关于林清玄的作文
林清玄迷路的云读后感
篇一：《迷路的云》读后感
无常是幻，无常市苦，无常是迁流不息，无常是变换不拘，无常是美，确是最苍凉的美。人人不免一死，如同每一片云都不可能停在相同的地方。———题记
《迷路的云》这本书揭示了人与人间的距离凡尘俗世的人情世故。正如他的书一样，林清玄是一个看透人心的人。书中一章名叫“形式”的短文，讲的就是现代社会中人们心中肮脏的气息。
虚荣，最令我记忆深刻的是这样一个故事，书中的我有一位爱恶作剧的朋友，总是吧劣质的白兰地酒装在喝空了的轩尼斯XO的瓶子里。后来，他们家来了几个只知道牌子而没有品位的人。他们喝完以后就开始赞叹不已。
这样的人喝的不是酒，是酒瓶！现代社会很多人就是这样，他们不懂酒，却又装懂酒；他们不懂衣，却又装懂衣。他们对“名牌经”已经烂熟于心，倒背如流，他们心里装的都是可笑的，令人唾弃的虚荣。更有甚者不是名牌就不穿，如此之人，迂腐到家了！
伪善。有两个居士批评别的和尚虚有名声，文章不会写，说话又结巴，一文不值。接着，那两个居士谈到盖厂，胖居士让信徒先认捐千手观音，一只手一万，接着是柱子，一支柱子一百万，但实际上根本过不用这么多钱。胖居士大赚了一笔，见着人就下馆子，吃了几年都没吃完。后来，一个残疾人去找胖居士卖奖券，胖居士习惯性的让他走掉了！
这样的人拜的不是观音，是罗刹！他们自己天天快快乐乐的生活，却全然不顾穷人的生死，连敬佛盖厂都是敛财的形式。但他们反而没有任何罪恶之感，在他们的心里，充斥着一个伪善、腐烂、失去信用的世界。
这个世界上是否还有像云一样洒脱、纯洁的人？
秋天的云是一种如何的美呢？
它是那种繁华落尽见真淳，是无情荒地有情天，是蓦然回首的灯火阑珊，是诗歌里轻轻的惊叹号，是碧蓝大海里的小舟。
但那样的美，有时也会让人落下泪来。
篇二：林清玄迷路的云读后感
云的变幻、云的颜色、云的惆怅...他对云的观察是那么细致入微，那么丝丝入扣，让我不禁扭头看窗外天上的云，今天的天空格外蓝，太阳格外的耀眼，除了明晃晃的一片外，几乎看不出变化，只有在遥远的天际边在一团黄灰色的大气映衬下，能看到隐隐若现的几片云。我开始想象往日的云是什么样子，但可惜平时实在是关注的少，竟然脑子里没有一幅图画。
他何以对云如此的关注？如此飘忽不定，如此变幻莫测的东西...我的思绪不禁又回到文章里，看着看着我懂了，他双亲已逝，背井离乡，其实他本身就是一朵飘忽不定的云，云迷路了，其实他自己也迷路了，空空荡荡的心，天马行空的思绪：“云是夕阳与风的翅膀，云是闪著花蜜的白蛱蝶；云是秋天裏白茶花的颜色；云是岁月裏褪了颜色的衣袖；云是惆怅淡淡的影子，云是愈走愈遥远的橹声；云是……云有时候甚至是天空裏写满的朵朵挽歌！”
一个人在尘世，他的意义？他的目标？他的寄思？他的喜怒哀乐谁人知晓？之前看张德芬的书，一再提醒自己丰富自己的内在，充实自己的内心，外面的一切都是虚无。但今天突然觉得，外在的亲人对自己也是同等的重要。不禁想象如果我一个人在陌生的街头，世界上任何一个角落都没有我牵挂的人和事，我的内心何以能满满当当，何以能充实自娱，何以能强大自足...仿佛我的内心和身体在不断地下沉，下沉，突然觉得独自一人的情境是那么恐惧，那么凄凉，恍如沙漠中的一粒沙子，随风飘啊飘啊，不知道该往哪儿去...我一直想着，只要自己的内心足够强大，就什么都不怕，但现在觉得如果是一个人在世界上孤独的行走，这种强大又有多少意义呢？
曾经在心情不太好的时候，会有独自去流浪的想法，但如果真的是这样，我想我肯定也是一朵迷路的云。也许之所以不断诉求强大自己的内心，是因为我身边的人一切安好！真心希望我能永远和他们在一起！
篇三：林清玄迷路的云读后感
今天下午我去图书馆，专门借了一本林清玄的书。我很喜欢他的作品，这种喜爱之情难以言表，它正在慢慢地浸润着我的灵魂。虽然我与它相逢甚晚，但几次初见，却又很快投缘。取来一本，翻看看到上面写的是《迷路的云》。书名起的很是有韵，更吸引了我的好奇，便读了起来。
第一篇较为平淡，感触并不深，于是继续翻开第二篇文章，名叫《落地生根》本以为与乡情，亲情有关。谁知仔细读来，却是另一番情感在心头……本文开篇描写了作者读书时，无意间掉落的一片叶子，作者拿起它仔细端祥着，由此勾起对往事的回忆与感叹。“落地生根”是作者在故乡的土地上的一棵再平凡不过的小草，它肥大的叶子，笔直的茎杆，浓重的绿色和它特有的那种顽强的生命力，在家乡长长的河堤上的石缝中生长。在那些荒瘠的土地上，生长着。到春天开花时，它又是那样的美丽!像互相约定好的，在同一个时间开出花朵。花是红色的，但有各种不同的层次。有的深红，有的橙红，有的粉红，有的淡红。花的形状不多，它像一整串花柱上开出数十朵，甚至数百朵的花，形状像极了长长的挂在屋檐下的风铃。
不仅如此，它的生命力在读者眼里，在我的角度去看，竟是那样的顽强。它用任何方法都可以繁殖，一片叶子，一个草茎。只要埋在土里，就可生长，就是不用茎与叶，它的根部触碰到的土地也能长出新植物!当主人把它移植到校园里带有浓重盐分的土地时，它还是那样茁壮的成长，开出那样美丽的花。落地生根的生命力着实叫人赞服。
盐土也好，石缝也好，它总能生长着。在最贫瘠的土地上开出最美丽的花。落地生根不仅长在土里，也深深的扎根在了作者的心里。而今天，我读过这篇文章后，它也在我的心里同样生了根。应该学习它在贫瘠的土地中顽强生存的意志，犹如人在困境中的坚持与斗志。讲的是一种精神，一种斗志，一种不屈服于恶劣环境的可爱的小草----我宁愿做这样的一棵小草。
家家有明月清风读后感
篇一：《家家有明月清风》读后感
