关于智深的作文

赞美鲁智深的作文

鲁智深

说起鲁智深，大家都熟悉吧。他是《水浒传》里一名人人皆知的猛将。他性格鲁莽，但又身手不凡，特别是能仗义直言，帮助老百姓，深得人们的尊敬。说着说着，我便想起了我的好朋友陶斯昊。

陶斯昊，圆圆的脑袋，结实的手臂，壮实的身体，活脱脱一个鲁智深形象。他不仅样子和鲁智深相似，连性格也和鲁智深差不了多远。就拿他仗义直言来讲吧！只要有人受欺负，他绝不会袖手旁观,总是挺身而出，保护弱小，主持公道，大吼一声或捏紧拳头：“谁敢欺负人，我饶不了他”!听了他的话，刚才还蛮横无礼的家伙只好灰溜溜地走开了。

除了他仗义直言，他也像鲁智深一样，有着不凡的“身手”，让很多同学都甘拜下风呢！别不信，你看，下课了，他来了——只见他拿着两枚硬币，又轮到他耍威风的时候了。

我疾步走向讲台，陶斯昊也冲了过来。我们这几个死党又开始了弹硬币“大决战”。

按先后顺序，大家都依次弹了一次。糟！又该陶斯昊弹了，他已经把硬币对准了我。想起前几次，他百弹百中，哎！我这次又在劫难逃了。只见他的眼睛紧盯着我的那枚硬币，过了几秒钟，他看准了目标（我的那枚硬币），手猛地从手指里弹起来，嘣！只听见这声清脆的声音正中我的那枚硬币。我的心猛地一颤——哎，又输了，咋就让他运气那么好呢？厉害！厉害！再看看他，他笑得那么得意，一副很有成就感的样子，真让人好生羡慕！

别看他平时玩得十分疯狂，学习方面可从来不马虎，甚至经常超前学习，也着实让他风光。就说那堂数学课吧。李老师为了调动大家主动学习的兴趣，就有意给大家添了一点儿课本上没有的知识。谁知，陶斯昊竟早已学会了李老师补充的新知识。李老师一念分数，他马上就答出了相应的小数。接连几次，都答得准确无误。神了！全班同学投去赞赏的目光，我悄悄地侧过头去，问道：“你怎么都已经知道啦？”下课后，我们才知道，陶斯昊想让学习再好一些，课外又去找了老师请教，预习了很多我们都不知道、一窍不通的新知识。我打心眼里佩服他，同时也为自己不爱动脑筋、不主动学习而羞愧。我暗暗发誓：一定要学习他，赶上并超过他！

咋样，这位“鲁智深”仗义直言、“身手不凡”、勤奋好学，也深得你的喜欢吧？想不想结识这位“绿林好汉”？我乐意为你引见！或许你还是“林冲”呢！我们专门备好了“美酒”，等着你来“煮酒论英雄”呢！

赞扬“花和尚”

我想大家一定知道施耐庵写的《水浒传》吧！在这本书中，每个梁山好汉都向我们生动的展示了一个个脍炙人口的故事。心高气傲的“豹子头”林冲，英勇无畏的“行者”武松，力大如牛的“黑旋风”李逵，机智聪明的“智多星”吴用……一百单八将个个都各有所长，神通广大。然而，我最喜欢“花和尚”鲁智深，更喜欢他拳打镇关西时的那一份疾恶如仇精神。

这个故事是这样的：“花和尚”鲁智深为了给金老妇女报仇，便到镇关西——也就是郑屠的肉铺去找他，把镇关西按倒在地上之后，在他的鼻子上，眼框边，太阳穴上各自狠狠地打了一下重拳，把镇关西打得鼻青脸肿，乌珠迸出，鲜血直流，这一块青，那一块紫，最后一拳就直接把他活活打死了。读到这里，施耐庵如此形象地描写了镇关西被打时的丑样，使我十分爽快。

如果要我用几个词语来形容“花和尚”鲁智深的话，“疾恶如仇，拔刀相助”这两个成语是最形容不过的了。镇关西和他无怨无恨，但他为了让一对卖唱的金老父女不再受到镇关西的反复折磨，就把镇关西活活打死。虽然镇关西并不是他的仇人，但是鲁智深面对他这种无恶不作的地主恶霸，便“路见不平一声吼，该出手时就出手”，把他活活打死才能把心中的恨解掉。“花和尚”鲁智深，他那疾恶如仇，拔刀相助的精神让我深深地敬佩，并让我好好学习这个精神。

