关于沙坝的文章 / 沙坝的散文
与沙坝的三次亲密接触
文/钟山
如果有人问我：哪个地方的风景让你流连忘返？我一定会告诉他：沙坝，沙坝乡位于黔江区与彭水交界之处，近年来在发展乡村旅游与休闲农业上，名声鹊起，从枇杷之乡到百合之乡、蓝莓之乡、猕猴桃之乡，走过了一段光辉灿烂的历程。我曾三次紧密接触沙坝，看花、尝果、观景，乐在其中。
十五年前，朋友分配到沙坝乡任职，便邀我前去，主要是要我拍摄一点沙坝的风光图片，写点沙坝的旅游文字。作为一个文学、旅游爱好者，这样的邀请当然是机会难得，盛情难却。于是我第一次近距离地走进沙坝。
在朋友的陪伴下，我们来到密林中的天鹅湖，走近年代久远的龚氏古墓，走到传说上官婉儿隐居成仙的天王洞，也尝试穿越贯穿西泡、石会的三羊洞，近距离观赏云罩雾笼的二郎山——这一切，都属于原生态、未开发的处女地。在经过整整一天的奔波后，沙坝在我的心中留下了初始印象。
在当时看来，沙坝乡属于交通不便，相对闭塞的贫困乡。但当时政府一班人的想法是依托武陵仙山开发发展沙坝旅游业，这对于乡村旅游开发如火如荼的今天看来，确实是一种超前思维。也许，从十五年前的那天开始，我就隐隐约约地感受到一个贫困山乡乡村旅游的艰难起步。
后来，渝湘高速公路、渝怀铁路均从沙坝经过，最重要的是国道319线二级路从沙坝乡穿境而过。从高速路下道到沙坝，从黔江城到沙坝，也就半个小时车程。沙坝的交通瓶颈由此解决，把沙坝打造成为黔江城市后花园的梦想也成为一种现实可能。
大约是十年前，沙坝乡举办首届枇杷节，我终因烦事缠身而错过。但朋友带来的沙坝枇杷确让我大饱口福。沙坝也由此得到了“枇杷之乡”的美誉。
三年前，沙坝乡竟然出现了一大片百合花地，不得不让人趋之若鹜，一睹为快。我按耐不住看花、赏花的心情，在阳光明媚的五月天带上家人，再一次近距离走进沙坝。
百合花基地位于国道319线二级路旁，基地呈缓坡块状分布，柏油路道和人行道贯穿其间，不同颜色的百合花争相绽放，以乳白色、粉红色居多。我们行走在鲜花丛中，浓浓的芳香沁透肺腑，目光所看到的除了花的艳丽芬芳，便是游客的欢声笑语和争相留影。据介绍，百合花基地开园后，游客最多时每天达到1万多人次，除了黔江城区居民，更多的是来自周边彭水、酉阳、咸丰等县乃至重庆主城区的游客，小车停满了公路两旁，望不见头尾。当然，百合花基地的建设，不仅只是提供观赏，从公司行为而言，主要是开发百合花的食用、药用价值。
如果说千亩百合花基地是沙坝四季花果园的一处亮色，那么，万亩猕猴桃基地则是沙坝乡倾力打造的又一道风景。从沙坝乡境内319线二级路右拐进入村道上山，经过一处处农户的枇杷园，便可直达状元堡猕猴桃基地，登上最高点，周围便是万亩绿荫，一望无际的猕猴桃基地。每到九月，这里的红心猕猴桃成为抢手货，供不应求。与猕猴桃基地相邻的还有脆红李基地、冬桃基地、蓝莓基地、草莓基地、茶园基地……
这里，与武陵仙山一山之隔，借仙山旅游之气势，打造成花果满山的世外桃源，不失为建设特色农业示范带的聪明选择；这里，借道319线的交通便利，占居位处黔江、彭水之间的地理优势，打造城市休闲旅游长廊，不失为发展乡村旅游与农村经济的最佳决策。69原种场、光能农业、康尔康生态农业、茗人园等18家农业公司的入住，羽人仙果生态农业、木莲山种养殖等9家合作社的成立，为沙坝农村经济发展插上了腾飞的翅膀。