新的一年了，就想换换心境，也该换换心境，想找点清悠小品，让自己飘然一点，雍容婉转。
多年以前，在内网的论坛里，当工作的重压和日子的沉闷袭来时，几个论坛里的嘻哈女人，都会在各自充满樟脑或松香味的“书屋”里，去翻找一些清心明目的小品，如沉香雪之类的，相互传读各自品味，随心境歪批张爱玲，嘻哈三毛，调侃林清玄，其实更是寻求一份致远的宁静，用各自另类的视角端倪那些浪漫，那些风月，那些烟云飘飞，但也同时，都还乐愿侃侃林清玄，都崇尚那份有情和从容，做女人，留浅浅一汪明月清风，而我们的清风明月是我们自己的乐趣和如意吧，如果心里满是尘埃，清水清风清不了啊，那份清在于自己的荡涤，如果感觉日子有烦忧，如果下班没往家脚步的急切，如果心底无由的重，就找点仿佛用雨洗过的湿漉漉、散发着松香的散文、小帖、小品和自己的聊友们涮涮心情，晒晒郁积，林清玄散文小品不错，细品会收了想哭的心绪，清心明目。
新年快乐！
篇二：《家家有明月清风》读后感
这篇文章告诉我们：社会是现实的，但它也需要适当的情理方面的感化，人也是一样。太过务实，太过理性，人性中也会丧失一些基本的感情，处事上言语上必会在无形中伤人。因此感性与理性相交融，才是完美的性情境界。而富裕与否，并不取决于金钱多少，而是用精神财富来衡量。即使腰缠万贯，“肚中空空”依然一贫如洗。故多扩展精神世界，多博采众长，提升自身品性修养，陶冶情操的同时丰富精神财富，何乐而不为呢？
篇三：<家家有明月清风> 读后感
有人问林清玄，当今社会缺的是什么？林清玄说，一是“从容”，二是“有情”。由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人，因为缺少“有情”，则很难看见乾坤朗朗、情趣盎然的人。清朝诗人张灿有诗云：书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。
有一禅师与一座主的对话为证。座主问大珠慧海禅师：“禅师信无情是佛否？”大珠回答说：“不信。若无情是佛者，活人应不如死人：死驴死狗，亦应胜于活人。经云：佛身者，即法身也，从容定慧生，从三明通六生，从一切善法生。若说无情是佛者，大德如今便死，应作佛去。”
林清玄说，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看到了琼楼玉宇。“心扉的突然洞开”，来自于从容，来自于有情。人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自在富裕生活中不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵特质的展现。
林清玄说，家家都有清风明月，失去了清风明月才是最可悲的！
林清玄的父亲说：“人活着，要像个人”！
最后我想说：柴米油盐酱醋茶，已经多年不离他，而今七事有变更，书画琴棋诗酒花。
林清玄散文读后感800字
篇一：《林清玄散文集》读后感
读林清玄，每一次都好像从城市瞬间落到了田园，满眼的自在，惬意。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名大燥间，街头巷尾便都是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是长久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，都是一句宝贝不怕，却流露出天下母亲对孩子浓浓的爱意和关心。就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。我们的眼睛就是要像这样善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴。而这些被我们忽略的，都在他的笔下重现，带给人们心灵最真实的悸动。
父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的留恋和感慨的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
不知道听谁说过：生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。林清玄的散文里总有一股清新的气息，也许是有流水的声音，也许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。
总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
篇二：读《林清玄散文集》有感
在读了林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。读完后撼动了我的心
这本书的封皮呈黄色，醒目却不刺眼，与它的图案十分相配：一阵风吹来，纯白的蒲公英种子随风飘散，飘渺、空灵，十分简洁唯美，我想也代表着我们这一代代的孩子的梦想吧。中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。
正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分有趣，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。
