关于新娘的文章 / 新娘的散文

等风，等你，等自己

文/ pengfahon

想，做一个人的新娘，小小的新娘。从一而终，只绽放一次，留给他，余生，葱葱郁郁的芬芳……

--题记

南来风吹来的时候，花开正好是半截。小小的花苞迎着翠绿的叶尖，努力绽放给蓝天。它小心翼翼的把自己最美的一面，盛开在属于它的春风里。每个人都想住进二月的春风或是三月初的桃花里。我只是默然，有欢喜，有点点的缱绻，枝枝蔓蔓延续到漫无声息的风中。

我是坐在风中，极致的寂静，看风推着朵朵白云，行走在一片蓝的苍穹里。我的心事，是一朵再生花，沾着露珠，独自亭立于青石上。春风催促了它的拔节，一颗蛰伏许久的玲珑心，裸露在大片大片的绿林丛里。

我在等一阵风，打破这寂静的时光。又似在等一个人，恰在我低眉数着发丝时，他无声的就覆盖我的眼帘。然后，眼前一片茉莉花香弥漫。最可能的，我在等自己。等云中寄来我梦的衣裳，待我织片刻时光，蹁跹梦的小圆舞曲。时光一圈圈都老去，我在梦里，淋漓绽放到极致。

桃花漾起多少有情人的笑脸，一再放大时光的欢颜。风筝总是不缓不紧的闲游于飞鸟与蝴蝶的纤影里。风慢下来吧。陪我说一小会话。陪我堆一会沙，把最初的梦都砌成墙，许我，在我童话的城堡里，小眯一会，放逐片刻的清欢。

一个女孩，梦的孩子，做着她小小的梦。卑小的心愿在春风里微绿。想，做一个人的新娘，小小的新娘。从一而终，只绽放一次，留给他，余生，葱葱郁郁的芬芳。

葱茏的时光里，是否打开了玲珑心，就遇上了尘路拾香的你呢？你是否会涉水而来，读懂莲的心事，波光粼粼的叠起我的清愁，轻轻喊我一声：傻丫头……

当你站在水之门，对着我的方向，若一张茶叶那样摊开你涌动的心，满天满天的晴朗就会覆盖我的余生。只是，你来了吗？你听到我的忧伤了吗？日出东方时，你在来时的路上了吗？灵动纷飞的岁月，是属于你，我，还是只属于一场花间梦事？

风吹得开始有些旧了，等风的日子已经漫过，等你的日子，也渐渐沉寂于泥土。只有我自己，依旧在一场场花事里行走，寂静的，有点小清新，又有点小忧伤的，缓缓行走。会停驻下来和自己说话，也会继续追着云朵走，不停歇，无休止……

--素心

峨山印象

文/刘虹

我非常喜欢有水的城市，一个城市有了水，就有了灵气，有了女人味，有了很多的柔情。安徽芜湖是一个有水的城市，美丽的镜湖在繁华的闹市中央。微雨中垂柳依依，轻舟荡漾。坐在湖边可看一湖银波，高楼蒙蒙的倒影，还有一弯拱桥，听几声鸟鸣，还有城市的嘈杂。峨山是芜湖以南的一个小山村。我没有去过江浙皖一带的山村，无缘一睹水乡秀色，跟随铁路建设的步伐来到峨山，其旖旎让我对江南水乡略见一斑。

峨山多水，大大小小的池塘都扑楞着鸭子快活的翅膀，而且有水的地方就种着莲藕，大到成片的荷塘，小到三两米见方的泥洼，都可见碧绿的荷叶秀挺地托着一朵朵鲜妍的红荷。还多菱角，一点儿大的池塘，也会见一叶瘦长的小船，撑着长长的竹竿去打捞菱角。

