关于希望的散文
关于希望的散文（精选12篇）
给您拜个年
文/杨颜睿
猴年新春，我得给您拜个年！
中国年注重的是团圆，大人们会说：春节到了，让我们多一点时间陪在家人身边，抽一点时间和朋友见见，让亲情和友情一起给力这个新年！恭祝春节快乐。
今年是猴年，我得对辛勤培育我们的老师们说：我想送您蟠桃，赠您灵丹，祝福您洪福齐天！我对我的小伙伴们说：祝你们猴年一个筋斗十万八千里，兼七十二变才学，具八十一种本领。
当然，我要祝我的家人，身体健康、心想事成！妈妈为了我辛苦地忙碌在家庭与工作中，我希望：她青春永驻，永远那么年轻漂亮有活力，永远做我心灵的导师，成长路上的知己！我希望：常年工作在异地他乡的爸爸，在努力工作的同时，多注意身体！我希望：年迈的姥姥、姥爷和奶奶都能够健康平安，莫道桑榆晚，为霞尚满天！
猴捧仙桃国安人寿，羊衔嘉穗物阜年丰。过去已是曾经，记忆不是用来回忆的，我们都该展望未来。带着期盼，带着梦想，我们将步入新的一年。也祝愿今年在我的奋斗下，能为期待中的未来，架起一座坚实稳重的桥梁，考取满意的高中。
树为芳邻
文/马亚伟
我的书房对面，有一棵树，我称它一树芳邻。这是一棵中年的树，挺拔健壮，正值生命的旺季，春夏之际，满树勃勃生机喷薄而出，我的窗前一片波澜壮阔的绿海。我写字累了的时候，用绿色润泽眼睛，觉得每一片叶子上，都有绿色的希望在萌动。
草木有心，树一直与人相依相伴，是我们密不可分的朋友。我相信树和我们一样，有喜怒哀乐，也会经历岁月中的悲欢离合。树，又总是以智者的姿态，静观世事变迁，冷眼看岁月流转，我自岿然不动。
人们总喜欢说“生命之树”，希望生命像树一样葳蕤茂盛，经得起风雨来侵。人们还说希望之树，爱情之树，树代表着生机和永恒。
没有什么比树更为寓意丰富吧。我们中国人，浪漫温情，赋予月亮以一缕乡愁，赋予红豆以一片相思，让白云生出一双翅膀，让东风成为多情的信使。那么树呢，我们常说，落叶归根，树代表着故土难离。“胡马依北风，越鸟巢南枝”，人以树为寄托。我们把故乡叫做“桑梓”，走得再远，也会像诗人纪弦一样，珍藏一枚故乡的树叶。诗人说故乡的槐树叶是世界上最美的一片，把它夹在古老的诗集里，上面沾着故国的泥土，朦胧中，他睡在一片槐花香里。
树，代表着坚忍不拔，我们常常会和孩子一起植下一棵树，告诉他，要和树一起长大，要像树一样经得起风霜雨雪。树，还代表着团结，独木不成林，我们希望树树相连，成为茂盛的森林。有树的地方就有人，有人的地方就有家。树还代表着脚踏实地，代表着气节高尚……树，是我们心中的图腾，寄予了太多的期望和感情。
自古爱树者都是品性高洁之人。陶渊明在宅边植上五棵柳树，自号“五柳先生”。诗人杜甫，安史之乱后来到四川成都，在他的草堂亲自栽种修剪：“独绕虚斋径，常待小爷柯。幽荫成颇杂，杂木剪还多。”白居易也与树结下不解之缘，他把种植树木花果视为造福百姓的大事，还每天带着书童修渠、培土、灌溉，以种树为乐。并以诗咏事：“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃李梅。”柳宗元有“柳痴”的称号，“柳州柳刺史，种树柳江边”，爱柳树爱到痴了。我相信，今天的爱树之人更多。
有什么比抬眼就看到满世界的树更为幸福的事？树为芳邻，你与树两两相看，将会收获满心幸福。
不灭的灯盏
文/鲁先圣
回故乡的时候，我像往常一样去探望那位一直让我崇敬的百岁老人。亲人们告诉我，不久前老人平静地走了。
老人是我故乡宅院的邻居。我自幼就知道邻居住着一位年龄很大的老奶奶。她的家没有院墙，只有两间极普通的土坯房子，那两扇透了很大缝隙的大门也几乎总是虚掩着。老奶奶满头白发，脸上布满了皱纹，一个人住在那间房子里，从来不见亲戚来。
老奶奶究竟有多大年龄，连我母亲也说不准。我从记事起就见老奶奶是一个步履蹒跚的老太太了。
我几乎每天都会到老奶奶的房间里去玩。上学的时候，放学以后也往往是先去老奶奶的家里玩上一阵子。老奶奶总是不停地纺线，而后就织成布，她的床头上堆满了布匹。她有了空闲就做那种男人穿的布鞋，她做的鞋子都挂在墙上，有几百双了。无论是春秋冬夏，她家的门从来不关，偶尔出门也不落锁，总是虚掩着。房子里另外还有一张大床总是铺得整整齐齐，像是要等待谁来往，可是又从未见她家里有人来过。
