关于硬币的文章 / 硬币的散文

从鲁迅故居的瓮说起

文/黄健

“十一”长假期间，笔者去绍兴鲁迅故居游玩。在周家厨房里，灶台一侧立有一瓮，普普通通，早年江南水乡人家常用的那种。但是，我却看到这样一幕：不少游客虔诚地立于瓮前，双目微闭，念念有词，小心翼翼地朝瓮里投着硬币，投中者欣喜若狂，仿佛有什么好事马上就会降临到他身上；投不中者锲而不舍，大有屡败屡战的豪迈气概！

我问一刚投完币的中年游客：“此瓮是何神器？”中年游客答：“我也不知，看别人在投，我也投投试试！”

我又问一旁的保洁工人，土生土长的绍兴人。他笑答：“这瓮实在不是什么神器，只不过是鲁妈子用来腌霉干菜的坛子而已，与神器根本沾不上边。”

我不禁哑然失笑。他们一个劲地往瓮里扔硬币，将一腔的希望都托付在这个瓮里，却不知这是何物？至于他们到底在祈福什么，就难以揣测了。早生贵子？先生不是观世音，这不是他的特长；升官发财？也不合先生的行迹；要么就是希望先生显灵，保佑其子女成为文章高手？

其实，这种现象在中国的旅游景点上比比皆是。但凡旅游景点有个水洼子，里面就有咱们中国人很阔绰地扔进去一堆一堆的钢蹦儿。青岛崂山上有口井，水离井口很近，据说硬币搁在水面不下沉，便能心想事成，于是善男信女成群结队来丢，井底里都是明晃晃的硬币；无锡鼋头渚有个“震泽神鼋”铜雕，据说硬币落在铜鼋背上就能百病消除、健康长寿，引得众多游客争先恐后地投掷硬币；天目湖景区的“许愿池”里盘居着两条“龙”，投中龙头，寓意独占鳌头，投中龙眼，寓意前途光明，投中龙鼻，寓意一生平安，投中龙嘴，寓意财源广进，引得游客傻傻地往里掷硬币；就连马王堆三号汉墓墓址也变成了“许愿池”，据说把硬币丢到墓坑中央就能带来好运，游客就竞相往里投掷硬币。今年国庆长假，网上又曝出好几条关于景区许愿投币的新闻：河南洛阳白马寺的许愿池吸引众多游客排起长龙投币祈福，僧人一天要清理古井内各种钱币三四次；北京天坛拥有600年历史的汉白玉石雕遭游客攀爬踩踏，向石雕扔钱币以图“吉利”。

往“许愿池”里投硬币，固然是因为游客的迷信思想在作祟，但是，我们不能把板子光打在游客身上。笔者以为，旅游景点管理部门的行为误导和管理失当，也难辞其咎。许多景区故意迎合游客“求运祈福”的心理，特地辟设了“许愿池”，附会上某个无据可考的传说，刻意进行“神灵庇佑”、“逢求必应”的迷信宣传，既炮制噱头，聚了人气，也铺下创收渠道，敛了钱财。例如马王堆，屡被渲染“其土壤有灵气，属千年仙土，可庇佑生灵”，游客正是在迷信观念和景区误导的夹击下，才不吝投币，哪怕是半信半疑，也会跟风式地投掷一番，碰碰运气。

往许愿池里扔硬币，就跟在景区建筑物上刻划“到此一游”一样，都是陋习。作为游客，应该加强自律，不应该听信无稽之谈，不盲目跟风。最关键的是景区，要克制图利的冲动，改变过去旅游文化中的庸俗解读，让旅游更文明！

留艺下

文/任敏

北京街头的便利店，有成千上万只募捐箱，林子恒经常看到，可从未投过一枚硬币。

他的家乡在台湾，那里便利店更密集，募捐箱也更多，林子恒同样没有捐过钱。

这个台湾年轻人并不冷漠，其实他内心火热，他只是觉得这种募捐方式不透明。“募捐箱里的钱都去哪了？”“到底是不是真的用于公益？”这样的问题总是浮现在林子恒的脑海里。

旁人司空见惯的东西，在林子恒眼中总有不同的模样。小时候过年，大人们发压岁钱，别的孩子买玩具，买好吃的，刚上初中的林子恒已用压岁钱投资基金，他拥有的十几支基金都赚了钱。

“果粉”追苹果手机，很多是因为时尚，林子恒也是“果粉”，他买苹果设备，主要是被苹果层出不穷的创新吸引。

就连考大学，林子恒也和同龄人的选择不一样。同学们都报考台湾大学、香港大学，林子恒则选择大陆高校，报考清华大学电子系。在清华两年，他已成为清华园中一名“不走寻常路”的创客。

偶尔去北京街头的便利店买东西，柜台上的募捐箱激发了林子恒的灵感，他幻想着设计出一种“聪明”的募捐箱，使捐助者能够了解善款的用途。

有想法立即付诸实践，才是创客。林子恒和四五个同伴，开始升级募捐箱。 “第一代”募捐箱只是稍微有了点“智商”，会自动统计硬币并在电子屏幕上显示；第二代募捐箱“颜值”有所提升，外形变成了代表“爱”的心形。

林子恒并不满足，今年暑假，他一头扎进清华基础工业训练中心特种加工车间，一门心思地想让“募捐箱”拥有更酷的外形，更高的“智商”。

为了切割出合适的木板，他学会了使用激光切割机；为了让手机更智能，他买来编写软件的英文书，自学手机App编程……就连和同学们出游，他也惦记着募捐箱，一有新想法，就中断游玩，掏出电脑，完善方案。