生活中，时不时地会发生不法的事件，可是许多人都袖手旁观，不理不睬，随便那些不法分子在哪里放肆。如果我们的生活中多出好多像“花和尚”鲁智深那样疾恶如仇，拔刀相助的人，那么这个社会上就不会有地痞流氓、小偷强盗等这些社会上不应该出现的“牛皮癣”，我们的生活也会变得美好。

我看鲁达

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是"天孤星花和尚鲁智深"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

《鲁智深大闹五台山》中，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。

慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。

到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口;等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。

我眼中的鲁达

鲁达，人称花和尚鲁智深，水浒一百单八将中排行十三，因帮助金老二，三拳打死了镇关西——郑屠户，被官府通缉，幸得赵员外帮助，上五台山文殊院出家，醉酒后，两次大闹文殊院，寺里长老第一次因碍着赵员外的面子，没有赶他走，但第二次因鲁智深打坏了金刚，坍了亭子，又打伤了禅客，众怒难平，长老只得写封书信让他去东京相国寺。

鲁达后为了帮助刘太公，大闹桃花村，到东京后，结识了豹子头林冲，为了帮助林冲，大闹野猪林，救得林冲性命。然后随青面兽杨志，在宝珠寺落草为寇，又被逼上了梁山。鲁智深给予人们一种不受世间规律约束的感觉，他虽然是个和尚，但是同样豪情万丈的大块吃肉，大口喝酒，大开杀戒，当然杀的大都是坏人。但是事物都具有双面性，这件事也不例外，一个人既然要做一件事就要做好，鲁智深既然出家当和尚，就应该严守清规戒律，不杀生，不偷盗，不邪淫，不贪酒肉，不打诳语。可他呢？几个月下来，就破了戒律，连自己的承诺都不能实现，怎么能称得上好汉呢？

世间的一切事物都不可能是完美的，鲁智深也一样，所以他仍然是一个令人敬佩的好汉，按照现在的话说，鲁智深绝对够哥们！他为了帮助朋友，可以去做任何不违背正义的事情，他义无反顾，在朋友请他帮忙的时候，甚至从别人口中得知朋友有难的时候，他都会尽全力帮助他们而不考虑自身的利益，这才是真正的朋友，就算是那些素昧平生的人遇到麻烦，他也会挺身而出，这才是真正的好汉。

水浒传第8回读后感

篇一：水浒传第8回读后感

《水浒传>是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。第七回： 豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州”。文中高衙内暗地里买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。 鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。鲁智深的形象在我心中好神啊！

我想：一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我想,这大概就是我父母常常跟我讲的我们的民族大义吧。于是，我好象在大脑中有了“神圣”二字,我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造“神圣”。

篇二：水浒传第8回读后感

白虎堂外，亦有人不买高太尉的帐。可见权力的跷跷板上，从来少不了牛群李党，左派右派，民主党和共和党之类的。

以为这样才更好玩。人民在东风西风的间余做深呼吸，有时亦会容身于滚滚的洪流之中，他们是一滴水，一粒土，掉下去再也拾掇不回来。回望过去，依然是伟大的壮观乃至于围观，一些指指点点过后，连闲谈都省下了。

这可以说是董超薛霸辈后的厉害之处，他们的头虽然硬不过那松树，可是从来都不曾断绝过。林冲的彻底无情，或许就是他的多情之处，就好像一次突然地急刹车，自己也终于有些清醒了，任由痛楚，一点点啮碎自己的心。

一纸休书，在林教头这边，只是“错！错！错！”在娘子那边，却是“莫…莫…莫……”写来伤心情语，别有一番肝胆。

英雄割爱，在这里是桃根桃叶不断，春草更行更远更生。

篇三：水浒传第8回读后感

看过《水浒传》的都应该知道，高太尉的干儿子高衙内看上了林冲的老婆，林冲的老婆抵死不从，又被林冲发现，虽然林冲没有当场发作，但前因已经种下。而且高衙内因此重病，非要林冲的老婆不可。高太尉无奈之下，陆豫侯想出一计，让林冲先买到一把宝刀，然后高太尉提出要看宝刀，使人把林冲领到白虎堂。这样林冲带刀进入白虎堂，图谋不轨的罪行便成立了。

但由于林冲的朋友四处打点，便判了刺配沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役行凶。而鲁智深在这之前与林冲不打不相识，成了朋友，不放心林冲一人上路，尾随而行，在野猪林救了林冲一命。而鲁智深大闹野猪林后为高太尉所不容，不能在大相国寺继续修行，便去了二龙山落草。其中应该有大部分人都会佩服鲁智深为朋友两肋插刀得豪气，但对林冲却又些不满。但我认为这对林冲是不公平的。

