关于之间的文章 / 之间的散文

人的一生，总是在得失之间

文/n4218cfxxq

贫穷时渴望财富，孤寂时渴望爱情，年老时渴望青春年少，死亡前又留恋生命。痛苦伴随欢乐，健康与疾病并行。如同有朝阳的升起，就有夕阳的落下；有天上的月圆，人间就注定有月半。聚散离合，忧患得失，全是一念之间。

有得必有失：生就男儿身，便失去了女儿态；得到了成熟，就失去了天真；选择了某种职业的艰辛，却体会不到另一种职业的责任；拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴……

失去也意味着一种得到：磨练换来成长，辛勤带来收获，泪水领略人生百味，挫折引领成功之路，遗憾又不失为另一种美丽……！仗义疏财，得到人心；肝胆相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。

世人总以为天下什么都可以得到：得江山，得财富，得佳偶。却不知失远远大于得：七十二行，能择几行？满天飞鸟，能逮几只？天下美景，能览几处？

总有人长嘘，得不偿失；总有人短叹，失之交臂。人生在世，顶天立地，秉承天地之精华，是一种莫大的得。人的一生，坎坎坷坷，不如意事常八九，是一种无奈的失。

年轻的时候，不懂的得；中年的时候，舍不得失；只有到了暮年，才知道有些东西，当你完全拥有时，才觉索然无味；有些东西，当你永远失去时，方知珍贵无比。

人生苦短，要来得阻挡不了，要去的挽留不住。在这得失之间，只要你耕耘过，播种过，浇灌过，收获多少不是成败的唯一标准，重要的是藏在细枝末节里那种使你痛、使你恨、使你爱、使你终身难忘的一次次痛心疾首、刻骨铭心的经历。

得之，乃幸！失之，乃命！丰满人生全在得失之间。

不争

文/孔明

人瑞杨绛喜欢诗人蓝德的一句话：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”说来容易，做来就难了。杨绛之所以是杨绛，她把一句话落实在了行动上，或者说，这一句话正是她一生的写照。她爱钱锺书，首先就表现在“不争”上。钱是教授，她也是教授，但她甘为丈夫的绿叶，一生恪守妻子的本分。夫妻之间，爱容易，不争难乎其难，尤其是知识分子圈。杨绛随夫君留学剑桥，一次钱锺书开门，钥匙坏在了锁孔里，钱急得团团转，杨回来，一边安慰夫君，一边修好了门锁。在家里，钱锺书近似顽童，杨绛近似妈妈，夫妻之趣不足与外人道也。有此境界，杨绛的“不争”不但不矫情，反而逼近真我，受人尊敬。钱锺书婶婶说杨绛：“上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。”由此可见，杨绛的不争，有性情内力支撑。

人世间，不争者鲜矣，争者比比皆是。古往今来，大焉者争国、争位，你死我活；中焉者争权夺利，没完没了；小焉者争风吃醋、争强好胜、争多论少、争高论低，为鸡毛蒜皮儿事常常争得面红耳赤。坐公交，争座位；买东西，争先后；逢聚会，争风头。中国号称礼仪之邦，礼让被推崇，争抢却常态，所到之处，不争就怪了。可以说，人的一生，是在争中度过的。上幼儿园，争红花；上小学、中学，争第一，争名次；上大学，争优秀，争奖学金。走上工作岗位，争职称，争职位。没官的争实惠，有官的争实权。明争暗斗，貌合神离。回到家，锅碗瓢盆，柴米油盐，磕碰而争，能免者几？婆媳争，妯娌争，兄弟姐妹争，夫妻之间也争。“清官难断家务事”，因为争。譬如现代夫妻，谁做饭？谁洗衣？谁打扫卫生？争干的少，争不干的多。看电视，争频道；开电脑，争上网。虽说也就争而已，许多家庭却因争而出现了缝隙。

