活着的散文
活着的散文（精选12篇）
活着真好
文/性淡如菊
今天是2013的第一天，一早起来，发现阳光自窗外照进房间，温暖而明媚，真是又一个暖冬。心情便宁静安详起来，不禁轻轻地感叹，活着真好。
活着真好，还可以自由自在，还可以享受阳光，享受生活，享受美好的一切。白云悠然于蓝天，小草青黄于大地，小鸟飞翔在天空，鱼儿游弋于水中，清新的空气，美丽的原野，简单而幸福。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，不为名利所缚，不为琐事烦恼。活着真好，是一种心境，是一种智慧，是一种经历风雨与沧桑后的淡然与洒脱。简单地活着，淡淡的欲望，浅浅的幸福，如清茶净水般散发淡远的芬芳和似有似无的甘醇。
年轻真好，我们拥有青春，拥有年轻的身体，激情四射，追逐梦想，为明天而奋斗。放肆的青春，谁不曾轻狂，谁不曾浪掷光阴，奢侈的享受青春的盛宴。爱情，事业，成功，失败，谁能一张白纸？谁不曾经历沧桑？想起前几日玫瑰之约那档节目，一男嘉宾提出要找一个心灵与身体都完整的处女，遭到台上百名美女齐唱回家歌。人生都是残缺的完美，无残缺便不是完美，不经历风雨，怎能看见明媚的彩虹？小龙女与杨过，那么完美的小龙女也不曾完美，那么完美的杨过也失去了手臂。
健康真好，宁拥有健康的身心，不愿拥有亿万家财。谁愿意拥有满屋的黄金而躺在病床上呻吟？不经历伤病，怎能知道健康的幸福。不经历饥饿寒冷的煎熬，怎能知道吃饱喝足的快乐。不经历痛苦忧伤的岁月，怎能知道不痛不苦就是幸福的真谛。人生就是一场不断循环的得到与失去，人生下来就注定要朝着死亡的方向迈进，所有得到了的东西注定一定会失去。我们又何必执着，还是达观地面对，勇敢地承当生活给我们带来的一切吧。失去了左手，庆幸还有一只右手。失去了双臂，庆幸还有双脚。失去了双脚，庆幸还有身体。身体瘫痪了，庆幸还有清醒的大脑。人生总会有得失，得到和失去有时也会塞翁失马焉知非福。
有身体真好，激情过后的男女都会有这样的想法。身体承载我们的精神，传达我们的爱恋，爱情是肉与灵魂的交融，没有身体怎样爱？柏拉图的精神之恋，是一种更高的境界，对饮食男女未免太过遥远。有身体，可以爱，可以享受运动的快乐，躺在轮椅上的科学巨人史蒂芬·霍金可能还很羡慕你，但我们更敬仰他。
有钱真好，有钱可以安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。财富与幸福并不相违背，虽然开宝马与骑自行车同样快乐。钱不是万能的，没有钱是万万不能的，成为钱的主人，是快乐的，成为钱的奴隶，是不幸的。钱是天使，也是魔鬼，钱可以救人，也可以杀人。但在死亡面前，却无能为力。钱能买到爱情吗？不知道。钱能买到权利吗？不知道。钱能买到亲情吗？不知道。钱能买到友情吗？不知道。钱能使鬼推磨吗？不知道。钱能买通佛祖吗？不知道。世上有钱能办到的事情，也有钱不能办到的事情。有钱也会烦恼，没有钱也能照样快乐。
美丽真好，美丽的女人，像蝴蝶一样迷人，像花儿一样绚烂。美在天生丽质，美在后天修养，美在整容换面。活出自我，活出个性，妖冶有妖冶的美，狐媚有狐媚的美，端庄有端庄的美，明净有明净的美，优雅有优雅的美，简单有简单的美。帅气的男人，总是出场时就获得女人满场的尖叫，其中的暧昧可想而知。美丽是一种资本，但都如昙花一现，秀外慧中才是真美。爱美之心人皆有之，一个美丽的女子，让人想入非非，一篇优美的文字让人流连忘返。内在的涵养，永远是美丽匣子里的珍宝，尽管多是不识货的凡人，但我们没必要为那些不识货的人改变自己。
有智慧真好，有智慧的人不庸人自扰，简单而平静。有智慧的人不自相矛盾，不沉浸在烦扰和忧伤之中。知道怎样选择快乐，知道怎样享受现在，知道怎样关照内心，知道自己想要什么。人生最重要的是什么？快乐。人生最美的是什么？幸福。人生最大的宽慰是什么？尊严。人生最大的追求是什么？自由。有智慧的人知道怎样让自己快乐，幸福，活得有尊严，活得大自在，并把这种方法传达给芸芸众生，享受分享的快乐。
心中有爱真好，哀莫过于心死，心中有爱，有慈悲心，再坏也坏不到哪里去。有爱心的人善良，有爱心的人仁慈，有爱心的人看到不幸的人会深处援助之手，有爱心的人看到不幸的事会忍不住掉下一行慈悲的泪。人人心中都有一个佛，那其实是我们自己慈悲的心。我们有时会在欲望里迷失自己，有时会因为尘世的不公而迷惑不解。好人有好报吗？雷锋不是死在电杆之下。善良有善报吗？雷锋的战友不是为救一位老太婆而受到恩将仇报。佛祖说：一切皆因缘，欲知前生事，且看今者受。欲知来生事，且看今者为。种瓜得瓜，种豆得豆，不是不报，时候未到。佛说植物是今生种今生收，我们是今生种来生收。圣经上注释上帝对人的最大奖赏是让他做一个好人，上帝对人最大的惩罚是让他成为一个坏人。原来心中有爱，心地善良就是人生最大的幸福。
活着真好，是一种顿悟，是一种人生智慧。只有活着才能拥有这一切，爱护生命，珍惜自己，拥有好的心态，学会知足常乐。活着真好，活着就是幸福，活着就是理想和未来。愈是简单的东西，愈蕴含无与伦比的美丽。活着就能看见每天的阳光，创造生命的辉煌。在新的一年里，祝愿每位朋友都好好活着，快乐而幸福。
人不应该只为自己活着
文/天天
李春华牺牲已经快一年了，相信人们仍然不会忘记，曾经这位让我们感动的流泪的大学生。
