关于项羽的文章 / 项羽的散文

收藏

文/汪磊

有信念才有成功，让我们把信念收藏起来，织成一张网，因为它会带我们走向成功。有信念，你就是Number one。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”——爱迪生不害怕挫折，1000次的实验，1000次的失败，然而，也正是因为经历了这些，他凭借自己的信念不放弃，最终，他的名字载于史册。他的留声机、电话等发明见证了信念的结果。

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”——海瑞是个笨蛋，可正因为这个笨蛋在那个腐朽的王朝洗刷出一片清湾，朝中无人支持他，皇帝昏庸无能，而他凭借信念坚持，最终他成功了。因为他在那个腐朽的王朝里，用自己的聪明才智冲洗出一片清湾。也正因如此，他成了后人的榜样，他不也是依靠那份信念吗？

“欲知松高洁，待到雪化时”——但若是有人等不及那雪化，又会如何，项羽霸王别姬，有的是豪情，有的是情义，可是堂堂七尺男儿，为何不能忍辱负重，面对挫折，重新来过，项羽最后落得四面楚歌，无颜而死。

由此观之，有信念的人才会成功，爱迪生、海瑞因为有信念，才会实现自己的梦想，最终取得成功；而项羽因为心中没有信念，最后才会那样无颜而死。

我们要做一个有信念的人，信念可以助我们走向成功，让我们把信念收藏起来，为美好的明天奋斗。

鸿门堡

文/杜鹏霄

鸿门堡本是一个无名的关中小村，人口不及200，以户数计不过几十户，石榴柿子大西瓜，还有白醪酒，也鲜为人知。只是因为项刘共赴一场大宴的缘故，才使天下人人皆知。

故事的起因要上溯至项羽刘邦灭秦那个年代，可谓由来已久。刘项相约，先入秦都者王，由此，刘项军队从不同战场向秦都杀来。不幸的是项羽在河北战场，史称巨鹿之战，与秦军作战，无不艰苦卓绝，无不血流成河，最终冲破重重包围，屯军渭水南岸，戏水之西，迤逦几十里，与咸阳遥遥相见。哪知，刘邦靠了张良、萧何的智谋，从河南择小径入秦之武关，又以武关为阵营，夺了崤关，从蓝田直驱咸阳。刘军的神速进军，使项军始料未及。

不幸中的不幸，曹无伤又送来一个极坏的情报，刘邦军队入得咸阳城，秋毫无犯，还约法三章，还军灞上，美其名曰，恭候项军，鼙鼓声中列队入城。种种迹象表明，刘邦有王天下之心。项羽勃然大怒，是可忍，孰不可忍！不灭了此君，何以称王称霸，万人敌的本领何以名扬天下。项羽立马下令明早起征，直驱灞上。以当下的兵力对比，项羽约四十万大军，刘邦仅仅十万之众，四十万大军灭十万人马，直如探囊取物一般，手到擒来。可是无巧不成书，项伯得知情报，趁夜暗，急驰四十里，阴使张良帐中，将那危急情形告知，劝其早做打算。张良却劝项伯在项羽面前多言沛公善举，千万别听了谗言，坏了我家主公的美名。我将带着金银财宝，前去项王帐下，冰释前嫌。刘邦张良等一干人马走进鸿门堡，一路问好请安，项王盛情难却，便设了宴，小聚一番。天下第一大宴就这样开始了，充满杀机。

谋士范增计在心上，刘邦不除，必成肘腋之患。便在宴会上伏了刀斧手，举杯为号，以绝后患。于是在鸿门堡的宴会上，上演了一部惊心动魄的活剧：酒过三巡，范增三次举杯，目视项羽，项羽却视而不见，无奈范增出了营帐急召项庄前来，“项庄舞剑，意在沛公”，在这一发千钧之际，项伯也举起剑来以助酒兴，两人舞得梨花满地，风卷帐篷；情急当中，张良召樊哙拥盾而入，直视项羽，项羽见此人一派英武之气，敬上一杯酒，让他一口喝下，又将一块猪肉送给他，让他连吃带喝。樊哙将盾牌置于地上，用战斧将肉切了，送进嘴里，项王又送他一壶酒，问还能不能喝下？樊哙说，多强大的对手都没有怕过，这点酒算什么，总比那些阴险可恶的敌人差多了。举起酒杯来一饮而尽，引得帐中一片叫好。众人正乐得开怀，刘邦却向项羽悄声道：出去方便一下，痛快了，再来与大王把酒言欢。项羽也不在意，不就个沛公吗，在项军大营中，偏他跑了怎个？轻松一下也好，省得憋出个血屎糊辣不好看。

刘邦一溜烟跑了。从此，再未回到宴席中来。张良却做得冠冕堂皇，将一对白玉送与项羽，一只玉酒壶送与范增，以示友好。项王见那白灿灿的玉璧捧在眼前，心花怒放，拈须欢笑；不料范增却举起剑来，将玉酒壶劈为粉碎。并仰天长叹：不日，夺项王者必为此公。不久离项王而去，怏怏病死在归去的途中。刘邦从项王帐中逃出，从此刘项兵戎相见，拉开了楚汉相争的历史大幕。

