夏至的唯美散文

夏至的唯美散文（精选12篇）

“夏至九九”歌

文/钱元凯 徐晓忠

一年四季，有“二分”即春分和秋分；“二至”即夏至和冬至。如交冬至，人们皆知连冬起九，有“冬至数九”的民谚：“一‘九’、二‘九’不出手；三‘九’、四‘九’河（冰）上走。”或“一‘九’、二‘九’，相呼不出手；三‘九’二十七，篱（一作笆）头吹觱篥（古代用竹制的九孔乐器）；四‘九’三十六，夜眠如霜宿。”

据传江南地区旧俗另有“夏至九九”歌，因年久失传，故不为人们熟知。幸亏盛名于明末清初的史学大家、绝代散文家张岱在其名着《夜航船》的“时令”篇中辑存。今抄录如下，供分享。谚云：“一‘九’和二‘九’，扇子不离手；三‘九’二十七，饮水甜如蜜；四‘九’三十六，拭汗如出浴；五‘九’四十五，头带黄叶舞；六‘九’五十四，乘凉入佛寺；七‘九’六十三，床头寻被单；八‘九’七十二，思量盖夹被；九‘九’八十一，家家打炭墼（即碳屑块状）。”

季节民谚，乃是我国民俗文化方面的重要组成内容，是我国社会公序良俗的一种表现形式。它是劳动者在长期的农耕生活、日常起居过程中，根据与本地区的气候变化、习俗，相合而积累的经验总结。其中的精华，有它一定的合理性，可供借鉴。

感悟夏至

文/周天红

夏至，似乎一切都在不经意和转身之间，夏天是真的说到就到了。

在多少场寒风冷雨和春天夜的微凉里，我们都盼望着能有一丝温暖。也许，那就是对夏天真实的期盼吧，或许，每个人的期盼都是发自内心的。因为，夏天一到，一切都好了起来。

就乡村农事而言，夏至到来，是看得见庄稼猛长的时候。夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气，大概时间是每年的6月21日（或22日）。这时阳光几乎直射北回归线上空，正午太阳最高。夏至日后，气温偏高，日照充足，作物生长旺盛，需水需肥量都很大。庄稼地里，那是看得见疯起长啊。有经验的老农讲，太阳冒出头的早晨，你静坐在庄稼地里，就能听见庄稼生长的声音。想来，那该是天底下最美妙的声音和旋律了。

可是，要听见这种美妙的和弦，一切都得用汗水和辛劳浇灌。想起村口小学校里老师教授的那首古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。有劳动才有收获，即使苦点累点，总比那两手空空一无所获空着嘴巴饿肚皮好嘛。

夏至时节，尤其是水稻，那可得加把劲地管理了。水稻正处于抽穗前后，要求土壤水分湿润便于开花灌浆，既满足水稻结实对水分的需要，又使土壤透气良好，保证根系活力，才能高效吸收利用土壤养分。此时要重点施肥加强营养管理，促进水稻粒大粒饱，防止空壳秕粒。乡下人说：夏至顶着太阳干，收秋压断扁担翻。这一季忙完，吃的喝的都有了。

“冬至馄饨夏至面”，这是北方人的习俗。南方人不爱吃面食，但也有吃的习俗。“冬吃萝卜夏吃姜”。南方人一直保持着这种传统。冬天呢，爱炖上一大锅萝卜，夏天可就是吃姜的好时候了。乡下俗话说：“饭不香，吃生姜”；“早上三片姜，赛过喝鸡汤”。夏季暑热，多数人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，对于防暑度夏有一定益处。尤其早晨起来，几块生姜对付着两碗稀饭下了肚皮，一天的精神都爽。

常记起，夏至到来的时候，母亲总要在忙里偷闲中准备一大坛子泡生姜。那生姜，从地里挖起，再拿到村口的小溪里洗得白嫩白嫩的，像乡下大姑娘的手指。母亲把生姜一根一块地分烂，放进泡菜坛子里，不出两天就能吃了。那可是下饭的好东西。夏至时节，乡下人的米桶里米已经不多了，就等着大干一季，收秋时有一个好的收成呢。此时得干活，得干活儿就得吃饱肚皮。母亲的办法很多，把苞谷小麦红苕豇豆的，杂七杂八煮上一大锅，中间一大盘泡生姜做菜，每顿总能让大家吃个肚皮饱，再苦再累，日子一转眼就过去了。

