关于洛阳的唯美散文
关于洛阳的唯美散文（精选10篇）
吾之小传
文/小不点儿
莽莽乾坤，浩瀚无垠；巍巍华夏，疆域万里。今余以拙略数言吾之小传。今吾之论以二分之，首者谈吾之家乡，次者言吾之自身。
河南，吾之家乡也。大禹治水，天下九州。古之“豫州”。九州之中也。象，乃大、安祥意，以予音，取象之特性，非有象，九州之大也。唐宋曩时谓之郡，洛阳古谓河南，沿革繁杂，洛阳同河南。洛阳以河南之冠谓之。明置河南布政司，始省号。河南，华夏文明之滥觞。指南针、造纸、火药三大技术均源此。夏至宋，谓华夏政治、经济、文化、交通之中心，尝二十余朝立都或迁都此。十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州及商丘、南阳、许昌、濮阳等古都遍布中原。人才辈出，名流荟翠。黄帝华夏之共主。五帝之冠 ，人文初祖。仓颉、姜子牙、老子、庄子、范蠡之余数不胜数。实乃华夏文明之圣地也！
言归正传，再言吾身。余生于乙未年五月，今年方六十有余。敝姓司，其舅曹氏起名振宇。吾自幼长于荆楚，七岁入学堂，敏而好学，是为父母先生之喜好。家境贫苦，食不果腹，期有朝一日可桂宫折冠，雁塔题名。故勤学八载。然天意弄人，文革爆发，只落得一身苦楚无处泄！惨兮！悲兮！再观万国形势，经济惨淡，万象衰凋，思吾之前途，更觉渺茫！然偶得机遇，年方十五赴五彩祥云之南，有城如春，四序花香。赭土高原腹地，子承父业，历经蹉跎，劳其筋骨。然吾谨记古圣云，视此为天将降大任于斯人也。如屈大夫言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。国监三载，三载褴褛，研修史学，受国学大师之教悔，耳濡目染。吾深知男儿立于天地间，需有番作为，全然废寝。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，然天下能人志士何其多矣！故而隐居于民间，伏案而修习先秦诸子、儒道等百家学说，以中为体，西学为用，以待机遇。缘机巧和，入传道授业之门。从教三十七载，桃李不言，下自成蹊。一只粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，桃李八方，久享清誉，千秋功业，万世师表。“桃李天下，悉之公门矣”。
嗟乎！ 吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯， 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。吾不喜结交，吾夙兴夜寐，唯爱伏案疾书也，尝思平安过此一生足矣。
（农历）辛丑年初春二月十四日申时
（公历）2021/3/26星期五于昆明
洛阳古韵
文/叶剑秀
黄河之南，洛水之阳，谓之洛阳。十三朝古都，一百零四位帝王，在这片丰饶的沃土上叱咤、博弈，浓墨重彩地书写了人类的千年典籍，交付洛阳永恒收藏。洛阳厚重而灿烂的文化符号，便成为华夏民族衍生的摇篮。
去洛阳，当然要去看洛阳古城。从丽景门自西往东，直到钟鼓楼，这是有讲究的。一曰不到丽景门，枉来洛阳城，二曰西为木，东为土，土生黄金，华夏民族信奉五行运势。
初秋的午后，阳光依然热情，极具洛阳人淳朴好客的性情。丽景门就在眼前，举首仰望，壮丽高耸的城门上空，拂来一缕远古岁月的清风，蓝天上飘浮几朵飞龙形状的祥云，不知是哪朝哪代早已挂在上面了。
丽景门最早始建于隋代，为洛阳古城的西大门，是老城最具特色的标志性建筑，城垣高厚，气势宏阔，享有“中原第一楼，古都第一门”之美誉，现为洛阳市新八大景之一。
丽景门外西北侧不足百米的地方，是著名的九龙鼎。九龙鼎的存在与展示，见证着洛阳历史的悠久。龙是中华民族的图腾，司母戊鼎则是青铜时代权利的象征。
拥有权力，便拥有天下。争霸的威猛萧杀，远去的鼓角争鸣，消散在历史的尘埃里。曾经一言九鼎的帝王们，谁也不会想到，权力真正的拥有者永远属于华夏苍生、天下民众。
穿越魏晋的沧桑古道，牵着隋唐粗粝的老手，踏着宋元的风尘走来，到处跳动着洛阳古城历史文化的音符，随手可以抓一把岁月的书笺，阅尽千年帝都的兴衰枯荣。
丽景门城楼上，是百官及万民祭祀神灵的地方，祈福风调雨顺，国泰民安。愿望是心中的祈祷，未必就天随人愿，政治与经济乃至精神的坍塌与颓败，终归成为不断更替的轮回，把繁华与落寞变为泛黄的历史。
登临丽景门城楼，俯瞰老街城郭，商铺林立，一家家酒楼茶馆的旗幌弹奏着古老的清音，一座座青砖灰瓦的小四合院相互勾连，铺展开一幅恍若隔世的画卷，油然想起欧阳修“洛阳牡丹甲天下，丽景城楼世无双”的诗句，让人浸染在东方神韵里宿醒。
最具魅力和内涵的去处，要数城楼上的“河洛文化长廊”和“帝王史馆”了。河洛文化是中化民族的文化母体，走入长廊，如同掉进了浩繁的书海里，目不暇接。这里记载着众多的河洛历史名人的卓著功勋，要么为民族复兴披肝沥胆，要么为社会进步竭才尽智，个个功德千秋。帝王史馆陈列了在洛阳建都的历代皇帝史料，过多展示了诸多帝王的雄才大略、宏图霸业，而忽略了他们暴征横敛、奢华无度。历史的烟云早已被塞外的烈风和黄河的巨浪淹没，能在洛阳古城的一隅，寻到他们的身影，已经是完美的历史再现，亦是洛阳的尊重与包容了。
气势恢宏的瓮城，是一座与城墙连为一体的建筑，呈瓮形状，好进难出的构造，瞬间就找到“请君入瓮”这个成语的源地。独具匠心，攻防兼备，这便是古人的谋略和智慧，令人叹为观止。
