关于岳北的文章 / 岳北的散文
岳北农工会
文/成新平
巍峨秀丽的南岳衡山延绵八百里，南起衡阳回雁峰，北至长沙岳麓峰，一些主要山峰坐落在衡山县境内。衡山县分为前山和后山，尽管同处一座山，但村民说出来的话音调不一样，“三里不同俗，十里不同音”构成湘南最大的特色。
前山有个白衣港，后山有个白果，不知这两个地名有没有某种必然联系。当年，这里的男人都高举梭镖大刀，手持扁担锄头，革地主老财的命；这里的女人都剪发放脚，结队拥入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爷们只好听她们的便。
论名气，当年的白果比白衣港名气要大得多，因为出了个大军阀赵恒惕，对当地农民进行盘剥，农民苦不堪言。“哪里有压迫，哪里就会有反抗”，整个岳北就像一堆干柴，遇到火星便会燃起熊熊烈火。1922年，安源、水口山工人罢工胜利。1923年春夏之际，中共湘区委派遣刘东轩、谢怀德从水口山矿务局回乡开展农民运动，成立了岳北农工会，被称为“工农握手运动”，点燃了岳北这堆干柴。他们在赵恒惕的“胞衣地”，就像“孙猴子”钻进了“铁扇公主”的肚子里“闹革命”，集中民众达四万余人，呈“星火燎原”之势，涉及周边衡阳、湘潭、湘乡等几个县。
岳北风雷撼三湘。来到坐落在白果镇岳北村的刘捷三公祠，才知这里是驰名中外的岳北农工会旧址，是湖南省第一面农运大旗，是中国革命一座永恒的丰碑。每次到这里瞻仰采访，观看那一张张褪色发黄的图像照片，抚摸那一件件锈迹斑斑的长矛大刀，品读那一叠叠堆积如山的革命史料，仿佛跻身于当年那血与火的战场，经受着一场革命暴风雨的洗礼……
刘捷三公祠是一幢清代古建筑，坐北朝南，土木结构，整个建筑呈回字型，内设天井，建筑面积达402平方米。远远望去，白墙青砖黑瓦，翘角飞檐，在蓝天白云的映衬下，显得宁静而肃穆，它无声地见证了一个多世纪的风云变幻，记录着当年岳北农工会斗争的风起云涌。
1923年9月16日，秋风习习，丹桂飘香。刘捷三公祠被布置得焕然一新，祠堂周边人山人海，方圆几十里3000多名农民会员赶了过来。当宣布岳北农工会成立时，顿时锣鼓喧天，山铳齐鸣。大会通过了反帝、反封建、反军阀的战斗宣言和行动决议，选举了刘东轩、谢怀德、彭桂峰、李实行、杨仕润、李甘林、旷仁七为执行委员。来自海内外的各团体、厂矿代表当天用快邮报告了“岳北农工会”诞生的盛况，省会长沙得到这一消息，全城沸腾，市民自觉走上街头高呼口号：“工农联盟万岁！”
岳北农工会成立后，不少骨干会员进村入户四处演讲，将农民如何受大地主的剥削压迫不堪忍受的情况和盘托出，农民的觉悟迅速提高。白果的地主们不顾农民的死活，将囤积的粮食偷运到长沙等地卖高价。岳北农工会率领2000余农民，手持木棍锄头，赶到晓岚港开展了阻禁运动，将收缴的粮食平价卖给贫苦农民。禁止米谷出境，地主恶霸的威风扫地。“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”农民当家作主，一个个扬眉吐气，欢欣鼓舞，从此，岳北农工会名声大震。至1923年10月，会员剧增至4万多人。据中共中央三届一次执委会一份文件记载：“新兴的农民运动，一在广东省惠州，一在湖南之衡山。惠州各属有一万户以上的组织，衡山也有万余人的群众运动。”
岳北农工会还开展轰轰烈烈的减租减息、退押斗争，铲除吸食鸦片、封建迷信、打牌赌钱等恶习，筑路修桥、开荒造林、兴办学校，农民运动如汹涌波涛滚滚向前。由于触及到地主阶级的利益，1923年11月25日，大军阀赵恒惕悍然出兵镇压了岳北农工会，逮捕农工会干部和积极分子70多人，焚烧岳北农工会会址。
岳北“四烈士”赵炳炎、周德二、廖芳炳、李玉邕惨遭敌人杀害。临刑之前，李玉邕略加思索，为自己写了一副挽联：
六四岁身首分离，是奇害、奇冤、奇诬、奇诈，只有向阎王一诉；