再次读到他的事迹，心中依然是一种震撼的痛。艰苦的家庭，让人无法想象的简朴，你无法想象一年到头只有两套衣服、经常是一份盒饭分成两餐吃、靠求学之余捡废品凑学费的求学之路……，与之形成鲜明对比的是，优秀、仁爱、无私和高尚。李春华三兄弟，他排行老二，16岁的哥哥为保他读书弃学打工。上重点高中的第一次月假，李春华为节省15元的车费步行35公里回家，当深夜12点推开家门的时候，迎接他的是父亲的一顿扫帚，被冤一阵痛打，父亲以为他在去哪里贪玩、痛心16岁的哥哥为使他上重点中学放弃了学业，可父亲哪里知道，儿子是步行回家的啊！等他知道以后，坚强的父亲忍不住失声痛哭。35公里，步行，试想今日的青年朋友，你做得到吗？何况是为了节约15元的车费。15元，又有多少个15元被我们无所谓的用掉。
救起第一个小孩，他完全可以有活的机会，他毅然不顾一天的劳累，拼尽最后一丝力气，又去救第二个，他是一点一点把小孩推向岸边，就快到岸边了，最后一道力量是用脚蹬的，就是这一蹬，挽起了一个生命，放弃了自己的生命，这是彰显大爱的一蹬，这是生离死别的一蹬。沉入塘底的李春华，离岸边仅仅4米，4米，成了他生与死的距离。
湖南师范大学历史文化学院2003级历史教育专业的班长，好青年，好党员—李春华，他牺牲的时候，年仅22岁。多么美好的青春年华，多么可惜的精彩人生，还有多么美丽的人生蓝图等着他去亲手描绘啊！
多少次感叹，物欲横流的现实中，青年都干什么去了，承载着未来与希望的青年都干什么去了？穿名牌、比阔气、讲排场、争面子，我们的青年朋友好象都失去了追求，为什么总是天妒英才啊！
“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，李春华的死，无疑是重于泰山的。人生弹指一挥间，不应该只为自己活着，应该要灿烂，要辉煌，要精彩。在别人需要帮助的时候，要勇于援手；在丑陋当前，要敢于出手；在争功夺利面前，要舍得放手。
——谨以此献给李春华在天之灵
只要活着，一切都是美好
文/刘先琴
人生的每一天里，都有一个时间段与这个世界隔离，那就是入睡。当黎明到来，黑暗逝去，睁开眼睛的那一瞬间，仿佛拧开一个按钮，激活了所有细胞，光亮、温度、思维才回归身体。
每天，我对周遭的感应，总是伴随那一声“早上好”到来。他爱大声说话，特别是在最后的日子里。
夺去他生命的，是被称为慢性癌症的肺纤维化。起初，出现在家里的是一台放在床头的落地式制氧机，每天睡觉前开启，补充已经失去弹性的肺叶供应不足的氧气。后来，有了第二台放沙发边，回家第一件事就是坐下，开启机器。再后来，添置了便携机，外出活动挎在后背。最后，医院改为单间的两路氧气管道，都挂在他的病床边，一路直接挂在鼻孔，一路连起一个面罩，罩在嘴巴鼻子上。他做的最后一件事情，是在医院重症监护室病房，把氧气管接得长一点，不至于坐起来时拉开……实际上，塑料管那头连起的设备，才是维持他生命的真正肺叶，尽量大声说话，是与厄运一次次抗争后，向亲人宣布自己的胜利。
送走他，那片用声音支撑起来的叫做家的天空，一下子坍塌了。
真想永远睡去，无休止的黑暗会了结所有的痛楚。
然而，关于他的一切仍然无处不在，在不知不觉间，一次次点燃了黑暗。
衣橱里，最容易拿到的位置上，一排排悬挂着他的衣服。清一色的户外装上，叠印着180多个国家的风情日月。正是病魔，让他下决心抛开所有正在追求的当下，去做亲历世界文明这一件事情。习惯思考研究的他把旅行做成了学问。他再一次通读了世界史，搜集他将要到达目的地的资料，自己制定路线，详细到某条街道、某座岛屿。为此，平素动手能力极差特别是对各种小器械不感兴趣的他，学会了摄影，各种镜头、药品、调节饮食的电磁炉，以致后来必须携带的小型制氧机，沉甸甸半人高的箱子，伴随他走过包括南北极的大半个地球。他把独一无二的、一个身患重疴的中国人对自己生活的这个星球的眼见心悟，写满一张张明信片，盖上那片土地名称的邮戳，留下那个经纬度的时刻，一次次投进邮筒，像他一样漂洋过海回到家中。
书架上，几乎所有的书籍都属于他，一本本是他心路的奠基。他对书页如此痴迷和专注，甚至到了过目不忘的程度，无论他在什么地方，只要开口，就会成为话题中心，带来无数惊奇：此人学什么的，记性这么好，知道这么多！如今，这些书一排排站在那里，犹如他随时可以开讲的话题，告诉你，我就是字，我就是书。
是的，他就在那里，那本1988年出版的《河南经济发展史》，是他和几位青年学者在改革开放之初，应当时河南省委书记刘杰之邀，一句“你们能说清河南经济发展脉络吗”促使几个年轻人3天内拿出了5万字的《河南经济发展兴衰隆替》文章，当年，他们就把中原大省数千年经济发展脉络梳理清晰，把这本30万字的书摆上时任省委领导的案头，由此进入省委省政府的经济智囊团，继而进入国家级经济研究机构，亲历改革开放头10年的大潮大浪大事，成为他自己所说平生最感欣慰的“为国谋”阶段。那本书和他后来写成的《中国西部研究》《九十年代县级经济发展研究》《国营商业改革与发展》《中国连锁商业理论与实践》……还有参与制定的诸多国家级省级发展文件草稿一起，静静摆放在那里，隔着透明的书柜玻璃，从那些发黄书页里闻得到缭绕的烟草气雾，看得见夜灯下手写的一行行钢笔字……
他就在那里，不止一次提醒我：人生有限，其实你只要写好这个人，和这个人有关的事儿，你就会成为大家。他说的，是至今居住在北京远郊、潜心写作的学者王小强。这位曾经的中国经济体制改革研究所所长，上世纪80年代就带领当时经济理论界的青年学人，融入改革开放热潮，出版的系列丛书和鸣着思想解放的钟声。而他本人，却谢绝一切应酬，不求任何回报，甚至辞去所有职务，要把自己对国家民族发展的思考化成文字。