宋代历史学家司马光说：“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。古道长亭外，寥廓旷野的清风拂来，微微掀动着沉睡的竹简，慢条斯理地吹开历史的页脚。
洛阳古代称为“天中”，十三个朝代先后在此建都，称王称帝者达百人余，从地理学的角度看，是真正意义上的九州腹地。洛阳周边河流交织，水域丰沛，因而这片土地丰腴富饶，充满灵性和诗意。古代诸多王朝选择在此定都，想来也是富有安居乐业眼光的。
洛阳是中国四大古都之一，也是国务院首批公布的国家历史文化名城。
老城从古至今，有街无路，所有通道都冠以街、巷、胡同之称，始终不见“道”与“路”的标识。据史料载，老城有“九街十八巷，七十二胡同”。古代的“九”为最，这里的“九”泛指城中繁华的车马大街，老城的街巷和胡同，确实不少。
步入最具洛阳文化符号之一的“西门口井胡同”探访古民居，古朴质感的记忆迎面而来，洇染在时光深处，撷一束人文风情，家长里短的絮叨萦绕耳际，锅里碗里飘溢的味道，凝结成老胡同的文化元素。
在巷子深处，仿佛看到文人雅士的身影，那是在日思夜读，奋笔疾书，于是洋洋洒洒的历史文献，便从烛光灯影下収笔，装订成册，留下丰富的史学记载，供后人研修。
撩开岁月的轻纱，看见了隐藏的日常光景，有纷繁多彩的日子，莺歌燕舞的时光，同时也夹杂着平民怨气声声的叹息，流布老街胡同，洒满街头巷尾，时光并不在意，转眼间已经被这些日常琐碎敲击的支离破碎，迎来的依然是一轮蓬勃的朝阳和一个又一个鲜活沸腾的日子。
古街上的民居院落，传统店铺，古树古木，文物古迹，遗存遗址，河道桥梁，无不在讲述着一个个遥远而古老的传奇故事。
自周武王稳固江山后，洛阳即“迁宅于成周，宅兹中国”；汉魏以后，逐渐成为大都市，“四方入贡，道里均”。历经战火的毁灭和重生，一次次推进着人类文明的进程。
洛阳老城十字街，是最具人气的千年老街，更有人间烟火气。
十字街在古代就是商家汇聚地。它承载了这座城市的所有记忆，见证了每个瞬间的荣耀与落寞。从清晨到日暮，这里总是人流涌动，不断升腾的烟火、沿街叫卖的小贩、错落林立的商铺和各种美食味道，如一个个独特的音节，组成老街独有的动感节奏，你来与不来它就在那儿，一直轻吟浅唱，一唱就是千年。
伫立在古城老街，晨钟暮鼓的悠悠余音，依然在老街的每个角落回旋环绕。
华夏先祖，在这里繁衍生息，一代一代地彷徨、抗争，勤劳善良，智慧勇敢，祈望生活的安然祥和，家国的康乐太平。抚今追昔，正是那秦砖汉瓦上的汗渍和黄河翻浪上的呐喊，才夯实了江山社稷的稳固，历朝历代工商科技的前行步伐，奠定了大国宏业的基石。历史如船，行过暗礁险滩，终于走成如今的矫健方阵，屹立于世界之林。
老城是当代洛阳城的根，一城巷陌一城人，一城往事如烟云。往事远逝，锦华遍地。
暮春三月
文/寇玺
都说洛阳的春天很短，可不是嘛！农历三月，还有个名字叫“暮春”，代表春季进入尾声了。
这个时节虽短暂，却是一年中最有生机的时候。唐代诗人韩愈在《晚春》中描写了这样的画面：“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”这不就是洛阳的景象吗？牡丹花、樱花、桃花等争奇斗艳，杨絮、柳絮漫天飞舞，其实它们都是想留住春天吧！
农历三月的开头，有个对洛阳人很重要的日子——三月三，在洛阳自古是修禊（xì）消灾的日子，也称为“禊日”“上巳节”。西晋时，这天人们盛装到洛水边，用水洗脸、洗手，以祛除疾病或灾害。洛阳民间流传着这一天在河边围坐一圈传递酒杯的习俗，文人雅士会借着美酒赋诗抒怀。
《诗经》中就记载有周代“上巳节”时，人们在河边聚会的场景：大地回春，青年男女按捺不住内心的兴奋奔向河边，踏青嬉戏。这个画面，被称为《诗经》中的“情人节”。至唐代，“三月三”虽保有少许修禊消灾的原始意义，但游乐已经变为主要内容。
暮春的第一个节气是清明。它不仅是一个节气，代表时令变化，也是传统节日，有固定的风俗活动和纪念意义，扫墓、踏青、插柳等都是自古至今清明节的风俗活动。因此，清明时节不仅有扫墓时对祖先的敬畏之心，也有踏青游玩时的欢声笑语。
据《洛阳市志》记载，明清至民国时的老城有个旧俗“抬城隍”。清明这天是府城隍、县城隍出巡的日子，当城隍庙举行仪式时，民间的社火团均会参与其中。上午，人们轮流抬着放有城隍神像的轿子，将府城隍、县城隍送至北关的北坛，称为“送城隍”；下午抬回来，称为“接城隍”。
趁着清明这春耕春种的大好时节，洛阳农民多会在这一天种瓜点豆，为将来的丰收留下好兆头。
偃师市、汝阳县、伊川县等地则有“三月三”吃煮鸡蛋的习俗，全家老少都要吃，个数根据家境而定。据《伊川县志》记载，鸡蛋要和荠荠菜一起煮。一些人还会选择这天在棉花地里吃鸡蛋，盼望棉桃结得像鸡蛋一样大。在偃师市，老百姓这天吃煮鸡蛋则是为了祭祀保护家宅的“上仙”。
谷雨节气是“夏姑娘”到来前的最后一个节气，这时温度蹭蹭往上升，已经有点儿夏天的味道了。
有古籍载：“谷雨，谷得雨而生也。”听名字这个气节就和农作物有密切联系。俗话说：“雨生百谷。”越冬和春播的农作物正值成苗期，期盼着雨水的滋润。农民这时要对庄稼实行定苗、锄草，保证庄稼苗有足够的生长空间。这段时间，果树嫁接、养蚕进入关键时期，棉花、红薯和花生也到了合适的种植日子。田间地头，处处都是忙碌的景象。
