人，还有个老外，明显外国人是真的反感身体接触的，虽然他并没有什么不礼貌的抗拒行为，抗拒也没用，都拥挤着呢，但我接触到的感觉能辨别出，可能他在适应拥挤，要么干嘛来中国。我见到过一些外国男人和女人，白人居多，他们年轻时候几乎都一个模样的，可见上帝造他们的时候非常不认真，如同生产芭比娃娃。但他们老的时候却各有各的不同，可见他们青年生活选择的多样性，人们说，四十岁后要为自己的相貌负责。我发现我长的越来越帅的，简直把我惊呆了。但我觉得这应该是一个误会，男人总觉得自己长的好，女人总觉得自己长的不好，而我们的相貌其实在别人的感觉里，目前说我长的好只有两个人，一个是二的妈妈，一个是斐的外婆，前者六十多岁，后者八十多岁。朋友总结说我比较受老年女子的喜爱，这完全没有看到其中的本质，上岁数的女人见多识广，岁月带来的，她们喜欢的相貌之所以和青年人有些不同，是他们的喜欢不仅仅是美丽和性感那么简单，她们也曾少年时，她们见到如我样貌的人，后来很有成就，在她们的潜意识里如此承认了这种相貌。她们更能看到人心。当然，另一种可能是，她们的惋惜，我这样的人让她们惋惜，都有不好的命运。我在考虑要不要整容，但考虑这个之前我觉得还是该先考虑要不要洗脸。

我是真洗脸的，每天洗三下。天地人类世界。

下了地铁，公交车上，又看到那个女人，我第三次看到了，和我同站下车，个子很高，但我不喜欢她的脸，相貌按说很漂亮，但有种说不上来的别扭，舒服和感觉很重要，舒服就是感觉，她让我想起我的高中数学老师，我高中时候她已经很老了，快退休了，我既能从青春女孩看到她们老的样子，也能从老的女子身上看到她们青春的样子，她年轻时候应该是个美女，我就问过她一个问题，我学生时代那么久，就问过老师一个问题，我不爱说话，我问她不是因为她是美女，而是恰好是个数学问题，恰好她的晚自习，她戴着眼镜，眼睛从镜框上面看我，这是一种非常鄙视人的自然行为，任何行为学的书都会有介绍这个，我当时就知道她的鄙视，我一点不觉得愤怒，我觉得好玩，男人鄙视我或女人鄙视我都没什么，我不认识他们，和我没关系，人们怕的是亲人的鄙视，其实所有亲人中鄙视你的一般只有你的妻子或你爱的人，这应该不是一种亲人关系。真的亲人只是指的第一代，父母兄弟姐妹，也或者也有恶劣的亲人，谈论这类问题，总会无休无止，因为这世界什么都可能，当我想想全面，最后等于什么都没说。

我和那个女孩在公交车上对视了好久，隔开两三米，我在门口，很拥挤的，她在前部，也是站着，但她可以扭身的，我不可以，我侧身面向里站着，我前面是个人，后面还是个人，我开始以为后面是个男的，非常不愿意触碰，虽然车的运行中偶尔触碰是少不了的，后来发现后面是个女孩，就很欢喜触碰，人是感觉动物，从爱情也可知，情人眼里出西施。我和那个女孩对视了好久，她明显看到我了，从表情我就知道，我们含情脉脉，我觉得我是不是帅了点了，这是我第三次遇到她，我甚至知道她和我在一个胡同住，只是她在桥北，我在桥南，但我不喜欢她，说来还有点厌烦，但无聊时候那么看着也挺好。她今夜会做一个关于我的梦，如果再遇到三次，她可能会爱上我，但我不仅不爱她，而且还是有点厌烦的，只是我很无聊，而她大小还算可看。她是误会了，我想这种误会，我也有，我也会如此误会别人，别人只是无聊，我误会成爱。这世上，当我们说一样所在的时候，或遇到别人的出糗，傻事，至少我从不笑，曾有朋友说过认为我在嘲笑，我很认真的回答过，我从不嘲笑任何人，这不是我修养高，没什么修养，是我知道，那出丑的人，同样可能是我。那傻的或说执迷的笨拙的，聪明被聪明误的，同样可能是我。甚至各种低微的。