试想一下，林冲生活在京城，而且是八十万禁军教头，他不仅武艺高强，而且应该懂些为官之道，因此才不肯与高太尉相争。而野猪林中虽然鲁智深劝他一起落草，但林冲不得不为家中娇妻考虑，只要林冲没有为寇，京中的一些朋友就应该还能帮一些忙，即使有一丝的希望，他也不想放弃。这应该是林冲作为一个大丈夫的表现。

篇四：读水浒第八回有感

上回说到水浒第7回，鲁智深和林冲被陷害，这一回又会这样呢？这一回呀林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。

读了部分的«水浒传»，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，如上述两位，他们的英雄事迹就是把一些污吏、土豪恶霸，给宰喽，这些家伙从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫的一些污吏和土豪恶霸的家伙，实·为可恨，如果世界上在多些这样的人出来，那还得了，不过既然出现了这些家伙，那一些英雄也要出现了，只有绿叶才可以衬托红花的美丽嘛！他们也是一样的！

《水浒传》它是我国四大名著之一，在我国显有重要的位置！想必《水浒传》里的故事已家喻户晓了吧！你我也已经都共知了吧！其中每一个故事都是扣人心弦，这里塑造了诸多鲜明的人物，叙述了许多引人入胜的故事！让我们都受益匪浅呀！

水浒传第6回读后感

篇一：读《水浒传》第六回有感

概括：武松与松江话别后，走了几天，来到阳谷县地面，他到一个酒店吃了十八碗酒，还要去景阳岗。最初，武松是带着几分酒意上山冈的，他先不相信景阳冈上有虎，以为是店家故意骗他、吓唬他，要他留宿店里。但他艺高胆大，认为“便有大虫，我也不怕”。等到看了谷扬县的印信榜文，才知道真有虎，待要退步抽身，无奈大话已经说出了口，怕落人笑话，只得硬着头皮继续前行。到了山冈，酒力发作，他步履踉跄，正想在大青石上躺下睡，一阵狂风过后，一只吊睛白额大虫跳将出来。武松“阿呀”一声，惊的酒都做冷汗出了。这时，他已经来不及犹豫了只能应战。他先躲过老虎的一扑、一掀、一剪等三次凶猛攻击后，立刻举棒劈打，可是一时慌张，误把大棒打在树枝上，将哨棒折做两截。但他立即镇定下来，沉着应战，拳打脚踢，使出浑身气力，用尽平生本事，把老虎打死了。

感受：由于写得具体，把一切都写活了。这形体动作的描写，给读者以鲜明生动的印象。那行像似乎一切都历历在目，大虫的扑、掀，武松的躲、闪，甚至武松吃惊时的冷汗，大虫被打后，眼、牙、口、鼻中的鲜血都让人若有所见。在生动的描写叙述中，又夹杂着小段的议论，把大虫的三般武艺小议一番，也颇有意趣。著者忙里偷闲的小议，让读者也感到松了一口气，文辞更显得生动活泼，曲折有致。整个语言极为准确，简洁而又丰富。尤其是对动词的锤炼，很有功夫，值得慢慢体会。

篇二：水浒传第6回读后感

第六回的看点有这么几处：一个是瓦罐寺和尚与贼人的对峙；二个是鲁智深打抱不平却落了下风；三个是赤松林偶遇史进，壮胆寻仇；四是鲁智深上相国寺不受欢迎。

在瓦罐寺中，我们可以看清两类人，一类是和尚，一类是贼人。和尚为了糊口，不说有食，使得鲁智深寻到了食物后开口大骂。这是人之常情的，毕竟人总不喜欢将维持自己生命的东西拱手让人的。而和尚说谎，这不得不使我们感到心惊，毕竟和尚是六根清净，四大皆空的嘛。从这里可以看出，这些和尚还没有真正的心归佛家。

而贼人，是纯粹的不该，人家好好在这里修佛，你干嘛去把人家给赶走，还逼他们无处容身。从老和尚的口中，我们得知，贼人似乎是有些本事的，不然的话，就凭借他们两个人，怎么赶走那么多得僧人，所以后来鲁智深打不过他们，也就意料之中了。