天暖和了，害虫繁衍迅速，农民们在播种的同时，还得注意防虫害。他们会在田间灭虫，也会张贴谷雨贴驱凶纳吉。谷雨贴，其实就是一种年画，上面是神鸡捉蝎、天师除五毒等场景。
春将去，幸好甲天下的洛阳牡丹盛放依旧，幸好留有满眼郁郁葱葱的青枝绿叶……
且插梅花醉洛阳
文/阮小籍
余秋雨先生曾在《阳关雪》里说，诗文的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。比如劝君更进一杯酒的阳关，比如烟波江上使人愁的黄鹤楼，比如夜半钟声到客船的寒山寺……
洛阳，就是这样的一个地方。一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，让洛阳成了多少男人心头的故乡。
酒色财气一把刀，名缰利锁催人老，君不见，多少同林鸟，已成了分飞燕？多少男子汉，一怒为红颜？佛家三苦——得不到、不想要、已失去，人到中年，体味尤深。
万家灯火夜雨敲窗时候，一句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，让多少沧桑的心灵望峰息心，让多少孤寂的情怀心生暖意，让多少难言的苦涩冰消瓦解。
何意百炼钢，化为绕指柔，要知道，红尘俗世里，银碗盛雪、玉壶冰心，从来都是一种的人生的极致。
张籍说，洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；李白说，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城；韦庄说，洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老……舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，洛阳，从来都是男人落魄时的解语花，富贵时的忘忧草。
先说那个叫阿斗的后主刘禅，国破家亡后寄居洛阳，西晋皇帝司马昭问他，想念成都吗？刘禅却说，在洛阳很快乐，由此还产生了“乐不思蜀”的典故。虽说是梦里不知身是客的一晌贪欢，也足见洛阳之于成都，对刘禅那绝对不是一般的“给力”，在小刘的潜意识里，洛阳未尝不是他人生的故乡。刀钝刃乏恩断义绝梦方破，说什么刀光剑影，管什么鼓角争鸣，小刘说，我实在太累了，我只是想把一颗伤痕累累的心安顿在洛阳。
再说那个叫诗圣的杜工部，八年离乱、萍漂天涯，忽然听说官兵在洛阳打败了叛军，喜极而泣，归心似箭，多少的辛酸无奈、多少的凄苦迷茫、多少的日思夜盼，都化作心头的狂喜——纵酒吧、放歌吧、登舟吧，回洛阳吧。清人浦起龙在《读杜心解》里说，《闻官军收河南河北》是“杜老生平第一首快诗”，真的是所言非虚，要知道，洛阳，那是老杜的家啊。
还有那个口是心非的白居易，山寺月中寻桂、郡亭枕上看潮，一忆二忆三忆的都是江南，67岁时，又写下脍炙人口的《忆江南》词三首，字里行间，溢满了对江南的相思之苦。但晚年他却选择了洛阳的龙门香山，而不是杏花烟雨的江南，这足见洛阳在香山居士心头的分量。言不由衷的官场，背后使绊的江湖，还是洛阳好，携取旧书归旧隐，落花啼鸟一般春，老白终于在洛阳停下了漂泊的脚步。
刘禅、杜甫、白居易，代表了男人的三种境界——帝王将相、达官显贵、落魄文人，不论身份如何悬殊，不论地位如何迥异，都莫不把洛阳作为心灵的故乡，何也？“包容”二字。
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇，说的是洛阳的花，名都多妖女，京洛出少年，说的却是洛阳的人。一方水土一方人，想想看，洛阳北有邙山逶迤，南有洛水潺潺，中间是白马寺的晨钟暮鼓……既不乏漫天雪飞的北国风光，也不缺杏花烟雨的江南春色，仗剑天涯的英雄好汉也好、一地鸡毛的贩夫走卒也罢，都可以植物一样，在洛阳自然地生长。玉树临风、让女人意乱情迷的小帅哥潘安，才高八斗、写《洛神赋》的情书高手曹植，富甲天下、一掷千金的钻石王老五石崇，还有贾谊、左思、李贺、韩愈、元稹、刘禹锡……洛阳，的确是个适合男人这种动物生长的城市，所以，张恨水说，洛阳是个很男人的地方。
洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪……如果你胸怀天下，就来洛阳打一片江山；如果你学富五车，就来洛阳写出洛阳纸贵的文章；如果你居家过日子，就来洛阳柴米油盐酱醋茶……
心，在哪里安放？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
水席
文/吴克敬
一句玩笑话，让朋友哑口了好一阵子。我说你们洛阳啊，谁给起的名字？不像我们长安，多好啊！长治久安，历史上几个大的朝代，建都长安的时候，都是强盛的，迁都到你们洛阳，不幸得很，就都如西斜的太阳，最后都落日没了。我不想朋友也失落哑口，就又说起他们洛阳的水席来，夸他们流传千百年的饮食习俗，与咱们关中一模一样，特别是西府一带，把那样一种待客的规格，也是叫水席的。
