关于长在的文章 / 长在的散文

长在心里的树

文/李凤高

这是一棵普通的榆树，它却长在了我的心里。

时间回溯到1975年，那是我父亲遭遇矿难离世的第九个年头。我和母亲千里迢迢从老家赶到矿上。

由于父亲去世时我尚年幼，没有印象。而母亲当时受的打击太大，恍恍惚惚已无从确认，只好求助老乡，费尽周折总算找到了父亲的坟。

父亲单位的人，给立了一块木制的墓碑，可是很快让羊群给弄坏了。我和母亲又要离开矿上，在给父亲上坟时，母亲瞅着父亲坟边的小榆树说：“记着，看到这榆树，就是你爹的坟！”

转眼到了1982年，我接父亲的班，来矿上参加工作。当时母亲身体虚弱，乃至一直到她去世，也未能再到父亲坟上去。我就奔着父亲坟边的这棵榆树，以及所在山坡的大致方位，确认了父亲的坟。

当时我只有十八岁，一点怀疑都没有。每逢清明节我就到父亲坟上添土修墓，忙得满头大汗。在我的心中，这棵榆树就是我爹坟的标志，逢年过节我都来上坟。

就这样，我一直上坟上到了2012年。忽有一天，在妻的一句话提醒下，我若有所思，幡然醒悟：这不应该是我爹的坟。因为坟西边有条南北荒芜的小路，我记得1975年我和母亲来给父亲上坟时，父亲坟的位置离小路没有现在这么近，而是要再往东一些。

我庆幸，多亏当初母亲去世时，没有和父亲合葬，而是安葬在了这座坟的旁边。

出了这么大的谬误，心中满是羞愧不安，又觉得父亲定会原谅孩子的大意。心中还产生了另一个念头：将榆树下的坟权作“干爹”墓，无论墓主人是男或女，我都敬重。以青山为记，作我父英名，也愿逝者安息。

今年上年坟，我继续来到榆树下的“干爹”墓，为“他”祭奠烧纸，并为这棵结缘三十四年的榆树老朋友拍了一张照片。

我想，只要我能来给母亲上坟，就一定继续祭奠“干爹”，我相信这冥冥中的缘分。

当然，晚上也必须到路口，写上父亲的名字，为我父化一份纸钱。这样做了，心也就安了。

秦岭红叶

文/赵德铭

多年前，我从部队转业时，到北京游览了香山，那满山遍野的红叶，给我留下了深刻的印象，至今回想起来，依然历历在目。

然而，当我近日回商州老家，路经秦岭，沿路欣赏了那高山峻岭上的红叶之后，才觉得秦岭山中的红叶比香山红叶更有一番耐人寻味的景致。香山的红叶，由于多是阔叶林和灌木丛，每到深秋季节，便是“山一片红”，人说再好的红花也得由绿叶陪衬，满山红叶的景致是不错，但没有绿叶相衬，总给人一种美中不足的感觉。而秦岭山中的红叶，有青松翠柏与它们互相映衬，互相争艳，给人一种红中有绿，绿中有红的美感。

秦岭，是座高大挺拔的名山，那一座座横空出世的山峰，像一把把利剑，直刺天空。而那些针叶林和阔叶林，正是生长在这把利剑上，它们随遇而安，绝境逢生，将根牢牢地扎在岩缝里，拼命吸吮着那点少得可怜的养料与水分。生存环境的恶劣，对观赏者来说，则构成了一道独特的风景线。它们有的生长在谷底，有的生长在峰巅，有的生长在兀坡，有的生长在悬崖，有的被岩石折磨得曲里拐弯，有的倒挂在岩畔陡坡，再加上高山流水、百丈瀑布就更是美不胜收了。站在山下往山上望去，那相间在绿树里的红叶，犹如一朵朵山花，将那崇山峻岭打扮得分外妖娆，让人有一种身临仙境的幻觉。

秦岭红叶，其更美的还是山山有别，树树不同。从深红到中红、浅红、淡红、黄色、淡黄，色彩纷呈，互相交织在一起，在绿树的陪衬下，组成了一个五光十色的画图，即便是再有功夫的画家，也很难将它画下来，唯有身临其境，方可体验到它的博大与深奥。

看完这“不似春光，胜似春光”的秋色、秋景，我感悟颇多——这秦岭上的红叶，不正是我们老年世界的一个缩影吗？尽管大家都如这秦岭红叶一样，生存的境遇不同，但都是“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。所以，我们大家都应更加珍惜这“胜似洛阳春”的金秋日子，完全没有必要去悲秋哀叹，像马致远老先生那样“断肠人在天涯”！