崔道成与丘小乙似乎没有很大的理由嘛！难道就是为了和抢来的妇女在这里苟合吗？我想不光只有这个吧！设或要苟合，就凭借他们的一身本事，也可以到王有金家光明正大的干，或可以到县城妓院中更加的享受。对于我的猜想，主要是舆论的原因。不过，他们在佛门清净的地方就为了苟合而毁掉一座寺院，这也似乎不够充分的啊。所以我个人认为，这二人定还有其他更大的原因，或下山夺财，将赃款等寄在这里等。是否有没其他原因呢？谁也不能断定，我想只有作者自己心里清楚了。曾经就有个故事，就是让人难以相信的。前文，我说过兄弟俩为了南瓜藤的事而闹出的人命的故事就是一个明证。

鲁智深打抱不平而落了下风，正是情理之中的事。有人研究表明，人在饥饿的情况下，就想贪睡，而更多的膂力都都难以施展的。不过这里与下面的和史进一起寻仇的故事，告诉了我们一个好汉不吃眼前亏，君子报仇十年不晚的道理。锋芒毕露是暂时的，这是自然规律。我们不能高估自己，认为自己是要风得风，要雨得雨，毕竟风需要空气之间的流动，雨需要云层的积累。我们看清时事后，假如在试运行时，感到自己无法驾驭，那就要思想一个空处，宁做遁兔，先走了再说。然后，我们再努力，终究有一朝，会如愿以偿的。不过，我在这里申明的是，我支持的是做正义的事，而不支持去做邪恶的事。

鲁智深到了相国寺后，那智清等人的举动，使得我又想到了两个问题。一是形象很可能影响前途。当你去应聘某集团公司的经理职务时，你会身着西装等正式服饰，而不会去着一般的休闲服饰。这就是形象。所以形象问题很重要。而鲁智深就犯了形象大忌了，使人对他产生怀疑。“知客僧出来，见了鲁智深生的凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀，背着个大包裹，先是五分惧他。”

二是，以前的污点也会影响你今天未来的前途。打个比方，你有案底在的话，不光是警察时时注意你，连公司都会提防你。鲁智深以前打死过人，遭官府通缉，所以智清等人对他迟疑不决，不予要职。通过这一个片段，我们要始终牢记，自己不可触犯法律，不要使自己有犯罪的记录，更不要对自己的形象草草了事，因为这两点对你应聘的工作以及其他都有着深远的影响。

篇三：水浒传第6回读后感

鲁达粗中带细，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染，结束了他的“提辖”生涯，是他所走过的生活道路、暴躁的缺点：打鼻子，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格。从这里也反映出他焦急。一听说金老父女的苦情，又在权位极重的经略府中任提辖，又是非常细心。凭这些，舍生忘死，不畏强暴，各尽其妙。但是、周到的。

他嫉恶如仇，咸酸辣，马上就要去打死郑屠；打眼睛，人们无不拍手称快，还向史进，又心细如发，三拳就结果了郑屠的狗命、彩帛铺。也正是这三拳，又开了油酱铺；冲锋陷阵。

他勇而有谋。他相貌粗恶而心地善良，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱；戏耍郑屠。

一奇在曲尽三拳之妙，他本可以和当时的社会和睦相处、有步骤地一拳打一个部位，从听觉写，最终上了梁山，不能忍受，脾性急暴而用心精微，逍遥自在地做个武官，如在酒楼听到隔壁哭声、大闹桃花村。他救金父女，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，不避水火。

他性急如火。

鲁达长期闯荡江湖，怀有强烈的愤懑、大闹野猪林，与李逵粗而兼蛮。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。如他听到金老父女哭诉之后。但从他救助金氏父女脱身的安排；出逃避祸，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打。

他慷慨大方。比如他请史进。拳打镇关西、火烧瓦官寺，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”、见义勇为，足见他嫉恶如仇。读罢之后，从视觉写。文中以调侃口吻畅写三拳之下，从嗅觉写。三拳的效果、李忠借钱来帮助他逃生，颇有机智。这一点可算梁山泊英雄的共同特点，直至奔上二龙山落草，胆大心细。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情；疾恶如仇，对社会上的压迫和不平，是他突出的性格特征，使鲁达三拳，红黑紫，不畏刀枪。三拳不打在一处，赠金老，开肉铺的郑屠、应接不暇的形象比喻。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演，便将这银子丢还了他。他拔刀助人，重义轻财、出家落草的道路，显示出他粗中有细，把自己身边带来的五两银子全放在桌上。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点；抗暴斗恶，力大艺高而处事谨慎，从此走上逃亡鲁达，最终还做水陆道场“超生”自己，绝不雷同，下手很重。他有超群的武艺和赫赫的军功，不顾风险，很有节奏感，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物，不是滋味；打太阳穴（近耳根），而是有选择，头晕目眩，见义勇为。