洛阳的水席是，一张漆彩的方盘，三三得九，整齐地摆着九碗菜肴，隆重些的，还在九碗菜肴上再架一个菜碗，凑成一个整数，十全十美，图的是个吉利。关中西府的水席，洛阳是什么样的格局，这里也是什么格局，便是碗里的菜肴，亦大同小异，所谓大同，就是说十碗菜肴，其实仅有五种菜品；所谓小异，也就是说菜品取材，依着两地出产的不同，各有一点不同，譬如豆腐，譬如粉条，譬如萝卜，洛阳有出产，关中西府有出产，两地的水席上就一定少不了这三种菜，而洛阳的茭白，关中西府没有，洛阳的水席就加上这一种，关中西府的大白菜，洛阳少见关中常见，西府水席就加上这一种……然而，万变不离其宗，什么是宗？关键就是那一个“水”字。水与油不同，油与菜相结合，最好的办法就是一个炒，水与菜相结合呢，最好的办法，大概就只有一个煮了。当然，炒菜也离不开水，而煮菜也少不了油，纯用油炒菜，太腻，纯用水煮，太淡。怎么是个好呢？千人百口，谁能说服得了谁？
大味必淡。会吃的人，是这么认为的。如此说来，通行于关中西府和洛阳的水席，倒是美味中的大味了。对此，我是不存异议的，因为我就生长在关中西府的扶风县，起小儿吃惯的就是一个水席。当时我想，我们的祖先，设宴待客，上的都是水席，是因为灶上的油少，上水席是为了节约油。现在看来，当时认识是偏颇的，水席省油，只是一个方面，重要的是，水席揽味，更重要的还是，气候使然。传统决定生活，深冬过年，娶媳妇嫁女子，是客来客往最频繁的时候。那时候滴水成冰，把炒菜端上席桌，客人的筷子还没夹着菜，而满盘的菜已凝冻成了霜。如果水煮呢？盛在瓷碗里煮的热菜，吃到嘴里，热乎可口也舒心。
究竟是关中西府先有水席？还是河南洛阳水席在先？不知洛阳的朋友们怎么看，但要我说，我们两地的水席，同宗同源，都该出之于公元前的周家王朝时期，五百年西周的发祥地在关中西府，三百年东周的复兴地在洛阳，东周西周所讲究的钟鸣鼎食，不就是两地现在还传承的水席。水席的历史就是这么久，水席流传到今天，让拒绝油腻，追求健康饮食的人们，该又是一件多么新鲜的事物。
出差洛阳，朋友招待了我一餐水席，吃得我那个满足，还有那个开心，让我大发了这一通感慨。不过，我还想撂开那个“水”字，单说一下那个“席”呢！
席在周王朝以降，直至西汉时期，高贵如天子，庸常如百姓，可是没有后来的桌子板凳来坐的。大家的屁股，能坐的都是一张芦席，只不过作为一国之君的君王，坐北朝南，他一个人坐一张芦席，谓之主席，两厢的文臣武将，则排列向下，两个人坐一张芦席，谓之副席。当时形成的这一主副格局，相沿至今，便是有了高桌子低板凳来坐，也一成不变地延续着，无论官场，也无论民间，一个样儿，不如此，便难分长幼，难分大小，便是没有规矩，便是有失礼仪。
小时候，在西府的老家坐席，小人儿的我，是没资格做主席的，便是副席，也要被安排在最末。坐在末席的我，看到主席位置上的人，总被看席的人，最先一个敬酒，最先一个敬烟，主席位上的人，不举筷子，副席上人就不得举筷子，主席位上的人，放下筷子走人，副席上的哪怕是肚子饿着，也得学着样儿，放下筷子走人。因此，坐在末席上的我，忍不住总会窥视着主席的，幻想自己什么时候也能轮着坐在主席上。工作后，迎来送往，我因为年轻还因为位卑，上桌子宴客，我坐的依然是副席，一年一年又一年……我苦苦地熬着，熬得自己囫囵快到甲子岁时，时不常的，上桌子吃饭，会被大家推到主席位上。原来以为，我坐到主席上，心里一定会高兴，会开心。但却不然，屁股坐在主席上，酒是被先敬上了，烟也被先敬上了，可受敬的心情，没来由的悲凉，没来由的慌乱，左右看去，发现自己的头发比他人稀，发现自己的牙比他人黑，发现自己的眼睛比他人暗……总而言之，自己的年龄大了。
主席，原来是给年龄大者准备的。人的年龄大了，也就是说可以拥有的时间不多了。在剩余的时间里，我们能怎么办？该怎么办？要我说，没有什么怎么办，就看自己怎么办了。不留遗憾，是最好的办法。
醉花阴
文/方舟
牡丹花又开了。女儿说，周六我们去植物园赏牡丹。我答应着：“去就去吧！反正整个春天我们都生活在鲜花里，逢花必看，成了花痴了。”
植物园是个花的世界。前不久樱花盛开，我们刚刚去过，那灿烂的一幕还生动地留在心头；再朝前是海棠花—-垂丝海棠、贴梗海棠等，红得醉人，那是宝鸡的市花；再朝前是桃花，这里的碧桃花多彩多姿在全省是有了名的；再朝前是玉兰花，红白蓝三色，庄重而高贵；再朝前就是连翘花和迎春花了，都是一色米黄，在那连绵几百米的假山脚下像是奔流的瀑布。如今牡丹花又开了，那该是一个什么景象呢？
唐代刘禹锡有诗曰：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”。说的是洛阳。每年的四月，洛阳的牡丹花会就会如期开幕，洛阳的各个公园、街巷的两旁，全是盛开的花朵和如流的人群，那是何等气象啊！我们市的牡丹园面积、规模以及参观的人流自然和洛阳不能相比。但我们这里人人爱花，个个都是花的粉丝，尤其偏爱牡丹，不少人“爱牡成癖”，所以在一年一度的春季赏花节上，人们赏花的热度、深度，一点也不比那些大城市差，或许更胜一筹呢！
我们是开着车来的，快到植物园时，就听女儿说：“每次来看花最头疼的就是停车”。果真如此，植物园门前长达近两公里的地方，尽被车辆和人流占满，我们只好把车远远地停在一个小区的门口。
时值中午，公园内已是人山人海，扶老携幼的家人，抱孩子的年轻夫妇，手执照相机的摄影爱好者，把百余亩大的一个牡丹园挤得满满的，花园中间的各个小道上都是奔泻的人流。那盛开的牡丹，红黄蓝白紫各色，在丽日的映照下千娇百媚，流光溢彩。我打开照相机，贪婪地为这些花朵，为女儿一家，为可爱的小孙女，拍下了无数张留影。
“别光顾照相呀！你看前面，那些场面说的、画的、唱的，全是牡丹啊！”一个朋友走过来对我说。我顺着他指的方向看，啊！真是，那牡丹园的东园、北园和西园的回廊里、树荫下，全都挤满了人，还不断地传来热烈的掌声。