吃着，干着，忙着，夏至总是顺着时间的斗转星移中如期到来。年年到来的夏至总是给人丰收的希望和生活的美丽远方。

夏至吃凉面

文/彭庆东

夏至，不仅是农历的一个重要节气，还是我国民间一个重要的传统节日，明清时的夏至日全国还要放假一天，回家团聚畅饮呢。在我的故乡，这一天普遍要吃“夏至面”，即俗话说的“冬至饺子夏至面”。

在我们家乡，夏至面的做法还是比较讲究的，不是平常所吃的浇头热面条，而是煮熟的手擀面直接捞入盛满清凉井水的盆里，待面拨凉，再捞入碗里，俗称“过水面”。然后用芝麻酱、花椒油及老陈醋一拌，吃起来可真叫一个香。

母亲就是做面的行家里手。俗话说得好，软面饺子硬面汤（面条）。第一步的和面既是个力气活，又是个技术活。面不能和得太硬，太硬了不好擀，面条发脆；和得太软了，擀起来黏连，不成型。只有把面和得软硬适度，才能擀出有筋骨的手擀面，做出的凉面口感才好。母亲和完一块面，常常累得满头大汗，腰都快直不起来了。

切面条更是一种技巧。母亲把擀成圆圆的、薄薄的大面片，将它叠成几折，左手按住一端，右手握刀均匀利索地起落着，切下的面条根根粗细一致，柔韧不粘，煮在锅里汤清面实。

那时吃面的配菜没有肉丝、鸡蛋和红肠等，甚至连香油也难以见到，但这难不住心灵手巧的母亲，她把醋、盐、花椒面、蒜汁和姜末等混合在一起，浇在凉面上，再撒上黄瓜丝、葱花、碾碎的花生米，如果喜欢吃辣的可浇上一勺辣椒油，看着就令人香味扑鼻。往往是母亲还没做好饭，我们兄弟们就等不及了，眼巴巴地站在灶房门口。那时，一顿夏至面总是让我吃得吃了还想吃。

夏至三庚入头伏，人们食欲不振，多数比平日消瘦，俗称“苦夏”。所以从夏至开始改变饮食习惯，以清凉清淡、开胃爽口的生冷食物为主，凉面就成了庄户人家的首选，故而夏至面也叫“入伏面”。乡亲们认为面条“凉吃”有助于下火驱热，还能增加食欲。此外，用细长的面条比拟夏至是一年中时间最长的一个白天，犹如人们在过生日时吃长寿面一样，也是博一个好彩头。然而，无论是哪种原因，在炎热的夏天吃一碗凉津津、香喷喷的过水面，实在是一件惬意的事情。

夏至有约

文/陈绪伟

初中老师用“夏至”作谜面打一成语，让我们猜，我们猜来猜去都没猜着，老师就在黑板上写下大大的四个字：天长地久。我们顿时恍然大悟，“夏至”与天共长与地同久，多么惬意的时节，多么令人神往的境地，多么恰当的暗喻。

夏至始热，大地蓬勃生机。古时《礼记》中曾记载：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”说明自然界在这一时节旺长——可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿等植物生长繁茂。再如《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”即夏至日，人们通过祭祀求神以保佑除病消灾而五谷丰登。夏至是阳气最旺的时节，人们可以尽情吐故纳新，尽情分享庄稼速长的幸福。阳光雨露，万物才能蓬勃生长。殊不知，温暖从立春孕育至谷雨，在立夏三板黄起步，顺着与日俱增的农事，由小满时节的遍地乡音，暖阳热度逐渐提升，又从芒种开始膨胀，到夏至就热烈，这时女人就可以袒胸露怀，男人就洒脱地裸泳，老人小孩也可以敞开心怀地释放性情，人们都可以用温暖的态度对待生活。

在这样的时光里，我习惯拿起一本书，泡上一壶茶，坐在寂静的书房中静待时光。亲自烧出滚烫的开水冲茶，目视片片茶叶在翻涌的漩涡里旋转，就仿佛看到一个个轮回的人生。去年夏至，今年夏至，一次旋转，就是一次新生；让人拥有希望，也让人寄以厚望。一茶入口，沁人心脾；一缕茗香，诗意满行，书写了人体的通透，印记住自身的悟性，思绪出炽热的爱恋。