我看她走路的样子，下了公交车，特意不走，站在那里抽烟，她穿绿色算小大衣那种，前两次也是，这说明上海的环境好，衣服不用经常换，还有说明，她也是一般就职者，条件不是特别好。这都没所谓，存在的有什么有所谓的。就如出身贫穷或出身富贵一样，她下身是个黑健美裤那种吧，我一直不知这东西该怎么称呼，记得曾有个深圳的朋友说，城市女人不穿这个的，我也去过深圳，确实没见人穿，但到了上海，很多人穿，这不是城市不城市的问题，这是气候问题。冷和热的问题。

她走路不好看，据说男人衰老的标志就是看女人腿了，上海的女人，腿好看的很多，瘦且长，背影好的也很多，脸好看的很少，上帝比较吝惜对人脸的塑造，人的面容是最复杂的系统，人的表情也是最复杂的系统。据有的调查说有几百万种，只是很多很难精确辨别，但能感觉到。这是为什么同样是笑，但有的让人觉得舒服，有的让人觉得不舒服的根本原因。当然，或许也有脸型构造。

一个朋友和我谈乳房，有时候我们和一个女人谈乳房是这是一个话题，为了表示尊重对方独特的拥有，赞赏对方的意思，如同一个人有一所房子，一个人没有，没的人说，你的房子好漂亮啊。这显示出我的豁达，对我没有的，我不是嫉妒，不是闭口不谈，而是勇敢的夸奖。

她和我提及乳房，好像是我和她，我就想，我怎么在地铁上从来没注意过女人的乳房，今天特意注意了下，其实又差点忘记了，当我注意后，我发现，上海的女人都没乳房的啊，至少看不出来。城市消失了性别，至少看起来消失了性别特征。她们把乳房都弄哪里去了？还是这是城市的空气造成的，女人的乳房呢？怪不得奶粉那么抢手。

哺乳本该是女人的一种幸福的，我终于知道了我为什么没法喜爱城市女人，她们不是女人，是长屄的男人。她们最多能有性行为，但没有性爱。我的爱欲一点不能被触动，但也可能是我老了。很多男人，觉得自己爱城市女人，好身材好皮肤，我觉得那可能只是性，误当成爱了，他们只是想上这样的女人，但我连想上也不想。

看那个女人走了几步，我相反方向去吃水饺，餐馆，看到一个女人背影很漂亮，头发很长，我没再去看她的脸，虽然她进来时候我似乎看到了，上帝总不能把正面和背面都塑造那么完美，就像人和人生一样。有正面有背面，不可能都完美。

我说饺子，端上来的时候我直接给钱，一般都吃过给的，我这么做，是为了省掉吃过还要说老板钱这句话。

回来洗澡，附带洗衣服，两个内裤，本想洗一个，既然洗两个一起了，洗衣服很简单的，一个戴头上一个穿身上，放水，洗湿，然后打三下肥皂，因为我分不清前后，所以前后都打，也表示公平，然后揉三十六下，好了，挂厕所里，挂一个星期，到觉得自己身上这个内裤不行了，再换，因为一下子洗了两个，估计下次洗内裤要到秋天了吧。

秋老虎

文/王华松

8月8日立秋，本指望气温日渐降低，享受一年一度秋高气爽。谁料高温却突然杀个回马枪，让人窒息。

清晨，床头的闹钟突然响起，睁开眼一看：7点。下床推窗，极目全城，早已在晨曦之下变得亮堂。我在心里默默地叨念着：“又是一个暴晒天，不知又要晒趴多少人哦！”感叹完毕，随即起床。由于7点45分必须赶到转盘，所以三下五除二便洗漱完毕。