与沙坝的第三次亲密接触是在今年阳春三月一个阳光明媚的日子。与朋友相约，带着家人来到沙坝。
早就听闻沙坝有个大峡谷已经建成，值得一游。原来，沙坝乡在开展农村精准扶贫过程中，为了解决峡谷内村民的行路难，采取农业综合开发与旅游开发相结合的方式，在峡谷内修建了人行栈道，由此造就了一个景区，成为沙坝旅游休闲的又一亮点。
进入峡谷，首先穿越一片森林，沿着林间水泥道路下到峡口，一条顺着悬崖修建的栈道引领着我们进入峡谷深处。进入峡谷，峡谷两岸时而悬崖对峙，时而曲径通幽，仿佛走进了一处自然迷宫。在开阔处望去，连绵起伏的群山，枝繁叶茂的森林，含苞待放的野花，青翠欲滴的嫩枝，扑面而来的新鲜空气，让人心旷神怡。栈道旁，是一条流水潺潺的小河，不时会碰见一处瀑布，瀑布的声响清脆而洪亮，犹如一曲婉转动听的歌谣；在瀑布下方，一般会有一处深潭，因春水未发，潭并不深，潭中积淀着秋去春来的落叶，昭示着岁月悠悠，时光悠悠。
走完人工栈道，便是尚未修建的峡谷地段。沿着河边小道，时而爬坡上坎，时而踏石过河，不久，便来到了一处当地人叫犀牛潭的地方，犀牛潭主要来源于一块形如犀牛的巨石，相传很久以前，一头犀牛经常从潭里上岸作恶，伤害当地人畜，被上天惩罚，变为巨石，成为人们出入峡谷的过河石，潭也因此变小，不再成为人们通行峡谷的障碍。从犀牛背上过去，便进入一条浓荫遮蔽的时光长廊，长廊入口的两边，巨石当关，从崖上垂下的枝条如门帘，让人顿生“琼崖壁挂珠帘锦，笑纳群川心底宽”之感喟；进入长廊，光线一下暗了下来，湿漉漉的河道，滑溜溜的河床石经过岁月长河的反复冲洗变得黝黑发亮，让我突然想到历史的沉重和厚实；长廊两岸树枝交错，握手言欢，抬头望去，头顶上的天空如似一轮弯月掩映在树荫之中，是那样深隧而又仿佛触手可及。走出时光长廊，不一会便来到峡谷的尽头，左边是从山上蜿蜒而至的小沟涧，如果沿着沟涧披荆斩棘，可以穿行到黔江区金溪乡境内平溪村的“情人谷”，享受山的那一边的峡谷风光，这条路线，是黔江当地驴行队伍发现的经典驴行线路；右边是一口水潭，水潭边便是一条乡间小路向山上延伸，消失在密林中，从小路上行，可以到原沙坝乡的建设村，而翻过崇山峻岭，便可以到达黔江区的白土乡境。
峡谷从起点到终点约3公里，建好栈道和没有修建栈道的里程各占一半。往返2个多小时，我们由起点又回到起点，走进了公路旁边的一家农家乐，农家乐老板安排好生活后，便给我们来了一曲万庆盐客调：“上不得坡来嘛伙计，喂，慢慢上嘛/问你那个话，你说嘛/炼不得姣来哟依哟，慢慢逛曼哟依哟哟/对门大姐个啥，生得好嘛喂/胸前一对嘛呀伙喂，马蜂包呵喂-”。当我们听到“马蜂包”时，不由得哈哈大笑。万庆盐客调，属于土家族民间歌曲的一种，也叫“喊号子”，一般分为领唱和合唱，起始于当地土家人在劳动中为了统一步调，调节呼吸，释放身体负重而发出的吆喝或呼号，后逐渐发展为有丰富内容的歌词、有完整曲调的歌曲形式。农家乐老板抑扬顿挫的唱词，让我们感染到当代农村、农民丰富的精神生活。