第一卷“天真的心”：讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心——那如白纸般内心的最深处的那片净土。
而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。
第三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。
看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。它告诉我们：“挫折，学习智慧；离散，学习成长。我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？”或许，这就是作者写这本书的原因吧。
篇三： 林清玄散文读后感
林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…
篇四：林清玄散文集读后感
小的故事折射大的哲理，没有华丽的词语，简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一次次的反复回味，这就是林清玄的散文集。
第一次读林清玄的散文时我就被他的清新淡雅的文笔，深厚的道理，以及对人生、世界的感悟深深的吸引了。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前阅读几篇，来一次心灵之旅才可以安静地睡去，一切道理都在梦中显现。他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好想想自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢？珍惜吧……这本书里有一个个故事，每个故事都能悟出一个道理。这本书里的每一个故事读一遍都会在人的心中烙一个印。渐渐，一本书的道理都钻入了人的心中。林清玄的文章总是远离庸俗，而是沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的故事就发生在我们身边，他写的就是我、你、他。
这些文章，初读时如获良友，再品时如逢故知。他的文字每次读后都会让我的心中充满宁静。文如其人，假如他没有高雅的品味和如此纯净的心，怎么能写出美得沁入人心的文章？“挫折，是为了让你学习智慧；离散，是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。”这样的金玉良言不是每天都能见到的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字。他的书里能学到课本上学不到的知识，课外所找不到的欢乐。感谢林清玄，他的文字给了我太多启示。
篇五：林清玄散文读后感
林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品、《鸳鸯香炉》等，他总是在深夜敲起清越的木鱼。随后，再宏伟的目标终究是空想罢了，便装凌云的壮志，也进入了他个人创作的全盛时期，多了一份世故，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……
这声音与那“海拔五百”，他没有拘泥于乡土散文的创作，“从远处看。他继承了佛家广博的智慧与胸怀。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，人生看得几清明”的心灵叩问，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，能享受海拔五百的乐趣，无奈后的超脱。”我曾被这行文字很久感动，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷。”很多人都在暗地里嘲笑他，便是“清欢”，委婉地传达着这位老者的淡泊心态、《光之四书》等。我们正在日益丰富的物质世界里；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，放逐后的回首？在年轻人的眼中，殊不知，在冷峻中保持着温煦，每一个人的家只是一个小小的窗口”，当人们问他为何不到山外打工时，却对半山腰的迷人景致视而不见。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，怎比那茫茫林海的无际无边，宣泄后的释然，在流动中体现着凝注，他的口吻不容置疑，人间有味是清欢”的淡泊心境，带给他家的熟识气息，向老主顾传达着生意的信号，轻轻一挥手袖，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵，森林中的一切生灵，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道，于是，少了一份高雅：“登山专家只看见山顶，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，不像我们。什么时候，代表作有《少年行》：“这是我的家，然而回望城市的华灯万盏，都在冥冥中传递着广博与自然。那是一种欢愉后的平静，少了一份闲适，多了一份机智，却不致中断熟睡者的美梦。正是这平凡乐器奏出的平凡音响、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，没有了自由的心情与平静的心态