为什么争？《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。”一个欲字，真相大白。欲是个壑，是个漏斗，源源不断地注入，源源不断地流失，就如同吃喝拉撒睡，周而复始，直到和人生拜拜。活一辈子，争一辈子。争输赢是争，争一口气也是争，死要面子活受罪更是争。生不带来，死不带去，多少人把这话吊在嘴上，但该争还是争，能争多就不嫌弃少。古往今来，一些人把人世间巧取豪夺的带进了坟墓，结果呢？他自己化成了一堆白骨，那带进去的成了出土文物，供世间人展开新一轮的巧取豪夺。

安徽桐城市有个六尺巷，其来历颇可垂范世人。说是清康熙朝大学士张英接到一封家书，诉说邻居建房，占了自家的土地，争讼到县，也没个结果，请求张英干预。张英挥笔书写了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家便让出了三尺，邻居大受感动，也让出了三尺，两家之间形成了一条百米长的六尺巷，至今还在走人。张家有此门风，怪不得出了个名相张廷玉。考张廷玉履历，为官五十年，高寿八十三，“不争”应该是他的做人法门。试想，张廷玉而前，多少高官因争而掉了脑袋？张廷玉而后，多少高官因争而送了卿卿性命？

《红楼梦》开卷有一篇甄士隐的妙文：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”《红楼梦》畅销不衰，有几人把这一段文字倒背如流，奉为镜鉴？真辜负了曹雪芹，他是苦心孤诣借助甄士隐之口警示当下、身后人：不争为好。红楼如梦，梦如红楼，从古而今，还是争个不休！

不争，意味着某些利益的放弃，也就意味着可能的“清贫”。回到杨绛。她活到102岁了，清誉、名位不是争来的，是水到渠成、名至实归。她收入颇丰，却将近800万版税稿费累积捐献给清华大学做“好读书”基金，以资助贫困生。以她的身份、资望，住省部级房子理直气壮，她却拒绝搬家，至今蜗居老房子，简装修，水泥地面。她的高寿与不争，能无关系么？

取舍之间

文/阿里

当你在得与失之间徘徊的时候，只要还有选择的权利，那么就应当以自己的心灵是否得到安宁为原则去做，只要能在得与失之间做出明智的选择，那么美好的人生就不会被世俗所淹没。

人们之所以不快乐，是人们渴望的东西太多了，又或者太执着了，不知不觉的，就沉迷到了一些事物上。

假如你爱上了一个人，而他或她却不爱你，你的世界就萎缩在对他或她的感情上了，他或她的一举手，一投足，都能吸引你的注意力，都能成为你快乐的源泉。

有时候，明明知道那不是你的，却想要去强求，或出于盲目自信，或过于相信精诚所至，金石为开，结果不断地努力，却招来不断地挫折。

很多时候，人与人之间得靠缘分，还得靠机遇，有的东西，需要能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不必强求，无法得到的就该放弃；懂得放弃才会快乐，背着包袱走路总是很辛苦。

在生活中，时刻都在取舍之中选择，有时渴望着“取”，渴望着“占有”，却常常忽略了“舍”，更忽略了“占有”的反面是“放弃”。

学会放弃，本身就是一种淘汰，一种选择，淘汰掉自己的弱项，选择自己的强项，放弃不是不思进取，恰到好处的放弃，正是为了更好的进取；常言道：退一步海阔天空。

一个人的一生中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量；拿得起实为可贵，放得下才是人生中处世之真谛。懂得放弃的人，会得到很多；懂得遗忘的人，快乐就会很多；懂得取舍的人，珍惜就会更多；做人不必太贪心，要学会知足常乐。

喜欢一个人行走在风雨中，任风肆意地吹，喜欢雨声从后面看着被风吹得样子，轻轻地听着风的声音，独享着那份来自取舍的芳香，拥抱着来自风雨声的一方温暖。

当闲余时，走在无人的幽静小路上，两旁绿树葱葱，树枝交叉，相互依偎着，树下的鹅卵石小路，用脚踩在上面，很是舒服，在幽静的绿化中，犹如幽谷，伴随着鸟儿悦耳的声音，将心完全的放松，释怀，坐在光滑的大理石上，阵阵的凉意，丝丝传来，发现原来这就是自己内心一直所要追寻的那份惬意，取与舍其实就在一瞬间。