关于踏青的文章 / 踏青的散文
幸福是面，知足是碗
文/郭小郭
跟一位朋友相约去踏青，电话里她声音疲惫，情绪低落，没有丝毫春意。她的婉拒让我更加想要去踏青，而且必须带上她。于是我佯装生气，她才勉强同意。
车沿着街道缓慢前行，出了城市，眼界豁然开朗，车速不自主加快，半暖半凉的春风吹进车里，停留在脸上，舒服的感觉却直达心底。朋友曾经是怎样一个乐观、开朗、活泼的人呀！结婚生子之后，生活和工作竟然将她摧残的惨不忍睹，开口就是累闭口就是烦，这不，沉默了一会儿，她开口了：“为什么我的生活没有一点儿幸福可言呢？你说，天不亮就得醒，做饭吃饭，赶着上班时间，一天忙不完的事，下班了接孩子，买菜，做饭，中午连个午休时间都没有，累不累？不瞒你说，过完春节到现在我还没逛过一次街呢……还有孩子他奶奶，动不动就横挑鼻子竖挑眼，你说，都生活在一个屋檐下，老人就少管点闲事吧，她偏不，芝麻大的事也要过问，明摆着没把我当她们家人，处处防着我，好像我是我妈派到她们家的一个间谍……”
我忙安慰她：“你和老公不是一直恩爱有加吗？这就不错了！”谁知她马上接话道：“快别提他了，整个一甩手掌柜，两面派！要立场没立场，要主意没主意，还恩爱呢，我都两星期没让他碰了。”
我无语。车里弥漫着陈妃平的《有个人对我好》。
踏青结束，返回途中车子停在一片麦地边上，绿油油的麦子正等着浇灌入春第一水。几近中午，远处走来一个农妇，手里拎着一个网兜，走近了才看清楚农妇没有左臂，袖管是空的，右手网兜里面是满满一碗面条，菠菜炒鸡蛋的卤子。农妇一声吆喝，从麦地里一瘸一拐走来一个满脸脏兮兮的男人，这是我和朋友听到的他们的对话：
“吃吧，昨天夜里也没顾上睡，我替你浇一会儿地。”
“没事，你不方便，还是我来吧，我快点吃，不误事。”
……
男人埋头狼吞虎咽，女人站在一边，脸上露出幸福地笑。像春风里的一朵花。
朋友由衷地说，“瞧瞧人家，多幸福的一对！”“可是他们也很不幸啊，身有残疾，还要种地，吃不好饭，睡不好觉的，说不定也是上有老下有小，难啊。”我故作忧虑地说。“难道眼前吃面这一幕，你没看出幸福吗？”朋友诧异地望着我。
“当然！吃面是幸福的，有面吃，人才不饿。不知道你注意到没有，吃面时手里还得有一只碗？”我说。
返回城市的路上，朋友恢复了往日的性格，仿佛春天一下子装进了她的身体。她忽然羞涩地说，“出门还不到一天，竟然有点想家。”
幸福是面，知足是碗。我朋友她是找到碗了。
在文人的笔下踏青
文/吴婷
“门庭春柳碧翠，阶前春草芬芳。”近日读郑板桥的《春词》，春的气息顷刻间扑面而来，像一幅优美的图画映入眼帘，栩栩如生。
灿烂明媚的春光里，草长莺飞，柳绿桃红，微风也飘着清香。白居易的“逢春不游乐，但恐是痴人”，道出了文人墨客的心声。郊外鸟鸣花开，乡间流水潺潺，正是春游踏青的好时节。
杜甫的“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，极其鲜活地描绘了风和日丽、万物欣荣的景象。
自古至今，描写春色的诗词文赋比比皆是。诗人身在江南，必游春色。哪怕定居北方，也要去江南游玩一番。白居易的“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”写出了江南的灵秀之气，抒发了诗人对曾经客居的江南深深的爱。
古人春游踏青，不仅仅是吟诗作对，还会举行各种富有情趣的活动。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑”讲的是荡秋千。一种叫“斗草”的游戏也很受古人欢迎，“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”。