他就在那里，一边整理又一次远行的物品，一边又一次提起那个计划：该把去过的地方理一理了，每个地方一组照片，你发挥特长配一个短文，肯定一流！咱们可是亲历，一本用眼睛解读的世界文明，独一无二！
他就在那里，手机眼镜依然放在床头触手可及的地方，急救车把他送进301医院后，他再也没有回家，病床上的30多天里，他已预感到生命尽头的可望可及，每天在手机上写出将近千字，关于家族，关于父母，关于“为国谋”的激情岁月……而他对生的留恋，体现在热爱生活的每一个细微之处：病房不让放置鲜花，他从朋友送来的花束中挑出最鲜艳水灵的几支，插在一个空罐头瓶里，用彩带装饰起来，每每置放于那张病床专用的移动小桌上。尽管医生说出了“恐怕你以后只能在医疗环境中生活”的话，他还是联系到为他设计过海景茶台的工人，探讨怎样把客厅书房打通，自己在轮椅上直接到达阳台，看海上日出，听潮涨潮落……
他从小恐高怕动物，早年儿子姑姑家养了一只大猫，他多年忌讳不敢登妹妹家门。可是，他病重准备重返陵水疗养时，却时刻惦记家中那只儿子从国外带回的猫咪小奇。看到家中有人出入，立即提醒，别让小奇溜出去跑丢了，还流露出带它去海南的想法。我们笑话他怎么怕猫变成爱猫，回答似乎漫不经意：“它是个活物呀！”只要活着，一切都是美好的！
是的，他会回来，家门口处，永远摆放着他的拖鞋；餐桌他的位置前，始终有他喜欢的碗筷；我们对坐的大写字台那一面，有他翻阅一半的书籍，做记号的彩色水笔；他的床铺被褥应时更换晾晒，房间保持通畅洁净……
如此，依然能听到爱人的大音大嗓，依然看得见他的身影摇晃。而我，依然活着，直到去往另一个世界，与他相聚。
朝哪活着才是对的
文/阮文生
一
我上小学的时候，一个叫圃里胡个的村子，关着一个野人。四周的人都去看。吱呀一声门响，一团影子，随着进来的光线消隐了许多，留下了似人非人的面目。黑乎乎的毛里的目光，立刻忽左忽右，脚下的铁链子哗啦啦的响。它比小孩大，比大人小。看的人往后退。
铁链拉直了，野人就走到尽头。再沿原路急慌慌地回去。野人走不出更多的路，一环套一环的剩余的长度，就是能够给它的自由。它没有前后，后面塞满杂物，前面是看的人。它不敢向人迎面走来，就只有左右了。野人停下了，眼睛里的光亮黯淡了许多。铁链套住的地方，一团暗红的色彩，从黑毛里洇出，一小绺一小绺的疙瘩往下耷拉着。脚边的瓢里放着金黄的玉米。
不是所有的人都能捉住野人。毛乎乎的样子，让妇女、小孩甚至更多的人，吓一大跳的。就是有人捉住这个不速之客。捉住之后，捉拿的故事全部丢了。黑洞洞的屋里，充满了新的细节。一环套一环的响声，一会儿拉开一会儿叠在一起，好比学校里的风琴声，带着银亮的光泽。是德彪西的《牧神的午后》，还是德沃夏克的《自新大陆交响曲》？这样的伴奏，是沿着阴暗潮湿的泥土而展开的。半人半兽发现了也陷进了新大陆吗？一个似人非人的怪物，足够孩子们满足了！
那时没有动物保护的说法，村子里的人这样做了也就做了。后来，野人死了。它应该是个猩猩。
奇怪的是，我们那里并不山高林密。逮住野人的地方是个丘陵地带，岗丘连绵一会儿，就被长江打住了。还有一个侧面，在不断地低下去，水田连着升金湖。白浪滔天，冷风一阵阵地吹过。不知野人怎么跑到了这儿？不过公路切开丘陵，也切出对面的坡地，玉米和高粱高高在上。看来野人为了玉米，走上一条不归之路。怎么又越过公路，到了村子里？它还是留下了谜团。它不知厉害地跑到了不该跑到的地方。要是有谁告诉它，饱餐一顿，再掰几根玉米带着，从原路返回，多好！也许犯糊涂了。行走的时候留下记号，就对了！为了玉米为了活下去，野人的方向犯了大错特错。一条命说丢就丢了！
二
往婺源去，爬过黄茅岭，不多会儿就到了山清水秀的地段。给我印象深的是，黑乎乎的树站在白花花的河沟里，横竖黑白都有了。经纬交织的空间信息，立马汹涌繁复了。隔会儿，有一棵。把一种意思或者说做法延续着。有时变了下，立在了村头或村尾。叶子里的动态陡地浓密了。鸟声明亮深邃，盖住的脚步，朝着古远的地方去了。可能是黑瓦白墙，也可能是一块块的麻桑。黑色的枝杆真多，不断地用到了山川平芜，这是婺源的现象，覆盖了泥土和方向，让一些翅膀重复地飞着，一些声音在嗡嗡地响。它甚至盖住我们的目光，让更多的东西在脑子里活着。黑漆漆的样子，是时光堆的，堆久了，就有了现在的规模。那些草木，一直在山岗上生活着，即使在冬天仍然饱满。一簇簇的绿叶，随风摇曳。
进入汪口，婺源就更具体了，高墙流水，摆在应有的段落。敞开来的明堂，把阳光迎到家里。那厢的隐秘有阔大的木板遮住。不必过多的担挂，老徽州的好东西，不会一次被看光，留在心中的念想，有长的有方的有黑的有亮的。宽窄不一的地方，不要迈得太快。石头、牌楼，码进一个村庄，码出密码和秩序的深度。
在李坑，我还看到了木雕上的人物，比歙县的要大许多。似乎得到一个空间，木雕上的排场不多用些，可惜了，一些事情就没说透。版本是一样的，都是徽州的。明显的感觉是，经过不同的光区，同一个徽州的效果是不一样的。婺源往静里去了，往包了一层又一层的山的孤寂里去了很多。清粼粼的水接住，红鲤在里面添些暖色、活泼，多了的是看头。那些砖墙又厚又灰，青苔还在往上爬，它们都是时光的页码，目光落下去就有了冲动。那里的质感是光滑的也是很陡的，其实，历史不是一个小姑娘，任人打扮的应该是山河。关于心里的疑惑或答案，婺源是一把钥匙。
母亲，我好好活着，就是爱您
许多年前的3月26日凌晨，一个年轻男子躺在了山海关的铁轨上，一列呼啸而来的火车碾压过一个中国田园诗人的身体。那天，正好是他25岁的生日。