百余里灵魂归去，愿我妻、我子、我媳、我孙，都要报戴天之仇。
他一挥而就，表现出岳北农工会会员大义凛然、勇于担当、不怕牺牲、血战到底的崇高气概和壮志豪情。毛泽东对此给予高度评价：“岳北农工会成立不足3个月，虽然被赵恒惕用武力扼杀了，但岳北农工会诞生的意义较法国巴黎公社并不逊色。这是中华大地最早的农民革命组织之一，是湖南农民运动之先声，她在广大农民中传播的火种必然很快蔓延三湘四水。湖南农村大革命的风暴正在席卷而来。”
1927年1月，毛泽东亲临衡山岳北考察了农民运动，高度赞扬农民运动“好得很”，“其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论多大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路迅跑”，并热情讴歌了白果妇女反对封建族权、争取男女平等的革命行动。他说：“中国有五岳，点燃革命火焰的是衡山，南岳衡山的革命烈火正在向五岳蔓延。”当看到一群农民拿着梭镖，押着几个地主土豪从桥头走过，他感慨万分：“农民没有武装，地方怎么会低头！”成为后来毛泽东“枪杆子里面出政权”着名论断的雏形。
“大勇者，视天下无不可为之事，亦无不可胜之敌。”岳北农工会运动失败后，他们没有向敌人屈服，掩埋战士的尸体，揩干身上的血迹后继续战斗，有2000多名会员上井冈山当了红军。
“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，再次来到白墙青瓦的祠堂前驻足沉思，感受当年那段激情燃烧的岁月，缅怀那些青春远逝的英烈，体味一段农民运动的史诗，我们感悟的不仅仅是一种历史的厚重，更是对未来美好生活的向往，一定要牢记岳北农工会这段叱咤风云、感天动地的历史，记住衡山农民曾经有过的悲伤和苦难、忍耐与探索、奋斗与抗争，弘扬“敢于抗争、敢于拼搏、敢于创新”的岳北精神，珍惜今天幸福而美好的生活，为谱写中国梦的篇章贡献自己的智慧和力量。
愿先烈们含笑九泉！
愿岳北农工会光照千秋，永放异彩！
岳北三井
文/邓前程
曾多次登临祝融，俯瞰群峰，遥望“九龙朝圣”的风水大观，九条山脊如龙形蜿蜒，齐向祝融，因而也无数次设想是否还有其他道路可登峰顶。
近几年才得知，原来山北还有一条古道可直通祝融峰，为清代湖湘名臣曾国藩为其母亲朝圣南岳而修建，故名“曾国藩古道”，因其险峻，又有“北山天路”之称。但由前山至后山古道起点，路途颇远，加之不常居南岳，来去匆匆，且无游伴同行，虽向往多年，亦未得偿心愿。
三月伊始，我们16名意志坚定的同事踏上了这一趟艰难程度未知的旅程。
如果说南岳前山给人雄伟而兼秀丽之感，南岳的后山却更加秀美多姿，大小山峰连绵起伏，错落有致，相望有情。汽车每过一道山坳，眼前便是另一番景象，田园、山峰、村舍、道路、溪流，交织成一幅幅画卷，真可谓一步一景。山北田园风光之美，甚至更胜于山南。
汽车不知拐过了几道弯，祝融峰顶突然就映入眼帘。“近了！近了！”人群中开始欢呼。同行中年龄最大的陈春荣，曾在这边的乡镇工作过三年，虽然未走过山上的曾国藩古道，却熟悉山下的每一个村落和每一条道路，也为后面数公里的车程担当了向导。
途经红旗村后，山路狭窄，弯多而陡峭，汽车径直停靠到一座红墙青瓦的小庙前。庙门上书有“南岳首庙——报信岭”，门侧书有“报恩为首；信愿必行”嵌名联，对仗十分工整，既切合古道始建之意义，又发人深省，意味悠长。
14:50，一行人开始登山。
从小庙左侧拾级而上，一块块青石板铺就的台阶宽约三尺。据悉，当初修建此道时，为不破坏山体，这些青石均凭人力从外地运来，直至山顶，可以想见工程量之大。道路险要处，两边原来应有青石柱连接的护栏，但大多已经损毁，不见影踪。