我把心中的疑问告诉母亲，母亲说她在等她的儿子回来。我更加不解，她有儿子，怎么从未见回来过呢？母亲说她也没有见过，听老奶奶说是让国民党给抓去了。母亲说，都几十年了，恐怕早就死了，可老奶奶就是不相信。
后来我知道，那是老奶奶唯一的儿子。老奶奶婚后两年丧夫，唯一的儿子17岁时在村头被抓壮丁的给抓走了。
老奶奶坚定不移地相信自己的儿子还活着，早晚是要回到她身边来的。她在自己的整个生命当中注满了这一希望。很多的乡邻劝她找个人家改嫁了再去过新的生活，但她却坚定地保持着自己的希望，把最好的粮食都留着，把给她的救济款都存着，她说等儿子回来盖新房，自己则节衣缩食。
我后来考学离开了故乡。在临别的时候，我去看老奶奶，依然精神健朗的老奶奶嘱咐我的唯一一件事，是到了外面替她寻找她的儿子。乡亲们把这句话当作笑谈，而我却格外重视。我想，正是老奶奶这只心灵的灯盏照耀着她在希望的路上走了这么多年。
这些年，我曾经利用各种机会为老奶奶寻找儿子，我还在台湾的媒体上帮助老人发了寻人启示，尽管我知道这是徒劳的。
老人平静地走了，带着她一生的支持和希望，带着她一生没有实现的牵挂。面对这位执着的老人，一种由衷的崇敬油然而生。老人活了一百多岁，平静地走完了自己的人生。但是，她的人生信念却启发着我们每一个人。一个人，只要在心灵深处，时刻点燃着一只不灭的灯盏，人生的路程就充满了希望与光明。
秋天
文/李广田
生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。夏天是最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，有如要把人们赶进墙缝里去一般，是比冬天还更使人讨厌。
而现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，那个使我感到大大的不安，因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？一枝幼芽，一朵湿云，为什么就要感到了疯狂？我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，我爱它，然而我也恨它，即至到夏天成熟了，这才又对它思念起来，但是到了现在，这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走向“死”的路，─—请恕我这样糊涂安排─一宁可以把“死路”加给夏天，而秋天，甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢，比较起春与夏来，我说它更是走向“生”路的。
我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢？这样的季候，是我所最爱的了。
但是比较起冬天来呢，我却又偏爱了秋。是的，就是现在，我觉得现在正合了我的歌子的节奏。我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。这样，人曾感到了真实的存在。过去，现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切都是真实的，所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了，无用的事物都一幕幕地掣了过去，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。
