关于源泉的文章 / 源泉的散文
劳动是快乐的源泉
文/疏泽民
世上最美的表情，是劳动者那张热汗淋淋的笑脸。
美的表情，来源于愉悦的内心体验：吃着自己辛勤栽种的小菜，总觉得比菜市场买的更有滋味；穿着自己编织的内衣，总觉得比一身名牌更温暖贴心；花着自己流汗打拼挣来的票子，总比伸手啃老要心安理得……因为，我们付出了劳动，付出了心血和汗水，当我们享用自己的劳动成果时，自然会感到心安和快乐。
劳动是宪法赋予公民的一项权利。一个人如果整天游手好闲，无所事事，不在劳动中体现自我价值，那么，他将会与社会脱节，无法体验到劳动带来的快乐。当我们通过自己的劳动，为他人提供服务，为社会创造财富，就能在劳动中获得丰富的人生体验，在体验中感受到生活的幸福、快乐和富有。
劳动是开启智慧的钥匙，是增进健康的良药，是培养快乐的源泉。开动机器的蓝领，田间劳作的农民，路口执勤的交警，以及脚手架上的民工，农贸市场的商贩，搬运货物的人力车夫，清扫垃圾的“城市美容师”……无论从事什么职业，只要付出自己的辛勤劳动，都能从劳动中获得快乐。一个衣来伸手、饭来张口的人，一个不劳而获的人，自然无法体验到这种乐趣。
作家罗兰说：“世间一切美味佳肴，都没有劳动结出的果实更甜美。”因为有了自己的付出，我们会觉得格外甜美，也格外珍惜。一份耕耘一份收获，一份付出一份回报，一份辛劳一份甘甜。劳动是生命的动力，是快乐的源泉。
修身是幸福的源泉
文/李青松
京城供职的朋友发来一条微信：“幸福是简单的满足，向外追逐越多，离目标越远。但多数人只是在走过弯路耗费时间精力，直至年岁愈迈无力折腾甚至身陷囹圄失去自由之后才明白这个道理。”朋友的话切中现实时弊，也引起我的深思。
生命是幸福的载体，人生无疑是一个追求幸福的过程。可怎样获得幸福，在物欲横流的社会，很多人常常不能做出正确的回答。
欲望是人生奋斗的动力和进步的阶梯，也是人遭受磨难的根源。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“嗜欲者，逐祸之马也”。许多落马贪官本该拥有幸福的人生，却不断上演一幕幕人生悲剧，无一不是放纵欲望招致的苦果。
美国经济学家萨缪尔森有一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话：“知足常乐”。随着社会生产力的发展，人们的物质消费在不断增加，但如果欲望不加节制，快乐值反而会下降。那些因贪腐受到惩处的官员，没有一个是因为物质消费不能满足正常需求，而是因为欲望的膨胀导致走上不归路。
原来，幸福真的很简单，谁的欲望愈小，谁的幸福愈大。
从不给人题字的万里，1962年9月6日给长子万伯翱题了字：“一遇动摇，立即坚持”，教育子女不搞特殊，与人民在一起。杨绛先生104岁生日当天，一位网友在微博上留言：是她告诉我们人生的哲学，“一切快乐的享受都属于精神。这种快乐把忍受变为享受，是精神对物质的胜利。”
是的，人是要有一点精神，不能做物质的奴隶。一旦心为物役，就会迷失人生的航向。研究廉政建设的学者提出一个幸福养廉理论：通过控制自己的物质消费欲望，心里保持知足感、快乐感、幸福感，可以让人不想贪、不愿贪、不必贪，进而保持其自身廉洁。这个理论破译了幸福的密码——修身是通往幸福的桥梁，也是人类真正幸福的源泉。
修身就是修心、修德、修性、修学，就是陶冶身心，涵养德性，保持身性，本质上是一个长期与自己的贪欲恶习和薄弱意志作斗争的过程，也是一个终生学习的过程。修身是做人之“本”，修学则是修身的起点。“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。因此，阅读是人生最美的修行。
高尚的品格要严“修”、常“修”、苦“修”、静“修”，人越是沐浴在道德的光辉下，就越能远离一切烦恼，越能增加幸福的砝码。修炼品行要修剪欲火，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，时时检束自己的身心言行，用崇高的信仰来祛除掉心中的杂质，耐得住寂寞，经得起诱惑，受得了挫折，“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，任何时候都能保持豁达淡泊的心态。
