关于走在的文章 / 走在的散文

心有猛虎 细嗅蔷薇

文/萨松

一直以来，我都觉得自己，是行走在不被打扰的宁静里，光阴里开满了细弱的蔷薇，缓缓的日子洁白而娟净，微风吹过，繁花满蹊。虽然，在这么深重的浮华里，谁不会迷路呢，我也常常在烟火前驻足，会因为那些黯淡或者绚烂忽悲忽喜。可是，那仅仅是一瞬间的恍惚，我始终记得，时光是一条河，自己只是一个过客，涉水而行，我小心地牵起衣袂，掠过世事的繁复与喧嚣，掠过烟水红尘中的芦狄深深，芙蓉千朵。

终究要从此岸渡到彼岸，终究要涉过淼淼白水漠漠风沙啊，那些生命里该来的和该走的，你既然注定逃不过，又何妨优雅淡定，心境从容呢。

或者，历史也本是一幕又一幕相继上演的戏剧啊。在青瓷白瓦的岁月里搭起的舞台，我们，都是生旦青衣，戴上粉墨油彩的面具，牵起水袖唱着自己的欢喜别离。怪只怪那锣鼓太过热闹，这幕景太过华丽，你总觉得，这场戏怎么会落幕啊。然而，亲爱的我想问你，这个世上有什么不会在时间中老去呢，有什么，不会在漫漫的长河里卸下它精致的外衣？行啊行，难道非要行到山尽头水穷处不见来时路，才落得那一声叹息！

是的，一切都会归于简单和安宁的，一切终被洗去。有一天，谁都不会记得这些人和这些事，谁都不会记得此刻听过的歌流过的泪，那些错落的过往与曾经有过的芜杂的心迹。谁都不会知道，我们曾经这样那样地存在过。那么，今朝的纷纷扰扰，这一幕幕烈焰烹油锦绣琉璃，还真的是那么重要吗？

我知道你也一定在质疑，繁华毕竟这样浓烈地绽放在尘嚣嬗递的季节里，要经过怎样地努力，才能让清冽的宁静如同清水一般，漫过燥热喧扰的日子？就像此刻的我，坐在这样深的安宁的夜里，看文字在指尖翻飞，在我的键盘上静静地氲氤弥漫，就有那么一瞬间无法抑止的空茫和悲伤，这写出来的，真的是我所想说的吗？亲爱的，我该怎么表述呢，你才能听懂，才能随我穿越这重重烟锁的幕幛，看到那一片纯净素白的月光。

总在这个时候想起顾城，那个黑色眼睛的诗人，写过许许多多纷纭如夏花的诗句，孩子般纯粹的希翼碰触着坚冷的现实，他一生无法解开的心结。而我，会不会也象他呢，年少的时候，总以为这个世间的颜色是淡绿而明快的。回眸的微笑，风中的羽毛，玻璃的糖纸，花朵，还有春天。

我希望/每一个时刻/都像彩色蜡笔那样美丽/我希望/能在心爱的白纸上画画/画出笨拙的自由/画下一只永远不会/流泪的眼睛/一片天空/一片属于天空的羽毛和树叶/一个淡绿的夜晚和苹果

你知道吗，在长大的那一个瞬间我迷茫而惊愕，原来，一切都错了。

原来，花是会凋零的，草会被践踏，原来阑珊的细雨里除了丁香般的背影，还会有灰色的天空和流浪的小狗，除 了爱与恨，还有嫉妒、诽谤和谗言，会有人为了钱卖掉灵魂，你爱我我爱他那么多人啊，那么多人以爱的名义彼此伤害世世纠缠乐此不疲。

不懂吗，我也不懂。尘埃暮关，烟水归路，霓虹烂漫的人间，终究有黄沙漫漫，有风水流转，有心痛，有无奈，有曾经旖旎如春花的梦想却终生无法实现的遗憾，那么多我们不能理解无能为力的事，那么多怎么努力都无法去喜欢的人。

孔孟之道传了千年，是要入世的，达则兼济天下，穷则独善其身。却原谅我心已淡，原谅我太过消极吧，"挂云和八尺琴，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云心沁。云心无我，云我无心。"我还是喜欢骑青牛归去的老子，喜欢他的睿智和洒脱，相濡以沫，曷若相忘与江湖。不是吗，忘记吧，那些不快的与无奈的，付之一笑，就让它们遇风化蝶随水成尘不可以吗？天下多大啊，这么错落的爱恨情仇岂是你所能解所能化的，舞动的光与影，不生根的世界，多少善缘多少孽缘呢，亦舒说，世上总有些人是谈不来的，何必计较太多。是的，何必计较那么呢。

佛家的公案里，世尊曾在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。世尊曰："吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。"世祖拈花，迦叶微笑，心心相印，原来是这么美的。

行走在乡间小路上

文/黎城

我喜欢在忙碌的工作之余，远离喧嚣的城市，摆脱烦躁的心情，行走在乡间的小路上。那里的天空蔚蓝如海，棉絮般的浮云飘过头顶。那里的秋阳柔情似水，亲吻着面颊，温暖着心灵。那里的空气沁人心脾，携着泥土的气息，从鼻孔浸入肺腑，惬意，悠远。还有那道路两旁金灿灿的稻子，紫红的茄子，火红的辣椒，向世人宣告着丰收的喜悦。远处连绵不断的青山，与天地浑然一体。我，立于天地之间，呼吸着田野里灵动的空气，用“身无半亩，心怀天下”的情怀，思索着这个世界和生活在这个世界里的芸芸众生。

