关于本真的作文
追寻本真作文
篇一：抛去浮华，追求本真
一场演唱会中，在柔和灯光下观众屏息等待，女钢琴家出现了，却衣着朴素。人们就此询问她，她淡淡地说：人，要隐于音乐背后。
有时候人们走得太远，往往就忘记最初的目的，以致本末倒置。生命不过数十载，而在生命的追逐中，有太多人过多关注于光华的表面，看重一些花拳绣腿的功夫，却忽略了物象内在的本质存在。我们活着，总要追求些质朴实在的东西，故宜抛去浮华，追求本真。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹，而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮，但他却没有趋之若鹜，何由？因为他懂得倾听内心的声音，追求内心的真实想法，抛开世俗设下的虚浮风气，但求灵魂深处的一方净土，但求心安。管世人如何，我周敦颐就爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁，它的质朴夙愿，助他找到了生命的平衡点，泰然自得，正是由于他抛去浮华，追求本真，使他增强了精神动力，安乐无忧，
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理，细想来真的很有道理。无论身在何方，处于何种境地，只有内心平静，心无杂念，才能悟出自己究竟在做什么，究竟想要什么。佛门主张静修，正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争，看破红尘，在普通人眼中这可能不现实。但想来，这些佛门子弟清宁修为，吃斋念佛，使内心的世俗之气得以荡涤，以至心平气和，胸怀宽广，因而与世无争。终年研习世家经法，别无他欲，却深知万物间的联系，因而看破红尘。他们，不近世俗，恍若不食人间烟火，如彗星陨落人间，平平素素，悄然消失。正因如此，他们有胆气抛去浮华。正因如此，他们有心力追求本真。
尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹，绮丽香艳如玫瑰，柔美典雅如百合，奇诡变幻如昙花，激情燃烧如木棉。但我愿从我心，如蔷薇般清雅自然。
女钢琴家无疑是智慧的。人，要隐于音乐背后。正是抛弃了外表的绚丽，顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易，何不在追逐的路上多些实在的脚印，故，让我们：抛去浮华，追求本真！
篇二：人，要追求本真
老子说：“出其致远，其知弥少。”
在重奢华讲实际的社会里，人人都有越发多元的人情世故和情感起伏，却也都不由自主的离天然越发遥远，对真正的生存乐趣越觉茫然，失去了本我的真实性，从而成为世俗惯性后的牺牲品，世故中言语交接的真实悲哀。
情感以语言所表达，语言则需情感来丰富。
情感与语言可以如影随形，也可形同陌路。这便成为本我与自我的反差，从而世故化地徘徊于真实与虚伪之间……
说想说的话，做想做的事，用单纯的心完成简单的愿望，人性本不需规划般的圆滑，它可以自然而直接——人，要追求本真。
我想，人们之所以呼吁“天然”﹑追求本真，无非是要找回一点力量，使似乎空幻的人情恢复它天然的坦荡与柔和，找回人间的真情和美善。
人间的扰攘纷争多半由于对别人猜疑和戒备的缘故，如果去掉这份猜疑和戒备，生活就会变得单纯与超然。
去掉潜藏与表面的趋炎附势，露出我们成年之前最为细腻的内里。
执子之手，与子偕老。
放下做作的面具，人，要追求本真。
一个真正心底无私的人，一定要言语率真，感情自然，没有一点虚伪造作，这样的人不但自己快乐，别人和他在一起时，也会感到如沐春风。
一颗真正淡泊纯净的心灵，一定要清醒自持，不为世间浮华言语所同化，一定要安乐自勉，不为人世虚幻情感所虏获。
人，要追求本真。率真而自然，超越于世俗的言语逢迎与情意交接，使潜藏在心的净美得以柔和而内敛的统一，便是个清醇而高洁之人！
人，要追求本真。说想说的话，做想做的事。要做自己，做真的自己。
让言语与情感相辅相成，使言语源于情感而超越情感，使其与智慧融会贯通，与善良亲近相和，做个深沉而内敛的大圆！