夏至开勤，人间忙碌一片。夏至日，太阳直射地面直达地球最北端，是北半球一年中白昼最长的一天。农谚云：“夏至时节天最长，南坡北田农夫忙。”天地之间的辛勤和热情融为一体，虽不是一年中最热的时候，但地表的热量和人们的热情都在积蓄，赶急地向着“三伏”进军。这个时节，是夏收时节，油菜收割了，又开始收获豌豆、胡豆、土豆和小麦了；桃子、李子、杏子熟了，该摘下运到集市上卖了；倒茬的油菜地、麦田又该翻耕，忙着插秧、点苞谷、栽红薯了。这个时节，农作物生长旺盛，杂草、病虫也迅速滋长蔓延，田间管理又进入关键时期，多观察勤管理，才会有秋季丰收的希望。

在这个季节里，我总会看到不一样的风景。群山是浮岚暖翠，坡梁是绿郁葱葱，河水是碧波荡漾，大地是一片绿色之景。不留意间，还可见到一片片荷花开，淡淡的浮光摇曳着清朴的身影和色彩。这夏至之景，会让人拥有一份接纳万物的心境，成为一种修养，蕴涵一种气度。正如一位大师所言：心中有万物，心胸就宽阔，心神就有慈悲。慈悲是一种感恩，有感恩就拥有快乐，因为快乐，所以幸福。因此，怀有慈悲之心的人，看到的万物都充满了灵性，即使生活平淡，也能倾听出自己的心声，吟唱出自己的天籁。心中有一份夏至的怡情，不管何时都有美好的向往。

夏至有约，持续人生的梦想。每当夏阳光照，童年就依稀再现：赤脚踩过滚烫的沙石，在小河溪水里捉鱼虾抓螃蟹；在稻田池塘里，逮黄鳝抠泥鳅；在房前屋后的树上，捉知了抓金巴牛，这些都是孩提欢乐的天堂。池塘的蛙鸣、柳条拂水都成了我们的兴奋所在。沙土地、竹树林、泉沟溪、小石头都是干净纯洁的，是无忧无虑的嬉闹场所。百里之外的城市是什么样，长大了一定得去看看，这是心存的一个梦想。如今身在城市，内心却在做着一个乡村的夏梦。

碧草连天，不应该只属于一个季节，那一望无垠的青葱，应该透出气度，露出大爱，繁衍着每一时刻。这就是夏的炽热，是看待人生的一种视角、一种心境、一种姿态。即用感性诠释生活，以理性体味人性。见贤思齐焉，澡雪而精神，清眸与心灵相映的交集，让自己坦然，让自己看到的世界美好，而从容前行的潇洒步履。生活不止于脚下方寸，还有梦想，还有远方。

夏至

文/顾小瑾

我曾经站在离夏天最遥远的地方遥望花开，我仿佛可以闻见花香，我隐约可以看见一个湛蓝湛蓝的天。

一年四季，只有一个夏天，温暖的夏天。夏天带了一些温暖，但似乎又遗忘了一些爱情？它跟我说，它把我的爱情留在过去忘记给我带回来。我早有预感，这个夏季我不会遇见爱情，我也能感觉到，我以后的每一个夏季都会有一些遗憾。我遗憾什么，我想是不是因为我以后的夏季都再也看不见你。

当我知道你需要的不是有我的夏天，我甚至想把夏天从四季里抹去！

我不明白，人生为什么会有别离，是不是因为有相聚。人为什么不能选择不分离，哪怕就只能选择一次，当我决定要和某个人一起创造一个比夏天还要温暖的故事，当我决定，当我不后悔我的决定，我能不能选择一次不分离。如果能，我想给你一个和夏天一样温暖的爱情，甚至比夏天还要温暖的爱情。

有你的夏天，夏天才是夏天。有你的夏天，夏天才像夏天。夏天如果不是和你一起来，我真想一直躲在冬天。冬天是一个人的季节，夏天，那是两个人的。夏天，为爱情存在，夏天，为两个人存在。

那一天，我们在夏天分开。你和夏天一起离开，我一瞬间就被丢在了四季之外。我欲哭无泪，我泣不成声，我真想把夏天从四季里一笔抹去。故事就这么有戏剧性，从夏天开始，从夏天结束。从此，夏天就是我最大的遗憾！

如果可以，真想和你就在夏天里慢慢的老去。

我总觉得你会来，和夏天一起来。盼啊，盼啊，夏天来了，夏天走了，夏天又来了，夏天……以后的故事就只有我和夏天。夏天又来了，依然是自己来的，并没有把你一起带来，我还能怎么样呢？不难过了，也不觉得失望，可能我早就知道，你和夏天，永远都不会在一起来。

