画出清明二月天

清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，时间在公历四月五日前后，这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物复苏，大地春明景和。它与春节、端午节、中秋节是中国四大传统节日。

一年一度清明节，中华民族后裔自觉遵循先祖最原始的两种信仰，敬奉天地和祭拜祖先。以扫墓的方式，以虔诚肃穆的姿态礼敬祖先、慎终追远，把自然节气与人文风俗融汇在一起。

清明节最早与墓祭无关。中国古代，贵族有墓老百姓不允许有墓，贵族葬地称"墓",可立碑。平民墓地叫"坟",只是个土包。墓祭是贵族活动，百姓不举行墓祭只举行家祭。秦汉时期，封建等级不再那么严密，老百姓葬后开始有墓，墓祭分春秋两祭，春祈秋报。汉唐以后，墓祭渐成风俗。

明《帝京景物略》载："三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。"其实，扫墓秦之前就有了，但不一定是清明之际，清明扫墓到唐朝才盛行。清明祭祀各地有所差异，在中原，一般在清明节上午出发扫墓，整修坟墓，挂烧纸钱、供奉祭品，之后叩头行礼祭拜。古人信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大关系，无论多穷困，这天都要到祖坟上压一张黄表纸，以尽缅怀思念之意。供奉祭品按祭祀者的经济能力，都是能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

清明节除了扫墓祭祖，中原地域还有踏青、放风筝、插柳、植树等习俗。踏青，一般指初春时到郊外散步游玩。据《旧唐书》记载："大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。"可见，踏青春游的习俗早已流行。清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，在我国有悠久历史，其源头是远古农耕祭祀的迎春习俗。

清明放风筝，也是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载："清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。"古人认为清明放风筝，可以放走秽气，很多人在清明节放风筝时，将灾病写在纸鸢上，等风筝放高时，剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着疾病、秽气都让风筝带走了。

清明节杨柳发芽抽绿，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插于门楣、屋檐上。据说插柳的习俗与避疫病有关。唐人认为河边祭祀时，头戴柳枝可摆脱毒虫的伤害。宋元后人们踏青归来，往往在家门口插柳以避虫疫。柳枝插在屋檐下，还可预报天气，古谚云："柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。"汉代人还有"折柳赠别"的风俗，灞桥在长安东，跨水作桥，送客至此桥，折柳赠别，"柳""留"谐音。古人送行折柳相送，也比喻亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新地方能很快生根发芽，是一种美好祝愿。

自古以来，我国还有清明植树的习惯，在我国不同地区还有拔河、斗鸡、射柳、荡秋千等民间习俗。

清明，纷纷扰扰的细雨，承载着太多惆怅，太多悲伤，太多生离死别，透着春天的阴冷与寂寞，丝雨细如愁，多少人在忧愁中徜徉留恋，对岁月的感叹，对先祖的敬畏袭上心头，祭奠和怀念赓续传承。

"万物生长此时，皆清洁而明净。"清明节，一个以悲伤和纪念命名的节日。扫墓祭祖是思念缅怀祈福，是寄托和感恩。在祖先面前，我们都是渺小的生者，虔诚的哀悼和殷殷的祈愿不能少，也要明白生者总会不断成为逝者的自然规律。一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美好，遂有了逝者如斯，光阴轮回的释然。培一锨黄土，把悲伤掩藏，迎一缕阳光，让生活多彩。

"满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天".天地万物，四季轮回，无数的生命在流转的时光里延续，不要让清明沉浸在悲泣里。挽一盘青枝柳叶戴在头上，转身便是生活的开始。在新一天太阳升起时，愿天堂静好，愿人间安康。做好自己，活出精彩，或许是最好的感恩和报答。

清明节，不只有思念和悲痛，还有春暖花开，继往开来。