在我，常如是想：生活大非易事，然而这一件艰难的工作，我们是乐得来作的。诚然是艰难，然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者，我想并非说是：“我愿生在世上，不愿死在地下。”如果不甚荒谬，我想该这样说：“我愿走在道上，不愿停在途中”。死不足怕，更不足恶，可怕而可恶的，而且是最无意味的，还不就是那停在途中吗？这样，所谓人生，是走在道上的了。前途是有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的，然市人间的幸与不幸，却没有什么绝对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的，希望是远大的，然而路上的荆棘呀，手脚的不利呀，这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为人就是走在道上啊，真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐，深切地感到了这样苦难与快乐者，是真的意味到了“实在的生存“者。这样，还不已经足够了吗？如果，你以为还不够，或者你并不需要这样，那我不知道你将去找什么，─一是神仙呢，还是恶魔？
话，说得有些远了，好在我这篇文章是没有目的的，现在再设法拉它回来，人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！实在的，不知不觉地就来到秋天了，红的花已经变成了紫紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了，一只黄叶在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到了什么呢？也许你只会念道，“落了！”等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，你也许只会念道，“衰了！”然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里，背后的鞭子打来了，那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们，还不曾给“自己的生命”剪好了衣裳，然而西风是吹得够冷的了！
我真不愿看见那一只叶子落了下来，但又知道这叶落是一回“必然”的事，于是对于那一只黄叶就要更加珍惜了，对于秋天，也就更感到了亲切。当人发现了自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对于头发而感到珍惜吗？同样的，是在这秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看了这位秋先生的面容时，也不由得不自已照一照镜子了。
给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我受秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多年的朋友。
希望的田野
少年时候，我经常听一首歌曲，就是《在希望的田野上》。她不仅旋律优美，融入心灵，而且词句俱佳，朗朗上口，所以至今被奉为经典，传唱四方。对我来说，更是记忆深刻，身心受益匪浅。
时光如流水，三十年恍然如梦。如今在网上看到这首歌曲，联想到祖国大地几十年来翻天覆地的变化，和我的母亲多少年的辛辛苦苦，以及我的爱人和家庭，心里真是感慨万千，浮想联翩。希望，时刻在前方微笑；希望，总是在心头升腾。希望，是暗夜里迷惘时的明月；希望，是清晨驱散迷雾的朝阳。希望，可以抚平昨日的伤痛；希望，可以扬起未来的风帆。希望，可以为彷徨者指明方向；希望，可以给懦弱畏怯者带来信心和力量。
无论是丝雨的江南，还是沃野的北国，无论是东方的河流，还是西方的群山，每一寸土地都是祖国母亲的血肉之躯，它们都饱含着勃勃的生机、青春的活力和无限的能量。它们是充满希望的田野。它们承载着过去，发展着现在并且播种着未来。它们忍受着孤独和寂寞，战胜了困难和苦难，支撑着信念和理想，开拓着视野和胸怀，澎湃着激情和热忱，散发着快乐和醇香，收获着丰收和喜悦。
希望的田野是四季如春的田野，希望的田野是青翠碧绿的田野，希望的田野是播种梦想的田野，希望的田野是青春四射的田野，希望的田野是魅力无穷的田野，希望的田野是开拓进取的田野，希望的田野是瓜果飘香的田野，希望的田野是五彩缤纷的田野，希望的田野是万紫千红的田野，希望的田野是光辉灿烂的田野，希望的田野是自由飞翔的田野。