“话说古代有一个牡丹的粉丝，名叫常大用。”这是一个老人在游廊上说《聊斋》，“此人酷爱牡丹的国色天香，日夜留连于牡丹园中，目注口咏，作诗百首，歌颂牡丹之娇美。园中两株名为葛巾和玉版的牡丹为之感动，化为两个绝色美女嫁给了大用弟兄两个，演出了一场爱恨情仇的悲喜剧。”人们被老人生动的说讲所吸引，纷纷欢呼叫好。接着就有不少人在园内说着笑着寻找葛巾、玉版。葛巾在中园里找到了，不过标牌上写的是“假葛巾紫”，霎时这里成了照相的焦点；玉版没有找到，只好由南园里的“凤丹白”代替了。
在园中一片浓郁的树荫下，一个绘画专业人员摆下了画案，在现场写真。她用线条勾画了亭亭玉立的两株牡丹，着色之后，一株为花形硕大、花瓣纷繁的红牡丹，一株为花形清瘦、花瓣较少的绿牡丹。旁边一位中年书法家捉笔题款曰：“红玉耀彩辉，绿竹润廉洁”。此时，在围观的人群中走出一位胡须飘白的老者说：“此画大有深意，卖给我好吗？”女画家笑着说：“这画不卖，老先生若喜欢送你好了！”那老者走到画案前卷起画纸说：“我不客气了，不过润笔费还是要给的。”随手撂下二百元钱扬长而去，任那位画家怎么呼唤也没有回头。
此时，西园中隐隐传来悠扬的歌声。喜爱音乐的小孙女拉着妈妈要去听歌。那里一个女青年正在音乐的伴奏下，高唱《牡丹之歌》，那高亢的频率，优美的歌词，迎来了人们的一片赞誉之声。小孙女竟随着音乐的节奏手舞足蹈地跳起舞来，那稚嫩的小手，粉白的脸蛋，陶醉的神态，在满园鲜花的映照下，显得煞是可爱。一对年轻夫妇走来夸赞说：这才是“百花丛中最鲜艳”的花朵啊！
两个多小时过去，游兴犹未尽，而红日已西垂。回程的路上，心尚留在牡丹园中，默仿李清照的词作《醉花阴》，反其意为词一首，以记今日之盛：
怜香心结何时解？疯狂赏花节。清明连谷雨，梅樱灿烂，牡丹妖冶。 倾城围观竞踊跃，畏春去芳歇。老幼共欢悦，人流奔泻，花娇情更切。
我的大学梦
文/王泽明
因为爷爷、奶奶是大学退休职工，居住在洛阳师范学院旁边家属区，我这个高中生，趁看看爷爷、奶奶，也经常走进大学校园，以高中生的心情感受不一样的大学生活。
高中的学习生活单调而紧张，学习之余，我总会幻想着我上大学时的样子，想象着那时的生活，想必那时的心情与现在会大不相同吧！
洛阳是美丽的北方城市，大学校园也传承了洛阳的古韵——汉风唐韵，每一处细节都体现着洛阳浓厚的文化味儿。校园里的每一座房子和每一条道路、每一处景观，则无处不闪耀着河洛文化的光辉，“昔三代之居，皆在河洛之间”，校园的风景与洛阳这座文化古城相得益彰，很是匹配。走过“立雪门”“立雪大道”，让人很容易就想起程门立雪的典故；看到“问礼广场”“河图广场”“洛书广场”等，孔子入周问礼典故、河图洛书的传说等也立即浮现于脑际，让人油然而生向往，油然而生敬意。
我想，每个人的学生时代都是最踌躇满志、意气风发的年龄，大学时光也是一个人一生中最流光溢彩、最风华正茂、最值得留恋的时光吧，那是激情岁月中最有梦想的年龄，是有着对于人生无限想象和期待的时光。于是，每次走进大学校园，我就更渴望自己的大学，期待美好的青春快点来临！
时间已是严冬，冬日校园里很是静谧，路上走动的人都很安静。偶或有汽车从身旁过，车开得也缓缓的，整个的校园都很安静。正午，冬阳冷照，落叶飘零。然而，走在大学校园里的我没有伤感，有的只是向往。而我想，离开了大学校园的学子们，多年以后，大学岁月留给他们的也一定是最美好的回忆，就像我踩过的每一片落叶里都藏着他们青春的秘密。
垫江三月牡丹开
文/黎美剑
三月，是花开的季节。
垫江的三月，是牡丹盛开的时节。每到这个时候，明月山麓绵延三十多公里的丘陵地带，或一片一片，或一块一块，或一丘一壑，或一山一岭，到处都开满了五颜六色的牡丹花。
垫江的牡丹品种很多，有以太平红为主的本地品种三十多个，加上从洛阳、菏泽、亳州以及全国各地引进的品种共有六十多个。繁多的品种开出的花也色彩各异，红、白、黄、粉、紫，五彩斑斓，红的像火，白的似玉，绿的如珠，粉的像霞。尤其是那传说中的黑牡丹，其实就是紫色的墨玉，紫得黑里透红，紫得高雅富贵。走进牡丹园，无论你在山下仰观，还是在山上俯视，那壮观，那色彩，都会让你和这个春天一起陶醉！
据我所知，垫江牡丹本不是用来观赏的，它是山民们用来制药养家的经济作物。牡丹的根叫丹皮，是一种药用价值十分广泛的中药材，药农只取根不要花，所以，垫江的牡丹花在明月山中沉寂了上千年。十几年前，随着乡村旅游业的兴起，牡丹花才具有了观赏价值。
而垫江牡丹与我们熟知的洛阳、菏泽牡丹有很大的不同。洛阳、菏泽的牡丹生长于肥田沃土的大平原上，枝高花大，富贵艳丽。垫江牡丹却是生长于山野之中，竹石之间，与山相伴，与水相依，与竹同生，与树为友，与石相亲，娇小玲珑，自然质朴，生命力强。我突然想到一个很形象的比喻，如果把洛阳牡丹比喻为高贵大气的贵妃，那么，垫江牡丹就像林中采蘑菇的小姑娘，溪边浣纱的小媳妇，含羞默默，清纯淡雅，端庄灵秀，让人心生爱意，流连忘返。我知道这个比喻不一定恰当，但却能较贴切地反映两种牡丹的内涵和气质。
三月去垫江看牡丹，是踏春郊游的绝好选择，除了观花赏景，还能深入了解牡丹文化。尤其是新民镇把牡丹和樱花组合打造了西南地区最大的牡丹樱花园区，开发了以牡丹为原料的食用牡丹油、牡丹香皂、牡丹护肤品系列，在几千平方米的透明生态餐厅，还能享受到坐在牡丹花丛中品尝丹皮炖鸡等系列牡丹宴，眼福口福同饱，惬意享受春光。
三月的牡丹很美，有牡丹的垫江很美。