我和你的故事结束了，我和夏天的故事还没有！

如果我能得到上帝的原谅，如果我能得到夏天的原谅，我想，在某一个夏天，我一定能遇见一个温暖的女子，就像书里写的一样“我爱的人刚好也爱着自己！”

年华未老，夏至未至！

夏至说夏

文/李淮

“夏至见了面，一天短一线。”

夏至是我国农历二十四节气中最早被确定的一个节气。早在公元前七世纪，我国古代的人便用日晷测影，标出太阳影子最短的一天，确立了夏至节。夏至节在每年阳历六月二十一日前后，今年的夏至，刚好在六月二十一日。夏至在历书中的物候解释是：“一候鹿角解，二候蜩始鸣，三候半夏至”。

这时节，天气转为炎热，气温逐渐升高，多种多样的花儿、朵儿开始舒展自己最美好的容貌。五月榴花红似火，石榴花以它鲜艳的红色先声夺人，碧绿树妆成一朵又一朵红色花样；玫瑰芍药花开俏丽，红艳艳、粉嘟嘟，艳冠华夏；栀子花、黄葛兰、茉莉花、夏蕙兰草，洁白如玉，象牙妃色，暗香袭人；玻璃海棠俏模样，月季朵儿欣欣然，三角梅成片成团成簇怒放成花的海洋……

当然最引人注目的是荷花。去乡村，去田野，荷塘月色美，荷花荷叶媚。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳，”屈原说了，我们以荷叶做上衣，用荷花做衣裳。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”荷花洁净又高雅，妩媚且动人，因此人们总在这个节气，三五成群，扶老携幼，到大自然中去感受荷花仙子带给我们大美大喜的赏心乐事。

夏至夏天到，水果少不了。枇杷、蜜桃、甜瓜、荔枝、香蕉、菠萝、葡萄、杏子、李子……但吃得最多最解口渴暑气的是西瓜。没有吃西瓜的夏天是不完整的夏天。西瓜是葫芦科一年蔓生藤本植物，据考证，并非是我国原汁原味出生，原种可能来自非洲，大概是在金朝元代传入我国种植。

好吃的还有荔枝，“一骑红尘妃子笑”，以前皇亲国戚才能品尝的高档水果，科技的发达和运输的进步使得人们生活步步高，寻常百姓家也能够天天食用。白生生、甜蜜蜜、水淋淋的荔枝肉，夏天吃上几颗，安逸哟。

自然，这个季节的蔬菜丰富多彩。沐浴阳光的蔬菜们生命力蓬勃旺盛，注定了再也不吃暖房大棚里的反季蔬菜了。市场上，绿的是豇豆四季豆扁豆空心菜、紫色是长茄子、红通通的是圆圆西红柿、白里透着淡淡黄色的是嫩生姜、还有绒绒毛的冬瓜、青皮大辣椒尖尖青辣椒、鲜黄色糯玉米，真是应有尽有。

夏天常见的“瓠果”，就是我们民间常说的苦瓜，主打蔬菜，清热解毒，凉拌炖汤素炒都是好菜。我们家的阳台花盆里种有丝瓜，肥大如蒲扇的瓜叶，不但是风送瓜叶一帘香，还有五六寸长的丝瓜果实，一根挨着一根。自己种自家吃，随时吃随手摘，美滋滋的。

刚刚过去的端午节我们吃了粽子，这是一种人们从楚汉时期就保留的习俗。在古代，夏至节也吃粽子，南朝人梁宗懔写过“夏至节日食粽”，唐人白居易有诗“忆在苏州日，常谙夏至筵，粽香筒竹嫩，炙脆子鹅鲜。”

夏至节气同冬至节气一样重要。它对农民来说是一个忙碌的节气。“芒种栽秧天赶天，夏至栽秧时赶时。”这个节气大麦小麦都已经颗粒归仓。田野，“手把青秧插满田，低头便见水中天”，秧苗，绿油油挺挺立，长势良好，农民们从田里回村归家，身体劳累手脚辛苦，心里却是满满的高兴！