梦里，母亲在慈祥地微笑，大地一望无际的碧绿，希望女神戴着百花编织的花环，身着洁白如羽、粉嫩如蕊的仙裙，踏着轻柔吉祥的彩云，在平静如水的月光下的花园里和芸芸众生轻歌曼舞。春风从花枝间轻轻地吹过，鸟儿、蜂儿、蝶儿悄悄地飞来，清清的小溪缓缓地流淌，每个人的脸上和心里都显耀着童年的天真、少年的纯真、青春的美丽和甜蜜的幸福。
希望女神永远在前方，她的光辉永远在征途，她的美丽永远在心里，她的魅力永远在未来。对于希望的田野，我有诉说不尽的眷眷深情、表达不尽的无限感恩和炙热无比的脉脉情思。一想到希望的田野，我便想到了我的祖国、我的母亲、我的爱人、我的儿女和梦中的女神。
希望的田野是清纯的，她有着无比高尚的情操和伟大的精神；希望的田野是神圣的，她有着无比深沉的热爱和无比宽广的胸怀。
我的中国梦
文/陆烨
透过历史的眼眸，我看到了秦始皇统一天下的威严；唐太宗开创“贞观之治”的壮举；孙中山推翻“封建帝制”的革命。我还看到了孔子高高举起中华文明几千年的圣火；林则徐愤怒销毁危害国人的鸦片；毛泽东站在天安门上大声宣告“中国人民站起来了”……这一个个鲜活亮丽的历史伟人，创下了无数的丰功伟绩，可无情的岁月已将他们定格在了历史相册，中华的未来还需要我们腾飞！
瞧，在梦想的跑道上，刘翔正奋力地奔跑；看，在浩瀚的太空中，杨利伟正骄傲地挥手；听，在举世瞩目的北京奥运会上，林妙可正放声歌唱……一个个、一群群中国人，正用自己的双手努力描绘出自己的中国梦，为中华画卷添上浓墨重彩的一笔。而我，也有一个关于文字的梦想，它在蔚蓝的天际闪闪发光。
我梦想着能当一名作家，用九百六十万行散发着清香的文字记下祖国母亲由古至今的坎坷经历，用九百六十万张泛着金光的纸张描绘出中华大地从点点花蕾到惊艳绽放的艰辛过程！我始终相信，文字的魅力傲然于世，文字的力量势不可当，文字可以点燃一个人的希望，一个家庭的希望，一个民族乃至一个国家的希望。
早在几十年前，梁启超就说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强……少年雄于地球，则国雄于地球。”是啊，作为中国的新一代接班人，我们是否怀揣着梦想，做好了准备？让我们放飞自己的梦想，去迎接世界的目光！
喜欢温和的一切
文/徐利
我喜欢温和的一切，我希望一切都是温和的。
我希望天空是温和的，不暴烈，不阴霾。阳光四季和煦地洒照大地，冰霜消融，草绿花馨，百鸟鸣啭，心境朗明。
即便是下雨，我也希望是温和的，雨丝伴随轻盈的风，拂面掠额之际，带来一缕似水柔情。
我希望每张脸上都有温和的笑容，冷笑、讥笑、讪笑都在真诚的氛围中悄然消散。一颗颗坦诚仁爱的心灵，可以温和地交流。
我希望一切问题都以温和的方式解决，不消极、不冲动、不偏颇。态度和语言都是温和的，相待，相谈，既没有拒人千里之外的冷漠，也没有笑里藏刀的虚伪。
让心中的冰凌和脸上的霜雪在温和中融化了吧！
让明暗之间的争斗在温和中平息了吧！
让我们一起来缔造一个温和的世界吧！无需太多，一朵花，一片绿叶；一点真心，一缕柔情；一个会心的微笑，一句关切的问候，一声惋惜的同情……便可以使我们如品香茗，似饮甘醇了。
我喜欢温和的一切，我希望一切都是温和的……
生命的花火
文/吕德清
冬里，孕育着希望。犹如初产的少妇，丰满鼓胀的乳房，吮吸在婴儿的嘴里，哺育着未来的希望，满心欢喜，幸福的暖流涌遍血脉。站在凛冽的风中，高擎生命火红的旗帜，祈盼着金黄的收获！听，冰封的大地，新芽已在萌发……
梦想还活着，心里还有念想。日子不紧不慢，不好不坏地过着，总觉得缺少点什么。陡然间，惊悚地发现自己已年过半百……
古话说：“五十而知天命，万事顺其自然，命中有时终归有，命中无时莫强求。”也是，无欲无求，只求平淡地过日子，今天和昨天没有两样，明天与今天也没有改变，生活是一潭平静的湖水，没一点涟漪，寡淡无味。偶尔，街边有点热闹，或一则马路消息，平静的水面犹如丢了颗石子，咕咚一声，冒个水泡，很快又恢复了平静。日子，日复一日，月复一月，年复一年，岁月就这样溜走，徒添几缕白发、爬上几道皱纹，毫不留情地打上岁月的烙印、时间的足迹。
在初冬一个阴冷的午后，匆匆路过体育馆武陵广场。这里是老人们的乐园：有的在健身，有的在打双扣，有的带着小孙子晒太阳、看游鱼，忙得不亦乐乎，活得有滋有味……