穿过小区大道，享受初升朝阳的沐浴，还被清晨秋风拂面，倒也十分惬意。此时此刻，心旷神怡、满目清新、赏心悦目等等诸如此类的词语，都不足以形容心中的感受。索性伫立于小区一隅，看树叶在风中轻轻摇曳，听鸟儿在林间清脆地鸣叫，偶尔还从高高的树梢上坠下一片被风刮落的树叶，尽管似乎还睡意朦胧，但能清清楚楚感觉到，这完全就是一首诗。

由于时间紧，所以只在三五分钟之后，我便回过神来，昂首挺胸加快脚步往车库所在方向行进。走着走着，突然心里觉得很不是滋味。是啊，年轻与变老，似乎只在一瞬之间。曾经的年少轻狂，仿佛还在昨天；而眼前的自己，却真的已是不惑之年。回想自己的一路走来，却发现自己好像又根本未曾无忧无虑的年轻过。40年了，时间都去哪了？我都做什么去了？似乎经历了很多，但又好像一事无成，很是感伤。

留10分钟车程，索性就在车里呆10分钟吧。时光的流影里，多少儿时的憧憬像风筝一样的，岁月无声无息的又碾碎了多少青春的梦想。那些匆匆而来又匆匆而去的样子犹如魔术师，把一张张青涩稚嫩的脸庞先变得成熟又变得沧桑，眼睁睁看着芳华渐行渐远……

从18岁多就出门打工，到现在已整整24年。记得那里懵懂无知的自己，曾无数次幻想着自己未来的模样，什么钱啊，家啊那都不是事儿，必须稳稳的。但时至今日，才发现梦想终归是梦想，人生的路，还得一步一步丈量。突然发现，“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了……”写的就是我，这沉甸甸的感觉，就好像握着如沙子般的青春，纵然万般不舍却终究会在不经意间散落……

的确，两手空空出门，两手空空回乡，两手空空又在家乡的城里立足，20多年的时间，不短，但或许也不长。尽管好像还没建功立业，但一路摸爬滚打，一路风雨兼程，历经万般艰辛之后而在骨子里凝炼而成的干练与豁达，何尝又不是此生最大的收获？都说四十岁的男人就好像是一匹带着创伤的狼，一边舔舐伤口，一边继续成长。再多的苦涩心酸，都藏在自己胸膛。

我突然发现，如此沉淀下来的男人四十，又何尝不是立秋之后的秋老虎呢？谁说秋后就凉凉了？重启炽热，披荆斩棘，实现自己的鸿鹄之志，温度与过往相较，真的是有过之而无不及。希望生命之中的秋老虎，更加威猛。

回过神来，7点35分了，赶紧开车去转盘。

猪年谈猪

文/李美艳

送旧迎新，狗去猪来。再过两天，人们就要和戊戌狗年说声“拜拜”了，然后迎接己亥猪年的到来。这些天来，坊间的书摊，摆满了各种各样细说猪年运程的书籍。

中国是一个以农立起来的国。根据史书记载，中国农民养猪已经有五千多年历史，占全国八成以上的农民，除了种田，家庭的副业过往主要是养牲畜。牛要用来耕田，马要来运输，猪要担负起改善生活的重要任务。是故，过去农村中家家户户都养猪，即使是经济最困难的农户，也要千方百计养一头猪。

中国人喜欢用“五谷丰登，猪肥菜壮”来形容农业大丰收，如果要用图画来表示，那就是“穗穗沉甸甸的稻谷和一头滚圆的大肥猪”。在中国的农业中，猪和牛、羊并列为“三牲”。如果把范围扩大到“六畜”，人们一致同意把猪列为六畜之首，先后次序为猪、牛、羊、马、鸡、狗。