在洛阳吃水席
文/陈钦智
我们到洛阳，是为看牡丹、游龙门石窟的，但吃水席，却是意外的收获。
进入洛阳，就看到各种揽卖水席的巨幅横披和招幡。水席何物？我疑惑起来，开始还以为是卖睡觉用的席子，但立即就自我否定，因为揽卖的，都是些酒楼食肆。后来我才弄清了，水席源自武周时代的宫廷宴，被作为传统美食流传至今，和牡丹、龙门石窟并称洛阳三绝。
太诱人了。既来之，岂容错过。我们选择了老城区中州东路“真不同”饭店，名字怪怪的，可这是一家专营水席的百年老店，在洛阳很有名气。进得门来，果然真不同，最先品尝到的是浓郁的水席文化。
饭厅也是陈列厅。玻璃展柜里，陈列着水席菜肴的样品，让食客一睹皇家饮食文化的丰采。每个样品，制作精细，都是一件漂亮的艺术品。由24道菜肴组成水席，据说是星象学家袁天罡测算后设置的，预示着武则天从永隆元年总揽朝政，到神龙元年病逝的二十四年皇权生涯。每道菜肴，都有寓意，都藏着的动人的传说。寓意和传说，都是围绕着武则天展开的。皇家宴已是惹人心动，传说又引人神往。食客品尝了美味，也读了一段武周历史。
来客中有不少要人、名人。聪明的店主，总会在他们饭饱酒足之后，不失时机地捧上纸笔，让他们留下墨宝。可能因为是突如其来的邀请，来不及细心考究，留下的墨宝大都是应酬之作。但作家李准写的，就耐人寻味了，他写了“真不同”店名，又写了对子：“半生一回首，还是真不同”。李准家洛阳，写了许多佳作，但半生坎坷。读这对子，产生诸多联想。
但无论如何，众多的要人、名人光临，产生的社会效应，犹如风助火势，品牌越来越响，生意越来越火。“不进真不同，未到洛阳城”、“天下第一宴”都喊出来了。
饭厅一隅，陈列着一组雕塑群，正中端坐着女皇武则天，两旁有狄仁杰、上官婉儿，和两个擎仪仗扇的宫女，下面跪着一个菜农，双手高呈着一个特大的萝卜。示牌上标“萝卜献瑞”。绵延一千多年、闻名遐迩的洛阳水席，就是从这个大萝卜开始的。
传说这个萝卜重30斤，在城东关下园村发现。封建帝王对异象十分敏感。唐代设司天台，专职研究天象地兆，祸福吉凶。武则天对这个旷古未见的大萝卜，认定是天降祥瑞。龙颜大悦，即命御厨烹饪，制成一道状如燕窝的萝卜羹。女皇品尝后连声称赞，赐名“假燕菜”，继称“洛阳燕菜”。皇帝说好的，臣下谁敢说半个不字？于是，这道路普普通通的萝卜羹，立即身价百倍，列宫廷菜上品，为水席镇桌菜之首。
有了武皇赐燕，水席趋于完整成型，正名“武后水席”。每逢喜庆大典，武则天总以水席犒赏臣下；官场上的宴请也多用水席。水席就成为“宫廷宴”、“官场席”，以后又传至民间。宋代，改称洛阳水席，绵延至今。
饭厅坐满食客，大都是自选用餐。服务人员都着唐代宫廷装。我们提前预订了一个包厢，点了水席全宴。全宴共24道菜，分级定价，低档的808元，中档1080元，高档的要看食材而定。我们14个人，要了中档的。开席时，由“太监”宣读圣旨，赐宴开席；由“宫女”端菜上桌，报菜名，释菜义。营造着宫廷宴会的气氛，也让人明白每道菜的寄意。
先上桌是八个冷盘，也称前八品。分别命名为服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政，寓意是武则天八方面才能品德。如“文”，是用豆腐制成的“一本书”，喻武则天文才卓著，长书画，善诗赋，有文采。“禅”，也是素菜：一朵莲花，围着一串黑褐色的佛珠。武则天出过家，喻心存佛念，广布善迹。每件都一形一义，制作十分精细，令人发馋，但又不忍下筷。
接下来是16个热菜。最先上桌是洛阳燕菜。自从“武皇赐燕”开始，洛阳燕菜一路走来，奔波一千三百多年，至1973年10月，周总理陪同加拿大总理特鲁多到洛阳访问，中午开宴，见席中的洛阳燕菜，中间饰有一朵用蛋黄制作的牡丹花。周总理风趣地说：“洛阳牡丹甲天下，菜中也能生出牡丹花，该叫牡丹燕菜”。周总理一句话，结了洛阳燕菜的千年历史，开始了牡丹燕菜的新篇。牡丹，这张洛阳含金量最重的名片，被闪亮地摆上水席桌面。
热菜的编排，有严格的菜序，按“四镇桌、八大件、四扫尾”依次上菜。武周的历史，女皇的传说，都在每件菜肴之中。边吃边听讲。有意思的是，最后一道菜是“碧伞丸子”。说的是武则天临终前，仍想要吃水席大宴，当上到最后一道菜时，她问这是何菜？侍从答道：丸子。武则天把“丸子”听成“完之”，颓然长叹一声：“水席乃我也”，遂气绝身亡。那个星象学家袁天罡，竟测算得如此精准，精准得让人生疑：那些传说，莫不是后人造假？
吃罢，终于明白什么叫水席了。其一，全宴都是汤汤水水，以汤水见长，其二，吃一道，撤一道，再上一道，如行云流水。由是得名。据说洛阳水席为全国各个菜系之源，我觉得潮州菜系更为接近，很像水席的缩版。你看，潮州菜的全宴，最普遍的认同是“十二菜桌”，是水席的一半；最先上桌是拼盘，四样合一，也是冷盘，很像水席八冷盘的缩小综合；配置是八菜四汤，也以汤水见长；菜序也是吃一道，上一道，和水席完全一样。制作心灵手巧，粗料细作，也相同。潮州临海，多河塘，食材丰富，味道更鲜美，称潮州水席，也很贴切。
潮州的先祖来自中原，那么，潮州菜系，是不是先祖南迁时带来的一份中原文明？
故乡记忆
文/潭辛
春不语，春天却能催醒百花。花不语，花却能醉人心田。春天的记忆如白云朵朵，飘在记忆的天空。洛阳之行给了我太多的感触与记忆，深深地烙印在一一年的春天里。4月3号的早上我早早地醒来，没有在床上多停留一片刻，便迅速的打理一番就出发了，因为洛阳一直给我一些期待与憧憬。