沙坝看花、万庆观景、四季尝果，让沙坝乡村旅游和休闲农业发展步入了快车道，也为沙坝早日建设成为黔江城市后花园奠定了必备的基础硬件。相信沙坝，在不远的将来，必将成为人们感悟乡村风光，体验农村生活，洗涤心灵尘埃，放飞快乐心情的休闲、养生之所。
期待与沙坝的再一次亲密接触。
美丽的沙坝奔子栏
文/徐君峰
过了伏龙桥，正式进入德钦县境。路况比香格里拉县要好得多，改造工程刚刚完工，路面被山风吹得干干净净，如水洗了一般。来来往往的汽车不多，路面更显得空旷。弥漫的柏油焦味污染了空气，刺激了鼻子。沿着金沙江河谷地带行车一二十公里，就到了奔子栏镇。在藏语里，“奔”指“美丽”，“子”指“沙”，“栏”指“坝”，合起来就是“美丽的沙坝”。
奔子栏镇坐落在金沙江西岸，自古作为茶马古道的交通要冲，形成为一个乘木船摆渡的渡口。在漫长岁月中，不知有多少赶马人被川流不息的江水所吞噬。摆过渡口，无论是往哪个方向继续前行，几天以内旅途中再无一个像样的镇子，奔子栏自然成为马帮补充给养、骡马换掌的歇脚之地。
穿越奔子栏有两条道，我们没有选择新修的川谷道，而是从半山腰的老街道通过。全长仅有1000多米，商铺也就近百十家，顺路两旁一字排列，饭店、旅馆、邮电局、信用社、杂货铺、银饰店、修车铺、歌舞厅等现代生活所需的行业，一个都没有少。街上行人熙熙攘攘，显示出繁荣的景象。许多店铺门前停放了汽车以及摆在街旁的小摊，使本来就不宽敞的路面愈发显得狭窄拥挤。
奔子栏镇特别值得一提的产品，一是葡萄。近几年人们突然发现，干热河谷气候和江水淤积的棕褐色土壤适宜于葡萄生长，祖祖辈辈传承下来的青稞地纷纷变成葡萄园，并成为农民的致富果。从半山腰远望沿江边淤积地带，隐约可见翠绿的葡萄攀伏在架上。
另一种产品就是木碗。藏族喜欢饮茶，在日常生活中，作为茶具的木碗每人必备。对古代达官贵人而言，木碗不仅是一种装饰，更是官阶大小的标志。民间传说唐文成公主路过奔子栏时带来了木碗制作工艺。但据高僧达仓宗巴·班觉桑布《贤者喜乐瞻部洲明鉴》的记载：吐蕃国王得到茶叶后，派人向汉地皇帝讨要器具木碗。皇帝回答说，我已送去医药、历算和各种工匠、乐师，不能再赠送木碗了，如果吐蕃有制作原料，我可以派一名制碗工匠前去。奔子栏镇附近白马雪山的原始森林提供了优质的材料，渡口又是马帮必经之地，故不少手艺人聚集此地生产木碗，历史上一直负有盛名。到了现在仍有80%的家庭制作木碗，使古老的民族工艺成为奔子栏镇一张亮丽名片。
出了奔子栏镇，214国道沿山路绕了一个大圈后变得陡峭起来，汽车吃力地爬上蜿蜒长坡。我站在山顶极目远望，奔子栏镇景色尽收眼底。数千米高大山体纵横纠结着，苍黄的金沙江曲折流过，冲积出了一片开阔的谷地，被青青农田丛丛果树所遮掩，像一块绿色地毯铺展在大山之间，白墙彩楹的农舍点缀其中，甚至还出现了一些现代高楼大厦，和四周荒凉形成巨大的视觉反差。
奔子栏镇亘古未有的变化，让当今的人们陷入到一种困惑。现代化在文化上的另一种表现形式，就是对弱小亚文化的同质化，当现代化符号的高楼大厦出现在千年封闭的山谷时，人们不得不做出一个艰难选择，是继续保持传统的历史韵味呢？还是要跟上时代的发展步伐？我真的有点纠结不清。