猪能够当上“一哥”，是有实绩支持的，猪的全身都是宝。即使是猪的粪便，其肥田的功效，牛粪、马粪之类均难以比拟，看来这“六畜之首”并非浪得虚名。对此，其它五畜可能不服气，比力气，猪不如牛；论毛质，羊远胜甚；若赛跑，马占先；说到生蛋和司晨，鸡优之；狗嗅觉灵敏，可为天下人看门防盗。但猪的“过畜”本领就是繁殖能力强、早熟，长膘特别快。母猪一次可以生十几只而“面不改容”，且三数月间，小猪便可长成大猪。

可惜猪生就一副蠢像，因此人们常常用“蠢猪”和“懒猪”去形容一些蠢钝和懒惰的人。但蠢懒有蠢懒福，正因为它蠢懒的可爱，且身躯圆而不溜秋，况佛经认为人身猪面为佛相，难怪在众多的年画中，猪氏家族得以大领风骚。

不过在文学中有一个现象我弄不大明白，猪在牲畜中尽管地位崇高，但以“猪”字入成语入俗语入诗歌的少得很可怜，其它五畜的成语，几乎可以信手拈来。“猪朋狗友”、“猪狗不如”，都是连带狗一起被挨骂的；“猪脑子”、“蒙猪眼”，则是用以讽刺一些人的丑象。虽然也有“跪地喂猪乸”之说，但猪乸也只是被跪地者蓄意日后屠宰的对象，算不得光彩。更有“扮猪吃老虎”的谚语，可别以为猪可以吃掉老虎，实指其相蠢可以蒙蔽老虎而已。

猪大哥在文学中最威风的要数《西游记》中的猪八戒了，吴承恩抓住了猪的相丑而本性驯良的特性，塑造了愚蠢、善良却又好色的猪八戒。一路上，猪八戒闹了不少笑话，令读者忍俊不禁。虽然它给后人提供了笑料，以至有了“猪八戒照镜子——里外不是人”歇后语的流行。但《西游记》能为读者喜闻乐谈，流传至今，猪八戒也是应记一功的。

猪的致命弱点是好吃、嗜睡，几乎是有的吃就敞开肚皮吃，一旦吃饱就要睡，睡醒再吃，令它长膘特别快。猪的食相极讨人嫌，咀嚼食物的声音难以入耳，其饲养环境无论如何脏臭，它似乎也乐天安命，自得其乐。无怪乎小姐、太太们只是乐意抱个犬儿上街或者逗着猫儿游戏，不肯与猪儿接近。更有甚者，女士们为了保持苗条身材，蓄意减肥而闻猪肉色变。

无论如何，千百年来猪氏家族对人类的贡献都不能抹杀。

刺猬和兔子

文/胡钧越

从前，森林里住着一只刺猬和一只兔子。它们是一对好朋友，每天有说有笑的。

可是有一天，兔子开始瞧不起刺猬了。因为兔子觉得自己外表很可爱、很美丽，自己也一天天变得骄傲了起来。每天兔子说刺猬丑、无能，刺猬也无言以对。兔子想：“这样的朋友，对我一点儿好处也没有，就不配跟我做朋友！”就这样，它们渐渐地疏远了。

冬天到了，食物变得少了起来，好多动物都饿着肚子。但是，勤劳的刺猬在秋天就已经把过冬的食物准备好了，它准备在冬眠前就吃饱喝足。由于兔子在秋天不停地炫耀自己，所以兔子还在它的小窝里瑟瑟发抖呢！可是刺猬还是伸出了帮助之手——把自己的食物分给了兔子。兔子连声说着“谢谢”，点头哈腰的。

因为冬天食物少，所以老虎也要找食物，而它的食物就是可爱的小兔子！老虎来了，老虎正要扑向兔子，把它吞进肚子里。这时你们猜谁来了？是勇敢的刺猬，它挡在老虎前面，蜷成了一团，刺儿都刺到老虎身上了，把老虎痛得嗷嗷叫。兔子这才逃过了一劫。

从此，兔子和刺猬又成好朋友了。兔子说：“对不起，朋友，我当时不应该那样说你。做人不能光看外表，我错了。”它们又过上了幸福的生活。点评：小记者通过一则童话故事诠释了友谊的内涵，耐人寻味。