《管子》说，“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。”人从哪里来？这本是一个人生的终极问题。在先秦那个久远的年代，先贤们用他们的智慧给出了这样的答案：天给了我们精神，地给了我们形体，合二为一，就成了人。所谓“天人合一”，我们每一个人来源于自然，又终将回归到自然。《易传》有云，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。”与天地日月一样，我们生于自然，也必定要受制于自然。我们的命运与自然的兴衰流转紧紧地联系在一起。无论贫穷富贵，无论卑微显达，我们都不可能超越自然规律的制约。

笛卡尔有句名言：我思故我在。在今天这个个性张扬、思想多元的社会，人们用极其丰富的后现代语言对笛卡尔的精神进行着史无前例的解构和发挥。吃完了大闸蟹，喝完了陈年干红，摸着隐隐鼓胀的肚皮，谈一谈爱情，谈一谈伤痕，谈一谈风月。或者捧一本杜拉斯要么村上春树，找一个阡陌纵横炊烟袅袅鸡鸣狗跳的地方“诗意地栖居”。抑或背上行囊，进行一次说走就走的旅行，看一看那天涯海角不一样的世界。然而，无论我们怎样诠释存在的意义，只要你还在呼吸，只要你还在思考，都必须老老实实地属于这个世界，存在于这个社会。在我看来，你的人生、我的人生以及他的人生，其实大同小异，每个人都戴着一副无法挣脱的手铐和脚链，越是想挣脱，就箍得越紧。稍微不同的是，一部分人为今天有没有吃的而挣扎，而另一部分人为明天吃什么才好而烦恼。

回想起刚刚参加工作的我，在那个偏远的山村，面对着物质上的贫乏和精神上的孤寂，还要面对繁重的工作任务和复杂的社会关系，未来就如同黑夜里茫茫大海上的孤舟，完全不在自己的掌控之中，焦急、担忧和压力时常困扰着我。但我依然怀着对美好憧憬，尽量以最饱满的热情，最勤奋的状态去对待每一天、每一个人和每一件事，总以为挺过黎明前的黑暗，迎接我的定是美好的曙光。哥德说：“有两个灵魂住在我们胸中，它们总是互相分道扬镳：一个怀着强烈的情欲，以它的卷须紧紧攀附着现世；另一个却拼命地要脱离世俗，高飞到崇高的先辈居地。”尽管现在我的生活环境已经有了极大的改善，但如今的我依然徘徊在这样两种境界之中，一方面常常抱怨薪水的低廉和工作的繁杂，另一方面又希望通过努力来证明自己的价值。生活在这个既是最好也是最坏的时代，同时作为体制内的一员，一方面我们在感受着体制带给我们的某些好处，另一方面我们又不得不被体制所束缚和困扰。人生自古难两全，有一得，就有一失，我们永远都不可能在得失之间找到我们想要的平衡。

当来自西伯利亚的秋风猛烈地摇曳着树梢，绿叶们听够了赞美，披着万紫千红载誉而去，秋天就这么悄无声息地来了。风轻轻，云淡淡，天蒙蒙，地软软，山初瘦，水微澜。站在高高的山岗上，九月的乡间，就是一幅很有水墨写意韵味的山水画。坐在秋日的边境，我看到人生如秋叶一般在世间飘舞着，绿了又黄，黄了又绿，年复一年，日复一日。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。或许不以物喜、不以己悲就是最好的心境吧，经过了激情燃烧的岁月，洗净了五颜六色的铅华，剩下的就是不动声色的静默与宁静，此境本来就是一种最有分量的美。这样的景物，或许才具有最深沉的美丽，就如同秋天一样的美丽。

行走在美好中

文/王睿虹

人生是一场旅行，我们从生命的起点出发，行走在这个无比美丽的世界中，邂逅不同的人，触碰一样美好的心灵。

初站，亲情陪伴我们启程。犹记得儿时拉着我的，帮我抚平衣服的宽大的手；那雨中的伞倾斜出的一个幸福的斜度。总是在厨房中辛劳的妈妈，想着一个个复合营养的菜品，将我讨厌的胡萝卜细细地切碎裹在肉饼里，将炖肉中的花椒一粒粒挑出。夏日的厨房，没有空调冷气的庇护，在油烟的肆虐下更显闷热。细密的一层汗珠，换来了最美好的妈妈的味道。

总是认真检查我的作业的爸爸，即使是在闹钟指针齐齐指向12点以后，仍会在作业上圈出错处，留下整齐的笔迹，提出改正的意见，将不正确的字词一一查字典标注。作业本上的一个个批语，是最美好的来自爸爸的鼓励。

到了中途，友谊踏上车，与我们一起同行。生病时发来的作业记录和关心的话语，上课睡觉时被轻拍一下的善意的提醒，这一切的一切，组成旅行中最美好的乐章。

之后，我们还会发现来自陌生人的祝福。过马路时，那吹着哨子维护秩序的交警叔叔，在我们因粗心或焦急误闯红灯时，叫我们回来以保证我们的安全。坐公交车上学时，司机叔叔的一句“让孩子先上车，他们等着上学。”在掉了东西后，身后的好心人提醒你。坐电梯时，抽烟的叔叔发现有学生和孩子立即将烟熄掉，在电梯门即将关闭时为后来的人按着按钮。来自陌生人的关怀是我们旅行中最绚丽的一片风景。

我们的人生的确是一场旅行，它在父母的帮助和陪伴下启程，在中途遇见不同的人，或许成为同行的朋友，或是引导你前进之路的老师，或是其他。我们总是在不同的人所带给我们的许许多多的帮助和磨砺下，不断成长，并且逐渐认知这个美好的世界。并且，将会有一天，我们也将步入他人的旅行，与他人同行，为他们带来你曾有过的关怀和帮助。

我们的人生是一场旅行，它只有开始，没有终点。在这场旅行中，我们行走在无尽的美好中，也同样创造着这份美好。