蓦然，在凛冽的寒风中，两树金黄色的银杏，一丛血红色的红枫映入眼帘，震慑心灵。似生命的花火，高扬生命火红的旗帜，企盼着金黄的收获。
欣欣然，似有所悟：逆境中、迟暮里，树，皆如此灿烂美丽，何况人乎？希望在心中恣意生长，点一盏心灯，照亮树木向上生长的路……黑夜里，一只老狼紧盯着前方，两眼发出绿色的光芒，等待着黎明的到来。
今天真好
文/苏瑞怡
一朵朵乌云在天空中聚齐，盘旋了好几天，却始终没有一滴甘露落下，反而使人的心情也蒙上了一层灰色……还好，今天太阳公公终于出马了，赶走了讨厌的乌云。清晨，当看到一缕阳光在书架上投下斑驳的光影时，我心中不禁感叹：今天真好！
今天真好，听！鸟儿已经在窗外展露动听的歌喉了，“唧唧喳喳……”好不快活。它们一唱一和地相互吟唱，各自汇报着春的消息，还真是“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”呢！
今天真好，看！当我们走出家门，映入眼帘的不再是枯枝衰草，而是一小片，一小片泛嫩的新绿。那片新绿是那么醒目，透着生机，透着活力，迎接春的到来。梅花似乎也感受到了春的暖意，开得更盛，一小朵，一小朵，缀满了整个枝头，让人看了禁不住想摘下一朵，却更怕破坏了这一份宁静的美好。
今天真好，微风徐徐，抚摸着、轻吻着你的面颊，带来丝丝暖意。她不像凛冽的冬风，一刀一刀，刮得人脸生疼；更不似夏风，如热浪一般朝人袭来，使人窒息……她如同一位未及笄的少女，清新可爱，又不失温柔，走过时发出一阵银铃般清脆的笑声，使人心旷神怡，我终于懂得“吹面不寒杨柳风”的深意了。
今天真好，我听到了春天的歌声，看到了春天的纯美，感到了春天的温暖，不信？你看，春姑娘正提着载满希望的篮子向我们走来，把希望的种子撒向人间。
今天真好，因为生活处处充满了希望，等待着我们的留心发现。
远和近
文/潘玉毅
我希望离你是近的，但我更希望我们的心是近的。因为只有心住得近了，才是真的没了距离，才能让美好的念想开出绚烂的花朵，织成完满的生活。
说起远和近，许多人与我一般，都会想起顾城写过的一首同名诗歌，这首诗全诗只有六句话：“你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。”整首诗通过“你”、“我”、“云”三个意象，把远和近这两个物理概念延伸至心理层面。
作为物理概念，远和近是客观存在，有科学的衡量标准。但在情感的作用下，心理距离是会发生渐变的，近会变成远，远会变成近。
小时候看过一则寓言故事：从前，有个聪明的小神童，他的爷爷问他，是月亮近还是京城近？小神童第一次说月亮近，因为抬头就看得到月亮，却看不到京城。第二次却说是京城近，因为有听过从京城来的人，却不曾听过从月亮来的人。
那时候看这则寓言故事，觉得小神童真机智，什么话都圆得回来。现在再看，则觉得莞尔。用时下流行的话说，这个段子有点像是在黑“神童”二字。因为经过某些事之后我们忽然明白，人不可以用自己的所知所见去匡缚世间之事，否则到最后只是画地自限而已。
如果看见什么就代表它离自己比较近，那么视线的远就是远，视线的近就是近，便不会有“疏远”这个词了。生活中，除了物理上的距离，心理上、关系上亦会产生距离。恰恰就是这距离，才是支配我们情绪的关键。当心若近时，天涯咫尺；当心若远时，咫尺天涯。
可惜，现实中有太多人都是以看见多少和认知多少来下结论的，便如故事中的那个小孩。他们都忘了，如果故事中的小孩不曾见过京城来的人，又或者他天生眼盲，那京城跟月亮哪个近，恐怕又有不同见解了。所以，远和近，不只是空间上的距离，更是心灵与心灵之间的距离。
我相信一个人的想跟念，是能将距离拉近的愿力。“海内存知己，天涯若比邻。”如果心是近的，纵千山万水远，皆可当等闲。当一个人身处他乡时，只要他心系桑梓，故乡便在他心里，那还会感觉遥远吗？两情相悦的两个人，虽然离得很远，可是你心里一直都在想我，我心里一直都在想你，彼此就住在彼此的心灵最深处——这岂不是最近的距离？还有一些人，可能生死永隔，但活着的人一直没把故去的人忘掉，他们的距离也是近的。