这个男人，就是写过《面朝大海，春暖花开》的海子。这个一生都匍匐在大地上，用饱含汁液的声音，呼唤粮食和蔬菜的诗人，用这种残酷的方式，了结了自己短暂的一生。
然而，这个叫查海生的孩子，他在另一个世界不会知道，在他生日的那天早晨，母亲已经在乡下的炊烟中熬好了一锅红米粥，以这样一种传统的方式在为北京的儿子默默祝福。
当冰冷的铁轨上躺着一个血腥的躯体，一个母亲的心，再也经不起碾压。在生日那天结束自己的生命，也许，这是世界上最让一个母亲心碎的事情。当一个生命从母亲的子宫奔出，这个生命，已经从母亲的子宫上升到母亲的心房里扎根了。
在那个雨水淅沥的乡村三月，海子的骨灰，被送到了母亲居住的查湾村，就在门前三百多米的树林下，垒起一座土坟。
从此，母亲的视线，一天都没有离开过儿子的土坟。陪同儿子入眠的，是母亲的灵魂。在二十一年乡下的风雨声里，母亲哭她的儿子“海生”，哭瞎了双眼。“海生”是母亲在经久的岁月里，一直在她唇间不停呼唤的乳名。
海生十五岁时，考上了北京大学。整个村子沸腾了，一个县城也轰动了。母亲飞快地迈动小脚，挨家挨户发送她深夜蒸好的白糕。这个儿子毕业后，在北京成了一个诗人。第一次去北京看儿子，面对儿子留那么长的头发，母亲笑咪咪的说：“海生，去剪了吧！”母亲走的那一天，这个贫困的诗人找人借了三百元钱，执意塞进了母亲的包里。母亲的那个包，装了家里的五十个鸡蛋，她在乡下为儿子养着一群小鸡。经过几天几夜的颠簸，到了北京，居然一个也没有破。母亲一直把装满鸡蛋的布包搂在怀里，因为她相信，儿子每吃下一个鸡蛋，那个叫着诗人的儿子，他苍白的脸色就会多一丝红润。
儿子塞给她的那三百元钱，听说，至今还在八十多岁的母亲的怀里掖着。母亲说，等她去世以后，用儿子的这三百元钱送她上路就够了。
孩子自杀后，很多人惊呼，这是一颗诗坛彗星的陨落。有人赞叹他的诗是惊雷。然而，在母亲的眼里，根本就没有慧星，只有连着她心房的一个生命。更没有惊雷的声音在母亲的耳畔响起，只有一个孩子在母亲梦呓里的啼哭。
一个国家，可以没有诗人。而一个母亲，根本不能失去孩子。海子，他把最疼痛的一首诗，没有写进他颂歌的土地里，却嵌进了一个母亲疼痛的血液里、心房中。
所以，我总觉得，在春天来怀念这样一个诗人，其实对母亲来说，更是一种剜肉剔骨的残酷。浩瀚无际的天空，它对于广袤无垠的大地，如何表达深沉的爱意与温柔的呢喃，我认为，那是密集的、轻盈的雨水和雨丝。那么，一个孩子对于母亲，如何表达最深的爱呢？
我想，答案只有一个，好好活着，就是对母亲的爱，再没有一个健康美好的生命，让孕育了生命的母亲更幸福的了。
我认识一个朋友，当乡下的母亲每一次来到县城里，他都会谢绝所有的应酬，回到家与母亲坐在小桌旁一同吃饭。他告诉我，长大以后，母亲这么多年只轻轻靠在他肩上一次。那是他陪母亲第一次上电梯，母亲感到手足无措又微微眩晕的时候，忍不住把头靠在了儿子的肩上。那一次，他一下涌出泪水，滴落在母亲花白的头发上。
朋友说，他头上的第一根白发，是母亲发现的。他睡眠不好引起的眼袋，是母亲看见的。总有一天，他会和母亲在路口松开这一辈子的手。那么再和母亲有限的时光里，就是要好好陪着母亲，好好生活着，让母亲感受到他的幸福而幸福。
所以，他说，在生命里，写给母亲最好的一首诗，依然是：
母亲，我好好活着，就是爱您……
活着，真好
文/点一杯开心果
活着，真好
如果说把生命比作一次轮回，只是对自己死后，找到灵魂归宿的一种慰藉。—题记
再高，再壮大，再枝繁叶茂的大树也会露出一圈一圈的年轮；再汹涌浩大的江河也会有干涸的一天；再怎么顽强，旺盛的事物，也会被新的事物所代替。
最终有一天，表面再平稳的地面不再保持静止，开始变得活跃起来，一次又一次的震动，一次又一次的分裂，接着房屋，楼房等建筑都在瞬时间夷为平地，本来要一成规矩生活的人们对着突如其来的的这场浩劫，毫无准备，措手不及。
于是便出现了各种血淋淋的场面。地震无情，人却有情。面对无情的地震，有誓死保护弟弟不让弟弟受伤的小姐姐；有为保护儿子，独自挪开卫生间上百斤的预制板的母亲；有一直抱着去世孩子的伟大母亲；还有为救儿子徒手扒开废墟6个小时意志坚定的父亲……废墟底下，埋藏着无数的生命，有着新的希望，微弱的呼救声，传出的是生命的呼唤，加快了救援人员的步伐；废墟中的一小撮光明，带来了被困人们的希望，那就是对生的渴望，会忘记所有的庝痛与恐惧，会觉得此时的阳光是多么明媚，天空是多么蔚蓝与宽广，活着，真好！
遇难的人们，埋在废墟底下，与时间，恐惧，病痛对抗，并且以惊人的毅力坚持下去，坚持到救援人员的到来，等到光明的到来。即使有一点的动静，就喊破嗓子地呼救，不放过任何一个生的希望，不放弃生的念头，继续为了活着而坚持着……
是啊，人总是这个样子，不珍惜曾经拥有的或现在拥有的，等到失去它的时候，才懂得珍惜，就像这我们习以为常的阳光，水，食物等。
是啊，活着，真好！无论贫穷与富贵，无论年幼与年长，无论残疾与健康，只要活着，就好。人生，有好多的不如意，困难、挫折就像一场交响乐中小小的插曲，又算得了什么呢？当你为命运的不公感到愤怒，为生活的琐事而烦恼时，不妨想想丁冬的流水，这时的你会怨气消散，心静如水。水的一生都在走脚下坡路，盛在什么器皿里就是什么形状，也许你会以为它只有落花潭水的深意，安于走脚下坡路的现状，那你就错了，水也有自己的志向，为了更好的活着，去汇成大海，聚成汪洋！
