关于冶父山的文章 / 冶父山的散文
冶父山漫步
文/江筱非
天气晴好时，立于峰巅，巢湖、沙湖、黄陂湖、后湖、白湖，五湖景色都能看得清清朗朗。碧霞紫烟，清影流辉，上呈波光岚影，下笼峰峦翠黛，蔚成晴岚景色……
数十次来去于庐江、巢湖之间，沿庐巢线，从巢湖散兵到庐江冶父山，都是群山绵延，水光相接。一边是群峰耸立，一边是碧光连天。坐在汽车里，车在山和湖的边沿行驶，总感觉这车是漂浮在湖湾的螺蛳，随着浪涌一起一落，北巢湖的浪涌将一辆辆螺蛳样浮行的汽车送出老远。
山峰绵延似卧伏湖沿的蛟龙，车行至冶父山，仿佛龙首一昂，车就被龙身挤出远远的湖泽，窜进茫野陆地。车里的人，头伸出车窗再怎么瞧，也看不到巢湖的影子，只有冶父山慵懒地慢慢移回原位，成为我们远瞩的目击点。
每一次，车行至冶父山，都遗憾于不能下车，登上冶父巅峰，探视异起的群峰和北巢湖的隐私。
冶父景观，列庐江八景之首。据同道的游人称：天气晴好时，立于峰巅，巢湖、沙湖、黄陂湖、后湖、白湖，五湖景色都能看得清清朗朗。碧霞紫烟，清影流辉，上呈波光岚影，下笼峰峦翠黛，蔚成晴岚景色，故称冶父晴岚。
冶父山距庐城东约二十里，清静润朗，又名江北小九华。相传远古时，有一相貌不扬、双目失明的孩子，被父母遗弃，巧遇一慈虎路过，衔入虎窟奶养，刨坑引泉，治好孩子的眼睛。孩子长大后为报虎恩，遁入佛门，随虎从善，建庙冶父山，行善修道，诵经降恶，传为佳话。唐昭宗李晔敕封之为“孝慈伏虎禅师”。今有伏虎寺，盖从中来。
冶父山有此善名，五湖中人谁不仰观？每每得闲，总愿意拾级而上，伏步慢行，为献一炷香，只图半点闲。纵是身骨劳累，仍然满心欢喜。
青葱时代，听过一首诗：长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。传战国时期越国人欧冶子善冶金，冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具，以谋生事。之后，他发现了铜和铁性能的不同之处，冶铸出第一把铁剑——“龙渊”，开创了中国冷兵器之先河。因为龙渊剑是中国冷兵器第一把剑，所以战国之后，大多数铸剑师都将剑命名为“龙渊宝剑”。到了唐朝时，为了避唐高祖李渊的名讳，“龙渊宝剑”改名为“龙泉宝剑”。
这些故事给我们的青葱岁月增添了很多妙趣与好奇。
应友人之约，漫步冶父山，走过绵延栈道，渐入密林，树木葱翠，或有一两小鸟在树荫的顶端婉约和鸣。就在我抬头仰望之际，前途无路，有二人之并行陡峭的石梯数千余级绕峰而行。隔三差五，有体胖者每攀一二十级便坐在两边异起的石墩小憩喘气，养精蓄锐准备冲刺下一段山路。
慢行约40分钟许，见天空有霞光穿进树影，山路渐显平坦，见铸剑池，天然成窟，有浅水清冽见底。向东远眺，薄雾浅铺，下不见归时路，上不探去时途，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，几番焦急几番愁……
行走也如铸剑吗？不用炼烤，我们的脸也热得通红，火噗噗的感觉，都蘸一蘸剑池明净的水，也算淬一次火，怀有那么些清凉，继续攀援。
到达山顶，整个行程排除休息的时间，约摸一小时。山顶是一块开阔地，纵横百余米见方，有古木，有异草，有池，有神龟，有小桥，有泉水，有奇石……各有情趣，各占一方，显示各自的灵性。
伏虎寺飞檐翘角，雄踞于峰峦，似月娥袅娜的神殿，器宇轩昂，似圣贤朝拜的礼堂，威严肃穆。
