关于赏梅的文章 / 赏梅的散文
梅花
文/毕家祯
搬进新居后，友人送了一盆梅花给我。那是一个大雪纷飞的日子。雪中送梅，从精神层面上讲，远远超过了雪中送炭。因此，我格外看中这盆梅花。特地买了一颇有古意的花架，将其束之高阁，放在书房的一偶，天天观察梅花的变化。
霜前冷，雪后寒。几天大雪后，天气骤冷。一日，已近午夜，我还在书房看书，忽然一股清香盈鼻，这幽香让我昏昏欲睡的大脑陡然兴奋起来，它告诉我：“梅花开了。”我立在梅花前，看着一个个蓓蕾绽放，一缕缕的幽香扑鼻，令人陶醉。
闻着这清润肺腑的香气，我忽然想起第一次去杭州，游览了西湖后，乘车去塘栖古镇的超山看梅花的情形。超山的梅花远近闻名，文人雅士，无不舟车前往，或寻胜、或赏梅、或寄情。我们一下车就闻到梅香扑鼻，等走到梅林中，人就好像置身于香雪海，那梅树五步一丛、十步一坂，总有几百亩之多，每一棵的花朵犹如繁星一般。有红梅、绿梅、黄梅等，竞相怒放，可谓是十里梅花香雪海，千年古梅展风姿。
梅林的花工告诉我们：“超山梅花非常独特，世上大多为五瓣，而超山梅花却是六瓣。古人云‘六瓣为贵’。中国有五大古梅，湖北沙市章华寺内的楚梅、湖北黄梅江心古寺遗址的晋梅、天台山的隋梅，而超山独占有二。”老花工说着，脸上露出了自豪的笑容。
超山梅林以“大明堂”为中心，庭院中有唐梅一株，院外植有宋梅一株，旁边建有“宋梅亭”。各色梅花，别样风情。小桥流水，游人如织。赏花观花，赞不绝口。我不知道北宋的林和靖是否以此为“衣钵”而自诩“梅妻鹤子”的？我也不知道陈香梅女士的大名是否源出于此？我只知道国画大师吴昌硕酷爱梅花，他一生画过许多梅花，1927年病逝上海，葬于超山。实现了他生前的愿望；“百年后要与梅为伴。”后人为了纪念这位大师，在超山梅园附近建了“吴昌硕纪念馆”。赏梅后，吴昌硕纪念馆也是参观的好去处。超山赏梅，让人开拓视野，陶冶情操，从而激励自己培养“俏也不争春”的品质。
从超山赏梅到友人送一盆梅花给我，我懂得了一些梅花的栽培方法和梅花的习性，我喜爱梅花不过是附庸风雅。千百年来，喜爱梅花者不计其数。天下第一视梅花为知己的风雅之士，首推宋朝的林逋，他对梅花可谓是爱恋之深，情注至极，。再就是与他同一朝代的陆游，“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦长春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”从该词的境界看，可看出陆游做人的品格。
梅花绽放的生命是短暂的，但虽芬芳散尽，“零落成泥碾作尘”，却依旧清香如故。正是这种品格个精神，激励着无数人孜孜不倦地朝着“香如故”的方向不懈地努力。
晤梅寒枝头
文/付秀宏
恰如清代诗人袁枚所言：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”，那份依依不舍、情思绵绵，才是识得了梅花魂的心曲呀……
作家阿来说，春节前后，成都有一景观，街上会瞬间冒出很多花农卖蜡梅。不由想起清代普荷的梅花诗：“无事不寻梅，得梅归去来。雪深春尚浅，一半到家开。”现在，不用像古人一样寻梅，只消殷勤送过来，便得“一半到家开”。
古人赏梅，是慢生活，也是大生活。要“寻”——“得”——归”，一样一样来，开到一半梅就好。而今人，把赏梅变成缩写，寻梅略去，体悟空白，只取花怒放一段，仅得小小情趣一点儿笑而已。
赏梅，当然要得浅笑，但不是这般没深意。苏州“香雪海”有无数梅花身，但要懂活在旷野风雪中的梅风骨才好。雪天赏梅，有冷才有真味。“触目横斜千万朵，赏心只有三两枝”，能在这种情形下，爱上三两枝，已非常幸运。
“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”赏梅入心境，人与梅花一样清。要凭寄深情，必去追寻梅花开放地。所以，访梅要趁早，要到现场去。
“访梅要趁早”，何意？梅花，以开在腊月的腊梅为尊，腊梅通常是默默开，那淡淡黄色，不经意，却能让你最早闻得幽香。梅花乃雅物，赏品之外，首推“探”。探时，必有难处。譬如，那时梅花只在窈窕枝头，要发现，才看到点点梅星、梅眼。
赏梅，更“要到现场去”。当然，多数人最欢喜的现场是“春梅胭脂映枝头”。但若赏梅不遇，探得一二春消息，回去报与家人听，一样是入乎心境，别有一番得到的。
其实，赏梅的境界主要在眼观、心悟，而不在折枝回来。梅香，是大自然的，是去户外赏读才可领受的清趣，而不在乎“抱得美人归”。
梅的香是旷野里的诗，它是宁静的，也是浪漫的。积蓄了妩媚的风情，一点点播撒，一座山因为有梅林，平添几番深蕴的内涵；一所院子因为有梅树，浸染无限妖娆的风姿。