一个朋友骑车送我去了车站，因为很早，路上的风凉飕飕的，但我们的心情很好。三天假期真得很仓促，早点买票就是为了在洛阳多呆一些时光，11点我就抵达了洛阳，进入洛阳城区，放眼望去，路的两边都悬挂着牡丹花的图像。"国色洛阳城，天香牡丹花",呵呵，这是我在洛阳公交车上一直听到的。
小韩先带着我参观了科大老校区，然后我们回了联盟公寓，没去之前，小韩就让我提前做好思想准备，结果那儿比我想的还要破很多。呵呵，理工大的和其他学校的同志们我们住的条件真是比他们好很多啊，以后就不要抱怨了。坐了一会打算去洛阳师范看看骅仔和爱真同学，可是他们都有事，于是我俩就直接奔了科大新区。路上提前下了车，我想先去洛理工，和那儿一个很久没见的老朋友吃顿饭，没想到他在外实习，无奈般只好在洛理工转了转，发现校园里满是美女，为什么同为理工，我们HPU的校园咋和他们的差别这么大呢？
踏出洛理工，我们朝着科大走去，小韩一路跟我讲他那烟花一过的爱情，完美的开始不幸的结局。我们走到科大新区的门口，正好赶到很多人出来吃饭，唯一的感觉就是美女很多，看得我们眼花缭乱。我们在科大的开元湖边玩了一会，也把仁杰叫了出来，我们想到班头很忙就没叫他一起来新区。夜晚，我、小韩还有仁杰我们仨一起吃了饭，久违的老朋友相见就是那么的亲切。吃完晚饭，我和小韩站在路边，等着仁杰去接他女朋友。突然一个女孩过来跟我们说：同学，你们是科大的吗？小韩说是，问她什么事？她问我们周边有没有住宿的地方，这儿的房子这两天都一百多一夜，她们来玩觉得把钱花在睡觉上很不划算，要是我们当然也不会住了。后来她们又问我们周边有没有KTV,小韩告诉她很远，于是我们就让她们去找她们在洛阳的同学，谁知道她们说没有联系方式，唉！到哪玩怎么能不提前规划好呢，我们告诉她我们要去看焰火晚会，那女孩很无奈的对她朋友说：我们也去看晚会吧，大不了睡大街，于是她们很丧气的走了。我们当时真的很想帮她们，可是她们有五个人，我们也找不到那么多地方，只好为她们祈祷了。；
看焰火晚会的人真的很多，我们一行四人去了台球厅，玩到9点多，仁杰和他女朋友回去了，而我和小韩不想住新区，没了公交，于是我们找了辆出租车准备回联盟去，没想到那司机都不愿打表，开口就要25,我们没坐，找了一辆三轮车，以为便宜些，谁知一问，那人竟然开口就说没二十六七块是不拉的，坑人呢，比出租车还贵。我们终于还是找到了一辆肯打表的出租车司机，坐上车，就和那司机聊了起来，等我们到达联盟的时候表上显示15.5元，我们要停车，那司机说再往前开开吧，于是就开了大概五六米的路程，表上的价格突然变成了17元，他立马就停了，真不愧是有经验的司机埃最后说什么牡丹花会期间还要多收一块钱的什么费，当时也没听清楚，我们没跟他计较，付钱回了宿舍。现在感觉焦作的出租车司机还是挺规矩的埃
回到宿舍，给璇妹打了一个电话，然后我们出去聊了一会，一年多没见第一印象竟然是，嘿嘿偷偷的说，她竟然如此的矮，以前坐我前面一直感觉她还是很高的啊，难道真是因为我经常打篮球长高了？哈哈那一张娃娃脸怎么看都成熟不起来。算了，我在那打击她也够多了，不开玩笑了。夜晚，本来以为李丹陪他女朋友不回来了，我睡他那，谁知道他又回来了，于是啊我就和小韩挤在一起，还好小韩是一"窈窕淑女",没挤到我。
第二天早早的起床了，我们先到达隋唐遗址，但是怎么也没找到进去的大门，于是乎，我俩就傻傻的围绕着隋唐遗址外的围墙一直转，我们就不信找不到门，最后转到了东北角，发现了一条河，河里有几块大石头，我们明白了，原来这是一免费的门，呵呵，以后去隋唐遗址想省钱的朋友都从那过吧。团长和李丹他们去了中国国花园，后来我和小韩也赶了过去，买票进去一看发现里面的人真的很多，但是与牡丹花相比还是差远了，我从来没见那么多牡丹，各种各样的颜色，到处都是拍照的人，看见那些女孩们都站在花丛里摆出各种姿势，我也很想站在花丛中那么一拍，可是一想一大男生站进去还真不协调哈。我们在花园里一边看风景一边聊天，突然听见有人叫我，转身一看，竟然是赵黎，李乐继也在旁边，真是难得啊，遇见了三年多没见的高中朋友，带着些兴奋与激动。看过那么多牡丹也没给我留下什么印象，大概花花草草的被男生不是很钟爱吧，不过我们倒是发现了一条挺有意境的路，打上面经过，在微风的吹拂下，两旁的树枝不断地飘下点点白花，感觉真的很美很惬意很舒服。最后我们买了一些纪念品就结束了国花园之游。
出了国花园我们打的去了丽景门，准备在那吃洛阳水席，去洛阳哪能不吃水席呢，最后我们七个人才吃了90多块，吃的真很好还挺饱。呵呵，建议大家以后去洛阳游玩就一起吃水席吧，真的很实惠很便宜哦。
吃完水席已是下午一点多，我们没歇脚就赶去了白马寺。说到白马寺我们所有人当然首先都会想到白马，我进去一看发现那马真的很小很小，不过很多人都是去寺里烧香的。我看到很多身着黄色衣服的和尚，不知怎么的，似乎看到和尚我就一种不想接近他们的感觉，呵呵，一种无以名状的感觉。走进一个小殿看见一位上了年纪的妇女虔诚的在佛前祈祷，看着她真诚的叩拜，顷刻间我也感觉到周围真的很静很神圣，一种心灵上的颤抖向我袭来。接着去了另一个小殿，看见一尊大大的睡佛，一般睡佛还是很难见到的啊，只见佛的上面写着"得大自在",得字的日还少了中间一横，本人修行尚浅实在参透不了它的意思埃忽然间，看见一个很年轻的美女很虔诚的在佛前祈祷，我注意到她并不是因为她漂亮，而是觉得现在像她这样的年轻人真是很少了，祈祷完毕，见她又从钱包里拿出钱放在前面的功德箱里，然后站起来在佛前拍照。