春游活动还有插柳、拔河、蹴鞠和放风筝等，踏青游玩更是青年男女交谊相会的好时机，“春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年，足风流。妾拟将身嫁与，一生休”抒写了一位少女偶遇情郎，两情相悦，对爱情狂热而大胆地追求。
生活在都市的人们，难有闲暇去郊外乡间拥抱春天，既然如此，那就翻开书页，跟随文人墨客去感受他们笔尖下的诗意春天吧。
踏青四望山
文/戴益民
阳春三月，油菜花开，《广济天下报》江涛先生组织文友赴四望镇采风，乃欣然前往。
查阅有关资料得知，自古以来广济地形有两大“瓶颈”紧扼“三省七县通衢”：一为踞长江锁钥，扼鄂赣咽喉的田家镇；一为耸路侧群峰，卡皖鄂要道的困龙井。此两地历史曾上演过无数悲壮的战争故事，历来为兵家之必争。历史上许多英雄人物都在这里抽剑挥戈，远古的如樊哙、朱元璋、陈友谅、张献忠、陈玉成，近代的如冯玉祥、白崇禧、徐向前、王震等。从地图上看，四望镇的版图夹在东北面横岗山和西南面崇山之间，形成典型的丘陵地状，四望山便凸显在丘陵中间地带，仿佛是两大“瓶颈”的命门。据说山顶有一块巨石直立如门，自然有些神奇，令人浮想联翩。四望镇因四望山而得名，山的一侧有座寺庙，名曰石门寺，佛教香火一直渺渺不绝。
公元1938年夏，武汉保卫战之广济战役打响。在整个战役中，国民政府先后调集十四个军共三十二个师，在武穴“瓶颈”地区进行惨烈的防守狙击战，敌我双方伤亡惨重。据不完全统计，抗日军队阵亡将士一万七千余人，日本侵略军亦伤亡九千人左右。为争夺“瓶颈”命门四望山，中日两军激战于金家山、陶文寨一带，双方军队尸积如山，仅崇山口阵地保卫战，国军174师便有2000余名官兵阵亡。“一寸山河一寸血”，抗日将士们的鲜血染红了山上的一草一木，他们用生命和热血演绎出一曲惊天地、泣鬼神的英勇壮举。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还？”1939年春，由广济地方士绅牵头募捐，在双泉寺观音殿后修建烈士纪念塔，将牺牲的两千抗日将士骨骸聚殓于塔内。烈士纪念塔前，有一口泉水四季不断，那汩汩流淌的泉水象征着烈士不散的魂魄，给我们孱弱的身体和灵魂注入英雄豪迈之气。涛声阵阵，山谷回音，寄托着人们绵绵不尽的哀思；碧血丹心，浩气长存，激励着我们和我们的子孙不忘国耻，奋发图强。
武穴的前身为广济，是佛教禅宗四祖司马道信降生地，“广济”二字，取自“广施佛法，普济众生”之意，由于境内庙宇众多，佛教盛行，又有“千佛之国”和“小西天”之称。钟灵毓秀之地，加之与佛结缘，必然会留下许多美丽的传说。相传唐朝开元年间，药王孙思邈神灵云游天下，化为人体，四海行医，后在广济陶家塘寄迹。一日，一渔夫在陶家塘打渔，捞上一木雕像，随意丢向下游，第二次又在原处捞起，甚感神奇，原来是药王孙思邈神像随洪水不知从何处漂来，遂将其放至五虎山一山洞供奉，后人为其建寺，号称“人寿寺”，这便是四望药王庙的来历。药王庙前后经过两次大的改造扩建，现已建成两栋大殿，香火盛行，尤以求签开方治病远近闻名。
“家住万里长江边，生我养我大别山，钟灵毓秀水环绕，广济代代出圣贤。”一曲《武穴好家园》，唱出了这方水土这方人的乡愁与乡情。四望地处武穴西部，集老区、库区、湖区于一身，经济欠发达，但它有好山、好水、好空气，更有深厚的历史和人文资源，我想，这就是它的后发优势吧。行走在乡村垄上，一幅幅优美的田园风景映入眼帘，令人心旷神怡。四望镇共有二十九个村庄，最为出名的是十大畈，这十大畈分别是：陆政畈、新庙畈、三里庙畈、栗木畈、白水塘畈、何桥畈、铁石畈、吴兴畈、竹影山畈、刘寿畈。正是花开时节，我们穿梭在秀美乡村之间，流连油菜花海，徜徉海棠苗圃，尽情享受踏青的乐趣。当采风结束时，我忽然有一种依依不舍的感觉。宁静的村庄，清新的空气，如画的风景，动人的笑脸，这一段山乡时光如此静好。透过车窗，我一边饱览四周秀丽的风景，一边在心底沉吟道：踏青四望三月天，文友纵情山水间，谁人不说家乡好？愿将意象换容颜。