修身以养性，做官先做人。“严以修身”是各级领导干部安身立命之本。“欲修其身者，先正其心”。“心如水之源，源清则流清，心正则事正”。心有信念，胸有理想，内有定力，外有防线，方能不为物欲，不为利诱，守得住根本，经得起风浪，炼就金刚不坏之身，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。
修身是幸福的源泉
文/李青松
京城供职的朋友发来一条微信：“幸福是简单的满足，向外追逐越多，离目标越远。但多数人只是在走过弯路耗费时间精力，直至年岁愈迈无力折腾甚至身陷囹圄失去自由之后才明白这个道理。”朋友的话切中现实时弊，也引起我的深思。
生命是幸福的载体，人生无疑是一个追求幸福的过程。可怎样获得幸福，在物欲横流的社会，很多人常常不能做出正确的回答。
欲望是人生奋斗的动力和进步的阶梯，也是人遭受磨难的根源。“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，“嗜欲者，逐祸之马也”。许多落马贪官本该拥有幸福的人生，却不断上演一幕幕人生悲剧，无一不是放纵欲望招致的苦果。
美国经济学家萨缪尔森有一个快乐方程式：快乐=物质/欲望。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话：“知足常乐”。随着社会生产力的发展，人们的物质消费在不断增加，但如果欲望不加节制，快乐值反而会下降。那些因贪腐受到惩处的官员，没有一个是因为物质消费不能满足正常需求，而是因为欲望的膨胀导致走上不归路。
原来，幸福真的很简单，谁的欲望愈小，谁的幸福愈大。
从不给人题字的万里，1962年9月6日给长子万伯翱题了字：“一遇动摇，立即坚持”，教育子女不搞特殊，与人民在一起。杨绛先生104岁生日当天，一位网友在微博上留言：是她告诉我们人生的哲学，“一切快乐的享受都属于精神。这种快乐把忍受变为享受，是精神对物质的胜利。”
是的，人是要有一点精神，不能做物质的奴隶。一旦心为物役，就会迷失人生的航向。研究廉政建设的学者提出一个幸福养廉理论：通过控制自己的物质消费欲望，心里保持知足感、快乐感、幸福感，可以让人不想贪、不愿贪、不必贪，进而保持其自身廉洁。这个理论破译了幸福的密码——修身是通往幸福的桥梁，也是人类真正幸福的源泉。
修身就是修心、修德、修性、修学，就是陶冶身心，涵养德性，保持身性，本质上是一个长期与自己的贪欲恶习和薄弱意志作斗争的过程，也是一个终生学习的过程。修身是做人之“本”，修学则是修身的起点。“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。因此，阅读是人生最美的修行。
高尚的品格要严“修”、常“修”、苦“修”、静“修”，人越是沐浴在道德的光辉下，就越能远离一切烦恼，越能增加幸福的砝码。修炼品行要修剪欲火，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，时时检束自己的身心言行，用崇高的信仰来祛除掉心中的杂质，耐得住寂寞，经得起诱惑，受得了挫折，“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，任何时候都能保持豁达淡泊的心态。
修身以养性，做官先做人。“严以修身”是各级领导干部安身立命之本。“欲修其身者，先正其心”。“心如水之源，源清则流清，心正则事正”。心有信念，胸有理想，内有定力，外有防线，方能不为物欲，不为利诱，守得住根本，经得起风浪，炼就金刚不坏之身，达到“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境界。