活着，真好！不在乎你的得与失，记住！失去的东西，其实从来未曾真正的属于你，也不必惋惜，幸福就在不远处。一切事物都是你生命中的过客，忘记过去了的，珍惜拥有的，其实每个人都是百万富翁，只是人是个很贪婪、自私又有很强占有欲的东西，总是埋怨自己什么也没有。不再不择手段地去争那些神马般浮云的名啊，利啊，搞得身心疲惫。宁愿平平凡凡的生活，活着。
活着，真好！重见明媚的阳光，蔚蓝宽广的天空，张开双臂，面向天空，长舒一口气，对任何人都充满笑容，对未来满怀希望与憧憬，不再害怕生活中的任何困难与险阻，变得更加勇敢与坚强。
活着，真好！享受父母无私的爱，拥有朋友间纯真美好的友情，感受大自然的自然美，感受世界的多姿多彩的色彩美，在社会生活中扮演不同的角色，经历生活中的点点滴滴事儿。
活在当下，和平的年代，拥挤但快速发展的日子里，幸福！
还记得媒体前段时间报道一组关于在煤炕生活人们日常生活的照片吗？即使很累，也会露出灿烂的笑容。因为在他们心中始终坚信：活着，真好！
活着，真好！不是吗？
作者：点一杯开心果 联系电话：13517470670
活着，在路上
文/秋叶日记
活着的无奈，在于我们不能决定自己的生死。而活着的希望，在于我们终将生死置之度外，哪怕万重艰险，也要去为我们的生命朝圣。
——秋叶日记语录
阳光刺破晨雾，直射出一缕绚丽明亮的斑斓，清爽的微风吹佛着路边葱翠的垂柳，摇曳出别样的婀娜。鸟儿已在天空鸣叫迎来冉冉鲜活的朝霞，潺潺的江水掩映着一个清新曼妙的晨色。
生命的节点，迎来了又一个崭新的黎明。
须臾之间，陡增了一轮岁月侵蚀，悄然之间，老了一段明媚的时光，匆匆之间，阉割了生命的悦动，羽屑飞扬，微尘零落，只影与灵魂的幡然。
来不及驻足，来不及珍重，来不及相悦，甚至来不及再见，过往了无尽的风景与流年，欣然的感动已剩下筋疲力尽守望，纠结了无助的疲惫。
而我，依旧在路上。
一、这般风景
知命的季节，少了些许的浪漫，知命的季节，多了些许的淡然。
路上，我亦风景，风景亦我。看着别人为自己感动，我会潸然泣下。看着自己为别人感动，我会泪眼婆娑。走着走着，在恍如隔世的风景里，谁还是谁的影像。一路的诱惑，一路的悲悯，谁还是谁的魍魉。
朝圣的路上，想来这都是风景。
切肤之痛在于自我一味地表现阳光，可阳光又太过短暂的弥留，也会伴着黑夜寂静撕裂所有的伪装。于是，我会用文字发泄的方式忘掉明媚，于是，我会孜孜不倦地阅读寻找心灵的安慰。任何的快乐都是痛过之后僵硬的麻木感染，却还要以所谓灿烂示人的自我欺凌。
朝圣的路上，想来这都是风景。
赞赏佛洛伊德的本我、自我、超我的心理分析，因为，终极的仍然是我们还活着，行走在超我的朝圣路上，艰难地跋涉，一路的风景。在本我中悲怆，在自我中满足，在超我中快乐。沐浴在夏日里的晨色，绚丽的阳光终会驱散夜的寂寥，兀自间，我亦是神明。
朝圣的路上，想来这都是风景。
风景里，我坚信一种信仰，从骨弱筋柔而握固的无惧，到垂垂耄耋暮年的平淡，没有人能泰然处之，没有人能波澜不惊。无从去算计，无从去刻意，自然而然地发生。只不过是用明亮掩盖丑陋，用嘶哑掩盖恐惧。与爱，与生的面对，与恨，与死的坦然。误解我们的不是一路的风景，更是内心的龌龊。这便是放不下行囊里的沉重，救赎的力量。
朝圣的路上，想来这都是风景。
生命节点，儿子伏在我的脸上轻轻地亲吻了我的面颊，悄悄地说：老爸生日快乐，尽管还没有能力给你买生日的礼物，我只能给你一吻。稚气的一吻，忽然觉得不是我老了，而是儿子大了，感动仅在一瞬的激发。活着的希望，活着的感动，缘于挚爱亲情。
朝圣的路上，想来这都是风景。
欣赏廖一梅话剧里的台词“只有深入的了解了自己，才能更好的理解别人。”因为深入骨髓的自我拯救，故事里的你我不再有血淋淋的揭露。因为了解自己阴暗的倦怠，无时无刻地看清别人的妩媚的绽放。不在欲盖弥彰的风花雪月里堕落，就是在疼痛的自我意识里消亡。
意识决定行为，行为决定结果，嘲笑的只能是那个本我而已。看着每一处风景，都在为生命绽放出明媚。
朝圣的路上，想来这都是风景。
二、也无风雨
成长，是心智的厘清。目标，是赴死的信念。纷繁的世界，遮住了我们心智的眼睛。凌乱的诱惑，迷失了轮回的脚步。路上，风雨如磐归去来兮。路上，迷失自在束缚心莹。
活着，在路上。
生命，是独一无二的承受。生命，又是无惧无悔的担当。弱冠的轻狂，而立的张扬，不惑的得意，知命的兼济，花甲的修为，古稀的晨暮，耄耋的哀怜，期颐的无助。生命从痛苦的呼嚎中走来，生命从一瞬的欢愉中走去，谁也逃不过“赤条条，来去无牵挂”悲惨宿命。
活着，在路上。
灼热的夏日，躲进书店，林立的群书，我却一脸茫然。安邦治国，我不是愤青，失去了激情。花前月下，我不在当令，褪落了颜色。只一念，也无风雨，也无萧瑟。寻一隅安静，得一字灵泽。让灵魂在嘈杂的繁缛中逃避，让得失在禅境中安静。读书，安抚自己。写字，牵手共鸣。
活着，在路上。
儿子诘问，什么是九五之尊？我特耐心地找来笔纸，画出八卦图，讲解什么是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，什么是阴爻，什么是阳爻，解释初九、九二、九三、九五。看着儿子若有所思，似乎明白了许多，我在想，人生其实不在于给别人讲授了什么，而是自己明白了什么，看透了什么。
活着，在路上。
于此，我反问自己。因为活着，所以我们会在路上。既然出发，还怕什么风雨险阻。既然跋涉，只有直面策马扬鞭。丈量的脚步有深有浅，朝圣的目标却清晰地遥远。王阳明临死叹曰“此心光明，夫复何憾”。梦中灵动的召唤，现实嗟叹的自虐。无论什么人到最后还是要问，你的心可以放的下吗？
活着，在路上。
三、、生命朝圣
阳光的早晨，清风吹我怅然。