相反，心远了，距离再近也是惘然，比如昔时管宁华歆同室而学，但因为华歆贪慕荣华，两人割席绝交，虽然依旧住在一个屋子里却已分道扬镳，这距离远得如同隔了一层怎么都划不破的膜；又比如至亲者如夫妻，同床异梦，岂不是最最遥远的距离？三十六计里有一计叫反间计，反间计为什么能奏效？无非是利用了人心的距离。
人与人相处的最好模式便是：我希望离你是近的，但我更希望我们的心是近的。因为只有心住得近了，才是真的没了距离，才能让美好的念想开出绚烂的花朵，织成完满的生活。
爱一个人
文/张晓风
忽然发现自己的爱情观很土气，忍不住笑了起来。
对我而言，爱一个人就是满心满意要跟他一起“过日子”，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为六合八方的空间，只希望以彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。
客居岁月，暮色里归来，看见有人当街亲热，竟也视若无睹，但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来，一颗心就忍不住恻恻地痛了起来，一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊！相拥的那一对也许今晚就分手，但一鼎一镬里却有其朝朝暮暮的恩情啊！
爱一个人原来就只是在冰箱里为他留一只苹果，并且等他归来。
爱一个人就是在寒冷的夜里不断在他杯子里斟上刚沸的热水。
爱一个人就是喜欢两人一起收尽桌上的残肴，并且听他在水槽里刷碗的音乐——事后再偷偷地把他不曾洗干净的地方重洗一遍。
爱一个人就有权利霸道地说：“不要穿那件衣服，难看死了。穿这件，这是我新给你买的。”
爱一个人就是一本正经地催他去工作，却又忍不住躲在他身后想捣几次小小的蛋。
爱一个人就是在拨通电话时忽然不知道要说什么，才知道原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拨通的，只是自己心底的一根弦。
爱一个人就是把他的信藏在皮包里，一日拿出来看几回、哭几回、痴想几回。
爱一个人就是在他迟归时想上一千种坏可能，在想象中经历万般劫难，发誓等他回来要好好罚他，一旦见面却又什么都忘了。
爱一个人就是在众人暗骂：“讨厌！谁在咳嗽！”你却急道：“唉，唉，他这人就是记性坏啊，我该买一瓶川贝枇杷膏放在他的背包里的！”
爱一个人就是上一刻钟想把美丽的恋情像冬季的松鼠秘藏坚果一般，将之一一放在最隐秘最安妥的树洞里，下一刻钟却又想告诉全世界这骄傲自豪的消息。
爱一个人就是在他的头衔、地位、学历、经历、善行、劣迹之外，看出真正的他不过是个孩子——好孩子或坏孩子——所以疼了他。
也因此，爱一个人就是喜欢听他儿时的故事，喜欢听他有几次大难不死，听他如何淘气惹厌，怎样善于玩弹珠或打“水漂漂”，爱一个人就是忍不住替他记住了许多往事。
爱一个人就不免希望自己更美丽，希望自己被记得，希望自己的容颜体貌在极盛时于对方如霞光过目，永不相忘，即使在繁花谢树的冬残，也有一个人沉如历史典册的瞳仁可以见证你的华彩。
爱一个人常是一串奇怪的矛盾，你会依他如父，却又怜他如子；尊他如兄，又复宠他如弟；想师事他，跟他学，却又想教导他把他俘
虏成自己的徒弟；亲他如友，又复气他如仇；希望成为他的女皇，他唯一的女主人，却又甘心做他的小丫鬟小女奴。
爱一个人会使人变得俗气，你不断地想：晚餐该吃牛舌好呢，还是猪舌？蔬菜该买大白菜，还是小白菜？房子该买在三张犁呢，还是六张犁？而终于在这份世俗里，你了解了众生，你参与了自古以来匹夫匹妇的微不足道的喜悦与悲辛，然后你发觉这世上有超乎雅俗之上的情境，正如日光超越调色盘上的一样。
爱一个人就是喜欢和他拥有现在，却又追忆着和他在一起的过去。喜欢听他说，那一年他怎样偷偷喜欢你，远远地凝望着你。
爱一个人便是小别时带走他的吻痕，如同一幅画，带着鉴赏者的朱印。
爱一个人就是横下心来，把自己小小的赌本跟他合起来，向生命的大轮盘去下一番赌注。
爱一个人就是让那人的名字在临终之际成为你双唇间最后的音乐。