峨山多雨，雨飘洒着细细的情思，恨不能把满怀柔情都给大地。她在屋檐下低语、山野里轻唱、井盖上弹琴、池塘边吟诗，轻轻梳洗着绿绿水稻，柔柔抚摸着青青竹子。

峨山多竹，漫山遍野都是，一棵棵青翠挺拔亭亭玉立。轻风吹过，竹叶哗哗，如一群身着青衫的妙龄女郎在打闹嬉戏。沿林间绿径缓缓前行，心情幽然明净，恍然觉得置若仙境，忘却人间虚华。翠竹中有红瓦白墙的人家，阳光透过密密的竹叶斑斑驳驳地洒在农家小院，一只只肥鸡追逐着满院戏耍，有头发梳得光净的女人扬起胳膊追打。

峨山多木槿花，墙头院角，池塘边，路两旁，甚至稻田的分界线都种植着木槿。紫红色的木槿花缎子般炫目，在雨中向行人含羞带笑。在城里“火柴盒”里蜗居久的人，初到这里会欣喜异常。云白天蓝，空气宜人，定会被这迷人的美景陶醉。

清晨，有三三两两挎竹篮的女人去村口的池塘洗东西。她们边洗边说笑边用手撩拨着水面。还有一群群鸭子，翅膀用力拍打着水面，激起水花四处飞溅，伸长脖子兴奋地呱呱乱叫。在这池塘奏鸣曲中，是一幅城里没有的宜人景象。

峨山人很富裕。别墅式的两层楼，顶上铺着红色的琉璃瓦，外墙贴着白色的墙砖，宽敞明亮的玻璃窗可一览四季美景，房前屋后植着各种花木。年轻人都出去经营茶叶生意，只有老人和孩子守着这美丽的院落。

冬天取暖的用具很与众不同。一个木制的扁桶，比床高些，上边一半有盖子，恰容一个人坐在上边，腿放进没有盖子的这半边，底下铺有像北方取暖的炉子里用的那种钢条，可供脚放在上面，钢条下可放一个小小的瓦盆，里面有三两截烧红的木炭，当地人称之为火桶。有一次，司机小李大呼小叫地冲进会议室说：“刚才把我吓坏了，我把门一推，看见房东女人坐在桶里，我想，呀！洗澡咋不关门呢？再一看，啊呀！还穿着衣服，我赶紧出来了。”我们听后都哈哈大笑。

峨山人婚娶也另具一格。很多地方婚娶不能过了12点，可峨山偏要到12点以后，听说以前都是在晚上。大清早就听见阵阵鞭炮声，隔一会儿响一阵，可新娘并不着急出门。直到过了12点，才见娘家叔伯抱着新娘，上了门外等候已久的花轿，新郎并不亲自来接新娘。

花轿是木头做的，前面是两扇轿门，雕有吉祥图案，其余三面是雕刻精美的花窗，轿上面是披红戴绿的四面宝顶。新娘上了花轿，就有人从外面锁了轿门，却把钥匙给了新娘。众人抬起花轿、挑起陪嫁担子，还有一个小姑娘背着个马桶，里面放着10元钱。动了身，唢呐在前面吹吹打打，亲朋们前呼后拥，绕过红红的木槿，穿过青青的竹林，热热闹闹向男方家走去。

花轿被抬到院子中央，男方家的亲戚围着花轿说笑，没有见过新娘的猜测着新娘的模样，却不见新郎。过了很久才见新郎从屋里来到花轿前低声细语，可里面不见动静，新郎摸出几张崭新钞票从窗格递进去，新娘仍不见动静，新郎又摸出几张递进去，新娘依然不见动静，新郎再次摸出几张，终于新娘把钥匙从窗格里递出来。就有一个妇女嘴里念念有词说着一些吉祥话，打开了轿门，几个孩子飞快地冲进轿内抢走压轿的红包，新郎好不容易抱着新娘喜滋滋入了洞房。