人，要追求本真。拥有本真，你会得到纯天然的快乐，又何以被世俗浮华所牵绊？！
言语与情感亲如手足，得益于心智的健全和仁义的超脱。它们可以安然而清净地存在于世间的流去匆匆中，你会发现，它们独立而出众！
追求本真吧！当世俗之心在日升月沉的记忆中敷衍于循规蹈矩的黯然，随之渐渐失去了天然的静美……
人，要追求本真﹑安乐自得，无愧于心！
篇三：追寻本真
生是过客，跋涉虚无之境。在这生之坎途中，多少彷徨求索之人泛起扁舟，在一片洪荒逆流中低声叩问：“觅渡，觅渡，渡何处？”或许渡至陋室中苔痕阶绿的清新里，或许渡至曲K枕于流水之上的洒脱里。觅寻本真，何不抛却些许烦杂，栖于心灵深处的绿洲旁，倾听内心的呼唤？
垂柳树下，寻一阵清风徐来。
尚能饭否，是将相块垒；色衰爱弛，属美人心事。大抵世人皆贪婪，无法割舍一身功名利禄。于是造化便将种种神秀聚集在这位飞逸的老者身上――也许他只是需要一条鱼果腹罢了。于是愿终视山间朝墩落霞惊风，惊喜于霞飞暮倦柳暗花明。却在妻子过世之时“鼓盆而歌”，顺遂自然的变化。他总是念着垂柳树下与惠子“安知鱼乐”的哲理思辨，一遍遍叹惋着“庄周梦蝶”的惊鸿影。一腔心事，尽付书中。用汪洋肆意的文字与雄浑飞越的意象超脱于俗世，是谓人潮中逆流而下的大异数。岁月无边，人生有涯，追寻梦中那一阵徐来清风，至于富且贵，大抵如浮云。
汨罗江畔，嗅一抹粽叶飘香。
命运总是编织着一场场阴差阳错。碌碌之人渴望着一日功成遍观长安花，钟鼎之人却又有沉陷宦海的苦种。屈原这名字叫人怀念，浊世才子赤诚之心历历眼前。这本是贵胄世家功名轻取的人物，却在《离骚》中写道：“民生各有所乐兮，予独好修以为常。”他总是于奸臣当道中追寻着“香草美人”，用清明坦荡的心胸拂去世俗浮躁的灰尘，于金阶玉堂中忧患着百姓疾苦，为民艰而太息掩涕。漫漫长路中上下求索，不在乎他人对名利的寻求，为了百姓社稷，留骨之贵已是不需，何况境已累矣？汨罗江中寻求内心本真，汗青中留下他忧国忧民的艰辛跋涉。生前富贵比不上余心所善，屈原更愿意在山水清明间找回本真。
蒙蒙雾中，求一座精神高塔。
人生本有无限种可能，但最终只会走出一种可能。若为富贵，容若怎会在荣禄之家怀念赌书泼墨的寻常？若为功名，陶潜怎能享受陋室中惟吾德馨的陶然自足？诸多动物妄认为自己才华卓群，定能殊世惊人傲岸于林，却只有狮子依照本真甘心做一只狮子。功名将世人所累，金银伤尽古今情谊，权利在笼外起舞，潜规则于世间盛行。“成为你自己”是欧洲先哲对此的忠告。雾里看花水中望月终是一场虚幻，随波逐流井底观天终被历史湮没，认清自己追随内心并用其一生去追寻乃是人生大智慧。任时光悠悠日月如梭吹灭空中楼阁的幻影，一味空想的人生终铸成憾事。
究竟何时，跋涉渐行的道路离内心的本真越来越近？孤高的灵魂唯一追寻的便是内心本真。它或许宿在水边，又或许是绿洲，不停执着的寻求，那尽处即是平静而又丰富的本真。
别被诱惑与浮华所累，坚定地寻求本真，只有出发与到达，是必须经历的。
回归本真作文
篇一：回归本真，保护家园
托着下巴，在夜光下，细细打量这个绚丽的城市。在夜晚，它没有了白天的喧哗，依旧的美丽，多了份沉静。翻开爷爷的相册，五彩的世界，好像渐渐变回黑白。没有了华丽的外衣，它内在蕴含的古朴，是那么静，那么深。看着这些记忆，好像置身在了以前，好像又回到了过去……
伴随着一阵阵吆喝声，走近了旧旧的弄堂。面前的大门，已经褪了色。沉沉的铜门环，还是挂在那里。一阵风吹过，吹来那古老的木头散发的香气，最纯朴的味道。有孩子熙熙攘攘地跑过，脚下的老式木板，发出咯吱咯吱的响声。爷爷说，夜深的时候，老头老太总喜欢在窄窄的弄堂里乘凉，听听老年人专爱的评弹，躺在摇椅上慢慢的来回，偶尔跟着哼哼。所以，那时还小的他，经常就是在这类吵吵闹闹的环境中睡去。偶尔还能听见悠悠的敲钟声和轮船发出的鸣笛声。石库门的生活，虽然有些拥挤，不够现代，但那时朴素的生活，没有多余喧嚣，没有呛人废气。那是石库门的时代……