生命的节点，不仅仅是又增长了岁月的年轮，而是叩问了自心的感悟。须臾若梦，恍若烟花，诚惶诚恐，佛如念兹。
细想，佛洛依德所谓的本我、自我、超我的修为过程，与孔子说仁者可以爱人、可以恶人，到最后“止于至善”，人生是一条内在不断提升的线，“君子坦荡荡”的生命朝圣。他们是殊途同归的一致。
那个超我，那个君子，是我们自心的神明。而那个神明，是靠生命路上的灿烂中的失败，绽放中的凋零获得的。
当我们年轻的时候，我们无惧。当我们老了的时候，我们无悔。因为，生命就是一次自我朝圣。
我在《为生命沐浴》的文字里有一段话，非常能代表此时的感悟：人生命的意义在于，诠释过程。然而，为生命沐浴才是诠释过程的最高的境界。在清池中，会偶得沐浴的惬意。在江河中，会荡涤所有的污垢。在苍茫的大海上，“抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”。自在逍遥的放纵了。
忽然想起，和儿子约定，生日这天去游泳馆，每个人两千米的距离。
太阳升的老高，该出发了。
活着，在路上
深情地活着
文/张燕峰
朋友虽已年过不惑，但是对生活始终怀着一腔热忱。他无论做什么都非常投入，对亲人和朋友更是怀着浓浓的爱意。
一个初秋傍晚，朋友一个人穿过公园回家，经过一个亭子的时候，看见一个盲人在拉二胡，那苍凉沙哑的乐音像磁石一样，深深地吸引了他。朋友坐在亭子的一角，安静地听着，直至虫声四起，如水的月光给整个亭子撒下了乳白色的薄雾。盲人欲起身离去的时候，他才回过神来，赶紧起身拜盲人为师。于是，整个秋天的夜晚，朋友都跟这位盲人厮守在一起，学习，交流，切磋。
几年过去了，朋友的技艺在整座城市里屈指可数。现在朋友有三把二胡。一把放在家里，装着弱音器，只要关上卧室门，就不会打扰到家人；一把放在办公室，每天他都要早到单位半个小时，如醉如痴地拉一会儿。还有一把花了上万块钱，专用来参加各种比赛。当我们嘲笑他不就是个业余爱好，何必搞得如此隆重铺排，朋友玩笑道：“这三把二胡，让我有一种娶三房太太老地主的感觉，一房用来做饭，一房用来漂洗，一房用来管账……”朋友的话把大家逗得前仰后合，笑过之后都被朋友对二胡的执着钟情所深深折服。
朋友干起工作来更是拼命三郎。去年，领导安排他美化围墙，结果他在大家下班后，一个人干到天亮。等大家第二天早上到单位后，围墙上已经爬满了亭亭玉立的竹子和藤萝缠绕的花树，绿意葱茏，葳蕤盎然。体育器材旁边，还画上了各种体育简笔画，墨涂得均匀，画面生动活泼，栩栩如生。
大家震惊了，赞叹不已。领导也感动地说：“如果找人做，花钱不说，最少得一个礼拜，你慢慢干就是了，何必这样急呢？”
朋友爽朗地笑：“我原本只想干一个小时，结果干着干着就忘记时间了。不经意间抬头，啊，天边已经出启明星了。唉，索性一气呵成，于是就干到天光大亮了。”
朋友对家人更是情深义重。他侍候瘫痪在床八十岁的老母亲四年有余，每天背进背出到院子里晒太阳。对太太更是无微不至，每逢出去应酬，他必定先回家给太太做好饭才放心地去。对儿子而言，他更是一个慈父。无论工作多么繁忙，每个周末，他必定要陪儿子去公园去电影院或者图书馆。他说：“我珍惜与他们在一起的分分秒秒，因为总有一天我们会离散，为了心中不留遗憾，唯有珍惜。”朋友的话让我们汗颜，受他的影响，我们中的很多喜欢在外面厮混的人都渐渐回归了家庭。
前几天偶然读到一句话：在凉薄的世界里深情地活着。顿时心有所动，这句话分明是对朋友人生最好的注脚。是的，深情地活着，全身心地投入，心无旁骛地沉醉其间，才能尽享事业的芬芳，亲情爱情的甜蜜，才能品出人生真滋味，才能无怨无悔，了无遗憾。像一棵自由生长的树，像一朵悠然盛开的花，坦坦荡荡，从从容容。
深情地活着，是人生的智慧，更是做人的境界。
活着
文/狂徒
人活着是为了什么？
出生，幼儿园，小学，初中，高中，大学，社会，幼稚，纯洁，无知，张狂，圆滑，平淡，内敛。
小时候要接受教育，要学会道理，听话，好好学习，要这样，要那样，我们有的只是接受，而没有发表，慢慢的，开始所谓的长大了，需要是把道理跟生活印证的时候了，那时候总感觉我干嘛要这样啊？我为什么不能这样啊？凭什么啊？这个时候到家把它叫做青春期，年少轻狂，那时候能看的到只有希望，没有所谓的方向，更不会牵扯不到迷茫，那时候是开心的，有想法，有理想，马力十足。————那时候叫天真！
然后我们开始走向社会，刚开始，还觉得很新奇，原来跟以前都不一样了，开始感觉到了所谓的“自由”，开始感觉到了成就，开始感觉到了原来有些道理就是这样的。
可是，慢慢地才发现，生活，原来不是这样的，原来一切都根本没有什么公平，说公平，永远总有人在你的前面，永远不可能有人能做到第一，因为起点不一样，说不公平，也许它……真的是公平的，大家都在一个圆上，一圈一圈的轮回，根本没有起点也没有所谓的终点，开头？为何又不能说是结尾？结尾？又何尝不能说是开头？一圈又一圈，大家都同处在一个圆上，区别的只是你的对比而已，就像原来的电影“无极”一样，呵呵，人生，也需就是个无极而已……
然后，我们就慢慢开始感觉到许多的迷茫，遇到许许多多的选择，为了钱，为了地位，为了面子，更深入一层，为了安慰，为了更舒服，为了活的更好，为了更幸福，想得到这些你就得不断的动，不断的往前爬，朝着那个所谓的终点？（或者到头才发现那是别人的起点）一点一点的往前爬，然后这中间就面对了许多的选择，为了纠正方向而做的选择，有的是开心的，因为这是自己预料到的，有的可能是挣扎，纠结，痛苦，不愿舍弃，不管是什么，都这样慢慢过来了。