爱一个人，就不免生出共同的、霸占的欲望。想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。希望共有一张餐桌，愿意同用一双筷子，喜欢轮饮一杯茶，合穿一件衣，并且同衾共枕，奔赴一个命运，共寝一个墓穴。
前两天，整理房间时，理出一只提袋，上面赫然写着“孕妇服装中心”，我愕然许久，既然这房子只我一人住，这只手提袋当然是我的了，可是，我何曾跑到孕妇店去买衣服？于是不甘心地坐下来想，想了许久，终于想出来了。我那天曾去买一件斗篷式的土褐色短褛，便是用这只绿袋子提回来的，我的确闯到孕妇店去买衣服了。细想起来那家店的模样儿似乎都穿着孕妇装，我好像正是被那种美丽沉甸的繁殖喜悦所吸引而走进去的。这样说来，原来我买的那件宽松适意的斗篷式短褛竟真是给孕妇设计的。
这里面有什么心理分析吗？是不是我一直追忆着怀孕时强烈的酸苦和欣喜而情不自禁地又去买了一件那样的衣服呢？想多年前冬夜独起，灯下乳儿的寒冷和温暖便一下涌回心头，小儿吮乳的时候，你多么希望自己的生命就此为他竭泽啊！
对我而言，爱一个人，就不免想跟他生一窝孩子。
当然，这世上也有人无法生育，那么，就让共同培育的学生，共同经营的事业，共同爱过的子侄晚辈，共同谱成的生活之歌，共同写完的生命之书来作他们的孩子。
也许还有更多更多可以说的，正如此刻，爱情对我的意义是终夜守在一盏灯旁，听车声退潮再复涨潮，看淡紫的天光愈来愈明亮，凝视两人共同凝视过的长窗外的水波，在矛盾的凄凉和欢喜里，在知足感恩和渴切不足里细细体会一条河的韵律，并且写一篇叫《爱情观》的文章。
减法人生
文/凌泽泉
美国着名教育家海伦·凯勒在《假如给我三天光明》一文中表达了一位盲人对人生中仅有的三天光明的万分珍惜。假如给盲人三天光明，收入眼帘当是葱郁的鸟鸣、碧碧的草地、油油的庄稼、可亲的身影……这些，对于一个视力正常的人来说，不过是司空见惯的事。熟视无睹，便漠然置之。有谁能在闲暇之时，特地抽空去林间听一二个小时的鸟鸣，有谁能对眼前的景物产生特别的惊喜。
如果你去问一位年轻小伙子，希望自己的对象是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段、漂亮的大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人，最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
不难发现，对自己所爱的人随着年岁的增加，希望是越来越少，越来越现实。
有一位踌躇满志的老板，从事铝合金经营，几年内大赚一把，不仅建了一座别墅，还有了一辆私人轿车。他的铝合金厂每年纯利润百万元，但他对员工却很小气，对自己更刻薄。为了省钱，他去南方购原料来回都坐火车，吃的是方便面，住的是小旅馆。一次押货回来，路上翻了车，他负重伤住进了医院，两条腿总算保住了。经历了这场劫难后，他前后简直判若两人。无论是在家中，还是出差，他都尽可能地照顾好自己，然后才是业务。对待员工的态度也大变，一改往日的凶横，开始以温和谦恭的面目出现。有人问他，他直言不讳：以前，我是用加法来衡量人生，人活着要日积月累地发展，要滚雪球一般地赚钱。自上次出事后，我发觉人生适宜于减法，假如上次我被压死，一切都不复存在；如果上帝要去我的两条腿，人生就会少去很多意义。不要把人生的目标定得太高，重要的是还健康地活着。比起健康地活着，一切都显得微不足道。
人生的减法哲学，能让我们减去疲惫、减轻烦恼、减去沉重，更能减去不该早生的华发。
《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们也是不死的“婆婆”，达成一个个愿望的同时，新的欲望又在滋生。
作为万物之灵长的人，宁愿不要车子、票子、房子，仅要一份平平安安；宁愿不要灯红酒绿、轻歌曼舞，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河中，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
海伦·凯勒希望人生中有三天的光明，我们也不妨把未来的日子看作只有三天。只有三天的光阴，每一小时甚至每一分每一秒我们都得好好地珍惜啊！