在现在的社会，由于房价的日益上涨，类似于旧时的简易弄堂生活就出现了，只是，现在的社会已与从前有了太多太多的不一样，化学产品增多了，污染物也就诞生了。有时，走着走着，看着大片大片的绿化区，很难想象那里原来是怎样的场景。许许多多破烂不堪的私人房屋，紧挨在一起，小小的空间里零乱地挤着各式各样的小店。污水从屋内流出，肆意地在人行街上流淌。早晨，能够听到有人在那里大声地叫卖早点，晚上，又有人在高歌卖艺。这，就是以前弄堂生活的变异体——棚户区。它的存在，使环境变得十分的脏乱。它在人们的印象中，逐渐蒙上一层黑色。在棚户区的状况日益严重时，新一轮拆迁的到来，使城市中这些杂乱的一角，褪去了原有的面貌，重归绿色，再次变得光彩照人。
如同我们在成长一样，我们的城市，也在成长，渐渐变得更加美丽。但是，在光鲜的同时，城市，我们的家，是否犹如从前一般健康？是，要发展，就会有污染。为了壮大，真的要牺牲家园么？让我们回归本真，朴实地生活，又有何不可？
篇二：回归本真
在这个物欲横流的时代，每个人都被快节奏的生活所操纵，没有停下来看看是否少了什么。这个世界不缺少美，也不缺少发现美的眼睛，缺少的是一颗真心。让你的心回归本真！
回归本真是纵情山水的悠然。回望历史长河，看看陶渊时看看王勃，看看王柳亭看看长河落日，再看看你的脚下，抛开那些打扰你的声音，带着一份纵情于山水，感受大自然美好的心情整装出发，回归本真。有人说他们的态度是消极的，可是谁又曾想过，也许他们只是想守住自己的真心，富场的黑暗让他们的一腔报负转眼成空，唯有寄情于山水，才能保住那仅存的一颗本真之心，可是又有多少人为了名和利将仅存的真心都抵压出去，成了一具行尸走肉？让你的心回归本真，早日找到你心里的桃花源！
回归本真是坚持做自己的傲然。面对行行色色的人和事，有的顺应规则有的坚持选择。为什么娱乐圈会爆出潜规则，为什么车展背后是一件又一件的黑暗新闻，为什么相亲栏目况是托？陶渊明不为五斗折腰一直让我动容。都说人类越来越发达的今天为何还不如古人呢？面对富官权势又有多少人还保持着一身正气，面对财权诱惑又有多少人还把持着一颗为官之心？贪污腐败一件接一件，“房姐”“房叔”“房妹”一起攻击你的视野。当西部孩子享受着危房之害时一位省长光房产就有三十所，我不禁想问你们当初选择当官时那果本真之心呢？怪不得会有人说：百年出个任长霞。我们要坚持做最初的自己，不要迷失了自己的真心，它比房、比财、比权更珍贵不是么？
回归本真是倾听心声的安然。在这个真善美逐渐淡化的年代，一些些事让我们伤透了心也有一些些事让我们感慨人间有爱。为何不缷下你的面具放下对人的防备？当你发现邻居间交流越来越少时为何不多点微笑，当你发现朋友间越走越远时为何不多点关心？不要让生活将你越扯越远，心贴心的交谈你会发现：生活如此多娇。当这个世界人与人都隔着一道墙，你不过来我也过不去的时候就让你的心把它打开，听听心的声音它会告诉你怎么走。今天你真了吗？
篇三：回归本真
幸福是什么？绝大多数人被媒体牵着，被虚荣推着，被欲望熏着，在现实与梦想中煎熬。
当今时代人们接收的信息无不让平凡的人们觉得钱不够多，房子不够大，车子不够好，生活不够奢侈……看到老年人为了家人呕心沥血的忙碌，中年人为了名和利仍低三下四的奉承，年轻人为了钱和财不遗余力的拼搏，我真不清楚他们一辈子究竟想要什么。
其实幸福于我们那是非常简单的，良心安稳、生活自在、家人安康就是了。而要刻意追求不属于自己的或难属于自己的，真是与幸福的本意背道而驰，何必呢？曾经我也是那样刻意的追求自己理想中的事业，后来发现现在的社会风气注定没有我这类人茁壮成长的土壤，于是一直坚守尽可能多为社会作贡献，不求占有多少，不求回报几何，宽容、大度、不计较、但求良心的安稳和内心的平和。经近二十年的修炼我自认为自己的心态是非常平和的了，对世间百态都能泰然处之了。心态一平和真的时时处处感觉到一种满足和愉悦，看世界天天都是美好的，看自然时时都是美丽的，看人们个个都是可爱的。
当然，这种满足和愉悦不能保证今后就时时事事如此。而要保持这种状态必须得有现在的努力和奋斗。“不刻意追求”并不意味着放弃理想和事业，理想和事业始终是我要追求的，只是追求的方式和对结果的认同不和过去一样，不是功利的，而是实在的。不过这种满足和愉悦的背后也还有隐隐的担忧，如今社会风气如此媚俗，许多人为了达到个人目的不择手段，相互之间尔虞我诈，世风还不知会滑向何处。真希望高素质的人能在提升全民素质，弘扬正气方面多做点有益的事。只有风气好了，社会和谐了，人与人之间能相互谦让，相互体谅，生活不就会很美好了吗？