关于自来的文章 / 自来的散文

花若盛开，蝴蝶自来

文/微弱烟云

有人告诉我：你我都只是佛前的烟火，只因耐不住寂寞，才来到人间，品尝世俗的因果。直到有一天，你我累了、倦了、才会理解佛前青灯为何如此洒脱。

有人告诉我：你我都只是彼此生命中的过客，我本不该对你执着。可是，有些人，纵使看了千年，转身也便归于漠然；但有些人，即便是回眸的瞬间，也能使你回忆连连。

当世俗的纷争归于平淡，原本寂寞的心，只能用回忆填满；当背上的行囊，被尘世的故事装满，也许只能典当曾经的美好，把结局看淡。

独自一个人走在红尘陌路，渴望能够有人相伴，那不是孤独时的渴望，也不是寂寞时的产物，只是对繁华过后的一种坦然的追求。年少时的轻狂，身处花丛中的孤傲，以及对世俗物质的追求，曾忽视曾经的美好。世间安得双全法，不负今朝不负卿！可有的时候，当你心痛了，才知道珍惜，可是当你知道珍惜的时候，彼此早已成了陌路。好尘陌路，转眼间，彼此消失在人海。只愿你现实安好，一切如愿！

此时，在时间无垠的荒野里，逐渐消磨了曾经的志向，犹如处在开水中的青蛙一般，逐渐消失了对环境变化的恐慌。曾经鸿鹄般的志向，曾经心怀天下的梦想，曾经年少时的轻狂，都被现实的生活，洗去了昔日的光芒。我可曾还是昨日那个天真、可爱、少不更事的少年？试问，那个少年去了那里？没了爱情的伪装，是否令他不在迷茫？不着痕迹的低调，是否令他不在烦恼？也许，他天真的以为，处处的忍让，就能换来简单的向往。抑或者，他以为不去争多世俗的利益，人与人之间就会少了很多争吵。当他处处为别人着想的那刻，谁曾想过他心中的无奈和凄凉。他曾天真的对我说，他只做他认为是对的事，不去理会世俗的纷争，也许他不愿过早的摄入人情的冷暖，直到有一天，他把这所有的一切都看透，他才翻然悔悟告诉我，儿时年少，把一切看淡未必好…

此时芳华已逝，当年，华丽的少年，如今安好，只是早已被现实磨平了曾经的棱角，没有了当年飞扬跋扈为谁雄的豪气，没有了不可一世年少轻狂的霸气，也没了对那个女子的眷恋，或许，他知道，花若盛开，蝴蝶自来。

你若快乐阳光自来

文/陈欢芳

年轻的时候，总想着快点成熟；不年轻了，我们却会说年轻真好。人，总是这样，拥有的时候不懂得珍惜。所以，在该拿起的时候要拿起，在该舍弃的时候就舍弃；顺应而为，让该结束的结束，该开始的才能开始。

每个人都应该珍惜自己所拥有的，虽然我们真正拥有的可能并不多。其实生活中的有些烦恼是我们凭空虚构的，而我们却把它当成生活的全部。结果是不快乐的我们为了不值得的事荒废时光，负能量会占据我们的心，我们的生活。慢慢的我们失去了发现美丽的眼睛和体会快乐的心。

过去事，过去心，不可记得；未来事，未来心，何心劳心。

幸福分成两种，一种是看得见的幸福，一种是看不见的幸福，前者是物质的感观，后者是精神的感受。你选择了何种幸福，就决定了哪一种人生。

你若盛开，蝴蝶自来

文/黄港

不愿种花，是害怕花凋落的感伤；不愿划过天际，是害怕流星一闪而过的灭亡；不愿破茧而出，是害怕见到成茧前的自己。自以为到达终点，却连起点都已失去。殊不知，花之努放，即使一闪而过，蝴蝶自会绕你翩翩起舞，留美于心。

从古至今，上古时代的粗鲁简单到如今的日新月异，不也是一次次时代的怒放，才有了蝴蝶般的美意？又有谁的成功是自己事先看到的？不也是拼命挣扎而获得的光明吗？司马迁面对四面高墙的监牢和宫刑的凌辱，没有害怕，最终完成了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。爱迪生通过无数次失败，没有害怕，依旧前行，最终发明了电灯，把人们带入了“光明时代”。袁隆平夜以继日地研究杂交水稻，把一个从未有人尝试过的事作为自己的事业，他没有害怕，最终解决了全世界人民的吃饭问题，成为“水稻之父”。他们没有害怕开始时眼前的黑暗，没有害怕绽放后的凋落，他们相信，蝴蝶会在它怒放之时前来，留住美丽。

反之，如果司马迁避免了内心的屈辱，爱迪生放弃了“没有前途”的“电灯梦”，袁隆平丢下了对水稻的研究，我们的世界还会如此吗？答案是否定的。

没有追求，哪来成功？没有开始的迷茫，哪来终点的豁然开朗？但又如何怒放自己的美，迎接即使只有一瞬，也有蝴蝶的陪伴呢？

为自己的绽放储存养料。梦想并不是轻易就能实现的。贝多芬之所以成为鼎鼎大名的音乐家，是因为他对音乐的追求以及一天十多个小时的积累的训练。坚实的基础是成功最大的筹码。

跟随心的指引，尽情于蝴蝶的到来。做自己想做的事，即使困难重重，也不要害怕。花会凋落，流星会闪过，蝴蝶会破茧而出；而它的美，即使是一瞬，却又是永远。留在花园的，是缤纷；留在天空的，是灿烂；留在天地的，是灵动。

何不勇敢做回真正的自己？从一开始，就放下一切顾忌，有一生的时间去怒放自己的青春。过程也许充满荆棘，眼前可能一片漆黑。但你每向前进的一步，就是对自己心的承诺，蝴蝶也自会在前方的某个角落，等待你的怒放，为你带来光明！