夜色渐浓，客人们陆续离去，只有稠稠的竹叶好奇地探望新人的窗口。不知何时，一弯新月悄悄爬上山头，美丽的峨山，在这个温柔的夜晚渐渐进入了梦乡。

简朴的婚礼

文/查鸿林

我们那时简朴、大方、热闹的婚礼，确实留下了那个时代的印记……

和妻结婚整整30年了，看到如今操办越来越奢华的婚礼，想起我们那时简朴、大方、热闹的婚礼，确实留下了那个时代的印记，越发感到有亲切、自然、传统的意蕴。

那时家里不富裕，我又是长子，男大当婚女大当嫁，为了置办好结婚家具，父亲早早就计划在自家的院子里栽上两棵泡桐树。泡桐树生长快，一年长一大圈，三四年就能成材，每当稍微闲着的时候，父亲就在泡桐树边转悠，浇水、捉虫、修理枝叶，完了还拍拍它：“快快长吧，指望你成材啦。”

泡桐树还是比较争气的，4年时间就长得一抱粗，父亲找来木工，小心翼翼地把树砍倒，锯成大衣橱、五抽橱尺寸般大小的木筒子，抬到阴凉透风的地方晾干。再请来木工，加工成木板，制作家具。家具完工后，请油漆工根据需要油漆成自己喜爱的颜色。那个年代，谁家请木工和油漆工制作一组新家具，也就等于向外界透露一个重要信息：这家在准备娶媳妇办大事了。

临到结婚的那天，基本上是按照传统习俗迎娶，讲究吉利。迎亲就一辆客货两用车，车窗上贴着大红的“囍”字，新娘和伴娘坐前排副驾驶的位置，抬嫁妆的人和嫁妆都在车厢里，炮仗一响，“浩浩荡荡”向婆家奔去。我记得那是中秋节后的一个吉祥日子，请来同学的父亲当厨师，配上两个辅助的下手，从邻居家借来几张大桌子和厨具炊具，屋子里摆不下就放在院子里。买菜、洗菜、切菜、配菜、炒菜、端菜，井然有序，一点不乱。整个宴席也就那么七八桌，还分成中午和晚上，恭贺、道喜、拉家常，其乐融融，个个脸上洋溢着喜庆的气氛。我们在家长的引领下，向客人们敬酒答谢，程序很简单，但是很真诚、很亲切。

婚房也很简陋，没有套房。条件好点的人家也就一间周周正正20平方大小的房子，条件差点的就那么十多个平方，一般还是和父母同住一个屋檐下。后来，条件稍微改善一些，我就在父母住的后面有了一间16平方米的平房，用纤维板装个吊顶，白涂料粉刷一下墙面，做个水泥地坪，摆上新家具，婚房就布置结束了。

晚上，喝喜酒的远道客人们渐渐散去，天色渐黑，几个要好的同学和年龄差不多大的亲戚开始闹洞房，什么新娘给新郎点香烟、用红线拴颗小糖相互咬等等，很有地方特色和风情。年龄大点的阿姨也相信“新娘三天无大小”，趁机起哄，坐在新娘身边，拉着新娘的手说起好来：瞧得新人脸，长长瓜子脸，子孙绕膝边；瞧得新人耳，两耳生得圆，荣华富贵万万年……瞧得新人腰，大红衣裳绿荷包，一装枣子二装糕，来年生个大胖小，新郎不掏我来掏。阿姨伸手掏新娘口袋里的枣子、花生，在相互拉扯中，一阵拍手，哄堂大笑，你夺我抢，闹洞房达到高潮，在一片笑声中，客人们开始散去，婚礼也就结束了。

30年，光阴似箭。在改革开放之初的那个时代，我们按照地方风俗办的简朴婚礼，是对地域民风民俗和民族文化的传承；在刚解决温饱的年代，我可以自豪地说，我没有为了满足个人的虚荣，给已经千辛万苦养育四个子女、仅靠工资收入的父母带来沉重的经济负担。而且，秉承勤俭持家、宽厚待人的家训，凭着自己的双手，和妻子共同缔造了一个温暖的家，拥有了属于自己的房子、车子、富足的生活、有教养的孩子。我也时常和女儿说起这些往事，并不是要求她们降低现有的生活标准而去过那样艰苦朴素的日子，只是想让她们知道：时代在变迁，人类在进步，中华民族优秀文化和地方民风民俗不是奢华生活所能取代的，更不能用现代文明的幌子来掩饰。