夏至后，最热的盛夏来临。夏季养生要顺应自然界的变化。适当晚睡早起，有时间一定要午休，那怕中午休息半个小时也是好的。锻炼身体宜清晨或者傍晚，太阳日当顶，应该在户内工作或休息，避免中暑热；多饮淡盐开水和绿豆汤，饮食清淡，蔬菜水果多吃，才能安度暑夏哟。

夏至

文/闫超健

每年阳历六月二十一日前后，斗指乙，万物于此皆假大而极至，时夏将至，故名夏至。

夏至，是一年“四时”之一，是二十四节气中最早被确定的节气，也是中国民间重要传统节日，标志着盛夏的来临，古时又称“夏至节”。早在公元前七世纪，先人便土圭测影，确定了夏至。据《恪遵宪度抄本》：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”夏，假也，至，极也，夏至为者，至有三义：一以阴阳气之至极，二以明阳气之始至，三以明日行之北至。

我国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”《礼记》中也有记载：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”夏至过后，阳气始衰，阴气渐生，而在阴阳相生相克的交替中，阳性的鹿角开始感阴脱落，雄性的知了感阴鼓翼而鸣，有毒但可止疼的半夏破土而出，红颜易老的木槿也盛开出美极一时的花。象征着鼎盛的夏至，注定是在极尽繁华里，隐藏着落寞。

夏至节，是中国最早的节日。所以，古时历朝各代，夏至必祭土谷之神。《周礼·春官》记载：“以夏日至，致地方物魈。”夏至祭神、祈求消灾的习俗自周代便已形成。西汉史学家司马迁在《史记·封禅书》中也提到：“夏至日，祭地，皆用乐舞。”宋代庞元英的《文昌杂录》更是“夏至之日始，百官放假三天”。元代脱脱等人在《辽史·礼志》里也不惜笔墨记录了辽代“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗”的情景。清代苏州文士顾禄的《清嘉录》里记述了江南一带“夏至日为交时，曰头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳”。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。夏至以后，常会有骤来疾去的雷阵雨，农人称之为“夏雨隔田坎”。此时的长江中下游地区，正值梅雨季节，《荆楚岁时记》说：“六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺。”

关于“三时”的说法，各地有差异。在张家港河阳一带，自夏至日起，称为交时，每五天为一时，河阳当地有农谚“头时黄秧二时豆，三时拔忒黄秧种赤豆”。

俗话说：“夏种不让晌”，如果在一年中白昼最长的一天下点阵雨，农人哪怕被猝不及防地淋成了落汤鸡，也会喜上眉梢的。因为他们知道，夏至雨点值千金。

自古以来，这一天民间有“立夏日，吃补食”的习俗。“冬至饺子夏至面”，夏至吃面是很多地区的重要习俗。夏至在于“长”，面食是有必要的，吃面长寿。再者，新收小麦磨出的面粉，也必然香劲可口。有的地方会吃凉粉、凉皮，有些地区还要喝凉茶、吃荔枝、吃狗肉等。

当然，江南一带亦有夏至食馄饨的习俗。因“馄饨”与“浑沌”谐音，所以老百姓们相信，吃馄饨，颇似打破混沌、开天辟地之意，使人变得更加聪明。也有人说，夏至吃了馄饨，人也可以像馄饨一样漂浮在水上，到河里游泳就不会被水淹。张家港还有一句比较有意思的方言民谚：“夏至不吃馄饨，死了没有坟墩。”

在“稻花香里说丰田，听取蛙声一片”的时节，还有很多时令物征、民俗仪式，但似乎都在强调着中国人特有的盛极而衰的阴阳观。

夏至，也是在提醒我们：世间万物，相生相克，过犹不及，天人合一。

①②港城夏日好风光。

美味夏至食中来

文/程中学

民以食为天。吃，是每个人延续生命的头等大事。古往今来，百姓的寻常生活皆跟随着节令而走：时令菜蔬三食美，时令瓜果最香甜。那么，夏至人们都吃啥？大江南北，各个地区的饮食习惯与风俗都不相同。

北京可以算作是北方的代表，有“冬至饺子夏至面”之说。但在炎炎夏季，在夏至之日，热火朝天地吃一碗面，那还真不是个事儿。因此，聪明的北京人都会简单地做属于自己的凉面：面条在开水锅里煮熟后立马捞出，快速在凉水里浸泡片刻，然后盛于碗中，浇上酱汁、蘑菇肉汤或西红柿鸡蛋汤，就上生菜蘸酱。不冷不热的面条浸泡上汤汁之后色香味浓，脆脆的生菜吃出满嘴的清香，开胃下火又健康，那滋味，绝对爽。