梅是香的，是冷香，是凝望之香，是迸发之香，是缭绕之香，是生命之香，所以不容亵渎，只消细细地注视，静静地闻香。这种境界，是天地间的知音相遇，轻风中的高水流水，它在你心里，你在它境中，入乎其内，又可出乎其中，不深不浅，不离不弃，月在空中，梅在清冽的寒风中。
有了一树的梅，院子生动了；有了一坳的梅，环山灵动。一处有梅几里香，就凭这种风度，就是看破苦痛的慷慨，就是静思天宇的馈赠。
在冰天雪地里，捧出一颗芬芳的心，这需要怎么样的情怀？在天地最落寞的时候，在人心最失落的当口，为寂寥含苞，为苦痛绽放。没有大领略的人看不透梅的这种大胸怀。
不待东风第一枝，我自开花便不同。一地冷月因梅香富有柔情，几番风雨因梅树窥见韵脚，所以赏梅就是访心，是在音乐的背景中的大领受。
因为梅花是素净花，只有素净人才会有大欣赏。因而，赏梅老人有一句妙语“花稀有风骨，半开最雅韵”。
赏梅入心境，要不得浓烈，甚至可以有点儿小遗憾。恰如清代诗人袁枚所言：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”，那份依依不舍、情思绵绵，才是识得了梅花魂的心曲呀！
超山赏梅
文/赵士祥
有些风景看似与你无关，甚至在与之相逢之前，你连它的名字都从没有听说过，但它却像你命中注定要遇见的有缘人一样，静静地守候在你人生之旅的某个段落，在恰当的时候闪亮出场。2016年初春，超山的梅花就是这样出奇不意地闯入我的视野的——我因事来杭州，顺道看望一位在高校教书的文友飞，寒喧之后，他说正是梅花旺花期，去超山看梅吧，包你不虚此行！超山？说真话，我所知甚少，但是客随主便，况且我相信作为小说家的飞的眼光。
从杭州出发，窗外是婉约如诗的江南的春天。飞一边开车，一边向我介绍超山之梅，从他口中我得知超山有素梅、铁骨红梅、绿萼、腊梅等多种，和苏州的邓尉、无锡的梅园并称江南三大探梅胜地。飞谈梅谈得眉飞色舞，我听得津津有味，不知不觉就到了超山下。
下车进入园子，仿佛一下子从喧嚷的都市走进了自然，半空中恰到好处地飘荡着些薄烟轻岚，烟霭、梅树、小溪、凉亭、游人，组装成一幅山水画。大明堂，是园中之园，飞指给我看中国五大古梅中的二梅——唐梅宋梅，说一代金石书画宗师吴昌硕先生最爱宋梅。此树主干粗壮苍劲，虬枝古干，满身老皮如鳞，中心枯空，分开一枝，横卧在侧，倚于半月形石头之上，零星的几朵梅花盛开在枝头，傲骨虬枝，愈发清瘦，清瘦得只剩下寒香和骨子里的那份孤高。昌硕先生画梅，每每总以大篆的苍劲笔触勾画枝干，再以浓艳的色彩缀上花朵，既表现出一份盎然春意，也张扬出一种倔傲精神。先生爱梅，爱到极限：嘱咐子孙将百年之后的自己葬在超山的梅林之中——先生之墓距宋梅仅百步，香梅相伴，想来先生该是会含笑九泉的。先生墓侧有一排石雕的巨大印章，上面有各种篆刻，手轻抚这巨印，我想超山之“印山”的别称应该和此有关吧。飞说，你看这么多的游人，先生之墓如今已成了超山人文景观的核心组成。
两人闲聊着，顺石径步入梅林，仿佛走进一个梅花世界，十里香雪海的洁净和湿润给人惊异的美丽，那份震撼和胸襟远不逊色于大海的辽阔，绝不是小巧精致所能概括的。细枝花红、如霞似火的“朱砂”，树势高昂、花呈玫瑰色的“多萼朱砂”，花色洁白、散发幽香的“白梅”，花瓣翠绿、晶莹如玉的“绿萼”……飞告诉我：已有1000多年种梅历史的超山梅树数以万计，品种有骨里红、粉蝶、红梅、朱砂梅等五十多个，梅文化积淀多元，单是在近代，就有王国维、俞樾、康有为、郁达夫、林风眠、梅兰芳、张大千等诸多名人与超山梅花结下不解之缘，留下许多珍贵的墨宝与文字。爱梅画梅的何香凝女士在80多岁高龄时，甚至请人将自已连轮椅一起抬到梅林里，以解思梅之苦。超山梅花贯穿了岁月，折射着历史之光：十年动乱之中，漫山遍野的梅花，被斥之为封资修货色，挖梅树种粮食，一大批百年老梅树惨遭厄运，原本连片的梅树被掘起当柴烧了，有着上千年历史的十里梅花香雪海遭遇了灭顶之灾。好在美是挖不绝的！动乱过去，依然是十里花海……
清风送过阵阵梅香，梅白、梅粉、梅红，我们在梅林中行走，心灵慢慢被花香渗透，生命深处的某种感觉被唤醒了，找回了日渐消失的灵性。我说不出什么，只是已心领神会。大美的超山梅花是物质上的，更是精神上的，就像超山不仅是余杭的一个景点，更是余杭超然特出于世的精神结构。对于苦难中的人，超山梅花会给他慰藉和拚搏的信心，对于俗世生活中成功的人，超山梅花会给他放松的快乐和心灵的安静。当一个半依着梅树的妙龄女子清纯浅笑，我看见她内心的欢愉也开上枝头，成了梅的另一种情韵，我对飞说：这就是超山梅花的魅力，而天堂杭州的美或许就是从超山的十里香雪海中弥漫开来的啊！