关于不争的文章 / 不争的散文

不急不争，宽心做人

文/师仁

人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至察则无友。跟家人争，争赢了，亲情没了；跟爱人争，争赢了，感情淡了；跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，输的是情，伤的是自己。黑是黑，白是白，让时间去证明。放下自己的固执己见，宽心做人，舍得做事，赢的是整个人生；多一份平和，多一点温暖，生活才有阳光。

人是活给自己的，别奢望人人都懂你，别要求事事都如意。苦累中，懂得安慰自己。没人心疼，也要坚强；没人鼓掌，也要飞翔；没人欣赏，也要芬芳。生活，没有模板，只需心灯一盏，烦时，找找乐，别丢了幸福；忙时，偷偷闲，别丢了健康；累时，停停手，别丢了快乐。不急不争，宽心做人。

为人在世，一个“笑”字。

笑对名誉，不争；笑对邪财，不取；笑对生活，不求；笑对波折，不恼；笑对权贵；不卑；笑对人生，无拘；

笑对得失，无忧。

不争

文/孔明

人瑞杨绛喜欢诗人蓝德的一句话：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”说来容易，做来就难了。杨绛之所以是杨绛，她把一句话落实在了行动上，或者说，这一句话正是她一生的写照。她爱钱锺书，首先就表现在“不争”上。钱是教授，她也是教授，但她甘为丈夫的绿叶，一生恪守妻子的本分。夫妻之间，爱容易，不争难乎其难，尤其是知识分子圈。杨绛随夫君留学剑桥，一次钱锺书开门，钥匙坏在了锁孔里，钱急得团团转，杨回来，一边安慰夫君，一边修好了门锁。在家里，钱锺书近似顽童，杨绛近似妈妈，夫妻之趣不足与外人道也。有此境界，杨绛的“不争”不但不矫情，反而逼近真我，受人尊敬。钱锺书婶婶说杨绛：“上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。”由此可见，杨绛的不争，有性情内力支撑。

人世间，不争者鲜矣，争者比比皆是。古往今来，大焉者争国、争位，你死我活；中焉者争权夺利，没完没了；小焉者争风吃醋、争强好胜、争多论少、争高论低，为鸡毛蒜皮儿事常常争得面红耳赤。坐公交，争座位；买东西，争先后；逢聚会，争风头。中国号称礼仪之邦，礼让被推崇，争抢却常态，所到之处，不争就怪了。可以说，人的一生，是在争中度过的。上幼儿园，争红花；上小学、中学，争第一，争名次；上大学，争优秀，争奖学金。走上工作岗位，争职称，争职位。没官的争实惠，有官的争实权。明争暗斗，貌合神离。回到家，锅碗瓢盆，柴米油盐，磕碰而争，能免者几？婆媳争，妯娌争，兄弟姐妹争，夫妻之间也争。“清官难断家务事”，因为争。譬如现代夫妻，谁做饭？谁洗衣？谁打扫卫生？争干的少，争不干的多。看电视，争频道；开电脑，争上网。虽说也就争而已，许多家庭却因争而出现了缝隙。

为什么争？《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”一个欲字，真相大白。欲是个壑，是个漏斗，源源不断地注入，源源不断地流失，就如同吃喝拉撒睡，周而复始，直到和人生拜拜。活一辈子，争一辈子。争输赢是争，争一口气也是争，死要面子活受罪更是争。生不带来，死不带去，多少人把这话吊在嘴上，但该争还是争，能争多就不嫌弃少。古往今来，一些人把人世间巧取豪夺的带进了坟墓，结果呢？他自己化成了一堆白骨，那带进去的成了出土文物，供世间人展开新一轮的巧取豪夺。

安徽桐城市有个六尺巷，其来历颇可垂范世人。说是清康熙朝大学士张英接到一封家书，诉说邻居建房，占了自家的土地，争讼到县，也没个结果，请求张英干预。张英挥笔书写了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家便让出了三尺，邻居大受感动，也让出了三尺，两家之间形成了一条百米长的六尺巷，至今还在走人。张家有此门风，怪不得出了个名相张廷玉。考张廷玉履历，为官五十年，高寿八十三，“不争”应该是他的做人法门。试想，张廷玉而前，多少高官因争而掉了脑袋？张廷玉而后，多少高官因争而送了卿卿性命？

《红楼梦》开卷有一篇甄士隐的妙文：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”《红楼梦》畅销不衰，有几人把这一段文字倒背如流，奉为镜鉴？真辜负了曹雪芹，他是苦心孤诣借助甄士隐之口警示当下、身后人：不争为好。红楼如梦，梦如红楼，从古而今，还是争个不休！