山东平阴一带，夏至是个祭祀的节日。夏至是麦子丰收的季节，人们将新麦磨成面后，蒸成各种形状的馍，先敬天地，感谢大自然的馈赠，又获一年好收成；再祭祀先祖，感恩先辈的庇佑，让生命得以延续。在龙口市，有捞吃新麦粒的习俗。就是将新麦粒放在汤锅中煮熟，大人小孩聚于一处，用麦秸编成一个精致的小笊篱抢捞而食，颇有趣味。这个活动其实是告知人们，粮食来之不易，应颗粒珍惜。

在无锡，有“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆”的说法。看来，无锡夏至吃馄饨的习俗大有来头。据说，夏至这天，无锡人早晨要喝麦粥，中午制馅包馄饨，取他“混沌和合”之意，吉祥而美好，但更多的是对小孩子的祝福。因为在这天，大人要为孩子测身高、量体重，希望孩子健康茁壮。

“做夏至”祭祖，也是绍兴人的专利。不同的是，绍兴人祭祀祖先除了一般的贡品，还要做一种“蒲丝饼”。就是将菜瓜切成丝儿，放入用盐、花椒粉等调好的面糊中，搅匀。面糊要用新麦磨成的面粉，不能太稀。然后将搅好的面糊，以小孩子拳头大小，放入热油锅里炸，香香的，脆脆的。不但是祭祀先祖的佳品，也是一种地方特色美食。

在岭南，夏至有吃狗肉与荔枝的习俗。荔枝本就是岭南的特产，与狗肉合吃不热，有“冬至鱼生夏至狗”之说。又传，夏至这天吃狗肉，能祛邪补身，抵御瘟疫。“吃了夏至狗，西风绕道走。”大意是说，人只要在夏至日这天吃了狗肉，身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。

在江苏，夏令有三鲜：地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁，树三鲜是樱桃、梅子和香椿，水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋；在陕西，夏至要食粽子等。还有湖北的热干面、四川风味的凉面……真是夏至美食遍天下，清凉腑中来！

夏至的夏

文/孙凤山

倘若用“夏至”作为谜面打一成语的话，那么谜底应该是：天长地久。跟天和地存在的时间那样长，这是多么惬意的时节，多么令人神往的境地。夏至到了，它至少能够调动千万个奔跑的动词，处处涌动着温暖的浪潮。

夏至，挥洒着夏的温暖。温暖，首先是一种生机。早在《礼记》中就记载了自然界有关夏至节气的明显现象：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”说明这一时节可以开始割鹿角，蝉儿开始鸣叫，半夏、木槿两种植物逐渐繁盛开花。温暖，还是一种福祉。夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。古时夏至日，人们通过祭神以祈求灾消年丰。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”夏至是阳气最旺的时节，人们可以尽情吐故纳新，还可分享庄稼快速生长的幸福。是的，没人分享的幸福，就像没有点燃的蜡烛。其实，温暖还是一种投入。殊不知，温暖在春天孕育，从立夏起步，顺着与日俱增的农事，越过小满和遍地的乡音，温暖开始奔跑，从芒种开始膨胀，抵达热烈的夏至，我们敞开情怀，远不止释放抑或享受温暖。接近抑或越过夏至，我们都应该像攀摘一朵花那样，以温暖的态度生活。

夏至，张开着夏的辛勤。这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，也是北半球一年中白昼最长的一天。天地之间的辛勤和热情融为一体，但并不是一年中天气最热的时候。因为，地表的热量和人们的热情都在继续积蓄，向着“三伏”进军。农谚云：“夏至时节天最长，南坡北洼农夫忙。”这个时节，农作物生长旺盛，杂草、病虫也迅速滋长蔓延。田间管理进入关键时期，收获成败在此一举。我们不能怨恨田间管理，必须善待，就像善待播种和收获一样。如果你爱自己的劳动，你就是它的主人；如果你恨它，它就会成为你的主人。

夏至，持续着夏的梦想。梦想是鸡蛋，如不及时孵化，就会变臭。在夏至后第三个庚日即进入伏天。此时天气炎热，人们食欲不振，开始消瘦，即“苦夏”。这倒提醒人们要注意修身养性，摈弃苦恼，实现梦想。因为幸福不过是好的身体和坏的记忆力。然而，夏既是夏收作物收获的季节，也是秋后作物栽插的季节。在这炎热而繁忙的季节，收获和栽插同等重要，二者不可偏废，不可稍有疏忽。此时，如果认为自己春天制定的所有目标都已达到，那只能说明春天制定的目标还不够远大。