站在伏虎台，友人问：东方那白茫茫一片是江水或湖水吗？我说：那也许就是天空。天空已经和万物融为一体了。
下山时，我们沿新开的南路谨慎慢行，但身体前倾的惯性总让我们刹不了车，几乎每个人都在下山的土路上摔几跤。归途的路仍然很甜，仿若又走一趟逝去已久的童年。
“旗鼓相当”胜迹多
文/陶余来
揽巢湖入怀的大合肥荟萃了更多的名山胜水。其中亚父山与冶父山、冶父山与莫干山、冶父山与造甲乡、蜀山与孤山等相映成趣，如“旗鼓相当”的旗山与鼓山……
离巢湖市中心挺近的地方有两座山，一座叫旗山，她的形状非常像一头大一头小的旗子，所以叫旗山；另一座叫鼓山，从空中向下看，此山像一面巨大的战鼓，故取名叫鼓山。两山南北正对遥相呼应，山体海拔不相上下（旗山海拔232米，鼓山海拔206米），与不远处的凤凰山一起构成“旗摇（旗山）、鼓响（鼓山）、凤点头（凤凰山）”的风水格局。据说“旗鼓相当”成语就来源于巢湖的鼓山、旗山。
范增故居正位于巢湖的鼓山和旗山之间，故旗山又叫亚父山。范增鼓动项羽设“鸿门宴”但最终项羽没听范增的话，不但未杀刘邦，反而放虎归山。范增一气之下辞去总参之职，回到故乡巢湖，一直隐居在鼓山、旗山之中。
亚父山不禁让人联想到庐江的冶父山。冶父山距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。山上的铸剑池，就是八景之一的“龙池映月”。欧冶子在这里曾为赵王铸过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧五剑，又与干将共为楚王铸过龙泉、泰阿、工布三剑。冶父山的最高峰之所以叫欧峰，也是来源于这个传说。铸剑池又称龙泉。相传欧冶子在冶父山为楚王铸剑，用龙泉淬火，后人将其改称为铸剑池。铸剑池西北20米石阶路左侧有二巨石相合，如双掌合十，十指向空，名“合掌石”。传欧冶子当年铸成宝剑，为试剑锋，对此石用力一劈，剑过石开，故又称“试剑石”。
干将莫邪夫妇乃欧冶子的弟子。浙江湖州德清县境内的“莫干山”，就是为纪念这对夫妻铸剑匠师而命名的。冶父山与莫干山似此也可结为姊妹山了。
欧冶子与干将莫邪身后700年，历史进入三国时期。今日的合肥长丰造甲乡，当年曾是曹操的兵工厂。曹操率兵打仗，曾在此屯兵，制造盔甲，铸打兵器，故名“造甲”。造甲乡还是明朝开国皇帝朱元璋的第二故乡，明史记载朱元璋年幼时家乡水灾，逃荒至造甲店，为求温饱，遂在此住下帮人放牛，留下了诸如“犁耙藏天子”、“珍珠翡翠白玉汤”等脍炙人口的故事。
一南一北，古合肥竟有两处青铜铸造基地，也算是合肥工业文明的历史渊源深厚了。
合肥陆地上有大蜀山、小蜀山，而巢湖水面有姥山、孤山。倒也相映成趣。蜀者独也，独者孤也。一城有蜀山与孤山并立，就更是稀罕。
国庆前夕，沿环巢湖景观大道西段往南游览，进入严店刘河境内，东望巢湖，见孤峰耸峙，有小蜀山之气象。友人介绍说那就是海拔82米的孤山。此处湖岸是距离孤山最近的地方。姥山乃焦母化身，孤山乃其子也。友人年轻时在此处工作，曾上得孤山。山上有太姥庙古迹、茶园，林木葱郁。随着“大湖名城”建设的快速推进，孤山岛景区作为巢湖国家级风景名胜区重要组成部分，在巢湖风景名胜区总体发展和建设中的地位和作用正日益凸显。
行政区划调整后，揽巢湖入怀的大合肥荟萃了更多的名山胜水。其中亚父山与冶父山、冶父山与莫干山、冶父山与造甲乡、蜀山与孤山等相映成趣，如“旗鼓相当”的旗山与鼓山，更为合肥旅游业发展增添了许多佳话。