杉树长在岭岭上

文/王长贵

我一直在遥想央视那档节目——《远方的家》。因此，我也一直在努力亲近——近近的家。

近近的家，是那样淳朴。静静的景，是那样淡雅。和远方的家相比，没有魂牵梦萦，没有灯红酒绿，有的是没有仙却有很高的山，也没有龙却很有灵的水。不过，山绿和水清，本身的主题就是一幅山水。点缀在其间的，只有走近了，才在回首间发现，或钢筋水泥秀出点现代的轮廓，或青瓦下的吊脚楼透出些古色古香的韵味。当然，这些可称得上的景致，是要用心的，只有用心，你才能感悟得出来。但是，这些都在眼前，都实实在在。这些亦即她名字——杉岭，杉树的杉，山岭的岭，杉树长在岭岭上。名很简朴甚至有点冷，因而我的同事在工作中就常吃苦头，一不注意就杉变沙，对不起银子。但是，对于生于斯长于斯的我，她是近近的家；人生半百看过来的景，还是静静的景。但她，就像千百年来生活在这里的我的父老乡亲一样，翻山过岭，生活不怕累，为人如杉长得直，有用，有刺，实在。

于是，在实在中，我总想找出点嚼头。既然从字面上看，是杉树长在岭岭上，那就从山说起。

山是群山。皇后寨、凤池山、鸡公山，三山一拥，怀里躺卧的就是杉岭了。这且不说，一盆地的中部突出一峰，也就被称作林峰。世间的事，正如一位哲人讲：最简单的就是最复杂的，因而才有了白马非马这个着名的逻辑问题。

皇后寨，矗立在杉岭的西北面。听名，名大，且以人和寨相称，这在全国好像也不多见。至今，山还是那山，其间，为大家认可的皇后墓也存于世。可是，皇帝是谁？无史迹可考；皇后墓是真的吧，可又没有碑文可寻。当时间如白驹过隙般逝去之后，到上世纪八十年代落实民族成份，一个不到一万人的乡，却冒出了七八个民族成份。对此，有个研究民族历史的朋友感叹：皇后寨啊皇后寨，你让我说什么好呢。时至今日，随着退耕还林和高山生态移民的实施，皇后寨除了林子日渐增密外，仍是春绿夏花秋果冬红，一岁一枯荣。

凤池山，耸立在西南面。恬淡的美正如其名，但恬淡中不乏刚烈。不过，究其名字的来历，和皇后寨一样，也是因人而得。在乡人的耳朵里由来已久的传说是：一个叫李凤池的汉子，为抗击外来的侵扰，振臂一呼，在山下踩出一坑，硕大，号凤池塘，山从此易名凤池山。李凤池何时人，无考。但是，山下的一大片寨子，大名均叫李家营，细下来又各有称谓，也是一怪。不过，就在这座山上，却打响了辛亥革命前奏的枪声。史载，1910年12月底，同盟会会员温朝忠与王克明等以朝山为名，到凤池山聚会，商讨起义事宜，不料消息走漏。温朝忠等当机立断，决定提前起义。1911年1月3日（庚戌年腊月初七）革命军誓师凤池山，公推温朝忠为义军总司令，发布反清檄文，剪除发辫，臂佩白布章，外衣前后粉书“国民军”三字，手持长矛、马刀、火枪、土炮等武器，举着“奉天承命，扫清灭洋”的大旗，向黔江县城挺进。如今，当地的老人每每说起，起义的土炮里放着耙钉，炮声一响，耙钉飞出：其声，像牛角蜂，其色，通红。在耳，在眼。遗憾的是，朝山的寺庙今已不在，只见高高的通讯铁塔，直指苍天。

东南面的鸡公山，相对前两山，似乎尚欠文雅，但是，其后的小南海，让其名声在外。但小南海与杉岭，却有着不解之缘，不仅是隔得近，还在于这场灾难的过程。横贯杉岭的河流，叫厚河。公元1857年五月暴雨来袭，一条红蛇顺流而下正对鸡公嘴时，正是公鸡打鸣之际，蛇被惊雷击打。遂后坝乡山崩，溪口被埋塞，成小南海。在一代代的传说里，是故事，是传奇，因而人们至今还会拿阴船说事——积德行善，天必佑之。厚河流量不大，但从无干涸一说。也许，这就是厚德之河之所在。

哎！对于近近的家，静静的景，杉树还是长在岭岭上。可还有人想从中去解读？我不得而知。曾记得有一个诗人写过一首叫《石头》的诗：

石头

爬上天的就变成了星辰

被人仰望

没爬上天的

就跪在地上仰望星辰

虽然你们是相同的

一块石头

静如处子，是我对家乡敬重，敬重她是一块石头而不是星辰。如果将她放大，在旅游被过度开发而被人诟病的今天，我们是富有的。因为，有一种血液在流淌，有一种杉树长在岭岭上。