难以想像，在这样偏僻的村落中，竟上演过如此大的历史活剧。咀读那场充满血腥的宴会，多么令人惊悚，脑海时时浮现出刀光剑影，寒光闪烁的场景，引发无尽的深思。溽暑深秋，我们来到鸿门堡，寻找昔日森杀的宴会旧址。出得临潼城区，约二十多里，向南进入一片绿树掩映的村落，便是那威名远扬的鸿门堡村。鸿门堡平地突兀而起，似一只翘起的龙首，昂向湛蓝的天空，她南依骊山，北向渭水，白杨树上秋蝉长鸣，鸟雀跳跃，更有村民荷锄除草，悠闲神聊，一派宁静。走上高坡，便到了鸿门宴址。冲着正门，高高地竖着两面旗帜，一面上书项，一面上书刘，招摇着悠远的故事，从沉沉的远古走来，渗入我们的骨血之中。旗座下，宴会的主人相向排列，拱手欢迎远道而来的客人们。一侧是宴会陈列室。陈列室中，项羽面东，范增面南，刘邦面北而坐，项伯项庄剑舞席中，神态各异，各怀心思，实景蜡塑，栩栩如生。从中缓缓走过，许多感慨，许多情思从心中徐徐升起，一个欢宴的盛会，怎一个杀字了得。

别了宴会旧址，却见两面大鼓高悬宴会旧址之后，一面为霸王鼓，一面汉王鼓，两通鼓为四张牛皮制就，高1.5m，做工精细，鼓面洁净。一职工束腰扎带，手持鼓槌，足有五公分粗细，立于鼓前，见我们来临，挥起鼓槌，舞动而击。顿时，鸿门堡里响起沉重的鼓声。那是一通汉王检阅部队时的鼓声，鼓点中，一支雄壮的军队从硝烟弥漫的沙场走来，步履坚实，军容整肃，何等的威武雄壮。这征战的鼓声，号令汉军与项军彭城之战，垓下之战，最后奠定了汉王朝的辉煌历史，屹立于历史长河之中，与周秦唐朝一并被后人称颂。

活着

文/张馨丹

他在《报任安书》里承认，“顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语……若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。”这说明：司马迁也会抑郁，也会自卑，他比任何人都清楚地明白自己已经不能被称作常人了。

既然如此，为何他还要苟活在这世界上呢？

他劝任安说：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！”而他自己，他真的有那么大的必要忍辱负重完成自己的作品吗？这似乎是一场赌博，赌注就是生命与尊严。谁也不能肯定地告诉司马迁，你的作品会流芳千古；谁也不会对司马迁说，你做的一切究竟价值多少；也不会有谁能给司马迁一个满意的答案。

也许，与其在他人轻蔑嘲笑的眼光里度过余生，还不如像个英雄一样潇洒死去——这或许也是司马迁爱项羽的原因，他钟爱项羽的洒脱，钟爱项羽的豪迈，钟爱项羽那在乌江自刎的气势如虹……可他自己却只是一个废人，在痛苦与绝望的现实夹缝中无助地生存。

他活着只是为了《史记》吗？我觉得不然，他其实也是有着一身贵气和傲骨。司马迁的父亲是朝廷官员，他自己的身上也或多或少有着这样的气质。司马迁在大庭广众之下指出别人的错误，却又在众目睽睽之下被拖入大牢，之后的宫刑人尽皆知，这些似乎都在对他的自尊进行鞭打，他成为了众人嗤笑的对象，这大概也是他笔下的“卒中往往语，皆指目陈胜”的再现——只不过，等待他的不是称王的快意，而是无法阻绝的耻笑。他那贵族的自尊不会允许自己以这样一种耻辱的姿态活着，这种活命的方法只能是痛苦的，没有人能分得清楚司马迁究竟是在苦痛里麻痹还是在黑暗中疯狂。如果可以，我想问司马迁一句话：“真的值得吗？”

为了自己内心的正义感？为了一部书？这样活着，值得吗？

对他来说，活着究竟是好事还是坏事，幸运还是不幸，伟大还是绝望？

当我一遍一遍地沉浸在《报任安书》中，我也终于理解了司马迁，我也终于宽恕了他的“苟且”。他的词气慷慨，他的满腔热血，他的不顾一切，都在曲折的笔下越发清晰起来。他说：“王侯将相宁有种乎”；他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；他说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”。 他沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲，他心中深沉的悲愤越蓄越高，最后宣泄爆发。他笔下的一切让人敬畏，笔下的每一个人物，让人折服，他用一支笔告诉了世界上的所有人——他还活着，他还屹立不倒地活着！这就是司马迁，这就是他留给我们的。一个人，如若活在这世间就不要用别人的眼睛来正视自己。

活着，并不是一个虚有的名词，它是一种状态，一种行为，一种态度。司马迁给活着的定义便是完成自己生而为人的目的，铸就傲然生命的结局。