千仞之山，积于跬步。不少平时常坐办公室的同事，在最初的数百米攀爬过程中就开始冒汗。
稍往上行，道旁竹林掩映，春天的气息已将草木染出七分绿意。杂花生树，蜂蝶相邀，春意在此间或有些许寂寞，而我们这一众红男绿女的到来，给这安静的山岭带来了笑语欢歌。
石阶路上行不久，却被一段水泥公路所替代。再往前，道路一分为三，石阶古道从中向上延伸。第二十七级石阶左旁，有一块为申遗而立的“北山朝圣古道”石碑，以中英双语简介古道的由来。原来，唐末宋初就已有朝拜者踏出的小道，曾氏兄弟在其基础上进行了扩建，此后，光绪元年又完成了最后一次维修。
白云生处有人家，山势平缓之处，不时有山中农舍孤独地矗立。路旁种着果树和蔬菜，地里的油菜花还未凋谢，与远远近近的玉兰、映山红、桎木花、还有各种不知名的野花，五彩辉映，扮亮了这寂静山林的春色。
山路时缓时陡，在密林中的夹道上，不时出现一道简易的栅栏门，原来这是当地农家为防止放养的牛乱跑而设。经过法雨寺和五岳殿的指路牌，我们继续挥汗前行，伴随而来的是口渴，大家携带的水很快就被喝光。当瓶中最后一滴水也不剩下时，我甚至还期望上方会有一家小卖店，能解这口干舌燥之苦。
正在大家为口渴而发愁之时，前方出现一个石墙小院，石屋门上挂着一块绿底红字的小木牌，上书“甘露寺”，两侧照例有对联：“避雨乘凉皆可小憩；礼佛拜神尽得安宁。”屋旁墙角有一水池，名为“岳北第三井”，清水汩汩流淌。
横看成岭侧成峰。转过一道又一道弯，远山便在一坡接一坡的视野中变幻着高低与远近。祝融峰时而遥遥在望，高耸云霄，不由得想起韩愈“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”的诗句。看山跑死马，远看各处峰岭山脊上的古道石阶时隐时现，让我们不时猜测一下剩余的路程到底还有多长。
山路愈行愈陡。每行一段，回望脚下，四顾群山，都会发觉不同的高度与角度，南岳之美如此变幻无穷。行了大约一小时后，大家都有一点疲劳，索性停下来稍作休息，在石阶上坐下来，拍个合影。我们虽然是为了行走古道而来，但绝不是为了直达峰顶。享受过程，才更有意义。
峰回路转之间，祝融峰已越来越近，已能看清祝融殿下的大型雷达。一个个山头被我们踩在了脚下，大家似乎越走越轻松。众人不时对着群山呐喊，没有等来山谷的回应，却是前后同伴带着喘息的山歌。
“今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。”越往高处，山风越大，裹胁着寒意，大家相互提醒着穿上开始脱下的衣服。终点在望，众人放松了心情，原来，这一次攀爬并非想像的那么艰难。畏缩不前，只会错失良机，留下遗憾。
一块形如蟾蜍的巨石伏卧在道路右侧，下方是万丈悬崖，气势逼人。巨石侧面阴刻着“南无阿弥陀佛”六个大字，字下却是“岳北第二井”。再往上行不远，“岳北第一井”静静在一转角处流淌着清泉。三处泉井既有造化之功，又有人力之功德，实是贴心之极。
两个小时后，经过一处壁立如屋的巨石，修路时似乎在此处将巨石劈凿而开。古道两旁的石柱与护栏断续接应，渐渐增多。由此向上又转过两道弯，会仙桥已然就在道路左侧不远处。“昔人曾此会飞仙”，天色将晚，今夜的会仙桥是否会有仙人降临？
进入北山门票处，看一下时间，从报信岭上来不过两小时20分钟。原先所存的疑惑与担心，至此全部化作了胜利后的喜悦之情。看来，正是陆游所言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”如果被他人的言论所左右，不敢尝试，就永远不会得到最适合自己的真理。
回想报信岭门联“信愿必行”四个字，它本应是提醒和督促人们，有着信仰和心愿，就一定要前来朝圣祈福。而我觉得，信愿必行，也正是我们此次行程的写照。甚或，还包含得更多，如事业、人生。
只有出发，才能知道：我行！