到了这个时候，差不多也就二十三四，二十五六了，不管你在工作的圆上爬了多远了，这个时候你都必须面对你要必须接受面对的一个东西了，爱情！不管你是被迫的，自愿的，渴望的，被动的，主动的，你发现这个话题不知道什么时候已经走到你的圈上来了，这个时候也许又要面对选择了，有的人高兴，欢喜，开心，有的人渴望，有的人挣扎，有的人纠结，突然发现这个东西好像就是摸不清它是个什么东西，它没有定义，它没有轨迹，它没有规律，它可能来的很突然，它可能没有任何的原因，就像男人帮里说的一样，喜欢你不需要理由，爱了就是爱了，那这个时候也许会有人觉得很坚定，踏实，也许会有人觉得未来的它很迷茫……
对于爱情，喜欢你就是喜欢，没有任何理由，爱了就是爱了，不需要任何顾忌，以前的无法改变，活在现在的现在，以后的事也一样是这么做，活在现在的现在，那么这就是未来，抓住现在的现在，就是未来，想清楚了，就抓住，抓住了，就是未来……
到此，也就差不多了，以后的感慨我也不知道，因为我现在只活到了这里，在这个圆上只爬到了这里，我后面的我爬了多远，前面的还有多远，中间的那个节点在什么地方……
人，究竟要怎样活？
文/班胡可
——读《有的人》有感
学完臧克家《有的人》这首诗歌后，语文老师随口问了我们：同学们，你们的人生打算怎样的活着？思索了几分钟后同学们纷纷举手分享各自的人生活法。同学们的答案异彩纷呈，有开心地活着，有踏实地活着，有诚实勇敢地活着，有乐学多思地活着……而我却陷入了沉思——人，究竟要怎样活？
打我记事起爷爷就告诉我说：“要努力地学习，将来考上名牌大学，找个吃穿不愁的好工作，为祖上争光。”我知道我们家有文化的根，却没能出个名牌大学生的种子。我疑惑了，如果我真的按爷爷说法活，这算不算是为了别人而活？
我们偌大的中国有着几千年的历史，在这几千年里每天都有不少人出生死去，有多少人能够名垂青史被世人所铭记？又有多少人被掩埋在历史的长河中不为人知？有的人流芳百世，有的人平凡而普通，有的人遗臭万年。而我究竟要成为哪种人？又该以怎样的姿态活？是该听爷爷的话，踏踏实实地上小学、初中、高中、大学？还是努力地使自己不被茫茫人海所淹没？
我闭上了眼，想起了那满天的星辰，在它们当中虽然有许多不为人所知，但仍然努力地散发着自己全身的光芒，尽管小但能照亮夜晚的天空。我忽然明白了，我要用一生去做一件让自己永不后悔的事，像鲁迅先生那样，让有限的人生发挥出无限的价值，让自己活得精彩而有意义！
好好活着也是一种孝心
文/曾凡洪
大哥是有名的胆大，干什么事都是凭一时冲动，爸总是骂他大脑里缺一根弦。有一次，在公交车上看见小偷扒钱，他大吼一声冲上前扭住小偷的手，小偷的两个同伙拔出匕首冲他扑上来，大哥寡不敌众大腿上挨了一刀。亏得司机和众人帮忙，最终将小偷制伏。爸语重心长地说，凡事都要三思而行，抓小偷有很多种方法，你这是最直接的方法，也是最危险的方法，如果众人不帮忙，你就小命不保了！
大哥当时唯唯诺诺，可是一离开爸的视线，就什么都不记得了，照样该冲的则冲，该吼的则吼，大嫂拿他也没有辙。
前不久，二哥得了急病，去世了，大哥伤心欲绝，还得忍痛安慰年近七十的老父。
有一次我和大哥去邻县看望姑姑，大哥开车，我坐副驾驶座上。大哥车一路开得很稳，我很纳闷——这可不是他的风格，他以前特别喜欢在高速路上飙车的。我嫌他开得太慢，叫他加速，他却笑笑，仍然按照他的速度开。
下了车，我嘲笑大哥，你这是怎么了，原来的虎劲哪去了？
大哥突然一本正经地对我说：“小妹，我这都是为了爸。”
我一愣，这与爸有什么关系？
大哥感叹地说，自从二哥去世后，爸动不动就打电话给他，叮嘱他要注意安全。大哥忽然就懂了，爸“走”了一个孩子，怕其他的孩子有个什么闪失。“既然爸总是牵挂我们的安危，那我们就凡事当心点，好好活着，让爸也活得放心。”大哥说，给老人尽孝心，不仅仅是给他丰盛的物质，也不仅仅是膝前陪伴，好好活着，让老人放心，其实也是一种尽孝的方式。
大哥对我说：“小妹，你也要时时注意安全，别总是假小子一样毛毛糙糙的。”
我问，如果再碰上小偷，你会怎么办？
他笑着说，爸说得对，抓小偷有很多种方法，我会换种方式。
我看着大哥的背影，心里充满欣慰！
活着的美玉
文/谑浪笑敖
活着的美玉
不知道是不是每个人都喜欢玉，但我是。
星期天去看台湾商品博览会，游到饰品展区，见到到琳琅满目的玉制工艺品真是惊喜不已。有玉珠、吊坠、指戒、手镯、环佩，还有应藏于室内饰橱里的什么玉瓮呀、玉花瓶呀、玉盘、玉碗等等。当然这些稍大一点的玉件的质料不能和首饰的质地相提并论，但也是选用的上等大理石荒料，完全可以以假乱真，以欠充佳。
繁富而灵气的美玉以自身的色相吸来光束吞下再软软地吐了出去，那是温润委婉的具各种意向的芒辉：绿中滴翠，黄里透蜡，白间溢奶，赤中怀丹，紫里藏贵，黑中裹黛……，把宝玉世界的精髓都一一抖了出来，让它们在你头脑里流连忘返，相互顾盼。真是给了我心理和生理注射了一管大营养，遂想扶正我的审美观。
其实我原来对玉没有多大的认识和了解，认为它只是达官贵人和新富们玩赏的宝物，也没想过要去关心它，今天看到却对它们有了点兴趣。
不由得想起多年前一位好友曾把一块小玉相送与我，回到家中急忙从抽橱里取出来打量。它是一只精巧的翡翠玉坠，薄薄的度，淡淡的绿，一只长尾鹦鹉，有点倦怠地呆在上面，但它的尖嘴却骄傲地朝上翘着。鹦鹉身下，我不很清晰地感觉到是一条玩猴卷缩成一团。就是这么个雀猴合一的上窄下宽的简单造型。裱糊原装的红色饰品盒还在，内白衬标签上煞有介事地告诉你：“缅甸翡翠玉，编号4803，单价850元”。我估摸着，那几年的价格，现在至少也翻倍了，我暗自窃喜，像是平白无故又多赚了一块翡翠玉回来。