她摆出的姿势让我再一次欣赏她，那姿势与佛像是那么的搭配和谐，不是像我们随意的乱摆，而是直立的站在佛旁，双手合并，掌心相对，放在胸前，作出一种祈祷，面带微笑的直视前方，看起来是那么的完美，我相信这拍出的照片一定记录着这一刻的完美与对佛像的虔诚。往里走，眼前又一亮，发现很多人围着一个水池，我上前一看池里有很多钱，呵呵，暂且叫它许愿池吧，听旁边一人说只要把钱扔进水中央的一个类似于小架子的东西上，就可以许愿，许一个很灵的愿。我想那些钱最后大概被那些和尚们拿去修庙或者当他们的工资了吧。接着我们又去了印度馆，可惜还没建好，墙壁上雕绘的都是裸体人，尽管我不懂得欣赏艺术，但他们看起来却是那么的自然完美。在白马寺前留了影，我们准备出去，突然在大池里的水面上看见一只乌龟，我找了一根树枝去动动他，可惜最后发现他死了。
走出寺庙，我们买了一点特产，我还买了一个杯子和一个白马挂链，那人说给你们免费开个光吧，我们不懂，就说行吧。于是那人把小韩领到店的后面，把我领到另一个店的后面，我进去一看，发现一位老尼姑在烧香，这么大不敬的叫她老尼姑是有原因的，她让我跟她一样双手合并，叩拜三下，只见她叨念着大慈大悲的观世音菩萨保佑你学业有成幸福平安……，实在太长俺真的记不住了。最后她拿出一个本本，朋友们，你们注意了，那老尼姑叫我在本子上签名，我突然发现本子上的名字后面写的都是几百块钱，我就没写，直接问她我是不是要给钱，她说不是，是给子孙后代的功德钱。我说我是学生没钱，她又接着说，你就给十块钱意思一下吧，我当时很气愤，直接说你们这简直是…，本想把坑人两字也说出来，但我看她是佛教中人，就咽了回去。我买个小东西才三块钱还要给你十块钱，怎么可能，最后我想到我有个朋友信基督，就灵机一动说我信基督教不信这个，突然那老尼姑语气缓和了下来，直接就把东西给了我，我就走了出去。呵呵，小韩以为我被拐走了，生气的让那边的店主把我教出来，不然他报警，真是难为他了。他也跟我一样，东西被扣了，最后被迫给了一块钱，还是把东西硬夺过来的。白马寺外卖纪念品的人真的很让我失望，她们严重影响了洛阳的形象，政府真该管管了，什么狗屁开光，TMD都是骗钱！朋友们你们以后在那买东西千万别再骗了埃
夜晚我们九点多我们才回到学校，玩的饭都没来得及吃，真是有点饿了，就先去联盟的餐厅吃饭，走着走着突然听见后面一女孩大叫许静，你把~~~带着吧，于是我们前面女孩一回头，小韩特激动，哈哈哈，他和团长注意了一个多月的女孩的名字终于这么巧合的知道了，吃饭的时候他小子跟我说，他把和那女孩怎么搭讪的话早想好了。吃完了饭，我们回到宿舍，小韩去帮我借了张年票，洗完脚我躺在床上想都没想就睡着了，走了一天看来是真的累了，不过玩的真的很爽埃
第三天我依然很兴奋，五点多就醒了，我们八点坐上了去龙门的车，这也是我在洛阳游玩的最后一站吧，这两天坐公交我们都没坐过椅子，过了一会儿车上上来一位失明老人，去龙门的人很多，所以车上很挤。车前坐的基本都是老人和小孩，只见一位二十六七岁左右的年轻人，坐着不动，他盯着那位失明的老人也不知道让座，西装革履的装扮，头发全是一边倒，打的光亮，突然觉得他的发型很恶心。大概坐了七八十分钟，我们到了龙门。游客很多，查的很严，小韩帮我借的年票肯定不能用了，但我们还是决定一试，我也做好了去买票的准备，于是到我时，那阿姨对着照片看我，我一点也不脸红，摆出一副很镇定的样子，她大概正要说怎么不像你，小韩抢先一步说：你把眼镜摘掉吧。他小子虽然是路痴但这真够机灵，我拿掉眼镜揉揉双眼，那阿姨直接手一挥让我进去了，哈哈哈，真是笑死我们了。朋友们，以后去龙门用朋友的年票要记得找一个与你们有点像的埃
走进龙门一直期待的是想看看那尊最大的卢舍那大佛到底有多大，看着石壁上那么多的佛像，古人真的很伟大，那么高的石壁，雕刻是多么的难，何况还保存了这么多年。台阶旁的小佛像很多，可惜很多都是黑的，一些游客走过总要摸摸，时间久了就变成了黑色。龙门石窟里完整的佛像真的所剩无几，大多佛像不是没了头就是掉了胳膊，不过那些千佛窟里的小佛像大多还是很完整的。顺着台阶一直往上走，终于见到了那尊卢舍那大佛，有很多外国人在那拍照，有一个女孩真的很拉风，只有她一人站在佛像前的栏杆上，我相信那一刻她走进了下面所有人的眼睛里，也走进了很多人的相机里，不过也挺佩服她的。就这样游完了龙门，我有的只是愉悦的心情。
龙门外满是洛阳特产，我一眼就看中了洛绣，决定买一个带回去，那女孩说可以免费用火绣字，我看别人绣的不是执子之手与子偕老就是祝什么快乐，真的很俗，但是自己实在又想不起来绣什么，于是我和小韩就坐在外面的草地上一起想，大概想了半小时，我终于想起来一句话，于是跑过去就把它买下刻了字，很兴奋的坐上了去车站的车，我的洛阳游终于结束了。
人间四月天，洛阳美景，我来的时候，她们在，我没来的时候她们，依然，美丽的，在。我们去旅行，重要的其实不是结果，而是沿途的风景及看风景过程的心情。人生就像是一段旅程，在旅行中遇到的每一个人，每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。一路走来，我们无法猜测将是迎接什么样的风景，没有预兆目的地在哪，可是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中不断学会选择，学会体会，学会欣赏。