“第三代”募捐箱更酷，像个邮筒，由木板拼接而成，正面透明。内置的14个传感器使募捐箱更“聪明”。捐赠者投入的硬币会击中传感器，投的硬币越多，被击中的传感器也越多。当14个传感器全部被击中后，募捐箱的屏幕就会出现代表“爱和温暖”的红心，随后出现二维码。捐赠者用林子恒编写的手机App扫描二维码，就可指定公益项目使用刚捐的善款。

这款智能硬币募捐箱是林子恒第一个创客项目，在今年夏天举行的中美青年创客大赛中，获得三等奖。

林子恒还有更大的梦想，他计划搭建公益募捐整合平台，线上可进行在线捐款并跟踪管理；线下以智能募捐箱为主，吸纳善款。林子恒给这个平台取名为“留艺下”，“‘艺’既代表艺术化的产品，也寓意公益。”林子恒说，他计划先在清华校内推广智能募捐箱，募集的善款将用于资助学生实践活动和公益项目。

林子恒期待毕业后，能从创客变成创业者，他梦想着自己的创意能够改变生活，让世界更加温暖。

包饺子

文/黄俊里

我的童年乃至少年都因包饺子平添了许多乐趣。我们这儿有一个习俗，每到春节来临前夕，家家户户都要包饺子。腊月二十九，父亲就发布命令：该包饺子了。于是，母亲就开始忙碌起来，而我们兄弟姊妹则围着父母雀跃嬉闹。父亲对包饺子这事看得很重，所以，对饺子的原材料要求很严格。如饺子馅儿要搞两种：猪肉掺白菜一种，牛肉掺大葱一种。那猪肉要肥瘦均匀，那白菜不要外面的帮儿，那牛肉要先用开水去腥后再剁碎，那大葱不能是冻的，等等。母亲也乐意接受父亲的“指示”，忙得团团转，忙得汗流满面，忙得不亦乐乎。间或，玩耍的我们妨碍了母亲干活儿，也不会受到往日般的责骂，至多，父亲严厉地瞪一眼，母亲说出类似“再闹不给你们饺子吃”的吓唬话来。我们也明白：这时的爹娘是不会打骂我们的，不仅因为他们的心情和我们一样好，更主要的是他们没工夫管我们。

因为要包很多饺子，所以头一天制作饺子馅儿，刀在案板上当当地剁着，甚至整个村落都响起了剁馅儿的声音，怎么听怎么像唱歌，那旋律极像冬天里穿在身上的一件棉衣，让人温暖。馅调好了，那香味儿沿着这家的墙头爬到了那家，又顺着那家的房顶溜到了另一家，满村子飘着醉人的香味儿。

第二天白天和面。面虽说不很白，却是自家地里生产的优质小麦磨成的，绝没有添加成份。这时，父亲必定开始在旁边“监工”，母亲和面，我在一旁调面与水的比例。往往水加多了，父亲就淡淡地说：“面和稀了。”母亲忙加面，然后继续用力揉和着面，都不敢反驳一句。面和好了，母亲在和好的面团上苫上干净潮湿的毛巾，以防和好了的面风干变皴。

吃过午饭后，父母把预先准备好的面板、几个硬篦儿、小擀面杖、三两个扁匙子一一洗干净，然后把面板架在屋中央，炕上放上短腿方桌。一切备齐了，一家人团团围坐就开始包饺子。

母亲揪的面团儿小巧玲珑，饺子皮擀得圆嘟嘟的，包出来的饺子更是秀丽可人。我拿出花剩下的二分钱，偷偷地递给母亲，让她包到饺子馅里。看谁能吃出硬币，谁吃出来谁有福，一年当中有钱花。母亲小声对我说：“去洗干净了。”我洗净拿回来，看着母亲包在两个饺子里，一个里一枚。母亲解释说：“吃到一枚有福，能吃到两枚的人福最大，一年到头钱不断。”

我想吃到包有小硬币的饺子，一年里有钱又有福，专挑饺子形状秀丽的夹着吃。我只顾找硬币饺子，饺子到嘴三下五除二的胡乱一嚼就吞下，很快就吃饱了，也没见到硬币的影子。正在纳闷，发现奶奶吃着吃着冷不丁停下，张着嘴不再咀嚼。我立刻明白，奶奶吃到硬币了，便喊着：“奶奶有福哟，奶奶有钱了。”只见奶奶用手心接着，吐出一枚小硬币，嗔我一眼说：“大过年的，别瞎嚷嚷！”奶奶说完又将手伸到嘴边去接，我连忙喊：“奶奶吃出两枚硬币有大福呀，奶奶又吃出一枚硬币了。”说完瞪着双眼看奶奶吐硬币，可是奶奶吐到手心里却是一颗老牙。我一惊，把一碗饺子汤碰洒在桌子上，母亲也知道惹了祸，脸色通红，赶紧拿一块抹布擦桌上的汤水。

小小的饺子，浓缩进了多少浓浓的情愫，小小的饺子，不仅代表着一种团圆与温暖，表达着一种积极、奋发向上的情绪，更彰显着一种和谐的生活情调，蕴含着一种温馨与绵绵的亲情。

时过境迁，往事已成为美好的回忆，饺子早已不再是人们过年时才包的美食，但是，我却非常怀念小时候包饺子的情景，毕竟包饺子曾经给我、给飘逝了的岁月带来过许多乐趣。