有些人总是这么说，玉好，你戴着它会慢慢地活起来。那天在展馆一个玻璃柜橱前看玉的时候，一位女士也斜着身在瞧，她是想买颗浅紫玉珠。见她脖子里也垂着个玉坠，我好奇地问，玉能戴活吗？她说，会的，多戴些日子就活了。我真的有些疑惑了，那要是真能活，又是怎么个活法，能动？能语？还是能想？或许还能帮着你出汗解热？更美的事是它可以保佑你时时平安？那它要是活着该是过什么样的生活呢？需要喂它饮食吗？一连串的问号困扰着我，我一直想找出答案。
于是我开始了找出玉石秘密的眼球旅行，我查阅了大量资料，知道它确实是在十几亿年前由在地球某处的沉积白云岩通过地质运动变成大理石，再晚些年经过某种酸性的侵入再侵入，接连发生接触交代作用，在适当的地质条件下，玉石终于脱颖而出。玉石原来也是就石头，不过是通过几次蜕变、脱胎换骨进而茁壮成长起来的，当属是有生命的活体。不过它的年龄也老得可怕，老得我们不知道该叫它什么超级高宗了。地球上很多生物呀动物的，都是越活越憔悴，越活越衰枯，可是玉石却恰恰相反，它是越老越青春，越老越生辉，甚至会老得像婴儿肌肤一般的娇嫩柔温。但我觉得这完全与自然规律相悖，打破了老来不得不服输的硬道理。从而也使我从玉石的简历中有所憬悟，我不得不开始怀疑好多我们公认为是真理的真理。
既然你玉石是有生命的，如果把你放在宝物箱里睡着，你可能是像植物人一样暂时的休眠，那么就让你大胆地走出来，用一根红得滴血的红丝线把你吊起，郑重其事地拴在我虔诚的颈脖上。那时，你我都该获得怎样的一种心情和状态呢？你从一个冰凉的小窝迁居于一个温暖的胸榻，并在榻上享受我心搏有节律的轻荡，我用体肤的气息滋养你，用脉络里的精血浇灌你，你会缓缓地苏醒，然后悄悄地躺在酥软的睡榻上什么也不用想什么也不用做地独自玩耍，那该是多么惬意的享乐啊！我呢，能回报到什么呢？不过我现在还没有实施我的计划，还没把打算兑换成行动，因此我目前不能下任何主观臆断。
看着这些玲珑、乖巧讨好的玉饰，我在心里试问它们：知道你们不同凡响的身世吗？了解你们曲折多舛的玉生吗？已经生长了好多亿年不说，单说你从遥远的伊朗、阿富汗、缅甸或中国的新疆和田赶来，你得越过千山万水、遇惊历险，就够得你折腾的了。又说是你从空中而降，那也要经过多次贩运转仓，以及海关质检部门喋喋不休的过问和盘查，还要有工艺高超、品味独具的匠人悉心细作，然后请来符合你身价的饰柜作伴，你才得以用观众能接受的面孔来与我们相见。
人们总是将“美”字搬来靠在“玉”的身边，合成“美玉”一双，在修辞上成了固定的配搭，就像一对感情好的夫妻，美和玉是分不开的。而说起“美钻石”好像就有点别口，因为钻石的美太刺激太炫耀，几乎有些挑衅的意味，常常使人敬而远之。而玉却是温文尔雅，略带几分腼腆，它的性格使人亲和。
然而玉又往往被人们用来戴在一个品行好的人的头上，“冰清玉洁”，此女子一定是个操行清白，纯洁，做事光明磊落的典范。想想这些可爱的成语吧，“字字珠玉”，每一个字都像珍珠、宝玉那样珍贵值钱。“如花似玉”，像花和玉那样美好，那是姿容出众的女子。“琼浆玉液”，比作仙水、美酒。“玉树临风”，形容男人风度潇洒，秀美多姿，等等。可见美玉已经在文字中遍地生花，享誉文坛。
民间有句俗语，“钻石有价，玉无价”，这又说明玉的神秘与幽妙，有捉摸不透的美学问在其间。赏一块玉，全凭你的感觉与偏爱。当然也有专业的鉴赏师在死盯着这些宝贝，但每一只成玉都有不同的色泽、纹理、品质、玉莹度、硬韧度、块度和总量以及刻工等。虽然有基本的鉴赏规矩，但你却无法制定出一套完整的鉴赏细则来让这些千变万化的小风景对号入座。 而鉴赏钻石却有明文的标准和尺度，又有钻石鉴赏的专业学校来教授未来的鉴赏家们的鉴赏知识。比对起来，钻石要古板严肃得多，而不像玉石那样充满文学的灵活性与浪漫性。
在浏览这些玉制品时，倒也遇见了几枚心仪的首饰，但它们昂贵的价格却把我打了个趔趄，不过看来我还是识货的，专挑上乘的看。后来转到室内装饰品橱间，我相中了一只格外别致的碗，它的口径有四五寸大，约三寸高，像一只小巧矮胖的木桶。孔雀绿的底彩上起伏翻滚着忽明忽暗的线条，透过射灯细观外碗壁，很像是一卷环形丝织画轴，上面溪流环群山，雾凇掩峭岩，是一幅写意彩墨画，十分生动可爱。我端着它反复贪阅，爱不释手，胸间骤然跃动起非据为己有不可的强烈欲望。卖场的推销员介绍说，它的石料是伊朗的绿玉。标价4600元。啊！不菲的价格，是我几个月的退休金了。另外又加上我不相信这是真正的成玉，我忖度着，如果是，那价格也是太便宜了吧，台湾商人不是专程来给我们送馅饼的。据我当场缜密的分析，一定就是玉的半成品，应该叫大理石吧，不过是精品大理石罢了。虽然心存喜欢，但也心疼自己的钱，只好留着半打子遗憾而归。想到自已总还有一块小玉坠在安慰自己，心中才有些释然。
我那不花钱的翡翠吊坠，朋友的馈赠，参观了展览回来才感到它的珍贵与友善，我重新认识了她的价值，我要把它当做知己来善待。重视她，尊重她，关心她，再也不要像对待我那些黄金项链蓝宝石指环一样，长久打入冷宫，在抽橱的木盒里一窝就是十年，基本上不让她们出来和我见面。虽然我还不想让我的翡玉立马与我的肌肤相亲，但也把她放在我容易看见的地方，好让我感觉她实实在在和我生活在一起。
其实在每个人胸中都蕴藉着一块美玉，她在心灵的深处独自闪烁着雅洁的莹辉，她关注着我们的一言一行，时刻都在提醒着我们要谦和友善，要沉稳内敛，警示着我们应该淡然地面对人生。