从夏至出发，要想幸福天长地久，没有比持续夏的梦想更为迫切和必要的了。

夏至之夏

文/张辉祥

从节气上讲，夏天是“夏满芒夏暑相连”。没有经历过乡村生活的人，理解“小满”与“芒种”两个节气可能有点“伤脑筋”，但对“立夏”与“夏至”，从字面意思上分析，都懂，可心中仍免不了疑惑。既然夏已立，为何夏又至？我想，“立夏”只不过是南方的初夏，爽爽的夏天，而全国入夏，始于“夏至”，从此天热、物燥、地生火。

夏日，老板说声“大家休息一下再干活”，工人们或许心中都会感到一丝清爽，更何况放假、过节。翻看日历，节日够多了，虽然要传承文化，但夏至是不能再休假了。追溯历史，夏至是个重要的节日，那是要隆重庆祝的，是要放假的：清代之前，夏至日全国放假一天；宋代，从夏至之日开始，百官放假三天；辽代则是“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”以夏至为节，祝丰收，祭祖先，祈平安。

冬至馄饨夏至面。每到夏至，民间都有吃凉面的食俗。清代的潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中就写道：“夏至，大祀方泽，乃国之大典。是日，家家俱食冷淘面……”冷淘，即过水面，也叫凉面。夏至以后，气候炎热，食欲不振，人们需要一种美食来开胃爽口，而凉面就是最好的选择。凉面既能充饥，又可解暑，口感多变，风味突出，吃起来“似腻还成爽，如雪又飘丝”，酷热也就在丝丝清凉中消散了。

夏至的文化内涵从传统走向现代，历久而弥新。如今，过夏至，也许就是关灯一晚，环保一点。夏至的来临，意味着用电高峰的到来，碳排放量的增加，而夏至日恰恰是一年中日照时间最长的一天，于是环保组织提出“夏至关灯，体验自然夏夜”的号召。关掉电器，去享受一个别样的夏夜：看流萤飞舞，数星星点点，闻茉莉花香，听孩童欢笑……久居城市，我们在喧嚣中浮躁，在繁华中迷茫，时不时就有逃出钢筋水泥丛林的冲动。其实，不用出走，“埋下一座城、关了所有灯”，在夏至的黑夜中，心反而亮堂了。夏至是自然的节气，我们也应该以回归自然的方式度过。

夏至的到来，让校园的夏日充溢着伤感，毕业了！《同桌的你》、《一路顺风》、《十七岁那年的雨季》、《栀子花开》，首首经典的毕业歌从小学唱到中学再唱到大学，在对未来的憧憬与彷徨中成长。所有的泪水与欢笑，记下懵懂少年的痕迹，铭刻青春相聚的岁月，然而，一切都将在夏至这个时节走向永恒。夏至已至，但夏至又未至，我们这些夏花，在人生之路上永远绚丽绽放。

夏至之夏，季节的心情在骄阳下波动，是浮躁焦虑汗直冒，还是心静气和自然凉，选择在你，感受在己。

夏至印象

文/曹光雄

唐代诗人刘禹锡在南方，曾巧妙地借喻夏至天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的着名诗句。夏至以后，地面受热强烈，空气对流旺盛带来的强降水，并不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。

我记得儿时住干城街郴江河边，那年刚过夏至，一楼的杂房兼茅厕，就被暴雨见涨的河水淹没。有趣的是，父母亲忙着抢搬木柴和其它有用的东西，我却从水里捡了四个甲鱼蛋。蛋拿到手里竟还有点沉沉的，打开一个看，嚯，有一只带血丝的小甲鱼，张着小腿欲爬行。其它三个蛋打开后也如此，我好高兴。不料，母亲却说造孽，命我立即放回河里，眼看着四个小精灵活生生地随水流游走了。后来我住西街，就夏至当天，亲眼看到东街大雨滂沱，而西街却依然艳阳高照，真应了“东边日出西边雨”哩！小时喜欢打赤脚，夏至过后，走在沙地上，滚烫得双脚直跳呵！我当兵后在军区机关工作，也是夏至时节，我到驻桂林奇峰镇部队釆访，正逢强降水冲垮了驻地老乡鱼塘，那鱼群顺流冲到营区，大都有六七斤重一条，部队指战员立即出动抢捞，两个时辰竟捞了五百多条，不但送还给老乡，还帮着抬土修复夯实堵上了大塘缺口。