不争，意味着某些利益的放弃，也就意味着可能的“清贫”。回到杨绛。她活到102岁了，清誉、名位不是争来的，是水到渠成、名至实归。她收入颇丰，却将近800万版税稿费累积捐献给清华大学做“好读书”基金，以资助贫困生。以她的身份、资望，住省部级房子理直气壮，她却拒绝搬家，至今蜗居老房子，简装修，水泥地面。她的高寿与不争，能无关系么？

栾树的清欢

文/苦茶

我们小城的蓝天生态园里，沿石甬路植了半圈栾树。一个春天一个夏天，栾树一直很安静，就那么傻傻绿着，不赶着开花，也不急着结果。它要是一开花，那就是给人报节令：夏天走了，秋天来了。

我在心里赠她一个名儿：报秋树。

到了九月中期，栾树的细密黄花，乱纷纷洒落一地，悲秋的人们看见了，不免心里一紧，一年的时光，就这么过去了一大半，季节瘦、时间窄，它们从宽宽的指缝里漏掉，像极了这小黄花，落地就无法捡拾。

散步的老太太说：“你看你看，夏天还没把咱热够呢，又凉快起来了。”

我也经常在蓝天园子里活动，晚间跳舞，或者晨起散步，几乎天天见栾树，每次见，总觉她跟那些杨啊、柳啊，有着不一样的气质。看看前后左右没人，我会悄悄走近她，抚摸，仰望，她把簌簌碎碎的花瓣，撒在我肩上、发上。周围静悄悄，无声无息，我心里倒是响起了回声，“叮咚”一声，“叮咚”又一声。这小花朵的诗意造访，像一种眷顾，让我欣喜不已，不忍拂去。可是一有人声、脚步声，我就马上跳开，我怕人笑我痴。

栾树的花，叫做栾华。我觉得很特别，清清淡淡的，就像中学生——白裙子、黑眼睛的女孩儿，没有脂粉气。即使你凑近了鼻子去闻，也闻不到她一点气味。可为什么我一看到栾华纷纷落，就要产生一种臆想的甜呢。是我把她跟桂花混淆了吗？要不，那一定是我幻觉中的甜。

想一想，对甜这种感觉的原初认识，应该来自于我奶奶。她老人家在世的时候，对好吃的食物认可的标准就是：甜，不甜。甜即是好；不甜，就称不上好。给她买回点心，她的赞叹一准跑不了：真甜。

她对甜的酷爱，影响了我，以至于我经常在一些本来不该甜但是很美好的事物中，感觉到了甜。我想，那一定是在某个微妙的时空点上，我的感觉跟它们有了共振和共鸣。

是哦，栾华所勾起的共振和共鸣，来得多么及时。秋意浓浓，秋风萧瑟的季节，一场秋雨带来的凉意，令身心寒凉。另外，从生物学角度讲，这个季节即使不冷，我们的身体也会自然分泌出一种促使人忧郁的物质。因此，悲秋在所难免。这种境遇里，栾华明黄细碎的花朵，轻轻柔柔，真像大自然的温柔悲悯，温和地为悲秋的人儿拉响了一段小提琴曲。

甜美琴声渐渐凋落，之后涌起色彩的交响。栾树至此，才展开生命中的华彩乐章：叶子尚绿；迟开的花，泛着明黄；串串蒴果，青青如碧，早熟的角蒴，嫣红如火。多色调多声部，色泽华美，音调反复，真是不枉一季花开。尽管，这开花，这结果，迟了许多。

要评点栾树，我想她该是那种随缘自适、面向内心和自我的人。它不争。万木争荣，你们大家尽可在春天的阳关大道上，春风得意；我呢，在秋日的山间小径上，也如履平地。

想起兰德的诗：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

而栾树的不争，不是不屑，是不自知。正如，不自知的美丽，最是美丽。栾树悲悯的不争，比兰德的不争要宽厚多了。

栾树的蒴果，也很有趣儿。它那些蒴果，像是谁精心折好的小袋子，特别留了一个一个口儿，大概是让暖阳清风，自此而入吧。青转为黄，黄转为红，最后在深秋的寒霜里，全部成为嫣红，绚成一团团火。火烧处，扑踏，扑踏，掉下一颗颗念珠样的栾树籽。

那一天，我捡起颗颗念珠，回家编成了一个手串，挂在墙上。一眼望去，溜溜的灰光，幽幽的亮。就像日子，有时候免不了的灰色，正是这些细微事物，为它上了一层包浆，也耐玩味了。