广东夏至时节，蚊虫繁殖速度很快。有次，我到驻韶关马坝部队某团采访，住团招待所大房，入夜那蚊子成群嗡嗡叫，直往脸上扑。我到外面摘了许多桉树枝叶，拉到房当中水泥地堆成堆，关上门窗点上火，不一会满屋浓烟，十分钟后燃烧殆尽，待开门再进房，烟散后，一看地下居然黑压压地满是被熏死的蚊子。打扫毕，这晚不挂蚊帐也能安然入睡了。

当然，夏至时节，也有人称道的：比如说“太阳不毒，五谷不熟”，用它的灼热，酿造了五谷丰登，就有了“六月六，晒新谷”的景 致；也正是因为此时入盛夏阳光猛烈，民间便有这天将被褥、厚重棉衣拿出来晒，起到防霉、杀菌作用。更有，此时池塘荷花盛开，莲耦初结，给人间又添了一仙境。宋朝诗人杨万里观西湖荷景，就有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”赞誉。那真是芰荷袅娜，香尘凝空。碧叶连天，绿影浮动。荷风送香，霁后相融。跌落荷塘的心事，浸过月色清辉，更显灵秀温婉。

夏至

文/蘇格啦的底

夏至

——写在夏将至未至的时候，写给我的成长和成长的我

时光就这么流着，永远也不会停滞。

日子就这么过着，伴着清晨的铃声，“噔噔噔”拎着热水瓶下楼；傍晚，提着热水瓶飞快得奔回寝室。这样的日子不断地复制，堆叠，拼接，氤氲成麻木的雾气。

直到，我发现水泥地上泛出的白光足以刺痛我的眼睛；发现一到中午，身子就热得不住得躁动；发现夜自习教室了，洗发水、沐浴露的特有的香味愈加浓郁时。夏天，好像要来了吧。

就像是一首滑稽的曲子。春，只是一个小小的休止符，还没等我们好好品味，夏的前奏，已经奏响了。就这样走在空旷得不能在空旷的校园里，到处是泛滥成河的白光。炎热，刺眼，躁动。原来那件不愿来下拉链的校服，现在显得似乎有些多余——人们身上的衣服数量开始不知不觉的减少，像是在揭示一个弥天大谎。白昼慢慢的，漫漫的，延长着，像是一条射线，从端点，向无限远处延伸着。

这样的白昼是无聊，却又让人不得不去思量它。绿色的踪迹在每个角落，堆叠，繁衍，一种生的气息流淌出来。炎热，凝固了空气，只有白光流淌着，纷繁了你的眼。校园的步行道两旁粗壮的树干上，扩大的绿色被展开，将阳光剪影，切割成悉悉落落的小块，随意地铺缀在在路上。抬起头，有过树叶的罅隙看太阳，依旧刺眼的很。有时，让夏日独有的凉爽的风，灌满校服，与每一寸肌肤做个接触。于是整个身心轻松了，激活了。在带着微微倾向的风见轻跑起来，不在意有几片灼热的太阳光落在肌肤上。让阴影与白光交替着，晃动着。

夏风唤醒了冗长的夏。

两年的初中生活让我变得更加成熟，至少不会在无人的夜里一个人偷偷哭泣。回忆像一张纸，反复地被时光搓揉着，上面的内容开始模糊不清。但日子还这么过，初中的第二个夏天来了。然而，巨大的树冠洒下的大片大片的树阴，浓郁的沐浴露的香，略带磁性的蝉鸣，以及凉爽的风。这赌徒的一切终会在夏天延长到某一点，突然断掉，由射线断成一条线段，离我们远去。那些回忆剪辑成的无声电影，在眼前倒带，那个可爱稚趣的小男孩不存在了——现在的我，站在一个终点，告别远去的我，讲不情愿的脚步迈向初三的起点。看着寒窗苦读的初三学字。我听到幸福的铃声在下只是丁丁当当得响起。过了这个夏天，下一个夏天，我还能快乐的欲享受吗？不，那将是痛苦，是离别。这个夏天，我要以珍惜，快乐的姿态去迎接，去告别。

夏至未至，要讲的要想到，太多太多……